قصائد


لــكــل شــــيء إذا مــــا تـــــم نـقــصــان فـــلا يــغــر بـطـيــب الـعـيــش إنــســان
هــــي الأمــــور كــمــا شـاهـدتـهـا دول مــــن ســــره زمــــن ســاءتـــه أزمـــــان
وهـــــذه الـــــدار تـبــقــى عــلـــى أحــــــد و يـــــدوم عــلـــى أحـــــد لــهـــا شـــــان
يـمــزق الــدهــر حـتـمــاً كــــل سـابـغــةإ ذا نـــبــــت مـشــرفــيــات وخـــرصــــان
وينـتـضـي كـــل سـيــف للـفـنـاء  ولــــوكـان ابـن ذي يــزن والغـمـد غـمـدان
أين الملـوك ذوو التيجـان مـن يمـنو أيـــــــن مــنــهـــم أكــالــيـــل وتــيــجـــان
وأيــــن مــــا شـــــاده شـــــداد فـــــي إرم وأين ما ساسه فـي الفـرس ساسـان
وأيــن مــا حــازه قـــارون مـــن ذهـــب وأيـــــــن عـــــــاد وشـــــــداد وقــحــطـــان
أتـــى عـلــى الـكــل أمـــر لا مـــرد لـــه حـتـى قـضـوا فـكـان الـقـوم مــا كـانــوا
فــجــائــع الـــدهــــر أنـــــــواع مــنــوعـــة ولـــلــــزمــــان مـــــســــــرات وأحــــــــــــزان
ولـــلـــحـــوادث ســـــلـــــوان يــســهــلــهــا ومــــا لـــــم حـــــل بــالإســـلام ســلـــوان
فالـسـأل بلنسـيـة مـــا شـــأن مـرسـيـة وأيــــــن شــاطــبـــة أم أيـــــــن جـــيــــان
وأيــــــن قــرطــبــة دار الــعــلــوم فـــكــــم مــن عـالـم قــد سـمـا فيـهـا لــه شــان
تبكـي الحنيفيـة البيضـاء مـن أسـفكـ مــا بــكــى لــفــراق الإلــــف هـيـمــان
عـلــى ديــــار مــــن الإســــلام خـالـيــة قـــد أفـقــرت ولــهــا بـالـكـفـر عــمــران
حيث المساجد قد صارت كنائس ما فــيـــهـــن إلا نـــواقـــيـــس وصـــلـــبـــان
حتـى المحاريـب تبكـي وهــي جـامـدة    حـتـى المنـابـر تـرثــي وهـــي عـيــدان
يــا غـافـلاً ولــه فــي الـدهـر مـوعـظـة    إن كـنـت فــي سـنـة فالـدهـر يـقـظـان
اعـنـدكــم نــبـــأ مـــــن أهـــــل الــقـــدس    فـقــد ســـرى بـحـديـث الـقــوم ركــبــان
كـم يستغـيـث بـنـا المستغيـثـون وهــم   قـتـلـى وأســـرى فــمــا يـهـتــز إنــســان
مــاذا التـقـاطـع فـــي الإســـلام بيـنـكـم  وأنــــتــــم يــــــــا عــــبــــاد الله إخــــــــوان
ألا نـــفــــوس أبـــيــــات لـــهــــا هــــمــ   ــمأمـــا عـلــى الـخـيـر أنـصــار وأعـــوان
يـــــا رب أم وطــفـــل حــيـــل بـيـنـهـمــا  كــــــمــــــا فــــــــــــرق أرواح وأبــــــــــــدان
وطفلة مثل حسن الشمس إذ طلعت كــأنــهـــا هـــــــي يـــاقــــوت ومــــرجــــان
يـقــودهــا الـعــلــج لـلـمـكــرود مـكــرهــة  والــعــيــن بــاكــيــة والــقــلــب حـــيــــران
لمـثـل هــذا يــذوب القـلـب مـــن كـمــد   إن كــان فــي القـلـب إســلام وإيـمـان
﻿

