043 - سورة الزخرف

تفسير القرآن

تفسير سورة الزخرف - quran Zokhrof

د النابلسى

التفسير

كتاب تفسير السعدي سورة الزخرف

043 سورة الزخرف - تهجد 1442

حدثوني عن مَا لم تَره عيني
ولا سَمعت به إذنَاي
لا ولا خَطر على قلبّي
ولا قلبِ بَشر !

حدِّثوني يا رِفاقي
عن نَعيمٍ أبَـديّ !
عن حَياةٍ لا مَمات
عن سَعاده عارِمه !
أشتهي فيها الحَيـــاة!

حدِّثوني ..
عن تَرانيم الشُجون
عن رفيق لا يَخون!
عن ثلاثِ الثلاثين "
عُمرنا فيها يطول !

حدِّثوني ،،
كيف لا تَبلى ثيابي؟؟
لا ولا يفنى شَبابي !
وأُنعّـــــم للأبد!!
هذا واللهِ مرادي 
يا حنيناً جاوز الحدُ مداه !

حدثوني عن لباسي ؟
أتردي فيها الحريــر ؟؟
وأُباهي بـ الأَساوِر
ذَهبُ..فضهْ وَ لؤلؤ
ثمّ بالعشقِ .. أطير؟


ثمّ ماتلك الـ أرائــك ؟!
كيف يهدأ عقلي المشْغول فيها ؟
هل تُزيحُ الحُزن عنّي ؟

وأنينًا يغزو قلبي!
جاءني الآي ب أكثر
ذاكَ واللهِ مرادي
يا حنينًا جاوزَ الحدُّ مدآه !


هذا شعري يومَ أعياهُ التعب
أ ُأمشطه ب أمشاط الذهب؟!
وفضة ! ثم أُبَخرّه بـ طِيب ؟؟
و سعاداتُ الكونِ في قلبي تُهَبْ !
ياحنيناً جَاوز الحدُّ مداه 

هذه النسْمَات تأخُذني بَعيدًا
وتهَبني بالرِضا عُمرًا جَديدًا
وتناديني خلودًا فَـ خُلودًا !
_ بإذنه الربّ الأحد _

حدثوني ..
عن الغرف !
من فوقها غُرفٌ !
من تحتِها الأنْهار
يا أحاديثَ التَرف
 حدِّثوني !

عن لبنات الذهبٍ
ونوعين من فضّه 
طوبةٍ فوقها طوبه !
حدِّثوني


وعن الخيمة حلمُ المحسنين !
مجوّفةُ..!
عرضُها ستّون ميل !
يسكُنُ أهلوها الزوايا :/
لا يُرى منهم أحَد !
يا حنينًا جَاوز الحدُّ مداه !

حدّثوني
عن سُوق الجنّة كل جُمعه!

لا غِش فيه ولا فيه خِداع ,
عن نَفحِ النعيم.. يَهبّ من ربّي.. لا يُباع !

روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن في الجنة لسوقاً ،
يأتونها كل جمعة، فتهب ريح الشمال، فتحثو في وجوههم وثيابهم،
فيزدادون حسناً وجمالاً،
فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً،
فيقول لهم أهلوهم : والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً، فيقولون: وأنتم،
والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً"

طمئنوني ..؟؟

هل تَرى عيني الحبيب ؟؟
هل أشرب من يديه !
هل أجالسهُ هناك ؟
ثم أبكيه .... إليه

هذا واللهِ مرادي
ياحبيبي يا محمّد!
-صلى الله عليه وسلم-

إن في قلبي حديثاً
لـ حبيبي لا سواه !
لـ صحابته إشتياقٌ
فاق في الكونِ مداه !


حدثوني عن لقاءٍ سرمدي
بِ خديجتنا وعاشة!
عن لقاء الفُضليات !
واللقا حتماً شجّي
في القصور الباذخات 

حدِّثوني ..
عن شجوني
أألاقـي أصدقائـي ؟
وأضمّ أوفيائي ؟!

ينتهي فيها عنائـي ؟
ونُخلّد للأبد ؟؟

هذا واللهِ مرادي !

حدِّثوني عن بساتينٍ
بها الروض الندّي
عن خلودٍ فَ خلود !
هذا كلّ ما أريـد !

ثمّ قولوا .
سـ يُنادى يومَذاك!
أن حياةُ لا ممات!
أن خلودٌ لا فناء!
أن صحة لا علل!
أن شبابٌ لا هرم!
أن نعيمٌ لا إبتئاس!

قولوا أكثر ثم أكثر ثم أكثر

وأنا شوقاً أغرّد
 وأطيــر !

