عنترة بن شداد مع قصائد فيء "دهتني صروف الدهر" شاركونا آرائكم واقتراحاتكم لحلقات وقصائد فيء عبر حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي 👇🏻📻

دَهَتني صُروفُ الدَهرِ وَاِنتَشَبَ الغَدرُ
وَمَن ذا الَّذي في الناسِ يَصفو لَهُ الدَهرُ
وَكَم طَرَقَتني نَكبَةٌ بَعدَ نَكبَةٍ
فَفَرَّجتُها عَنّي وَما مَسَّني ضُرُّ
وَلَولا سِناني وَالحُسامُ وَهِمَّتي
لَما ذُكِرَت عَبسٌ وَلا نالَها فَخرُ
بَنَيتُ لَهُم بَيتاً رَفيعاً مِنَ العُلا
تَخُرُّ لَهُ الجَوزاءُ وَالفَرغُ وَالغَفرُ
وَها قَد رَحَلتُ اليَومَ عَنهُم وَأَمرُنا
إِلى مَن لَهُ في خَلقِهِ النَهيُ وَالأَمرُ
سَيَذكُرُني قَومي إِذا الخَيلُ أَقبَلَت
وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ
يَعيبونَ لَوني بِالسَوادِ جَهالَةً
وَلَولا سَوادُ اللَيلِ ما طَلَعَ الفَجرُ
وَإِن كانَ لَوني أَسوَداً فَخَصائِلي
بَياضٌ وَمِن كَفَّيَّ يُستَنزَلُ القَطرُ
مَحَوتُ بِذِكري في الوَرى ذِكرَ مَن مَضى
وَسُدتُ فَلا زَيدٌ يُقالُ وَلا عَمروُ

دهتني صروف الدهر وانتشب الغدر - عنترة بن شداد

عشريننا الباكي لراما الزيات

سلسلة: أُمُّنا الأرض 
سلسلة نصوص أدبية قصيرة عن علاقة الإنسان بالأرض. 
نصوص مقتبسة من الأدب العربي والعالمي.

أداء صوتي :
عمر فلاته
هندسة صوتية و إخراج موسيقي :
أحلام أبوعلي  
نسجيل الـ voice over في :
استديو بلال

هذه المادة ممنوحة الحقوق وتقدم للمستمعين الأعزاء تحت بند المشاع الإبداعي باستثناء الاستخدام الربحي.

للتواصل: www.facebook.com/omar.fallatah
مصدر الصورة:
https://www.pinterest.com/pin/57913545179582914/
الموسيقى: 
Together We Stand By: Gothic Storm. 

-------------------------------------------------------------------
النص مكتوبا: 
أَنا كلمةُ تقولها الطّبيعةُ ثم تستَرِدُّها وَتُخفيها فِى قَلبِها ثُم تَقولُها . أَنا نجمُ هَبَطَ منَ الخيمةِ الزرقاءِ على بساطٍ أَخضرِ . أَنا ابنةُ العناصرِ التى حَبَلَ بها الّشتاءُ وَتَمَخّضَ بها الرّبيعُ ورَبَّاهَا الصّيفُ وَنَوَّمَهَا الخريفُ، أنا هديةُ المُحِبّينَ .. أَنا إكليلُ العُرسِ .. أنا آخرُ عَطِيَّةٍ مِن حىٍّ إلى مَيّتٍ .
عندَ الصباحِ أتعاونُ والنّسيمَ على إِعلانِ مَجِيئِ النُّورِ، وفي المساءِ أَشتركٌ مع الطُّيورِ بِوَداعِهِ. أَتمايلُ فى السُّهولِ فَأُزينُها وأَتنفّسُ فى الهَواءِ فَأعطِّرُهُ
أَضُمُّ الكرى فتَرمَقُني عيونُ الليلِ العديدَةُ  وأَطلُبُ اليَقَظةَ لأُحَدِّقَ بِعَينِ النَّهارِ الوَحيدةِ .
أنا أشربُ خَمرَةَ النّدى و أَسمَعُ أَغانيَ الشَّحارِيرِ و أَرقصُ على تصفيقِ الأَعشابِ ، أَنظرُ إِلى العُلوِّ دائمًا كيْ أَرى النُّورَ وَلا أَرَى خَيالِي..وَهذةِ حِكمَةٌ لَم يَتَعَلَّمهَا الإِنسانُ بَعْدُ .

