إزاى أعدى فترة الإمتحان ؟؟.mp3

يقول ابن الجوزي رحمه الله :-

بالله عليكَ يا مرفوعَ القدر بالتقوى لا تبع عزّها .. بذُلِ المعاصي ، وصابر عطشَ الهوى في هجيرِ المشتهى وإن أمضّ

وأرمض ، فإذا بلغتَ النهايةَ من الصّبرِ فاحتكم وقل فهو مقامُ من لو أقسم على اللهِ لأبرّه ..

تالله لولا صبرُ عمرَ ما انبسطت يدهُ بضرب الأرض بالدِرة، ولولا جِدّ أنس بن النّضر في ترك هواهُ وقد سمعت من آثار

عَزمتهِ :- " لئن أشهدني الله مشهداً ليرينّ الله ما أصنع " ، فأقبل يومَ أحدٍ يقاتل حتى قُتِلَ فلم يُعرف إلا ببنانهِ ،

فلولا هذا العزمُ ما كان انبساط ُوجههِ يومَ حلفَ " والله لا تُكسر سنّ الرّبيّع " ..

بالله عليكَ تذوّق حلاوة الكفّ عن المنهي ، فإنها شجرةٌٌ تثمر عزّ الدنيا وشرفَ الآخرة ، ومتى اشتدّ عَطَشُكَ إلى ما تهوى ،

فابسُط أنَامَل الرّجاء إلى من عنده الريّ الكامل ، وقل قد عِيلَ صبرُ الطبع في سِنيّهِ العِجَاف، فعجّل لي العام الذي أغاثُ فيه وأعصر ..

بالله عليكَ .. تفكّر فيمن قطعَ أكثرَ العمرِ في التّقوى والطاعة ثم عَرَضَت فتنةٌ ٌفي الوقت الأخير كيف نطحَ مَركبه الجرفَ

فغرقَ وقت الصعود !!

أفٍ والله للدنيا لا بل للجنّة إن أوجب نيلها إعراضَ الحبيب ، إنما نسبُ العاميّ باسمه واسم أبيه ، فأما ذوو الأقدارِ

فالألقابُ قبل الأنساب ..

قل لي من أنت ؟ وما عَمَلُك ؟ وإلى أي مقام ٍارتفع قدرك يا من لا يَصبر لحظة ًعما يشتهي !!

بالله عليك أتدري من الرجل ؟ الرجل والله من إذا خلا بما يحبّ من المحرّم ِوقدرَ عليهِ وتقلقل عطشاً إليه ، نظرَ إلى نظر ِالحقّ إليه

فاستحيا من إجالة همّه فيما يَكرهه فذهب العطش ، كأنك لا تترك لنا إلاّ ما لا تشتهي ، أو ما لا تصدُق الشهوةُ فيه ،

أو ما لا تقدُر عليه !!

كذا والله عادتُك إذا تصدّقت أعطيتَ كسرةً لا تصلُح لك، أو في جماعةٍ يمدحونك ، هيهاتَ والله لا نلتَ ولايَتنا حتى تكون

معاملتُكَ لنا خالصة ..

تبذلُ أطايبكَ وتترك مشتهياتِك ، وتصبر على مكروهاتكَ علماً منك تدّخر ثوابك لدينا إن كنت معامِلاً بأنك أجيرٌ

وما غربت الشمس ..

فإن كنتَ مُحباً رأيت ذلك قليلاً في جنب رضى حبيبك عنك ، وما كلامنا مع الثالث ..


على حاشية الموضوع : -


الرُبيّع هي أخت أنس رضي الله عنه ، في هذه الخاطرة وجّه الإمام كلامه إلى اثنين :-

المحبّ ، والأجير الذي ينتظر أجرته فيعمل في الدنيا ليلقى أجره في الآخرة ..

ورفض التكلّم مع الثالث وهو العاصي ، حتى لم يقل ( مع العاصي ) بل قال ( مع الثالث ) ..

رقم 3 في آخر القوم فيا لها قسوة قلم لمن كان له قلب ..


فاختر لنفسك أخي الكريم ، أختي الكريمة وفي آمان الله ..

- الكلام منقول من:
http://alsomal.com/vb/showthread.php?t=29554

- هذه الخاطرة من 
كتاب (صيد الخاطر).. للاطلاع على خواطر أخرى استخدم الرابط التالي:
http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B5%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1

- المقطع جزء من أحد حلقات برنامج #عطر_الكلام للشيخ #الحويني

لماذا نفتر بعد رمضان | الشيخ أبو إسحق الحويني

مُلتفت لا يصل | درس استثنائى

الصلاة

لماذا نفشل؟  مقطع تحفيزي 2016 Motivational Video

قراءة جماعية من سورة طه محاكية للشيخ محمود خليل الحصري

002- الثقة فى النفس - الماضى مضى لحاله

كعب بن زهير بن أبي سلمى في قصيدته... 
يصف أحوال الجاهلية لما كان عزيزا فيها ثم يصفها بعد أن تغيرت وضاقت عليه بما وسعت..
ثم المشهد الموجود في المقطع، قبل أن يبدأ بمدح الرسول صلى الله عليه وسلم..
حقًّا هذه الأبيات مدعاة للتأمل:
فقلت: خلّوا سبيلي لا أبا لكم
)فكل ما قدر الرحمن مفعول)
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته
يومها على آلة حدباء محمول.

مقطع من بردة.كعب.m4a

المنشد غسان زودة ( أبو عمر ) فرقة عمر الفاروق

لغيرك ما مددت يدا

سورة سبأ - الشيخ محمد عبد العزيز

مقدمة أصول الشاطبية من كتاب حرز الأماني ووجه التهاني للإمام الشاطبي رحمه الله

002- الثقة فى النفس - الماضى مضى لحاله

Mohamed Arafat

Related tracks