Imhotep passe derrière les platines pour un set d'anthologie, infusé de samples de musiques extraeuropéennes.

Hip Hop Collections 2021 - Imhotep

Rencontre avec Philippe Descola à l'occasion de la parution de son livre "les formes du visible" aux éditions du Seuil.
Au salon de lecture Jacques Kerchache du musée du quai Branly - Jacques Chirac, le 3 mars 2022.
Infos et photos sur https://www.quaibranly.fr/fr/expositions-evenements/au-musee/rendez-vous-du-salon-de-lecture-jacques-kerchache/details-de-levenement/e/les-formes-du-visible-39315/

"La figuration n’est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l’on perçoit ou imagine, et l’on n’imagine et ne perçoit que ce que l’habitude nous a enseigné à discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément dans les plis du monde dépend de notre appartenance à l’une des quatre régions de l’archipel ontologique : animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme. Chacune de ces régions correspond à une façon de concevoir l’ossature et le mobilier du monde, d’en percevoir les continuités et les discontinuités, notamment les diverses lignes de partage entre humains et non-humains.

Masque yup’ik d’Alaska, peinture sur écorce aborigène, paysage miniature de la dynastie des Song, tableau d’intérieur hollandais du XVIIe siècle : par ce qu’elle montre ou omet de montrer, une image révèle un schème figuratif particulier, repérable par les moyens formels dont elle use, et par le dispositif grâce auquel elle pourra libérer sa puissance d’agir. Elle nous permet d’accéder, parfois mieux que par des mots, à ce qui distingue les manières contrastées de vivre la condition humaine. En comparant avec rigueur des images d’une étourdissante diversité, Philippe Descola pose magistralement les bases théoriques d’une anthropologie de la figuration.

Médaille d’or du CNRS, professeur émérite au Collège de France, Philippe Descola développe une anthropologie comparative des rapports entre humains et non-humains qui a révolutionné à la fois le paysage des sciences humaines et la réflexion sur les enjeux écologiques de notre temps."
(4e de couverture du livre)

Infos : https://www.quaibranly.fr/fr/expositions-evenements/au-musee/rendez-vous-du-salon-de-lecture-jacques-kerchache/details-de-levenement/e/les-formes-du-visible-39315/

Les Formes du visible - Rencontre avec Philippe Descola

Rencontre avec Daouda Keïta, directeur général du musée national du Mali le dimanche 3 juillet 2022 au salon de lecture J. Kerchache, en présence de Gaëlle Beaujean, responsable de collections Afrique.

Invité dans le cadre d’une bourse professionnelle du ministère de la Culture, Daouda Keïta étudie actuellement les collections maliennes conservées au musée du quai Branly, en particulier celles de la mission Dakar-Djibouti et du « trésor de Ségou » ou encore des pièces archéologiques de Kolima.

Dans le contexte des demandes de restitutions, le renforcement des coopérations avec les pays d’origine des collections et des études sur les provenances et la circulation des objets sont au centre des réflexions des musées et des communautés. Cette rencontre permettra de faire un premier état des lieux et de débattre des perspectives à venir.

Déroulé :
00'00 Présentation de Daouda Keïta par Gaëlle Beaujean
4'20 : Début de la conférence 
6'00 : Première approche : le Mali
10'00 : Mission Dakar Djibouti
12'00 1ère méthode de travail adoptée : archives
21'10 : 2e méthode de travail adoptée : travail dans les réserves
24'25 : 3e méthode : Lecture attentive
34'00 : Le trésor de Ségou et les pièces archéologiques de Kolima
40'00 : Démarche malienne après le discours de Ouagadougou du  28 novembre 2017 du président de la République française, Emmanuel Macron
48'20 : Perspectives
52'00 : Questions du public

Le Mali dans les collections du musée du quai Branly - Jacques Chirac

"L'éthique en question", jeudi 8 septembre 2022 à 18h30.
1ère séance de la carte blanche "AutochtonieS" au salon de lecture J. Kerchache du musée du quai Branly - Jacques Chirac.

Les spoliations nombreuses et variées que les peuples autochtones ont endurées au gré des différents processus d’expansion coloniale les conduisent à être particulièrement vigilants à l’égard des recherches menées à leur sujet. Ce droit de regard qu’ils manifestent pose un cadre dans lequel les chercheurs sont logiquement amenés à ne plus travailler « sur », mais plutôt « avec », voire « pour » les peuples autochtones. S’orienterait-on de la sorte vers une nouvelle éthique de la recherche ?

Invitée : Carole Lévesque, anthropologue, directrice du Réseau DIALOG et professeure à l’Institut national de la recherche scientifique (INRS), Montréal.