القاء القارئ طه الفهد--رثاء بلنسية -- أبو البقاء الرندى

رثاء بن تيمية

محمد سالم بن عبد الودود الشنقيطي
القارئ طه الفهد

جملة العقائد

متن الجزرية بصوت ش. طه الفهد

قصيدة ابن القيم في الرد على إفك النصارى

قصيدة ابن القيم 1 - القارئ طه الفهد

يا راميا بسهام اللحظ مجتهدا ... أنت القتيل بما ترمي فلا تصب
وباعث الطرف يرتاد الشفاء له ... توقه إنه يرتد بالعطب
ترجو الشفاء بأحداق بها مرض ... فهل سمعت ببرء جاء من عطب
ومفنيا نفسه في إثر أقبحهم ... وصفا للطخ جمال فيه مستلب
وواهبا عمره في مثل ذا سفها ... لو كنت تعرف قدر العمر لم تهب
وبائعا طيب عيش ما له خطر ... بطيف عيش من الآلام منتهب
عينت والله غبنا فاحشا فلو ... استرجعت ذا العقد لم تغبن ولم تخب
وواردا صفو عيش كله كدر ... أمامك الورد صفوا ليس بالكذب
وحاطب الليل في الظلماء منتصبا ... لكل داهية تدنو من العطب
شاب الصبا والتصابي بعد لم يشب ... وضاع وقتك بين اللهو واللعب
وشمس عمرك قد حان الغروب لها ... والضي في الأفق الشرقي لم يغب
وفاز بالوصل من قد فاز وانقشعت ... عن أفقه ظلمات الليل والسحب
كم ذات التخلف والدنيا قد ارتحلت ... ورسل ربك قد وافتك في الطلب
ما في الديار وقد سارت ركائب من ... تهواه للصب من سكني ولا أرب
فأفرش الخد ذياك التراب وقل ... ما قاله صاحب الأشواق في الحقب
ما ربع مية محفوفا يطوف به ... غيلان أشهى له من ربعك الخرب
ولا الخدود وإن أدمين من ضرج ... أشهى إلى ناظري من خدك الترب
منازلا كان يهواها ويألفها ... أيام كان منال الوصل عن كثب
فكلما جليت تلك الربوع له ... يهوى إليها هوي الماء في صب
أحيا له الشوق تذكار العهود بها ... فلو دعا القلب للسلوان لم يجب
هذا وكم منزل في الأرض يألفه ... وما له في سواها الدهر من رغب
في الخيام أخو وجد يريحك إن ... بثثته بعض شأن الحب فاغترب
وأسر في غمرات الليل مهتديا ... بنفحة الطيب لا بالنار والحطب
وعاد كل أخي جبن ومعجزة ... وحارب النفس لا تلقيك في الحرب
وخذ لنفسك نورا تستضيء به ... يوم اقتسام الورى الأنوار بالرتب
فالجسر ذو ظلمات ليس تقطعه ... إلا بنور ينجي العبد في الكرب

بائية يا راميا بسهام اللحظ لابن القيم رحمه الله

مراقي السعود 01 21

أنا الفقير إلى رب البريات 
أنا المسكين فى مجموع حالاتي
أنا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي
والخير إن يأتينا من عنده يأتي
لا أستطيع لنفسي جلب منفعة 
 ولا عن النفس لي دفع المضرات
وليس لي دونه مولى يدبرني
ولا شفيع إذا حاطت خطيئاتي
إلا بإذن من الرحمن خالقنا 
 إلى الشفيع كما قد جاء في الآيات
ولست أملك شيئاً دونه أبدا 
 ولا شريك أنا فى بعض ذرات
ولا ظهير له كي يستعين به 
 كما يكون لأرباب الولايات
ًوالفقر لى وصف ذات لازم أبدا 
 كما الغنى أبدا وصف له ذاتي
وهذه الحال حال الخلق أجمعهم 
وكلهم عنده عبد له آتي
فمن بغى مطلباً من غير خالقه
فهو الجهول الظلوم المشرك العاتي
والحمد لله ملء الكون أجمعه 
ما كان منه وما من بعد قد يأتي