أنشودة الزهرة - جبران خليل جبران

سلسلة: أُمُّنا الأرض 
سلسلة نصوص أدبية قصيرة عن علاقة الإنسان بالأرض. 
نصوص مقتبسة من الأدب العربي والعالمي.

أداء صوتي :
عمر فلاته
هندسة صوتية و إخراج موسيقي :
أحلام أبوعلي 
تسجيل الـ voice over في :
استديو بلال

هذه المادة ممنوحة الحقوق وتقدم للمستمعين الأعزاء تحت بند المشاع الإبداعي باستثناء الاستخدام الربحي.

للتواصل: www.facebook.com/omar.fallatah
مصدر الصورة:
https://www.pinterest.com/pin/499477414896712397/
الموسيقى: 
Together We Stand By: Gothic Storm.

-------------------------------------------------------------------
النص مكتوبا:

بُرْتُقَالّيةٌ

بُرْتُقَالّيةً، تَدْخُلُ الشّمْسُ في البَحرِ /
والبرتقالةُ قِندِيلُ ماءٍ عَلى شَجَرٍ باردٍ
بُرتقاليةً، تَلِدُ الشّمسُ طفلَ الغُروبِ الإلهِيِّ /
والبرتقالةُ,إحْدَى وَصيفاتِهَا، تَتأمَّلُ مجهولَها

بُرتقاليةً, تَسْكُبُ الشّمْسُ سائِلَها في فَمِ البَحْرِ
والبُرتقالةُ خَائِفَة مِن فمٍ جَائَعٍ
بُرتقاليةً، تَدْخُلُ الشّمْسُ في دَورَة الأَبَدِيّةِ /
والبرْتقالةُ تَحْظى بتَمْجِيدِ قَاتِلِها:
تِلكَ فاكهةٌ مِثلُ حَبَّة شَمْسٍ
تُقَشَّرُ باليدِ والفمِ، مَبْحُوحَةُ الطَّعْمِ
ثَرثارةُ العِطْرِ سُكْرِي بِسائِلِهَا...
لَونُها لا شَبِيهَ لَهُ غَيرُهَا،
لونُها صِفَةُ الشَّمْسِ في نَومِهَا
لونُها طَعْمُها: حَامِضٌ سُكَّريٌّ،
غَنيٌّ بِعافيةِ الضَّوءِ والفيتامِينِ c..
وَلَيسَ عَلى الشِّعْرِ مِن حَرَجٍ إنْ
تَلَعْثَمَ في سَرْدِهِ، وانْتَبَهْ
إِلى خَلَلٍ رائعٍ في الشَّبَهْ!

بُرْتُقَالِيَّة - محمود درويش

نص "الليل مهنتي" لجلال الأحمدي
من المجموعة الشعرية "درج البيت يصعد وحيداً" 
الصادرة عن مسعى للنشر والتوزيع 2015

الليل مهنتي- جلال الأحمدي

البكاء - محمود درويش

حكاية الطيور السود والطيور البيض. 

أداء صوتي :
عمر فلاته. 
هندسة موسيقية :
أحلام أبوعلي. 
تسجيل الـ voice over في :
استديو هات موجة. 

النص مقتبس من صفحة فيسبوك الباحث ديمتري أفييرينوس. 
https://www.facebook.com/dimitri.avgherinos

------------------------------------------------------------------------
"إن مثل البشر بعضهم إلى بعض كمثل جدران متقابلة. في كل جدار منها ثقوب صغيرة عديدة تعشش فيها طيور بيض وطيور سود. الطيور السود إنما هي خواطر السوء وأقوال السوء، والطيور البيض إنما هي الخواطر الطيبة والأقوال الطيبة.

 

ليس بوسع الطيور البيض، بحُكم أشكالها، أن تدخل في ثقوب غير ثقوب الطيور البيض؛ وهذا يصح على الطيور السود التي لا تستطيع أن تعشش في ثقوب غير ثقوب الطيور السود. فلنتصور الآن رجلين يظن كل منهما أن الآخر عدوه، ولنسمهما يوسف وعليًّا.

 

ذات يوم، اقتنع يوسف أن صاحبه عليًّا يريد به شرًّا، فاستشاط غضبًا عليه وأرسل إليه خاطرًا شديد السوء. وهو، إذ فعل ذلك، أطلق طائرًا أسود، مفرغًا بذلك ثقبًا مقابلاً. طار طائره الأسود نحو علي مفتشًا عن ثقب شاغر مناسب لشكله ليعشش فيه. فإذا لم يرسل علي، من جانبه، طائرًا أسود نحو يوسف، أي لم يطلق أي خاطر سوء، لن يفرغ أي من ثقوبه السود. بذا فإن طائر يوسف الأسود، إذ لا يجد مكانًا شاغرًا يعشش فيه، يضطر للعودة إلى الثقب الذي انطلق منه، جالبًا معه كل الشر الذي شُحن به، وهو شر سيؤول إلى النخر في يوسف نفسه وإلى تدميره.