Avec Eric Glon, Professeur émérite de géographie, TVES – Université de Lille, et Bastien Sepúlveda, Docteur en géographie, Chercheur associé UMR SENS.

a propos de la carte blanche :
Que nous dit la géographie des peuples autochtones et des problématiques auxquelles ils font face ? En s’intéressant à la manière dont ces peuples s’inscrivent dans l’espace et le façonnent, l’approche géographique révèle la pluralité – et la richesse – des formes que peut prendre l’autochtonie.
En savoir plus : https://www.quaibranly.fr/fr/expositions-evenements/au-musee/rendez-vous-du-salon-de-lecture-jacques-kerchache/details-de-levenement/e/autochtonies

Carte Blanche AutochtonieS  1/4 :  l'éthique en question, avec Carole Levesque

Rencontre avec Laure Demougin autour de son livre "L'empire de la presse - Une étude de la presse coloniale francaise entre 1830 et 1880" publié aux Presses Universitaires de Strasbourg.

"Que pouvaient lire les coloniaux entre 1830 et 1880 en dehors des livres — rares et souvent chers — qui leur parvenaient ? Leurs journaux, leur « presse coloniale » qui n'est pas celle de la métropole : le périodique officiel, publié sur les presses du gouvernement, mais aussi quelques titres privés, tous nourris d’échanges avec la métropole autant que de publications originales. La comparaison de périodiques importants parus dans les territoires coloniaux français sur la cinquantaine d’années qui va de la conquête d’Alger aux lois sur la presse de la IIIe République permet de mieux comprendre la colonisation sous l’aspect de ce phénomène textuel matérialisé dans la presse, et qui a créé, par la temporalité du journal colonial, une identité coloniale complexe. Une approche littéraire complète des textes médiatiques coloniaux offre une entrée dans cette littérature en situation, jusqu’ici souvent négligée."

Cette rencontre est accompagnée de la sortie de périodiques du fonds précieux de la médiathèque : Le colonial vol 25 à 40 soit de 1896 à 1898 et « L’Océanie française » de 1932 à 1940.

Laure Démougin est dix-neuvièmiste spécialisée dans l'étude de la littérature médiatique, titulaire d’un doctorat de l’université Paul-Valéry Montpellier 3 et de l’université Laval (Québec). Elle est actuellement enseignante-chercheuse à l’Institut franco-chinois de l’université Renmin de Chine.

📅 👀 Prochains rendez-vous du salon de lecture :
👉 https://www.quaibranly.fr/fr/expositions-evenements/au-musee/rendez-vous-du-salon-de-lecture-jacques-kerchache

L'Empire de la presse, par Laure Demougin le jeudi 27 octobre 2022 au salon de lecture J. K.

Rencontre le jeudi 24 novembre 2022 au salon de lecture J. Kerchache avec Aurélie Godet dans le cadre de l'exposition "Black Indians de la Nouvelle Orléans"

A partir de l’exemple des Black Masking Indians de La Nouvelle-Orléans et de quelques carnavals caribéens, Aurélie Godet analyse la circulation des pratiques festives dans les mondes atlantiques entre le XVe et le XXe siècles.

Elle revient sur la façon dont celles-ci se modifient en situation coloniale et post-coloniale, que ce soit dans leur forme (bricolage esthétique), dans leur nature (une fête religieuse peut se séculariser et inversement) ou dans l’utilisation qui en est faite (politicisation, commercialisation, patrimonialisation).

Ancienne élève de l’École Normale Supérieure de Lyon, titulaire de l'agrégation d'anglais et d’un doctorat d’études anglophones, Aurélie Godet enseigne aujourd’hui l’histoire des États-Unis à Nantes Université. Après avoir longtemps travaillé sur les mouvements conservateurs outre-Atlantique, elle a réorienté ses recherches vers l'étude des pratiques festives dans les Amériques et rédige actuellement un livre intitulé : "Festive City: The Politics of Play in New Orleans (18th-21st Centuries)". Elle est parallèlement rédactrice en chef du Journal of Festive Studies, revue internationale portée par le réseau H-Net.

Prochains rendez-vous du salon de lecture J.K : https://www.quaibranly.fr/fr/expositions-evenements/au-musee/rendez-vous-du-salon-de-lecture-jacques-kerchache

"Black Indians, une tradition négociée" par Aurelie Godet au salon de lec

Rencontre le jeudi 12 janvier 2023 avec Anne Bessette, docteure en sociologie et chercheuse associée au CERLIS, autour de son livre publié aux éditions l’Harmattan.

