أناشيدي❤

yarab

beso

دعاء

حبك تشرب طيني

المنشد : ادريس بكر


كنت ليلاً مع أمير المؤمنين عمر الفاروق ذي القدر المكين
صاحب الدرة ثاني الراشدين مَن به الله أعز المسلمين
فقووا حتى أذلوا المشركين

وإذا نار أضاءت سحرا قال يا أسلم قم ماذا أرى
علَّهم ركب يريدون القِرى فخرجنا وهو كالسهم انبرى
ودنونا من خِبَاء المصطلين

فإذا بامرأة قد نصبت قدرها بين عيال أعولت
ثم حيينا فردت واستوت قال هل أدنو فقالت إن أردت
فبخير أودع القلب الحزين

قال ما بال العيال تصرخ قالت الجوع وإني أنفخ
أُوهِم الصبية أني أطبخ علَّهم من بعد ذا أن يفرخوا 
ويناموا حول قِدري جائعين 

يالنار أُضرمت في الأضلع أحرقت قلبي وأجرت مدمعي
بيننا الله وبين الأصلع هاأنا من فرط جوعي لا أعي
بين نَوْح وصياح وأنين

قال يا أماه مَن أدرى عمر بك قالت ذاك أدهى وأمر
من تولى أمرنا لا يستقر ينبري للناس في قر وحر
يسمع الشاكي ويؤوي البائسين 

وَيْ لعمري كيف يرعى وينام ليس هذا من قوانين الأنام
من سها عن نوقه جنح الظلام يتولى رعيها راعي الحمام
إنما هذا جزاء الغافلين

ولقد أصغى لها من غير ضيق وهو بالإصغاء للشكوى خليق
فمضى بي ذلك الشيخ الشفيق يسرع الخطو إلى دار الدقيق
وأتى منها بدهن وطحين

ثم قال احمل عليَّ قلت وي بل أنا أحمل قال احمل علي
قلت عفوًا قال هل منكم فتي يحمل الأوزار عني يا أُخي
يوم يُؤتى بي لرب العالمين

وسرى الفاروق خوف النقمة في الدجى يحمل قوت الصبية
وهو ممن بشروا بالجنة لا يرى في حمله من حطة
بل قيامًا بحقوق المسلمين 

فمضى بي مسرعًا نحو الصغار فأتيناهم وهم في الانتظار
ولفرط الجوع بين الجنب نار في استعار ما لهم منها قرار
ورأونا فاشرأبُّوا قائمين

قالت الأم اصبروا قد جاءنا ذلك الشيخ بما فيه المنى
ولقد يسره الله لنا والأمير غافل عن حقنا
في كتاب الله بالنصر المبين 

فدنا منها برفق وابتسام ودموع العين منها في انسجام
قال قومي هيئي هذا الطعام معنا إن اليتامى لا تنام
بالطوى والله خير الرازقين

رحم الله أبا حفص عمر وسقى بقعته صوب المطر
فلقد أبصرت أسلاك الشرر تلفح اللحية منه بالسحر
وهو مهتم بإنضاج العجين

قالت الأم وقد رُمنا القيام وتركنا عندها فضل الطعام
يا رعاك الله يا ساري الظلام تحمل الأقوات للغرثى الصيام
أنت أولى من أمير المؤمنين

قال إي يرحمك الله اعدلي واذكري خيرًا ولا تستعجلي
فإذا جئتِ الأمير فادخلى تجديني قاعدًا في المنزل
وعليَّ الجد في ما تطلبين

وتنحى عنهم مستترا رابضًا مربض آساد الشرى
وأنا أطلب تعجيل السرى فإذا هو مقبل مستبشرا
شاكرًا لله رب العالمين

كنت ليلاً مع أمير المؤمنين

هي زوجتي .. عنوانها عنواني
وحبيبتي .. بستانها بستاني
ورفيقة العمر الذي أيامُه .. في بيتها أزكي من الريحان 
هي أمـ أبنائي و روضة وهجتي وشريكتي في الفرح و الأحزان 
هي من إذا ملّ الفؤاد رأيتُها .. زهراً جديداُ يانعَ الالوان
و إذا اشتكيت من الصعاب وجدتها ..  سهلاً مريحاً لين الأركان
و إذا أتيت من الظهيرة مُتعباً .. كانت كأنفاس النسيمـ الحاني

في وجهها أمل و ملئُ عيونها .. هي نعمةُ الرحمن يا أخواني
نمشي علي درب السلامـ و في يدي .. يدها .. فتشعرني بكل أمان
هي أمـ أبنائي و روضة مهجتي .. و شريكتي في الفرح والأحزان