 

فلنتصور الآن أن عليًّا أرسل، هو الآخر، خاطر سوء. بذا فإنه قد أفرغ ثقبًا يمكن لطائر يوسف الأسود أن يدخل فيه كي يضع جزءًا من شره وينجز مهمة التدمير التي كُلف إياها. في هذه الأثناء، سيطير طائر علي الأسود نحو يوسف ويأتي ليعشش في الثقب الذي أفرغه طائر يوسف الأسود. وبذلك فإن الطائرين الأسودين سيبلغان مأربهما وسيعمل كل منهما على تدمير الرجل الذي أُرسِل إليه.

 

ولكن ما إن ينجز كل من الطائرين مهمته التدميرية حتى يعود إلى العش الذي انطلق منه، لأنه كما يقال: "كل شيء يعود إلى مصدره." بذا فإن الشر الذي شُحن كل منهما به، والذي لم يُستهلَك تمامًا، سينقلب على صاحبه وسيعمل على تدميره. ومنه، فإن صاحب خاطر السوء أو أمنية السوء أو اللعنة يصاب، في آن معًا، بطائر عدوه الأسود وبطائره الأسود هو حين يعود هذا إليه.

 

الأمر نفسه يحصل مع الطيور البيض: إذا لم نبث نحو خصمنا إلا الخواطر الطيبة، بينما هذا لا يرسل إلينا غير خواطر السوء، فإن طيوره السود لن تجد عندنا مكانًا تعشش فيه وستعود إلى مرسلها. أما الطيور البيض حاملة الخواطر الطيبة التي أرسلناها إليه، ففي حال لم تجد أي مكان لها عند خصمنا، ستعود إلينا محمَّلة بكل طاقة الخير التي كانت تحملها.

 

بذا، إذا لم نبث غير الخواطر الطيبة، لا يمكن لأي شر ولا لأي لعنة أن تصيبنا في كياننا يومًا. لذا يجب على المرء دومًا أن يبارك أحبابه وأعداءه على حد سواء. إذ إن البركة لا تذهب إلى هدفها لتنجز مهمتها في التهدئة وحسب، إنما تعود إلينا أيضًا، يومًا ما، محمَّلة بكل الخير الذي شُحنتْ به.

 

هذا ما يسميه الصوفية بـ"الأنانية المستحسنة". إنه محبة الذات الصحيحة، المرتبطة باحترام النفس واحترام القريب، لأن كل إنسان، خيرًا كان أم شريرًا، مستودَع شعاع نور صادر عن الإشعاع الإلهي. ومنه، فإن الصوفية، على غرار ما يعلم النبي، يأبون تدنيس فمهم وكيانهم بالأقوال السيئة أو خواطر السوء، وحتى بالانتقادات الحميدة في الظاهر."
قصة للصوفي الأفريقي تشيارنو بوكار، نقلها عنه تلميذه
أحمد حمدي با في كتابه تشيارنو بوكار، حكيم بندياگرا: حياته وتعليمه.

الطيور السود والطيور البيض

إننا لا نستطيع أن نعي حجم الخسائر التي تكبدناها عندما انفصلنا عن الطبيعة. أقول لا نستطيع، لأننا ببساطة لن نتذكر. نحنُ جيل الإسفلت المسلح، مدن الإسمنت، السيارات السريعة، ناطحات السحاب، التلوث الضوئي، الهواتف الذكية وتطبيقات التواصل الاجتماعي بسعارها المجنون نحو إثبات وجودٍ هش وعديم المعنى. نحن جيلٌ ولد ببوصلة مكسورة، ولا يستطيع أن يتذكر العالم قبل الانفصال عن الطبيعة. مثل بطل جورج أورويل في 1984 الذي يريد أن يتذكر؛ هل كان العالم قبل الثورة أفضل أم أنه بالسوء نفسه؟


ومع ذلك، في حصة الرسم وفي كل حصة فراغٍ في المدرسة، كنا نرسم ذلك الكوخ، أعلى الجبل، وثلاثة من أشجار التنوب العملاقة، ولا ننسى النافذة المستديرة في العلية حيثُ سرير هايدي المصنوع من التبن.