Anne Bessette est docteure en sociologie et chercheuse associée au CERLIS. Ses recherches portent actuellement sur les rapports des publics à l'art dans le contexte d'institutions culturelles, notamment muséales.

à propos du livre :
"Les atteintes portées intentionnellement à l'intégrité d'oeuvres d'art, lorsqu'elles se produisent dans des musées, sont porteuses d'enjeux spécifiques que cet ouvrage analyse. Aujourd'hui, elles sont généralement désignées par le terme de vandalisme, lequel véhicule des représentations qu'il s'agit d'interroger. Cette étude inédite prend appui sur l'analyse d'un corpus de cas de vandalisme perpétrés entre 1970 et 2014 sur des oeuvres exposées dans des musées d'art, en Europe et en Amérique du Nord. Dans une perspective sociologique, elle s'attache à examiner les ressorts de ces actes, mais aussi les diverses réactions qu'ils suscitent. L'analyse de la réception sociale du vandalisme constitue une voie d'accès privilégiée pour appréhender certains mécanismes de disqualification, y compris au sein du champ artistique. Certains de ces gestes sont en effet réalisés dans une optique de création ou de dialogue artistique : ils font ici l'objet d'une attention particulière en raison de ce qu'ils peuvent mettre en lumière du fonctionnement du milieu de l'art."

Prix scientifique L'Harmattan Série Doctorat.

📅 Prochains rendez-vous 👉 bit.ly/3eOJjon

"Du vandalisme d'oeuvres d'art..." avec Anne Bessette le 12 janvier 2023

Rencontre le 12 octobre 2013 avec l'auteur Bertrand Tillier autour de son livre publié aux éditions Payot.
 
à propos du livre 
"De la Révolution française jusqu’au mouvement Black Lives Matter, en passant par la chute du communisme dans les pays de l’Est, les exactions des talibans, les révoltes des Printemps arabes et la remise en question des partisans de l’esclavagisme et du colonialisme, les sociétés n’ont cessé de maltraiter les statues des « grands hommes » que l’Histoire leur avait léguées. Ces dégradations dessinent une généalogie de la contestation doublée d’une géographie des passions citoyennes.
L’auteur s’interroge ici sur la place des statues dans l’espace public, les motifs de leur vénération comme de leur rejet, les conflits de mémoire qu’elles engendrent, le large spectre des actions perpétrées contre elles (graffiti, empaquetage, destruction, déboulonnage, transferts...), ainsi que sur la dimension symbolique de ces « vandalismes » et la fabrique d’événements désormais médiatisés et mondialisés.
Un essai d’histoire culturelle et sociale d’une actualité brûlante et à la perspective transnationale qui nous invite à réfléchir à l’avenir de ces figures d’un passé qui ne pas."

Professeur d’histoire de l’art à Paris 1 Panthéon-Sorbonne et directeur des Éditions de la Sorbonne, Bertrand Tillier s’intéresse à la vie publique et politique des images et des objets visuels des XIXe et XXe siècles. Il est l’auteur de Dérégler l’art moderne. De la caricature au caricatural au XIXe siècle (2021) ; Caricaturesque. La caricature en France, toute une histoire… (2016) ; Vues d’atelier, une image de l’artiste, de la Renaissance à nos jours (2014).

Rencontre avec Bertrand Tillier pour son livre "La Disgrâce des statues..." le jeudi 12 octobre 2023

Rencontre le 16 janvier 2024 au salon de lecture J.K.  avec Christophe Sand autour de son livre "Hécatombe océanienne" publié aux éditions "Au vent des îles" 

Organisée en partenariat avec la Société des Océanistes.
 
A propos du livre :
Une relecture avisée de l’histoire démographique du Pacifique, et une contextualisation historique salutaire des caractéristiques des sociétés océaniennes « traditionnelles ».

Les chapitres centraux présentent au lecteur une image composite de la question de la dépopulation océanienne à partir du début de l’exploration européenne — qui remonte pour certaines îles à près de 500 ans. L’objectif est de montrer la réalité de l’effondrement démographique océanien pris dans son approche globale, d’en mesurer l’importance statistique et d’identifier les principales conséquences de la perte de la majeure partie de la population pour les sociétés traditionnelles du Pacifique.
4e de couverture

"Pourquoi la dépopulation des peuples du Pacifique à la suite des premiers contacts avec les navigateurs occidentaux a-t-elle ― à de rares exceptions près ― été minimisée depuis plus d’un demi-siècle, alors même que les données archéologiques, les premiers écrits européens et des traditions orales l’attestent. Christophe Sand s’est attelé à rassembler un ensemble considérable de témoignages de l’époque des grandes expéditions, de récits d’aventuriers, d’archives missionnaires et coloniales . En les associant à des éléments de traditions orales et à des découvertes scientifiques, il a analysé la chronologie de multiples cas de dépopulation à travers le Pacifique et a identifié… une véritable hécatombe. Au-delà de la mise en perspective factuelle de cet effondrement démographique, l’étude propose d’en mesurer l’impact sur les organisations sociales, symboliques et politiques des Océaniens, ainsi que les séquelles traumatiques contemporaines."

