أدِرْ ذِكْرَ مَنْ أهْوَى .. ابن الفارض




أدِرْ ذِكْرَ مَنْ أهْوَى


أدِرْ ذِكْرَ مَنْ أهْوَى ، ولوْ بمَلامِ،
 فإنَّ أحاديثَ الحبيبِ مُدامي

لِيَشْهَدَ سَمْعي مَنْ أحبُّ ، وإنْ نأى،
بطَيفِ مَلامٍ ، لا بطَيفِ مَنامِ

فلي ذِكْرُها يَحلو على كلِّ صيغَةٍ،
 وإنْ مَزَجُوهُ عُذَّلي بخِصامِ

كأنَّ عَذولي ، بالوِصالِ ، مُبَشِّري،
 وإنْ كُنتُ لمْ أطْمَعْ بِرَدِّ سَلامِ

بِرُوحيَ مَنْ أتْلَفْتُ رُوحي بحُبِّها،
 فَحانَ حِمامي ، قَبْلَ يومِ حِمامي

ومنْ أجلها طابَ افتضاحي ، ولذَّ لي اطِّرا
 حي ، وذلِّي ، بعدَ عزِّ مَقامي

 وفيها حلا لي ، بَعدَ نُسْكي ، تهتُّكي،
 وخَلْعُ عِذاري ، وارْتِكابُ أثامي

أُصَلِّي ، فأشدو ، حينَ أتلو ، بذِكرِها،
وأطْرَبُ في المِحرابِ ، وهيَ إمامي

 وبالحَجِّ ، إنْ أحرَمتُ ، لَبّيتُ باسْمها،
 وعنها أرى الإمساكَ فِطْرَ صِيامي

وشأني ، بشأني ، مُعْرِبٌ ، وبما جرى
 جَرَى ، وانتِحابي مُعْرِبٌ بهَيامي

أروحُ بقلبٍ ، بالصَّبابَةِ ، هائِمٍ،
وأغْدُو بطَرْفٍ ، بالكآبَةِ ، هامِ

فقلبي وطرفي : ذا بمَعنى جَمالِها
 مُعَنًّى ، وذا مُغْرًى بِلِينِ قَوَامِ

ونَوْميَ مَفقُودٌ ، وصُبحي ، لكَ البقا،
 وسُهديَ مَوجودٌ ، وشَوْقيَ نامِ

وعَقدي وعَهدي : لمْ يُحَلَّ ولمْ يَحُلْ،
 ووَجْديَ وجْدي ، والغَرامُ غَرامي

يشِفُّ عنِ الأسرارِ جِسْمي مِنَ الضَّنى،
 فيَغدوا بها ، معنًى ، نُحولُ عِظامي

طَريحُ جَوى حبٍّ ، جريحُ جَوانحٍ،
قَريحُ جُفُونٍ ، بالدَّوامِ دَوَامي

صريحُ هوىً ، جارَيتُ منْ لُطفيَ الهوا،
سُحَيْراً ، فأنْفاسُ النَّسيمِ لِمامي

صَحيحٌ ، عليلٌ ، فاطلُبوني مِنَ الصَّبا،
ففيها ، كما شاءَ النُّحولُ ، مُقامي

خَفيتُ ضَنىً ، حتَّى خَفيتُ عَنِ الضَّنى،
وعَنْ بُرْءِ أسقامي ، وبَرْدِ أُوامي

ولمْ يُبْقِ مِنِّي الحبُّ غَيْرَ كآبَةٍ،
 وحُزْنٍ ، وتَبريحٍ ، وفَرْطِ سَقامِ

ولمْ أدرِ منْ يدري مكاني ، سوى الهوَى،
 وكِتمانَ أسراري ورعىَ ذمامي

فأمَّا غَرامي واصطباري وسلوتي،
 فلمْ يَبْقَ لي منهنَّ غيرُ أسامي

لِيَنْجُ ، خَلِيٌّ مِنْ هَوايَ ، بِنَفْسِهِ
 سَليماً ، ويا نَفس : اذْهبي بسَلامِ

وقالَ ، اسْلُ عنها ، لائمي ، وهوَ مُغرَمٌ
 بِلَوْمِيَ فيها ، قلتُ : فاسْلُ مَلامي

