ريحانة المديح امين الدشناوي  -- السيدةزينب -- رضى الله عنها

أولاد الرنان - هجروني مع المجاريح

الي رحاب النبي _ المداح : أمين الدشناوى

الجازية وبنات بني هلال مع العبد منصور - السيرة الهلالية- عم جابر ابوحسين

حكاية زبيدة و ياسين تفرد بروايتها الشاعر علي جرمون دون عن شعراء السيرة، و الحكاية باختصار : في ريادة ابوزيد و اولاد اخته لغرب تونس يوقفهم رجل شهم و كريم اسمه ياسين يريد ضيافتهم، يذهب بهم لداره و يطلب من زوجته ان تحضر واجب الضيافة، تخبره انهم لا يمتلكون شئ الا وليد الناقة، تعرض زبيدة الذهاب لابيها ليسترهما امام الضيوف 

يا ابا صباح الخير 
اهلا يا زينة الدلال 
يا زبيدة جابتك عازة 
معوداش تيجي الدوار 
يابايا صلي ع الزين 
احكي لك باللي صار 
ضيوف المولي اتوني 
اربعة راكبين قعدان 
الاربعة خشوا ع الساحة 
يحسبوا القعدة مرتاحة 
يحسبونا زيي زمن آآآآآآه 
ما دول اربع ضيوف 
آآآآآه 
مافيش حاجة معانا 
تسترنا مع الخطار 
لا بن و لا دخان 
حيلتنا الا القعود (الجمل البَكْرُ )به نؤدي المشوار
ياسين نادم عليا ما قال هات السكين 
انا غز قعودي جمال 
قلت له ده قليلين دول اربع تنفار 
ما لحمة بلا عيش ميتي اصول عربان؟
اروح لك بيت ابويا من دون العرب شبعان
يابايا اديني جيتك  
انت جيد و لا بخلان؟
 اتعدل في حديثك وريني معني السؤال 
ما ابدا الراجل يقول: 
شوف عاد يا زبيدة 

اسمعي معني السؤال 
روحي هاتي ضيوفك يتعشوا ف الدوار 
قالت: يا ابا عيب عليك فضيحة و قلة مقدار 
و انا كيف انقل ضيوفي؟ 
ميتي دي اصول عربان؟ 
و ميتي دي معني معروفي؟ 
و ميتي دي عادات الرجال؟ 
و انا كيف اشحت ضيوفي يابايا لتاني مكان؟ 
ما ابدا الراجل يقول: و انا حالف عاد علي عيشي ما يتنقلش لتاني مكان
 
بكيت زبيدة و قالت يا تمي .. ادي الجرح ربي الحبايب 
و مين تاني انا فاضل لي؟ غير ابويا ما ليا حبايب
يخونك ود ياسين ود الزاهي له الايام 
كنت تيجي يا ابا ف الساحة القعدة كنت مرتاحة 
تقول لي عايز اتوضا كنت اجيب لك الطست فضا 
اما الابريق دهب مليان ما تاخده معاك و تمشي يا بايا  
برضه هتعود الايام 
يا ابا تعود الليالي هلبت تعود الايام 
شوف ابوها وقف ع الحيل ما نادم ع العبيد 
خدوها بالكرابيج
ما طلعت بره الساحة

شوف تنوح ع الايام 
زبيدة ابدت ما تبكي : وعليا حكم الزمان 
انا عليا حكمت الليالي 
شوف حكمك يا زمان 
ما بديت تبكي تنوح 
بتعدد ع الايام 
يا بين برضك رابطني 
ما فيه خيار ع اللي يجيني 
اشرق اغرب رابطني 
كاسر خاطري وسط جيلي
قالت يا ابايا من بعدك اروحي لمين 
وحياة قطب الولايا 
احنا يا ابا مظاليم  
تقيلة الحمول علي الولايا

قالت يا ابايا اوعي تفرح بالمال 
دي دنيا غرورة و عاقصة 
ما زيي سمك المدوار 
كل زول تعطي له رقصة
وساعة السفر لم تشاور 
*الصورة المرفقة من أعمال الفنان علي زرعي

الشاعر علي جرمون قصة زبيدة و ياسين من السيرة الهلالية

تلاوة رائعة لسورة القيامة - الشيخ أحمد سعيد مسجد الخلفاء الراشدين

برين وابن اخته محمد العجوز

فرش وغطا تعني أن كل مداح يرتجل ما يقوله، ليرد عليه الآخر بمثلها، فيصيران فرشاً وغطاءً الواحد منهما للآخر. في هذا الإنشاد البديع، يتضح سريعاً أن ثقل وخبرة أحمد برين في الإنشاد المرتجل تجعل كفته أكثر رجوحاً من كفة العجوز. ولكن هذا لا يظهر بعنف واستعراض، بل بحنان الخال على ابن أخته، الذي يعمله دون أن يغلبه. لا يملك من يستمع إلى التسجيل الممتد لأكثر من ساعة إلا أن يلمس العلاقة الخاصة بين برين والعجوز. الكيمياء ما بينهما جزء من سحر التسجيل، خاصة وأن ارتجال العجوز يبدو وكأنه من معين أحمد برين.
يبدأ غناء الـ«فرش والغطا» بنشيد ليالي مُتعددة «يا ليل يا ليل يا ليل ع المبالي طويل يا ليل» على سبيل المثال، بأكثر من شكل تعتبر تمهيدًا لقصة ستبدأ على مدار الملحمة عن حبيب مُسافر، يتخذها المنشد الفُرصة للحديث عن أوجاع الفراق وبالذات فراق الأحبة، والاسترسال فيم بعد في سلسلة من زجل الحكمة والنصح، من بينها حكم تقليدية مثل «لو كان حبيبك عسل ماتخلِصوش كُله»، أو تحسُر على حال الكرام في ضيافة اللئام كُلها مُستمدة تمامًا من الإشارة للحبيب المُفارق المقتضبة في أول الوصلة الغنائيّة المطوّلة التي تكاد لا تستطيع التفريق فيها بين صوت الفتى، وخاله، ومواطن الاستلام والتسلُّم على خلفيّة من دُف ضابط للإيقاع، يظهر أحيانًا ويختفي كثيرًا.
"منقول"

الشيخ أحمد برين و محمد العجوز - فرش و غطاء

جابر أبو حسين عزيزة ويونس

أهديكم بدءًا لتصنيف موضوعي للسيرة الهلالية
رواية الشاعر جابر أبو حسين لمقتل الفارس العراقي عامر الخفاجي بعد لقائه بسيد تونس وحاميها الزناتي خليفة
(جمع عبدالرحمن الأبنودي(

جابر أبو حسين عزيزة ويونس

محمد موافي