في مكانٍ ما، كنا نعود دائمًا إلى الكوخ الجبلي ونؤثر أن نرسمه على أي شيء آخر، كأنه بيتنا نحن، كأننا ما غادرناه قط. وكانت معلمة الرسم تأتي في نهاية الحصة لتختار اللوحات التي تعلقها، لوحات ينسخ بعضها بعضًا من فرطِ التشابه؛ لم يرسم أيّنا بيتا إسمنتيًا بثلاثة طوابق، بسورٍ عالٍ، في حيٍ سكني. لقد كنا نعرفُ منذ البداية بأن البيت الحقيقي موجود في أعلى الجبل، وكلاهما موجودٌ في رواية.

يشبّه راي برادبيري الفنانين والشعراء بطيور الكناري المحبوسة في مناجم الفحم. كان صمتُ تلك الطيور هو المؤشر على ارتفاع نسبةِ الكربون في هواء المنجم، وعلى ضرورة أن يغادر الرجال المكان إلى سطح الأرض لكي يعبوا من الهواء النظيف، وكانوا يعرفون جميعًا أنهم لو تأخروا، فقد يموتون جميعًا.

إن الفن والأدب هو جهاز إنذار، ربما ليس صاخبًا مثل صفارات الحروبِ وأنظمة الحريق، بقدر ما هو عصفورٌ ينفق في قفصهِ مختنقًا قبل أن يموت البقية بقليل. وفي عالم ما بعد الطبيعة هذا، أعتقدُ بأن طيور الكناري ماتت في أقفاصها منذ زمن طويل، ولكنّ أحدًا لم ينتبه.

الصمت الأخير للكناري - بثينة العيسى

من أول نظرة:
في قلب المدينة العتيقة، وفي شارع أوبستغاس شبه القفر، شابٌ في بذلة فاتحة، لا يرتدي صدريّة، يعتمرُ قُبّعة قشّ، ويمشي حثيث الخُطى. ونسمعه يُصفّر بلحنِ أغنية Collection de boutons au louvre التي تُغنيها، منذ أيام، ليونيه فريبون بكباريه مدينة فيينا. إن هذا الشاب، المتأبط ظرفًا أحمر كبيرًا، ذاهبٌ على دأبه أماسيَ كثيرة، إلى منزل صديقه ماكس.

كافكا الخاطب الأبدي

سلط خارج النص بحلقته  الضوء على حياة الكاتب والأديب الفلسطيني غسان كنفاني، الذي يعتبر أحد أبرز رموز الأدب الفلسطيني، حيث جسد معاناة الشعب الفلسطيني مع الاحتلال الإسرائيلي، ودفع حياته ثمنا لكتاباته التي أزعجت المحتل وأرقته.

خارج النص - أدب غسان كنفاني

قناة نضال  أدهم اليوتوبي:
https://www.youtube.com/channel/UCvlSbvZqQz1s3MlCMQifYYg

على انستقرام:
https://www.instagram.com/nedalreads/
--
Find more:
Online classes⇢ www.noorahkareem.com/life-classes
Private 1:1 sessions ⇢ www.noorahkareem.com/coaching

Warmly,
Noorah

١٦# أسئلة الحياة الكبيرة | جلسة مع نضال أدهم: كيف أعرف أسلم أو أثابر والإختلاف بين البشر

بحث عن علم النفس من المنظور القرآني
النية: قلب يعقل(بالعربي والإنجليزي)
Hi! My name is Noorah, and this is where we help close the gap between Modern Psychology and what Allah says about us in His Book (in both English and Arabic).

I also share secrets and insights into the most common questions I get asked in my private 1 on 1 sessions and my thoughts on them that I don’t share anywhere else. 

To help us:

1- Answer life's BIGGEST questions(or at least start with the right questions!)
2- Go back to the core
3- Bring Allah back into our life

A little bit more about me:

I am a coach, an artist, and the founder of In Conversation. I believe we're all created differently and there's a reason why we're here, and it's my job to help you figure it out. 

Psychology in The Quran is my secret hobby, the glue to everything I do, and I am so glad you're here 💛

Your fan,
Noorah

Say Hi: noorah@noorahkareem.com

Want more? Become email-buddies! Sign up here: https://www.noorahkareem.com

١٦# أسئلة الحياة الكبيرة | جلسة مع نضال أدهم: كيف أعرف أسلم أو أثابر والإختلاف بين البشر

Sometimes In Life With Noorah Kareem