الحنين استرجاع للفصل الأجمل
في الحكاية
الفصل الأول المرتجل بكفاءة البديهة
هكذا يولد الحنين من كل حادئة جميلة
ولا يولد من جرح
فليس الحنين ذكرى
بل هو ما ينتقى من متحف الذاكرة
الحنين انتقائي كبستاني ماهر
وهو تكرار للذكرى وقد صُفيت من الشوائب

وللحنين أعراض جانبية منها
إدمان الخيال النظر الى الوراء
والحرج من رفع الكلفة مع الممكن
والإفراط في تحوبل الحاضر الى ماض
حتى في الحب

تعالي معي لنصنع الليلة ماضيا مشتركا
يقول المريض بالحنين
سآتي معك لنصنع غدا مشتركا
تقول المصابة بالحب

هي لا تحب الماضي وتريد نسيان الحرب
التي انتهت
وهو يخاف الغد لأن الحرب لم تنته
ولأنه يريد ان يكبر أكثر


الحنين ندبة في القلب
وبصمة بلد على الجسد
لكن لا أحد يحن الى جرحه
لا أحد يحن الى وجع أو كابوس
بل يحن الى ما قبله
الى زمن لا ألم فيه سوى ألم الملذات الاولى
التي تذوب كقطعة سكر في فنجان شاي
الى زمن فردوسي الصورة
والحنين نداء الناي للناي
لترميم الجهة التي كسرتها حوافر الخيل
في حملة عسكرية

هو المرض المتقطع الذي لا يعدي ولا يميت
حتى لو اتخذ شكل الوباء الجمَعي
هو دعوة للسهر مع الوحيد
وذريعة العجز عن المساواة مع ركاب قطار
يعرفون عناوينهم جيدا
وهو ما يجمع لأحلام الغرباء
من مواد مصنوعة من شفافية اللاشيء الجميل
ويحمص لهم بن اليقظة

ونادرا ما يأتي صباحا
ونادراما يتدخل في حديث عابر
مع سائق تاكسي
ونادرا ما يتطفل على قاعة مؤتمر
أو على موعد اول بين ذكر وانثى

هو زائر المساء
حين تبحث عن آثارك في ما حولك ولا تجدها
حين يحط على الشرفة دوريَ
يبدو لك انه رسالة من بلد لم تحبه وانت فيه
كما تحبه الان وهو فيك

كان معطى وشجرة وصخرة
وصار عناوين روح وفكرة
وجمرة في اللغة
كان هواء وترابا وماء ..وصار الى قصيدة

الحنين انين الحق العاجز عن الاتيان بالبرهان
على قوة الحق أمام القوة المتمادية
انين البيوت المدفونة تحت المستعمرات
يورثه الغائب للغائب
والحاضر للغائب
مع قطرة الحليب الاولى
في المهاجر والمخيمات

الحنين صوت الحرير الصاعد من التوت
الى من يحن اليه في انين متبادل
هو اندماج الغريزة بالوعي واللاوعي
وشكوى الزمن المفقود من سادية الحاضر

الحنين وجع لا يحن الى وجع
هو الوجع الذي يسببه الهواء النقي القادم
من اعالي جبل بعيد
وجع البحث عن فرح سابق

لكنه وجع من نوع صحي
لأنه يذكرنا بأننا مرضى
بالأمل…وعاطفيون

‫ الحنين - محمود درويش‬

هنا،
عند مُنْحَدَرات التلال،
أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت،
قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظل،
نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ،
وما يفعل العاطلون عن العمل:
نُرَبِّي الأملْ .

ههنا، بين شظايا الشيء
واللاشيء، نحيا
في ضواحي الأبديةْ
نلعب الشطرنج أحياناً، ولا
نأبهُ بالأقدارِ خلف الباب
ما زلنا هنا
نبني من الأنقاض
أبراجَ حمام قمريّة
نعرف الماضي، ولا نمضي
ولا نقضي ليالي الصيف بحثاً
عن فروسيّات أمس الذهبية
نحنُ مَنْ نحن، ولا نسألُ
مَنْ نحن، فما زلنا هنا
نرتُقُ ثوب الأزلية
نحن أبناء الهواء الساخن- البارد
والماءِ، وأبناءُ الثرى والنار والضوء
وأرضِ النزوات البشرية
ولنا نصفُ حياةٍ
ولنا نصف مماتٍ
ومشاريعُ خلودٍ... وهوية
وطنيون، كما الزيتون
لكنّا مللنا صورة النرجس
في ماء الأغاني الوطنيّة
عاطفيون، بلا قصدٍ
غنائيون، عن قصدٍ
ولكنّا نسينا كلمات الأغنيات العاطفيّة
ههنا، في صُحبة المعنى
تمردنا على الشكلِ
وغيّرنا خِتام المسرحية
نحن، في الفصل الإضافيّ
طبيعيون، عاديّون
لا نحتكر الله
ولا دمع الضحيّة
نحن ما زلنا هنا،
ولنا أحلامنا الكبرى، كأنْ
نستدرج الذئب إلى العزف
على الجيتار في حفلة رقص سنويّة
ولنا أحلامنا الصغرى، كأنْ
نصحو من النوم معافين من الخيبة
لم نحلم بأشياء عصيّة
نحن أحياء وباقون... وللحلم بقيّةْ
ههنا، في ما تبقّى من كلام الله
فوق الصخرِ
نتلو كلمات الشكر في الليل وفي الفجرِ
فقد يسمعنا الغيب، ويوحي
لفتىً منّا بسَطرٍ من نشيد الأبديةْ

