أسماء الله الحسنى 1996

الحقيقة أن الله سبحانه وتعالى عدل في خلقه، وعدل في تشريعه وعدل في أمره التكويني، وفي أفعاله، أي عدل في خلقه وعدل في أمره وعدل في فعله، خلق وأمر وفعل فعدل فهو عدل.

http://nabulsi.com/web/article/3570

الدرس (20-99) : اسم الله العدل .

تعني كلمة لطيف، أن الله عز وجل من اللطف بحيث لا تراه ولا تسمعه ولكن تراه بعقلك، وهذا أحد المعاني لكلمة لطيف

http://nabulsi.com/web/article/3569

الدرس (19-99) : اسم الله اللطيف .

صار " الخلق " هو التقدير، و" البَرء " هو الإيجاد من عدم و " التصوير " إعطاء الصورة.

http://nabulsi.com/web/article/3442

الدرس (18-99) : اسم الله البارئ المصور .

أن الخالق وحده ولا أحد سواه ينبغي أن تعبده فإذا توجه الإنسان إلى غير الخالق فقد ضلَّ سواء السبيل

http://nabulsi.com/web/article/3441

الدرس (17-99) : اسم الله الخالق .

أن إخوةً كثيرين جداً ممن تابوا إلى الله توبةً نصوحاً وممن اصطلحوا مع الله، دائماً يسألون هذا السؤال، فيقولون أحياناً نشعر بالسعادة والغبطة والسرور والانشراح بحيث نرى أنفسنا في الجنة وتأتي علينا ساعة أخرى فنشعر بالانقباض والضيق بحيث نتمنى الموت فما تفسير هاتين الحالتين ؟

http://nabulsi.com/web/article/3439

الدرس (15-99) : اسم الله القابض الباسط.

الإنسان لن يستقيم على أمر الله إلا إذا أيقن أن علم الله يطوله وأن قدرته تطوله، واسم العليم مهم جداً في طريق الإيمان، لأنك إذا أيقنت أن الله يعلم ظواهر الأمور وبواطنها، يعلم سرك وجهرك يراك في خلوتك وفي جلوتك في حضرك وفي سفرك، يعلم نواياك كلها، يعلم ما يدور في خلدك، ما يجري في نفسك، ما تتمناه ما تصبو إليه ما تشتهيه إذا أيقنت أن الله يعلم لزمت جانب الاستقامة

http://nabulsi.com/web/article/3438

الدرس (14-99) : اسم الله العليم .

حينما يصاغ اسم الله عز وجل الفتاح أو أي اسم آخر، حينما يصاغ صياغة مبالغة فالمعنى أن الله عز وجل يفتح كل الأبواب أو يفتح ما استعصى من الأبواب

http://nabulsi.com/web/article/3437

الدرس (13-99) : اسم الله الفتاح .

لرزَّاق كما تعلمون صيغة مبالغة، وإذا جاء اسم الله عزَّ وجل بصيغة المبالغة فمعنى أنه يرزق العباد جميعاً مهما كثر عددهم ويرزق الواحد منهم رزقاً وفيراً لا حدود له

http://nabulsi.com/web/article/3436

الدرس (12-99) : اسم الله الرزاق .

القصد من معرفة اسم الوهاب أن تحب الله عز وجل، لأنه لا إيمان لمن لا محبة له، ليس الإسلام حقائق ندركها وحسب، بل هو حقائق ومشاعر، أن يكون العقل مدركاً لوجود الله ولعظمته ولأسمائه الحسنى وأن يكون القلب مفعَماً بحب الله

http://nabulsi.com/web/article/3435

الدرس (11-99) : اسم الله الوهاب .

الإنسان لا يسمى عاقلاً إلا إذا تُرجمت أفكاره إلى ممارسات ففي الإنسان جانب انفعالي وفيه جانب إدراكي و فيه جانب مادي فالعلم في الإسلام ليس هدفاً بذاته و جميع الخلق مقهورون في مشيئته لذلك كل القوى مصدرها من الله عز وجل

http://nabulsi.com/web/article/3434

الدرس (10-99) : اسم الله القهار .

لا يقنط من رحمة الله عز وجل إلا اليائس الجاهل فالمؤمن في الجنة يستر الله عنه ذنوبه و التفاؤل والرجاء دون توبة دون استقامة تفاؤل أبله أحمق فحظ المؤمن من اسم الغفار أن يستر من غيره ما يستره الله منه و أنت كمؤمن عليك أن تتخلق بأخلاق الله عز وجل

http://nabulsi.com/web/article/3433

الدرس (09-99) : اسم الله الغفار .