يا حنيني للجنـــان

حدثوني عن الجنة

تفسير النابلسي - حلقة 1982 - التحريم- 006  - 007

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ

وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ

حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ

وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ

أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ

أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ

وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ

فَلَمَّا جَاءَهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ

وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلاَّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ

أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ

فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ

فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلا لِلْآخِرِينَ

وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ

وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ

إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ

وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلائِكَةً فِي الأَرْضِ يَخْلُفُونَ

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ

الأَخِلاَّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ

يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ

الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ

يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ

لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ

وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ

وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ

لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ

قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ

سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ

وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاء قَوْمٌ لّا يُؤْمِنُونَ

فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ


سورة الزخرف - عبد الرحمن الدمشقية - الآيات من 36-89 - تلاوة رائعة

تفسير النابلسي - حلقة 2003 - الملك- 027  - 030

ألق قلبك عند مولاك ، فسوف يتلقاه بيمينه ، فماذا تظن من قلب في يمين الله تعالى ؟! هناك تنحسر الظنون ، وتضيق المعارف ، وتتجلى أنوار الفيوض ، وتغيب الأرواح في لذة الأنس والمناجاة .

خاطرة بقلم حاتم بن عارف العوني
تسجيل معتصم الشامي
خلفيات مشاري العفاسي / سلمان الملا

ألقِ قلبك عند مولاك

فيا من نتودد إليه بحبه لنا، ونتشفع له برحمته، ونتقرب إليه بعطائه، اكتبنا من المشتاقين إليك، المشغولين بجمالك، المختفية أنفسهم في الوله بك والتظيم لك.

أنسيت نفسك
بقلم الشريف حاتم بن عارف العوني
تسجيل وإلقاء معتصم الشامي

أنسيت نفسك؟

Saffat06 سورة الصافات  - الدرس (06-14): تفسير االآيات 35 - 74 ، حوار أهل الجنة

Sad6 سورة ص - الدرس (6-6): تفسير الآيات 65-88 ، التوحيد والفطرة

Zomar05 سورة الزمر  - الدرس (05-20): تفسير الآيتان 8-9 ، المصائب والنعم والعلم

Gafer08  سورة غافر  - الدرس (08-20): تفسير الآيتان 23 - 27 ، قصة موسى عليه السلام مع فرعون

Gafer15 سورة غافر  - الدرس (15-20): تفسير الآيات57 - 59 ، خلق السماوات والأرض.

Foslat08 سورة فصلت  - الدرس (08-11): تفسير الآيات 37- 39 ، الكون طريق لمعرفة الله

Shora03 سورة الشورى  - الدرس (03-15): تفسير الآيات 9-11، ، الولي هو الله.

سورة الشورى  - الدرس (04-15): تفسير الآيات 12-15، على كل داعية أن يدعو إلى الله بلسانه وسلوكه

Zokhrof1  سورة الزخرف  - الدرس (1-9): تفسير الآيات 1-8 ،القرأن الكريم لا يعلو عليه شيء

Zokhrof2 سورة الزخرف  - الدرس (2-9): تفسير الآيتان 9-14، تسخير كل شيء للأنسان بقدرة الله تعالى

Zokhrof3  سورة الزخرف  - الدرس (3-9): تفسير الآيات 15-25 ، العلم غذاء العقل

Zokhrof4  سورة الزخرف - الدرس (4-9): تفسير الآيات 26-32 ، قصة سيدنا إبراهيم مع أبيه

Zokhrof5 سورة الزخرف  - الدرس (5-9): تفسير الآيات 33-45 ، الحياة الدنيا

وقفات مع سورة الزخرف | د. أحمد عبد المنعم

مقطع خاشع من سورة الزخرف - بصوت الشيخ الحصري

Open Your Eyes (maher zain)

تأليف ابن تيمية رحمه الله
انا العبيد الذي ما زلـــــــت مفتـــقــــــرا إليك يا سيدي فارحم مناجـــــــاتــــــي
أنا الذليل أنــــا الـمــسكيـــن ذو شجن قد جيـــــت مــــــــرتـــــجيا تفريج أزماتي
أنت المغيث وأنت المستعــــــــــــــــان ولا تخفى عليك إراداتــــــي وغــــايـــــاتـــي
أنت القدير على جبري بوصلــــك لي أنـــــــت العـــلــيــم بــــــــأســــرار الخفيات


mp3 أنا الفقير إلى رب السموات أنا المسيكين في مجموع حالاتي

تضم الموسوعة كافة محاضرات و دروس فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي التي تهتم ببناء شخصية و ترسيخ العقيدة الإسلامية  الصحيحة في المؤمن

soundcloud:tracks:89425722

Zokhrof2 سورة الزخرف - الدرس (2-9): تفسير الآيتان 9-14، تسخير كل شيء للأنسان بقدرة الله تعالى

موسوعة النابلسي