ولكني أقول: وكل ما في الأمر أني
لا أصدّق غير حدسي
(لم أزل حيّاً)

(لا قطار هناك، لا أحد سينتظر القطار)

بلادنا قَلْبُ الخريطة. قلبها المثقوبُ مثل القرش
في سوق الحديد. وآخر الركاب من إحدى
جهات الشام حتى مصر لم يرجع ليدفع أُجرةَ
القناص عن عمل إضافيٍّ كما يتوقع الغرباءُ
لم يرجع ولم يحمل شهادة موته وحياته معهُ
لكي يتبيّن الفقهاء في علم القيامة أين موقعه
من الفردوس. كم كنا ملائكة وحمقى حين
صدّقنا الخيول،

أني
لا أصدّق غير حدسي

لا أراكَ
أرى مكاني كُلَّهُ حولي. أراني في المكان بكل
أعضائي وأسمائي. أرى شجر النخيل يُنقّح
الفصحى من الأخطاء في لغتي.

هل مرَّ بي شبحي ولوّح من بعيد واختفى

(للحقيقة، ههنا وجه وحيدٌ واحدٌ)

لا أراكَ
أرى عادات
زهر اللوز في تدريب أغنيتي على فرحٍ
فجائيٍّ. أرى أثري وأتبعه. أرى ظلي
وأرفعه من الوادي بملقط شَعْر كَنعانيةٍ
ثكلى. أرى ما لا يُرى من جاذبيةِ
ما يسيل من الجمال الكامل المتكامل الكُليِّ
في أبد التلال، ولا أرى قنّاصتي.

والآن... لا يكترثُ التاريخُ بالأشجار
والموتى. على الأشجار أن تعلو، وأن
لا تشبه الواحدةُ الأخرى سمواً و امتدادا.
وعلى الموتى، هنا والآن، أن يستنسخوا
أسماءهم، أن يعرفوا كيف يموتون فرادى.
و على الأحياء أن يحيوا جماعات، وأن لا
يعرفوا كيف سيحيون بلا أسطورة مكتوبة...
تنقذهم من عثرات الواقع الرخو و فقه الواقعيةْ
و عليهم أن يقولوا:
نحن ما زلنا هنا
نرصد نجماً ثاقباً
في كل حرف من حروف الأبجديةْ
و عليهم أن يغنّوا:
نحن ما زلنا هنا
نحمل عبء الأبديةْ