هي من إذا مل الفؤاد رأيتها .. زهرا جديدا يانع الألوان
و إذا اشتكيت من الصعاب وجدتها ..  سهلاً مريحاً لين الأركان
و إذا أتيت من الظهيرة مُتعباً .. كانت كأنفاس النسيمـ الحاني
يا رب فاملأ بالمحبـة بيتنآ .. والود والإخلاص والإيمان

هي زوجتي ♥ | محمود المالكي

الكوتشى اللى باش - أسامه عادل .. لمحمد محسن ومصطفى ابراهيم

في يوم وليله - ورده

دعي لي ذنوبي فالليالي شحائح
متى نفعتني يا هديتي النصائح

بنفسي فتى سهل الخلائق طيب
يمازح دهرآ عابسآ لا يمازح

ويكثر قول الشعر في الحرب لا الهوى
لأن الهوى لو قيس بالحرب جارح

وفي كل حرب ثم حق وباطل
وفي الحب لا هذا ولا ذاك واضح

فإن قال لا اهوى بصادق
وإن قال اهوى اخجلته المذابح

وفي شعره معنى فصيح وغامض
وفي صدره قلب مقيم ونازح

وشعب مقيم في خيام كانها
خيال من الشعر القديم يراوح

فقف عند رسم ما ترحل أهله
ولكنه رسم لحزنك صالح

وما ضره هجر العشيرة انما 
تقاسعها والموت غاد ورائح

إذا صار خذلان الأحبة دأبنا
فمن عاش خسران ومن مات رابح

وان كان هذا صلحنا وسلامنا
فأخزى الهي بعدها من يصالح

دعي لي ذنوبي-تميم البرغوثي

معلقة طرفة بن العبد البكري، وهو من بني قيس بن ثعلبة من بني بكر بن وائل، ولد حوالي سنة 543 في قرية المالكية في البحرين من أبوين شريفين وكان له من نسبه العالي ما يحقق له هذه الشاعرية فجده وأبوه وعماه المرقشان وخاله المتلمس كلهم شعراء
مات أبوه وهو بعد حدث فكفله أعمامه إلا أنهم أساؤوا تريبته وضيقوا عليه فهضموا حقوق أمه وما كاد طرفة يفتح عينيه على الحياة حتى قذف بذاته في أحضانها يستمتع بملذاتها فلها وسكر ولعب وبذر وأسرف فعاش طفولة مهملة لاهية طريدة راح يضرب في البلاد حتى بلغ أطراف جزيرة العرب ثم عاد إلى قومه يرعى إبل معبد أخيه ثم عاد إلى حياة اللهو بلغ في تجواله بلاط الحيرة فقربه عمرو بن هند فهجا الملك فأوقع الملك به مات مقتولاً وهو في السادسة والعشرين من عمره سنة 569.

( معلقة طرفة بن العبد ( لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَدِ

قصيدة سفر أيوب : بدر شاكر السياب
نشيد ينادي فؤادي : محمد العُمَري

لك الحمد مهما استطال البلاء

آدم - ابعديني

الكلمات :
قلبك عم بقول لمخّك :"خلص سيبك عجقتني"
كل ما ألقيلك بنت حلال ..بلقيك على التانية سبقتني
صحنك قدامك على الطاولة! ليش منه بتاكلشي؟!
و لما تفوت على البوفيه بتصير بدك تاكل من كلشي!
قلبك بكرة على ¬¬¬السكراب خلص بيعه حديد
و روح على مستشفى الجامعة يزرعولك قلب جديد
بس مش و إنت بالطريق تلتهي ببنات سنة أولى!
خلص! إعقل ! أقعد! مش إلك هدولا!
في وحدة حطّمتك و إنت صغير.. بس إنت مش متذكّر
فلما تيجي أغنية رومانسية بتعرفش بمين تفكّر
الحب مش إشي بينصنع .."الطيور على أشكالها تقع"
Google earth مش ملاقي أميرة أحلامك أين تقع!!
الموضوع على الوجع.."صدّق أو لا تصدّق"
إستراحة من الراب السياسي عشان أطلّعك من المأزق
صفّيت النية لعيون جيل كامل ضحية
لحملة إعلامية بتكرّهك بالبنت المستحية
و بتعلّمك تكون كذّاب ..عشان تصير جذّاب
و الوصفة بتزبط مع الشباب و هاد لعدة أسباب
واحد منها : إنه إذا إلك على هذا النوع من السواليف
حتلاقي من الجنس اللطيف النوع إلي بحب الألعاب
**
بعطيكي قلبي الثاني..الأول راح ..
بعيد.. ولا تآخذني..
لو روحتي عند حدى ثاني..رح ألاقي ..و أرتاح
**
بديّاكي بدّياكي..بس مش للأبد 
طلعة وحدة..عشر طلعات..بس بلكي ما زبط!
بتبكي عشنّه حكاها و هو متفتف
تخيّل لو "قيس و ليلي" كانوا friend with benefits
"يلي ظلمتوا الحب و قلتوا عليه"
من الستّينات لهلّأ 100 "مش عارف إيه"!
"شاعر الألف أغنية" آخر ما كتب كان "من غير ليه"
إلي فيكم فهم "الأوفّيه" رجاء يرفع إيديه
هاي مجرد إحصائية عشان نعرف مين تقليدي
و مين فيكم بصاحب مرة بالشهر وبدا بتمهيدي
رح تزهق يا صديقي بالأخير من الحكاية
و تتزوج وحدة ما بتحبهاش بس تمشاية
لحية و حفاية و ردة فعل على الكآبة
لن تعدل بتعدّد الزوجات زي الصحابة
لإنك مش صادق مع نفسك..زي الصحافة!
رح تنصح ..زي الطّابة ..بعد ما تكون نشرت الآفة
و تشعر بالسخافة مع نهاية هاي الأغنية
و لو إنه أخوك هون مش مية بالمية
بس نصيحتي: البنت إلي جنبك بالوضع الروتيني
هي إلي بتستحق تقول لها : "مشان الله تزوّجيني!"