بمنْ أهتَدي في الحبِّ لو رُمْتُ سَلوَةً،
 وبي يقتَدي ، في الحبِّ ، كلُّ إمامِ

وفي كلِّ عُضوٍ فيَّ كلُّ صبابَةٍ
 إليها ، وشَوْقٍ جَاذِبٍ بِزِمَامي

تَثَنَّتْ ، فَخِلْنا كلَّ عِطْفٍ تهُزُّهُ
 قَضيبَ نقاً ، يَعْلُوهُ بَدْرُ تَمامِ

ولي كلُّ عُضوٍ ، فيهِ كلُّ حشىً بها،
 إذا ما رَنَتْ ، وَقْعٌ لكلِّ سِهامِ

ولوْ بسطتْ جسْمي رأتْ كلَّ جوهرٍ،
 بهِ كلُّ قلبٍ ، فيهِ كلُّ غَرامِ

وفي وَصْلِها ، عامٌ لدَيَّ كَلَحْظَةٍ،
 وساعَةُ هِجْرَانٍ عَلَيَّ كَعَامِ

ولمَّا تَلاقَينا عِشاءً ، وضَمَّنا
 سواءُ سبيلَيْ دَارِها وخِيامي

ومِلْنا كذا شيئاً عنِ الحيِّ ، حيثُ لا
 رَقيبٌ ، ولا وَاشٍ بِزَوْرِ كَلامِ

فرَشْتُ لها خَدِّي ، وِطاءً ، على الثَّرَى،
فقالتْ : لكَ البُشرَى بِلَثمِ لِثامي

3فما سَمَحَتْ نَفسي بذلِكَ ، غَيْرَةً
على صَوْنِها مِنِّي لِعزِّ مرامي

وبِتْنا ، كما شاءَ اقتراحي ، على المُنى،
 أرَى المُلكَ مُلكي والزَّمانَ غُلامي

أدر ذكر من أهوى- شعر: ابن الفارض- أداء: محمد منذر سرميني

سيد النقشبندي-يا قلب انت وعدتني في حبهم صبرا

سيد النقشبندي-لا تحسبوني في الهوى متصنعا

مشهد  من سيرة رضوى عاشور
من كتابها الأخير أثقل من رضوى
بصوت زينب سليم

يقول بلال فضل ينعي رضوى عاشور:

(في ختام كتابها الأخير الرائع "أثقل من رضوى"، الذي سجلت فيه مقاطع من سيرتها الذاتية، يظهر حرص رضوى الدائم على ألا تتورط أبداً في قتل الأمل، ولو بدعوى الواقعية والمصلحة الوطنية، والحفاظ على الدولة، فها هي تكتب في أجواء سادت فيها روح الإحباط مخاطبة من تعتبر أنهم عائلتها الممتدة من الشغيلة والثوار والحالمين الذين يناطحون زمانهم من حزب العناد، قائلة لهم:

 "نمقت الهزيمة، لا نقبل بها، فإن قضت علينا، نموت كالشجر واقفين، ننجز أمرين كلاهما جميل: شرف المحاولة وخبراتٌ ثمينة، تركةٌ نخلّفها بحرص إلى القادمين. هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا". )

عنادل | أثقل من رضوى | رضوى عاشور

- فؤاد حداد: 
 "الدهشة في منتهى البساطة، والبساطة في منتهى الأوبهة!" ((: 

 

فؤاد حداد، وتودو براونيز

سكن الفؤاد فعش هنيئا يا جسد  هذا النعيم هو المقيم إلى الأبد
أصبحت فى كنف الحبيب ومن يكن  جار الحبيب فعيشه العيش الرغد
عش فى أمان الله تحت لوائه  لا خوف فى هذا الجناب ولانكد
لا تخش من فقر وعندك بيت من  كل المنى لك من أياديهم مدد
رب الجمال ومرسل الجدوى ومن  هو للمحاسن كلها فرد أجد
قطب النهى غوث العوالم كلها  أعلى على من صار أحمد من حمد
روح الوجود حياة من هو وجد  لولاه ما تم الوجود لما وجد
عيسى واّدم و الصدر جميعهم  هم أعين هو نوره لمـــا ورد
لو أبصر الشيطان طلعة نوره  فى وجه آدم كان أول من سجد
لو أبصر النمروذ طلعة نوره  عَبَدَ الجليل مع الخليل و ما عَند
لكن جمال الله جل فلا يرى  إلا بتخصيص من الله الصمد
فابشر بمن سكن الجوانح منك يا  أنا قد ملأت من المنى عينا ويد
عين والوفا معنى الصفا سر الوفا  نور الهدى بحر الندى جد الرشد


سكن الفؤاد فعش هنيئاً يا جسد

ألا زعمت ليلى بأني أحبها - طه الفشني

1  - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا    ***    وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
 
2-   إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم    ***     والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
 
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم   ***      وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
 
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً    ***    وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
 
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي  ***    لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
 
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى ***    فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
 
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا  ***     أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
 
8-   أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها    ***  مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
 
9-  وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ   ***     يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا - غناء مصطفي سعيد (مجموعة أصيل) - كلمات تميم البرغوثي

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا "  غناء مصطفي سعيد_كلمات تميم البرغوثي"

أدِرْ ذِكْرَ مَن أهْوى ولو بمَلامِ / فإنّ أحاديثَ الحَبيبِ مُدامي / ليَشْهَدَ سَمْعِي مَن أُحبُّ وإن نأى / بطَيفِ مَلامٍ لا بطَيفِ مَنام ~ ابن الفارض

أدر ذكر من أهوى - الشيخ علي محمود

قُــم فقد طاب سماعي
أو فدَعْــني و استماعي
قم وهات الراح صِرفاً 
و اسقنيها لانتفاعي
من يدَيْ ساق تجلى
وهو للعشاق داعي
ومدير الكاس غنى
لك في خير البقاع
قد شربناها قديماً 
قبل أيام الرضاع
منذ كان العهد فينا
منة الله المطاعِ
ومدير الكاس غنى
لك في خير البقاع
قم فقد طاب سماعي
أو فدعني واستماعي

قم فقد طاب سماعي - Qom Faqad Taba Sama3i

معلقة طرفه بن العبد

كما ينبت العشب بين مفاصل صخرهْ
وُجِدْنا غريبينِ يوما
ونبقى رفيقين دوما

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا " غناء مصطفي سعيد_كلمات تميم البرغوثي"

Omar Elsharnoby