ههنا، هنا، وهنا الآن - محمود درويش - الثلاثي جبران

كم من الوقت
انقضى منذ اكتشفنا التوأمين : الوقتَ
والموتَ  المُرَادِفَ للحياة ؟
ولم نزل نحيا كأنَّ الموتَ يُخطئنا ،
فنحن القادرين على التذكُّر قادرون
على التحرُّر ، سائرون على خُطى
جلجامشَ الخضراءِ من زَمَنٍ إلى زَمَنٍ
هباءٌ كاملُ التكوينِ …
يكسرُني الغيابُ كجرَّةِ الماءِ الصغيرة .
نام أَنكيدو ولم ينهض . جناحي نام
مُلْتَفّاً بحَفْنَةِ ريشِهِ الطينيِّ . آلهتي
جمادُ الريح في أَرض الخيال . ذِراعِيَ
اليُمْنى عصا خشبيَّةٌ . والقَلْبُ مهجورٌ
كبئرٍ جفَّ فيها الماءُ ، فاتَّسَعَ الصدى
الوحشيُّ : أنكيدو ! خيالي لم يَعُدْ
يكفي لأُكملَ رحلتي . لا بُدَّ لي من
قُوَّةٍ ليكون حُلْمي واقعيّاً . هاتِ
أَسْلِحتي أُلَمِّعْها بمِلح الدمعِ . هاتِ
الدمعَ ، أنكيدو ، ليبكي المَيْتُ فينا
الحيَّ . ما أنا ؟ مَنْ ينامُ الآن
أنكيدو ؟ أَنا أَم أَنت ؟ آلهتي
كقبض الريحِ . فانهَضْ بي بكامل
طيشك البشريِّ ، واحلُمْ بالمساواةِ
القليلةِ بين آلهة السماء وبيننا . نحن
الذين نُعَمِّرُ الأرضَ الجميلةَ بين
دجلةَ والفراتِ ونحفَظُ الأسماءَ . كيف
مَلَلْتَني ، يا صاحبي ، وخَذَلْتَني ، ما نفْعُ حكمتنا بدون
فُتُوّةٍ … ما نفعُ حكمتنا ؟ على باب المتاهِ خذلتني ،
يا صاحبي ، فقتلتَني ، وعليَّ وحدي
أَن أرى ، وحدي ، مصائرنا . ووحدي
أَحملُ الدنيا على كتفيَّ ثوراً هائجاً .
وحدي أَفتِّشُ شاردَ الخطوات عن
أَبديتي . لا بُدَّ لي من حَلِّ هذا
اللُغْزِ ، أنكيدو ، سأحملُ عنكَ
عُمْرَكَ ما استطعتُ وما استطاعت
قُوَّتي وإرادتي أَن تحملاكَ . فمن
أَنا وحدي ؟ هَبَاءٌ كاملُ التكوينِ
من حولي . ولكني سأُسْنِدُ ظلَّّك
العاري على شجر النخيل . فأين ظلُّكَ ؟
أَين ظلُّك بعدما انكسرَتْ جُذُوعُك؟
قمَّةُ
الإنسان
هاويةٌ …
ظلمتُكَ حينما قاومتُ فيكَ الوَحْشَ ،
بامرأةٍ سَقَتْكَ حليبَها ، فأنِسْتَ …
واستسلمتَ للبشريِّ . أَنكيدو ، ترفَّقْ
بي وعُدْ من حيث مُتَّ ، لعلَّنا
نجدُ الجوابَ ، فمن أَنا وحدي ؟
حياةُ الفرد ناقصةٌ ، وينقُصُني
السؤالُ ، فمن سأسألُ عن عبور
النهر ؟ فانهَضْ يا شقيقَ الملح
واحملني . وأَنتَ تنامُ هل تدري
بأنك نائمٌ ؟ فانهض .. كفى نوما ً!
تحرَّكْ قبل أَن يتكاثَرَ الحكماءُ حولي
كالثعالب : [ كُلُّ شيء باطلٌ ، فاغنَمْ
حياتَكَ مثلما هِيَ برهةً حُبْلَى بسائلها ،
دَمِ العُشْب المُقَطَّرِ . عِشْ ليومك لا
لحلمك . كلُّ شيء زائلٌ . فاحذَرْ
غداً وعشِ الحياةَ الآن في امرأةٍ
تحبُّكَ . عِشْ لجسمِكَ لا لِوَهْمِكَ .
وانتظرْ
ولداً سيحمل عنك رُوحَكَ
فالخلودُ هُوَ التَّنَاسُلُ في الوجود .
وكُلُّ شيءٍ باطلٌ أو زائل ، أو
زائل أو باطلٌ ]

محمود درويش - ملحمه جلجامش - انكيدو ترفق بي

بعض قصائد امل دنقل شاعر الرفض يلقيها بصوته المليء بالدفئ والشجن والقوة 

أمل دنقل

ضباب كثيف ع الجسر_محمود درويش

محمود درويش - الكمنجات

الكتاب الصوتي: الأعمال الشعرية الكاملة للشاعر السوري الراحل: رياض الصالح الحسين (1945- 1982)كاملا
إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة 

الكتاب هو الطبعة الأولى الصادرة بعام 2016 من دار منشورات المتوسط، إيطاليا
عدد الصفحات: 312 صفحة

تعريف بالشاعر: 
" كثيرون هم  الذين تناولوا حياة الشاعر الراحل رياض الصالح الحسين بالتقريظ و كيّل المحاسن لسيرته، وهذا شئ جميل أن يبادر به الأصدقاء ، وبخاصة لشاعر بحجم رياض مضى شاباً في نهاية العشرينيات وترك إرثاً فريدا ونادراً من القصائد المشغولة بحرفة وتقنية عاليتين، وقد أنجز كل ذلك بعمر قصير ، وإنه هنا يذكرنا بالشاعر الإنجليزي "جون كيتس" الذي أطبقت شهرته الأفاق وهو لم يزل في سن صغيرة وظلت على مدار عقود بعد وفاته ، تُعاد طباعة أعماله الشعرية ودواوينه المعدودة حتى هذه اللحظة . كان الشاعر رياض الصالح الحسين شعلة من الحركة المتجولة وحزمة من الشعر المتوهج، إذ حيثما سار كان يضيئ المكان الذي كان فيه. عاش فقيراً في غرفة شبه مهدمة في منطقة الديوانية التي تبعد أمتاراً عن منطقة العدوي الفارهة والغنية، فضلا عن مرتبه البسيط في صحيفة تشرين . في الغالب كان معه القليل من المال الذي يقترب من حالة الإفلاس." .."رياض ابن الخراب اليومي وابن الأرض المتعبة وهو أيضاً ابن الجمال والحب والحرية والخير، صفاؤه الداخلي جعل قاموسه اللغوي الشعري ينتج تلك القصيدة الموجوعة ، فقصائده كأنها آه مديدة. "