تصوير : الخلود للإنتاج الفني (ناصر قلعجي و ليث مجالي)
ملصق: ورشة
الموقع : مسرح البلد
Video : Immortal Entertainment
http://www.youtube.com/user/immortalent
Poster: Warsheh
https://www.facebook.com/Warsheh
Location : Al Balad Theater
El Far3i ABOUT | عن الفرعي
LISTEN:https://soundcloud.com/el-far3i
LIKE : https://www.facebook.com/A5ook.El.Far3i
BUY: http://elfar3i.bandcamp.com
WATCH:http://www.youtube.com/far3i
FOLLOW:http://twitter.com/el_far3i

El Far3i - El Qalb El Tani | الفرعي - القلب الثاني

المصدر:https://www.facebook.com/photo.php?v=10201704844880136&set=vb.1150612556&type=3

عزي إيماني _ الشهيد مالك الشيمي

عند الاسحار اناجي - عمار صرصر

ضحيت كرمالك انور الامير.MP3

Saad Lamjarred - Lemen Nechki لمين نشكى حالى ,, سعد المجرد

أهاجر وأسيبك لمين - محمد عباس

يا محرقا بالنار وجه محبه.... مهلا فإنّ مدامعي تطفيه
أحرق بها جسدي و كل جوارحي... واحرص على قلبي فإنك فيه

أداء : صبحي بدوي

أُخفي الهوى .. ومدامعي تُبديه

Music Composed & Produced By : MAZ
Singer : ZigZag
Lyrics By : Ebn El Fared
Mix & Master : Lation & MAZ

الحان و توزيع : MAZ
غناء : ZigZag
اشعار : ابن الفارض 
مكس و ماستر : Latino & MAZ

من برنامج " قواعد العشق للمحبين " رمضان 2014
From Ramadan Program " Qawa'd El Eshq Lel Moheben "

