أداء الصوت: محمد توفيق، هندسة صوتية: محمد وفا

متى نعتاد الصمت؟ - علاء عبد الحميد

لا يطمحن امرؤ بعدي إذا طمحا- أيوب الجهني

فدى هذا العمى عمّي وخالي | ومن لم يفهموه من الرجالِ
لقد أغمضتُ عينيَّ اختياراً | لأنسى حالَ أصحابي وحالي
فقال الناس: أعمى لا يرانا | فقلت: نعم، ومسلوٌّ، وسالي
فبتُّ أرى وباتوا لم يروني | فيا للقوم من داءٍ عُضالِ
فإن قلتُ القصيدَ فتحتُ عيني | لأنظرَ وقعَ سهمي في النضالِ

عمايَ اخترتُه من بين ألفٍ | كما اختير الحسامُ على الصِقالِ
وقلتُ لصاحب الدكان: مُرني | وأكرمتُ الكريمَ عن الفِصالِ

عمايَ على لياليّ احتيالٌ | أجازيها احتيالاً باحتيالِ
إذا حَكَمَت خيالَ الناس دنيا | فإنّي يحكمُ الدنيا خيالي
إذا ما سرتُ في دربٍ فإني | كذاكَ أسيرُ في دربٍ ببالي!
أشكّلها كما أهوى فليست | تصاغُ من الدروبِ على مثالِ
وأجعل دربيَ المُثلى بساطاً | على دربِ الحجارةِ والرمالِ
كما ألقى السِّماطَ على الضحايا | أبو العباسِ في العُصُر الخوالي
فأبدي من زماني ما يُواري | وأخفي من زماني ما بدا لي
إذا ما نظْمُ دهري لم يرُقْ لي | غلبتُ الدهرُ عفواً بارتجالِ

عمىً ثِقةُ البصيرِ بناظريهِ! | وإيمانُ الفتى عينُ الضلالِ
وإنّ العلمَ مقصوراً بحسٍّ | كبحرٍ باتَ يُنقلُ في السِّلالِ
سأُعرضُ عن عيونٍ لم تعنّي | وعن عقلٍ تفنّنَ في اعتقالي

عصايَ على هواها صولجانٌ | أهشُّ بها على غنم الليالي
فأجعلُ بعضَ أيّامي يميني | وأجعلُ بعضَ أيامي شِمالي
فإن قلتم: جعلت الماءَ آلاً | فأيُّ الماءِ فيها غير آلِ؟
أكانَ الماءُ ماءً يوم أضحى | إمامُ الناس يبكي كالعيالِ؟
وحولكَ ألفُ سيفٍ لم تجرَّدْ | وجُرِّدَتِ الغواني والغوالي..؟
أكان الماءُ ماءً حين راحت | سباياكمْ على السمْرِ الهزالِ؟
ويومَ الحصنِ صار الماءُ أغلى | بأعينِنا من الذهبِ المُسالِ
على الأبراجِ نصعدُ في العشايا | نشيمُ على المدى برقَ النصالِ
وحين ظهرنَ، قلنا: قد نُصرْنا | لنندمَ بعدُ من عجَل المقالِ
صمدنا في الحصار على بروجٍ | تسلقها الهلاكُ على الحبالِ
إذا ما منجنيقٌ خاطبتنا | أجبناها بأحجارٍ ثقالِ
كراتٌ من لظىً تسمو إلينا | كما يسمو الحبيبُ إلى الوصالِ
نقول لها: وإن أمسيتِ جنّاً | فما للجنّ إذنٌ في الأعالي
ونُتبعها شِهاباً بابلياً | على اسم اللهِ والغضبِ الحلالِ
ونضربهم على عطشٍ وجوعٍ | وأعينُنا إلى أقصى التلالِ
ثلاثةَ أشهُرٍ صبَر البرايا | بأنطاكيةٍ، والصبرُ غالِ
وصارَ الهامُ أكثر من حصاها | وبانَ الثلجُ أحمرَ في الجبالِ
وقد ردَّ الصياحُ الطيرَ عنها | فمنها للعراق: الجوُّ خالِ
فلمّا أن بعثتَ لهم بجيشٍ | من الخصيانِ واختلف الموالي
تسلّمها الفرنجةُ بعد لأيٍ | فيا للهِ للشرف المُذالِ!

ويومُ معرّة النعمانِ يومٌ | يحبّبُ كلَّ شمسٍ في الزّوالِ
ترى في سحْنةِ البدرِ احمراراً | كأن البدرَ بالنيران صالِ
وكأنوا يأكلونَ الطفل منا | تكفُّ الغولُ عنه والسعالي
ترى أطفالنا يُشْوَوْن شيّاً | لتسليةِ الجنودِ والاحتفالِ
متى يتحلقوا من حول طفلٍ | يديروهُ عليهم بالتوالي
فهم قومٌ يرونَ الناسَ خبزاً | وبعضُ الدين أشبهُ بالخبالِ
وساروا، لا دِقاقٌ ردَّ منهم | ولا رضوانُ مجنونُ الشِمالِ
وشيزرُ بالأدلّة أتحفتهم | فساروا بالدليل وبالدلالِ
ونادينا الخليفةَ من قريبٍ | فألفينا الخليفةَ لا يبالي
فليس لنا سوى الرحمن حصنٌ | وليس لنا سوى الرحمن والي!

الحروب الصليبية - تميم البرغوثي

طرقت،باب الرجا والناس قد رقدو  at المنشد المتألق منصور زعيتر

لاميه العرب للشنفري ..كاملة

نحكي قصة الفدائيين الليبيين، الذين سطروا سير البطولة والفداء على أرض الإسراء، والذين تسمّوا باسم كتيبة عمر المختار.

ليبيا.. أحفاد المختار

لطائف رمضانية | اختر لنفسك - هبة رءوف عزت

ßáãÇÊ

الشيخ علاء عبد الحميد | العبادة بين الامتثال والغائية

ãäÇÞÔÉ ßÊÇÈ ÍÏíË äÝÓ

مناقشة كتاب: حديث نفس | لقاء منصة كتبنا ومنصة رواة | القاهرة 22 نوفمبر 2019

قيس بن الملوح "مجنون ليلى"- وقد زعموا أنَّ المُحبَّ اذا دنا يَملُ|شعر جاهلي- أداء yasmine elsham

ابتهال نادر لفضيلة الشيخ محمد عمران

الحروب الصليبية - تميم البرغوثي

Murad Shihab 89