الأعمال الكاملة للشاعر السوري الراحل رياض الصالح الحسين

أنا من هناك - محمود درويش

في الانتظار - محمود درويش

ما زلت حيا في مكان ما - محمود درويش - الثلاثي جبران

قَافِيةٌ مِنْ أجلِ المعلقات

  ما دلّني أحدٌ عليّ 
 أنا الدليلُ، أنا الدليلُ إليّ
 بينَ البحرِ والصحراء
 من لغتي ولدتُ…
 على طريقِ الهند
 بينَ قبيليتين صغيرتين عليهما
 قمرُ الدياناتِ القديمة، والسلامُ المستحيلُ
 وعليهما أن تحفظا فلكَ الجوار الفارسي
 وهاجس الرومِ الكبيرَ، ليهبطَ الزمنُ الثقيلُ
 عن خيمةِ العربيّ أكثرَ
 من أنا؟
 هذا سؤالُ الآخرين ولا جوابَ لهُ
 أنا لغتي، 
 وأنا معلقةٌ ... معلقتان.. عشرُ، هذه لغتي
 أنا ما قالتِ الكلماتُ: كن جسدي
 فكنتُ لنبرها جسدا
 أنا ماقلتُ للكلمات:
 كوني ملتقى جسدي 
 مع الأبدية الصحراء
 كوني كي أكونَ ما أقولُ!
 لا أرضَ فوقَ الأرضِ تحملني، فيحملني كلامي
 طائراً متفرعاً مني
 وبين عشِّ رحلتهِ أمامي
 في حطامي
 في حطامِ العالمِ السحري من حولي
 على ريحٍ وقفتُ
 وطالَ بي ليلي الطويلُ
 هذه لغتي
 قلائدُ من نجومِ الأحبةِ: هاجروا
 أخذوا المكانَ وهاجروا
 أخذوا روائحهم عن الفخارِ 
 والكلأِ الشحيحِ، وهاجروا
 أخذوا الكلامَ وهاجرَ القلبُ القتيلُ معهم
 أيتسعُ الصدى، هذا الصدى
 هذا السرابُ الأبيضُ الصوتيُّ لاسمٍ 
 تملأُ المجهولَ بُحّتُهُ 
 ويملؤهُ الرحيلُ ألوهةً؟
 تضعُ السماءُ عليَّ نافذةً فأنظرُ
 لا أرى أحداً سواي..
 وجدتُ نفسي عندَ خارجها
 كما كانت معي، ورؤايَ
 لا تنأى عنِ الصحراءِ
 من ريحٍ ومن رملِ خطايَ 
 وعالمي جسدي وما ملكت يدايَ
 أنا المسافرُ والسبيلُ
 يطلُ آلهةٌ عليَّ ويذهبون
 ولا نطيلُ حديثنا عما سيأتي 
 لا غدٌ في هذهِ الصحراء إلا ما رأينا أمس
 فلأرفعْ معلقتي لينكسرَ الزمانُ الدائريُّ
 ويولدَ الوقتُ الجميلُ
 ما أكثرَ الماضي يجيء غداً
 تركتُ لنفسها نفسي التي امتلأت بحاضرها
 وأفرغني الرحيلُ 
 من المعابد
 للسماء شعوبها وحروبها
 أما أنا، فليَ الغزالةُ زوجةً
 وليَ النخيلُ 
 معلقاتٍ في كتابِ الرمل
 ماضٍ ما أرى
 للمرء مملكةُ الغبار وتاجهُ
 فلتنتصرْ لغتي على الدهر العدوِّ
 على سلالاتي
 عليَّ..
 على أبي، وعلى زوالٍ لا يزولُ
 هذه لغتي ومعجزتي عصا سحري
 حدائقُ بابلي ومسلتي، وهويتي الأولى
 ومعدنيَ الصقيلُ
 ومقدَّسُ العربيِّ في الصحراءِ.. يعبدُ ما يسيلُ
 من القوافي
 كالنجومِ على عبائتهِ
 ويعبدُ ما يقولُ
 لا بدَّ من نثرٍ إذا
 لا بدّ من نثرٍ إلهيٍّ 
 لينتصرَ الرسولُ


قافيةٌ من أجل المعلقات - محمود درويش

Nezar Kallas