All rights reserved to Seven Pictures & E-Producers

06 - أنتمْ فروضي ونفلي

هو: زهير بن أبي سُلمى ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، المزني أو المزيني
ولد في بلاد غطفان بنواحي المدينة المنورة وكان يقيم في الحاجر (من ديار نجد)، وهو من قبيلة مزينة وكان بنو عبد الله بن غطفان جيرانهم وكذلك بنوة مرة من غطفان. ومن غطفان تزوّج مرّتين. في الأولى تزوّج أم أوفى التي يذكرها في مطلع معلقته:
أمِن أمّ أَوفى دمنةٌ لمْ تكلّم *** 		بحوْمانَةِ الدرّاج فالمتثلّم
قيل كان ينظم القصيدة في شهر, ويهذبها في سنة، فكانت قصائده،  تسمى الحوليات.
قال التبريزي، أنه أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء، وإنما اختلف في تقديم أحد الثلاثة على صاحبيه، والآخران هما امرؤ القيس والنابغة الذبياني.
وقال الذين فضّلوا زهيراً: زهير أشعر أهل الجاهلية، روى هذا الحديث عكرمة عن أبيه جرير. وإلى مثل هذا الرأي ذهب العباس بن الأحنف حين قال، وقد سئل عن أشعر الشعراء. وقد علّل العبّاس ما عناه بقوله: ألقى زهير عن المادحين فضول الكلام كمثل قوله:
فما يَكُ من خيرٍ أتوه فإنّما		توارثه آباء آبائهم قبْل
كان عمر بن الخطاب شديد الإعجاب بزهير، أكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزوة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سُلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه". وأيّد هذا الرأي كثرة بينهم عثمان بن عفان، وعبد الملك بن مروان، وآخرون 
نظم زهير معلقته لما آلت إليه حرب داحس والغبراء، وذلك في مديح الحارث بن عوف الذبياني الغطفاني وهرم بن سنان المري الغطفاني صانعي السلام.
كانت أم أوفى التي ذكرها في مطلع المعلقة زوجة زهير الأولى التي طلقها بسبب غيرتها وندم لاحقاً على فعلته. مات كل الأبناء التي أنجبتهم صغار السن. أنجبت زوجته الثانية ولدين: كعب وهو الصحابي من نظم قصيدة البردة الشهيرة والمعروفة في الشرق بمطلع " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول" وألقاها في حضرة النبي محمد  (630 ميلادية) عندما دخل الإسلام، والابن الثاني بجير وكان من أوائل من دخل الإسلام

( معلقة زُهير بن أبي سُلْمى ( أمن أم أوفى دمنة لم تكلم

زدني بفرط الحب فيك تحيّرا 
-
لما بدا يتثنى


مجد هدمي | زدني بفرط الحب فيك - الاندلس من الصباح الى الرواح

أعشى قيس (7 هـ/629 -570 م) هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار. لقب بالأعشى لأنه كان ضعيف البصر، والأعشى في اللغة هو الذي لا يرى ليلا ويقال له: أعشى قيس والأعشى الأكبر. ويكنى الأعشى: أبا بصير، تفاؤلاً. عاش عمراً طويلاً وأدرك الإسلام ولم يسلم، ولقب بالأعشى لضعف بصره، وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية منفوحة باليمامة، وفيها داره وبها قبره. وهو من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، كان كثير الوفود على الملوك من العرب، والفرس، فكثرت الألفاظ الفارسية في شعره. غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. كان يغني بشعره فلقب بصنّاجة العرب، اعتبره أبو الفرج الأصفهاني، كما يقول التبريزي: أحد الأعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم، وذهب إلى أنّه تقدّم على سائرهم، ثم استدرك ليقول: ليس ذلك بمُجْمَع عليه لا فيه ولا في غيره. أما حرص المؤرخين على قولهم: أعشى بني قيس، فمردّه عدم اقتصار هذا اللقب عليه دون سواه من الجاهليين والإسلاميين، إذ أحاط هؤلاء الدارسون، وعلى رأسهم الآمدي في المؤتلف والمختلف، بعدد ملحوظ منهم، لقّبوا جميعاً بالأعشى، لعل أبرزهم بعد شاعرنا- أعشى باهلة، عامر ابن الحارث بن رباح، وأعشى بكر بن وائل، وأعشى بني ثعلبة، ربيعة بن يحيى، وأعشى بني ربيعة، عبد الله بن خارجة، وأعشى همدان، وأعشى بني سليم وهو من فحول الشعراء في الجاهلية. وسئل يونس عن أشعر الناس فقال: «امرؤ القيس إذا ركب، والنابغة إذا رهب، وزهير بن أبي سلمى إذا رغب، والأعشى إذا طرب».

ُمعلقة الأعشى - ودِّعْ هريرةَ إن الركبَ مُرتحِل

طرفة بن العبد - ما أشبه الليلة بالبارحة

ملكوا الحب

عود الفنان / اسلام وهبه 

عبدالعظيم الذهبي - خايف اقول اللى في قلبي  (دندنه وقعدت فنيه بالعود )

نونيٌة القحطاني كاملة بصوت فارس عبٌاد
http://www.facebook.com/salafsala7

نونيٌة القحطاني

أنشودة يا زوجتي
كلمات عبد الرحمن عطا
إنشاد محمد خضر
إنتاج بدائل
www.facebook.com/Badael
لتحميل النشيد
http://bit.ly/yazawjaty

بدائل | يا زوجتي

Download : http://www.mashary.info/2009/08/blog-post_7318.html
FaceBook :http://www.facebook.com/masharylovers
أغيب وذو اللطائف لا يغيب وأرجوه رجاء لا يخيب  ::  وأسأله السلامة من زمان بليت به نوائبه تشيب 

اغيب وذو اللطائف لايغيب - Share

المنشد ياسر ابو عمار  .  Rabaho نشيد رباه .. 
 http://www.facebook.com/Top.Nagh

المنشد ياسر ابو عمار  .  Rabaho نشيد رباه .."