المصدر : http://www.almtoon.com/taha.php

أنا الفقير إلى رب البريات - ابن تيمية - إلقاء : طه الفهد

قصيدة الإمام الإلبيري لابنه أبي بكر يوصيه فيها بطلب العلم ويحثه على الطاعات واغتنام الحياة وترك الاغترار بالدنيا 
موعظة رائعة 

- قصيدة الإمام الإلبيري تَفُتُّ فؤادك الأيام فتا ( قصيدة التوبة) - طه الفهد

قصيدة عنوان الحكم للشاعر الأديب أبي الفتح البستي

بسم الله الرحمن الرحيم 
زيادة المرء في دنياه نقصان & وربحه غير محض الخير خسران
وكل وجدان حظ لا ثبات له & فإن معناه في التحقيق فقدان
يا عامراً لخراب الدهر مجتهداً & تالله هل لخراب الدهر عمران؟
ويا حريصاً على الأموال تجمعها & أنسيت أن سرور المال أحزان
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته & أتطلب الربح فيما فيه خسران
أقبل على النفس واستعمل فضائلها & فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
دع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها & فصفوها كدر والوصل هجران
وأوع سمعك أمثالاً افصلها & كما يفصل ياقوت ومرجان
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم & فطالما استعبد الإنسان إحسان
وإن أساء مسيء فليكن لك في & عروض زلته صفح وغفران
وكن على الدهر معواناً لذي أملٍ & يرجو نداك فإن الحر معوان
واشدد يديك بحبل الله معتصماً & فإنه الركن إن خانتك أركان
من يتقي الله يحمد في عواقبه & ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من استعان بغير الله في طلب & فإن ناصره عجز وخذلان
من كان للخير مناعاً فليس له & على الحقيقة إخوان وأخدان
من جاد بالمال مال الناس قاطبة & إليه والمال للإنسان فتان
من سالم الناس يسلم من غوائلهم & وعاش وهو قرير العين جذلان
من مد طرفاً لفرط الجهل نحو هوى & أغضى على الحق يوماً وهو حزنان
من عاشر الناس لاقى منهم نصباً & لأن أخلاقهم بغي وعدوان
من كان للعقل سلطان عليه غداً & وما على نفسه للحرص سلطان
ومن يفتش على الإخوان يقلهم & فجل إخوان هذا العصر خوان
ولا يغرنك حظ جره خرق & فالخرق هدم ورفق المرء بنيان
فالروض يزدان بالأنوار فاغمة & والحر بالعدل والإحسان يزدان
صن حر وجهك لا تهتك غلالته & فكل حر لحر الوجه صوان
وإن لقيت عدواً فالقه أبداً & والوجه بالبشر والإشراق غضان
من استشار صروف الدهر قام له & على حقيقة طبع الدهر برهان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه & ندامة ولحصد الزرع إبان
من استنام إلى الأشرار قام وفي & قميصه منهم صل وثعبان
كن ريق البشر إن المرء همته & صحيفة وعليها البشر عنوان
ورافق الرفق في كل الأمور فلم & يذمم يندم رفيق ولم يذممه إنسان
أحسن إذا كان إمكان ومقدرة & فلن يدوم على الإنسان إمكان
دع التكاسل في الخيرات تطلبها & فليس يسعد بالخيرات كسلان
لا ظل للمرء أحرى من تقى ونهى & وإن أظلته أوراق وأغصان
الناس إخوان من والته دولته & وهم عليه إذا عادته أعوان
سحبان من غير مال باقل حص & وباقل في ثرآء المال سحبان
لا تحسب الناس طبعاً واحداً فلهم & غرائز لست تحصيها وأكنان
ما كان ماء كصدآء لوارده & نعم ولا كل نبت فهو سعدان
وللأمور مواقيت مقدرة & وكل أمر له حد وميزان
فلا تكن عجلاً في الأمر تطلبه & فليس يحمد قبل النضج بحران
حسب الفتى عقله خلا يعاشره & إذا تحاماه إخوان وخلان
هما رضيعا لبان حكمة وتقى & وساكناً وطن مال وطغيان
إذا بنا نباخ بكريم موطن فله & وراءه في بسيط الأرض أوطان
يا ظالماً فرحاً بالعز ساعده & إن كنت في سنة فالدهر يقظان
يا أيها العالم المرضي سيرته & أبشر فأنت بغير الماء ريان
ويا أخا الجهل لو أصبحت في لججٍ & فأنت ما بينها لاشك ظمآن
لا تحسبن سروراً دائماً أبداً & من سره زمن ساءته أزمان
إذا جفاك خليل كنت تألفه & فاطلب سواه فكل الناس إخوان
وإن نبت بك أوطان نشأت بها & فارحل فكل بلاد الله أوطان
خذها سوائر أمثال مهذبة & فيها لمن يبتغي التبيان تبيان
ما ضر حسانها والطبع صائغها & إن لم يصغها قريع الشعر حسان .