التكبر في الله كمال وفي العبد نقص الكون مظهر لأسماء الله الحسنى وصفاته الفضلى العلم لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك فإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً المتكبر هو الله وهي صفة كمال فيه

http://nabulsi.com/web/article/3407

الدرس (08-99) : اسم الله المتكبر .

هناك صفات إذا نسبت إلى الخالق فهي صفات كمال أما إذا نسبت إلى المخلوق فهي صفات نقص فالجبار المصلح لكل الأمور المظهر لدين الحق الميسر لكل عسير فإذا كان الإنسان جباراً بالمعنى المذموم لا بد من أن يقصمه الله عز وجل و المؤمن الجبار لا تصل إليه إلا بالحق

http://nabulsi.com/web/article/3406

الدرس (07-99) : اسم الله الجبار .

إذا كنت مع العزيز أعزك الله و كلما اشتدت الحاجة إلى الشيء أصبح عزيزا فمن عرف الله زهد فيما سواه و كلما زدته طاعة وتعظيما زادك عزا ، لذلك مطلب العزة مطلب عام و كل من يبتغي العزة بغير الله أدركه الهوان

http://nabulsi.com/web/article/3405

الدرس (06-99) : اسم الله العزيز .

من لوازم اسم المهيمن القدرة التامة على تحقيق مصالح ذلك الشيء علماً وقدرةً ، فجزء أساسي جداً من إيمانك بالله أن تعرف أسماءه الحسنى وصفاته الفضلى و الإنسان إذا غض بصره عن محارم الله أورثه الله حلاوة في قلبه فإذا أردت أن تكون أقوى الناس فتوكل على الله

http://nabulsi.com/web/article/3404

الدرس (05-99) : اسم الله المهيمن .

أن ترى ذات الله مستحيل لكنك تستطيع أن تتعرف إلى ذاته من خلال خلقه ، الله عز وجل مصدر أمان للعباد في أفعاله فأنت كمؤمن يجب أن تأتي أفعالك مصدقة لأقوالك

http://nabulsi.com/web/article/3403

الدرس (04-99) : اسم الله المؤمن .

دعوة الله كلها ملخصة بدار السلام فأفعال الله ذاته منزهة عن كل عيب و ليس في الكون شر مطلق ، الإتصال بالله ينقي النفس من عيوبها و الله سبحانه وتعالى يهدي عباده سبل السلام يعني السلامة كلها أن تكون مع الله لذلك الدنيا كلها متاع وخير متاعها المرأة الصالحة فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

http://nabulsi.com/web/article/3402

الدرس (03-99) : اسم الله السلام .

الاسم الجليل من أسماء الله الحسنى هو اسم القدوس فإذا أردت أن تكون أغنى الناس فكن بما في يدي الله أوثق منك مِمّا في يديك و من عرف هذا الاسم لابد من أن يطهِّر نفسه عن متابعة الشهوات فإرضاء رسول الله هو عين إرضاء الله

http://nabulsi.com/web/category/603

الدرس (02-99) : اسم الله القدوس .

الملك من أسماء الذات ومعناه القدرة على التصرف ويمكن أن يكون من أسماء الأفعال ومعناه المتصرف و الملك الحقيقي الذي يملك هواه ولا يملكه هواه و أن تملك نفسك لا أن تملكك فإما أن ترى الحق في الوقت المناسب قبل أن يفاجئك الموت أو لابد أن تراه يوم القيامة فيكون حسرة

المحاضرة بشكل نصي:
http://nabulsi.com/web/article/3399

الدرس (01-99) : اسم الله الملك .

العزة، فكل مخلوق لو توافر له الطعام والشراب ولو توافرت له الزوجة، يشعر أنه لا بد من أن يكون مهماً، لابد من أن يعتز لابد من أن يعتز ولو بجسمه ولو بماله، ولو بنسبه ولو بخبرته ولو بحرفته ولو بقدرته على الأذى، ولو بجبروته، هناك دافع فطري يدفع الإنسان على الاعتزاز، أن يؤكد ذاته، أن يشعر الآخرين بأنه إنسان خطير، بأنه متفوق أو بأنه عزيز.

http://nabulsi.com/web/article/3440

الدرس (16-99) : اسم الله المعز المذل .

تضم الموسوعة كافة محاضرات و دروس فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي التي تهتم ببناء شخصية و ترسيخ العقيدة الإسلامية  الصحيحة في المؤمن

أسماء الله الحسنى 1996

موسوعة النابلسي