تكبيرات العيد بصوت المبدع أحمد العمادي

تكبيرات العيد

أيُّهَا السَّاقِي إِلَيْكَ المُشْتَكَىٰ قَدْ دَعَوْنَاكَ وَإِنْ لَمْ تَسْمَعِ
وَنَدِيمٍ هِمْتُ فِي غُرَّتِهِ وَشَرِبْتُ الرَّاحَ مِنْ رَاحَتِهِ
كُّلَّمَا اسْتَيْقَظَ مِنْ سَكْرَتِهِ جَذَبَ الزِّقَّ إِلَيْهِ وَاتَّكَا
وَسَقَانِي أَرْبَعًا فِي أَرْبَعِ

أيُّهَا السَّاقِي إِلَيْكَ المُشْتَكَىٰ قَدْ دَعَوْنَاكَ وَإِنْ لَمْ تَسْمَعِ
غُصْنُ بَانٍ مَالَ مِنْ حَيْثُ اسْتَوَىٰ مَاتَ مَنْ يَحْيَاهُ مِنْ فَرْطِ الجَوَىَٰ
خَفِقَ الأَحْشَاءِ مَوْهُونَ القُوَىٰ كُلَّمَا فَكَّرَ فِي البَيْنِ بَكَىَٰ
وَيْحَهُ يَبْكِي لِمَنْ لَمْ يَقَعِ

أيُّهَا السَّاقِي إِلَيْكَ المُشْتَكَىٰ قَدْ دَعَوْنَاكَ وَإِنْ لَمْ تَسْمَعِ
مَا لِعَيْنِي عَشِيَتْ بِالنَّظَرِ أَنْكَرَتْ بَعْدَكَ ضَوْءَ القَمَرِ
وَإِذَا مَا شِئْتَ فَاسْمَعْ خَبَرِي عَشِيَتْ عَيْنَايَ مِنْ طُولِ البُكَا
وَبَكَىَٰ بَعْضِي عَلَىَٰ بَعْضِي مَعِي

أيُّهَا السَّاقِي إِلَيْكَ المُشْتَكَىٰ قَدْ دَعَوْنَاكَ وَإِنْ لَمْ تَسْمَعِ
لَيْسَ لِي صَبْرٌ وَلا لِي جَلَدٌ مَا لِقَوْمِي عَذَلُواْ وَاجْتَهَدُواْ
أَنْكَرُواْ شَكْوَايَ مِمَّا أَجِدُ مِثْلَ حَالِي حَقُّهُ أَنْ تُشْتَكَىَٰ
كَمَدُ اليَأْسِ وَذُلُّ الطَمَعِ

أيُّهَا السَّاقِي إِلَيْكَ المُشْتَكَىٰ قَدْ دَعَوْنَاكَ وَإِنْ لَمْ تَسْمَعِ
كَبِدٌ حَرَّ وَدَمْعٌ يَكِفُ يَعْرِفُ الذَّنْبَ وَلا يَعْتِرِفُ
أَيُّهَا المُعْرِضُ عَمَّا أَصِفُ قَدْ نَمَا حُبُّكَ عِنْدِي وَزَكَا
لا تَقُلْ أَنِّي فِي حُبِّكَ مُدَّعِ


من أجمل الموشحات الأندلسية لابن زُهْر

أيها الساقي - فاديا الحاج

يا من له الأمر

كيف لي أن أُشْفَي مِن حبك؟ من يداوي جُرح شَوقي إليك؟
كيف لي أن أُشْفَي مِن بَحثي عنك.. ووَجعي إليك؟

مَنْ يُوقِفُ إدماني على عِشقِكَ؟! مَنْ يُوقِفُ سَكْرَتي في عينيكَ؟
أبسُطُ صلاتي إليك على الليل .. نارًا لمجامرِ العاشقين
نارًا.. نارًا لمجامرِ العاشقين

وأنتظرُ مع الفجر وجهكَ .. أُنشدُ لكَ مع القديسين
أناشيدَ الوَجدِ والحبِ يا رب

كيف لي أن أُشْفَي مِن حبك؟ من يداوي جُرح شَوقي إليك؟!
كيف لي أن أُشْفَي مِن بَحثي عنك.. ووَجعي إليك؟!
--------------------------------
كلمات المطوب الأب يعقوب الكبوشي
ألحان إيلي نعمة
ترنيم عبير نعمة

مجد هدمي | زدني بفرط الحب فيك - الاندلس من الصباح الى الرواح

Musa'b