مشاري راشد العفاسي - عنوان الحكم

رسالة الهدي نظم العلامة محمد سعيد صفر المدني


رسالة الهدي " نظم العلّامة الشيخ محمد سعيد سفر المدني " رحمه الله / القارئ طه محمد الفهد

اداء القارئ طه محمد الفهد 

::: رثــــاء الأنـــدلـس

لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ --- فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ

هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ --- مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ

وهـذه الـدار لا تُـبقي على أحد --- ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها شان

يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ --- إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ وخُـرصانُ

ويـنتضي كـلّ سيف للفناء ولوْ --- كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان

أيـن الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ --- وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ؟

وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في إرمٍ --- وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟

وأيـن مـا حازه قارون من ذهب --- وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ؟

أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد له --- حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما كانوا

وصـار ما كان من مُلك ومن مَلِك --- كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ

دارَ الـزّمانُ عـلى (دارا) وقاتِلِه --- وأمَّ كـسـرى فـما آواه إيـوانُ

كـأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ --- يـومًا ولا مَـلكَ الـدُنيا سُـليمانُ

فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ مُـنوَّعة --- ولـلـزمان مـسرّاتٌ وأحـزانُ

ولـلـحوادث سُـلـوان يـسهلها --- ومـا لـما حـلّ بالإسلام سُلوانُ

دهـى الـجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له --- هـوى لـه أُحـدٌ وانـهدْ ثهلانُ

أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ --- حـتى خَـلت مـنه أقطارٌ وبُلدانُ

فـاسأل(بلنسيةً) ما شأنُ(مُرسيةً) --- وأيـنَ(شـاطبةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّانُ)

وأيـن (قُـرطبة)ٌ دارُ الـعلوم فكم --- مـن عـالمٍ قـد سما فيها له شانُ

وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ --- ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ وملآنُ

قـواعدٌ كـنَّ أركـانَ الـبلاد فما --- عـسى الـبقاءُ إذا لـم تبقَ أركانُ

تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ --- كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ

عـلى ديـار مـن الإسلام خالية --- قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ

حيث المساجد قد صارت كنائسَ --- مافـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ

حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ --- حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ

يـا غـافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ --- إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ

ومـاشيًا مـرحًا يـلهيه مـوطنهُ --- أبـعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟

تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها --- ومـا لـها مع طولَ الدهرِ نسيانُ

يـا راكـبين عتاق الخيلِ ضامرةً --- كـأنها فـي مـجال السبقِ عقبانُ

وحـاملين سـيُوفَ الـهندِ مرهفةُ --- كـأنها فـي ظـلام الـنقع نيرانُ

وراتـعين وراء الـبحر في دعةٍ --- لـهم بـأوطانهم عـزٌّ وسـلطانُ

أعـندكم نـبأ مـن أهـل أندلسٍ --- فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟

كم يستغيث بنا المستضعفون وهم --- قـتلى وأسـرى فما يهتز إنسان؟

لمـاذا الـتقاُطع في الإسلام بينكمُ --- وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ ؟

ألا نـفـوسٌ أبَّـياتٌ لـها هـممٌ --- أمـا عـلى الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ

يـا مـن لـذلةِ قـومٍ بعدَ عزِّهمُ --- أحـال حـالهمْ جـورُ وطُـغيانُ

بـالأمس كـانوا ملوكًا في منازلهم --- والـيومَ هـم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ

فـلو تـراهم حيارى لا دليل لهمْ --- عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ ألوانُ

ولـو رأيـتَ بـكاهُم عـندَ بيعهمُ --- لـهالكَ الأمـرُ واستهوتكَ أحزانُ

يـا ربَّ أمّ وطـفلٍ حـيلَ بينهما --- كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبـدانُ

وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت --- كـأنـما هي يـاقـوتٌ ومـرجـانُ

يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه مكرهةً --- والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ حيرانُ

لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ --- إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

هذه القصيدة التاريخية التي قيلت في رثاء الاندلس للشاعر ابو البقاء الرندي صالح بن يزيد بعد سقوط غرناطة آخر معاقل المسلمين في الاندلس

اداء القارئ طه محمد الفهد / رثــــاء الأنـــدلـس( رثاء تدمع له العين ) ـ

أنا العبد الذي كسب الذنوبا - طه الفهد

Tu7fat Al-Atfal -  تحفة الأطفال - طه الفهد

أداء القارىء: طه محمد الفهد •

:للمتابعة على الفيس بوك •

https://www.facebook.com/ahmad.alatharey

:وعلى التويتر •

https://twitter.com/AhmadAlatharey

قراءةٌ لمتن: سلم الوصول إلى علم الأصول في توحيد الله واتباع الرسول للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله

نونية ابن القيم في وصف الجنة يلقيها صاحب الصوت الجميل الشيخ طه الفهد

نونية ابن القيم في وصف الجنة اداء طه الفهد رااااااااااااااااااااااااااااائع

قصيدة "عـتب الـمشـيب"- طه الفهد

لامبة الأفعال - طه الفهد

الشيخ توفيق الصائغ
من روائع الحكم
أبي الفتح البستي

زيادة المرء في دنياه نقصان

( بدأت ببسم الله في النظم أولا ... تبارك رحمانا رحيما وموئلا )
( وثنيت صلى الله ربي على الرضا ... محمد المهدى إلى الناس مرسلا )
( وعترته ثم الصحابة ثم من ... تلاهم على الإحسان بالخير وبلا )
( وثلثت أن الحمد لله دائما ... وما ليس مبدوءا به أجذم العلا )
( وبعد فحبل الله فينا﻿ كتابه ... فجاهد به حبل العدا متحبلا )
( وأخلق به إذ ليس يخلق جدة ... جديدا مواليه على الجد مقبلا )
( وقارئه المرضي قر مثاله ... كالاترج حاليه مريحا وموكلا )
( هو المرتضى أما إذا كان أمة ... ويممه ظل الرزانة قنقلا )

وإن كتاب الله أوثق شافع ... وأغني غناء واهبا متفضلا )
( وخير جليس لا يمل حديثه ... وترداده يزداد فيه تجملا )
( وحيث الفتى يرتاع في ظلماته ... من القبر يلقاه سنا متهللا )
( هنالك يهنيه مقيلا وروضة ... ومن أجله في﻿ ذروة العز يجتلا )
( يناشد في إرضائه لحبيبه ... وأجدر به سؤلا إليه موصلا )
( فيا أيها القاري به متمسكا ... مجلا له في كل حال مبجلا )
( هنيئا مريئا والداك عليهما ... ملابس أنوار من التاج والحلا )

( فما ظنكم بالنجل عند جزائه ... أولئك أهل الله والصفوة الملا )
( أولو البر والإحسان والصبر والتقى ... حلاهم بها جاء القران مفصلا )
( عليك بها ما عشت فيها منافسا ... وبع نفسك الدنيا بأنفاسها العلا )
( جزى الله﻿ بالخيرات عنا أئمة ... لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا )
( فمنهم بذور سبعة قد توسطت ... سماء العلى والعدل زهرا وكملا )
( لها شهب عنها استنارت فنورت ... سواد الدجى حتى تفرق وانجلا 

قصائد

عُمَر