A propos de l'auteur :
Christophe Sand, archéologue calédonien (HDR), responsable durant trois décennies de l’archéologie de la Nouvelle-Calédonie, étudie depuis 40 ans le passé des peuples du Pacifique à travers des recherches de terrain en Mélanésie, en Polynésie et en Micronésie. Il a publié des ouvrages, et des articles scientifiques et des livres de vulgarisation traitant des différentes périodes de l’histoire océanienne, du peuplement Lapita jusqu’au bouleversement colonial. La restitution des résultats aux habitants des îles et la sauvegarde des vestiges du passé constituent pour lui des engagements essentiels.

Prochains rendez-vous du salon de lecture JK :
https://www.quaibranly.fr/fr/expositions-evenements/au-musee/rendez-vous-du-salon-de-lecture-jacques-kerchache

Rencontre avec Christophe Sand autour de son livre "Hécatombe océanienne"   le 16 janvier 2024

Rencontre avec Guillaume Blanc et Pierre Singaravélou autour du livre "Colonisations. Notre histoire" publié aux éditions du Seuil.

"Réunissant plus de deux cent cinquante chercheuses et chercheurs issus du monde entier, ce livre nous invite à regarder la colonisation française en face, avec les yeux des colonisés et des colonisateurs. Les meilleurs spécialistes mettent à notre disposition une connaissance profondément renouvelée de la domination coloniale, de ses formes parfois surprenantes, de ses effets dévastateurs, de ses limites longtemps ignorées, ainsi que de ses rémanences actuelles.
Dans une époque tout entière dominée par les questionnements identitaires et les affrontements mémoriels, ce livre collectif restitue de manière lucide, accessible et passionnante, la grande diversité et la complexité des situations coloniales en Afrique, en Asie, en Océanie et dans les Amériques.
De la colonisation est née une histoire à la fois riche et violente, tissée d’innombrables échanges, qui fait de nous ce que nous sommes. Colonisés et colonisateurs ont été à la fois liés et transformés à jamais par cette expérience qui retrouve ici toute sa place – à bien des égards centrale – dans l’histoire de France.
Pour déjouer les évidences et répondre aux interrogations contemporaines, cet ouvrage part du présent et remonte le fil du temps jusqu’aux sources méconnues du passé dit « précolonial ». En inscrivant le fait colonial français dans le temps long – du XXIe au XVe siècle – des relations entre la France et le reste du monde, cette histoire globale en appréhende les continuités, les ruptures et les singularités. Ainsi peut-être comprendrons-nous mieux qui nous sommes."

Rencontre avec Guillaume Blanc et Pierre Singaravélou autour de "Colonisations..." le 25/01/24

Rencontre avec Pierre Lemonnier et Michael Houseman
À propos du livre

Comment un rituel atteint-il les buts que ses organisateurs lui attribuent ? Et quels rôles irremplaçables jouent alors les objets et les gestes techniques mis en œuvre ?

Consacré aux initiations masculines des Baruya de Nouvelle-Guinée, La ritualité des choses montre que dans un monde grouillant de forces invisibles et d’esprits, les actions matérielles sur le corps et des centaines d’objets, de gestes ou de plantes participaient de manière spécifique à la métamorphose des jeunes garçons. Car même avec l’aide de leur « père » le Soleil, les paroles seules des Baruya ne suffisaient pas à les extirper du monde féminin de leur enfance et à les métamorphoser en hommes accomplis et en futurs guerriers.

Le livre décrit et analyse comment, en cinq semaines et plus de cent-dix étapes, ce rituel réaffirmaient le déséquilibre des rapports entre hommes et femmes et la compétition entre les hommes, constituant du même coup ainsi le pilier de l’ordre social. En particulier, comment il réalisait la totalité des objectifs divers qu’on lui assignait, et pas seulement ceux qu’une approche anthropologique particulière privilégierait.

Le débat portera autant sur ce qui se joue lors de ces cérémonies que sur l’apport de l’anthropologie des objets et des techniques à l’anthropologie du rituel.


    Pierre Lemonnier est directeur de recherche émérite au CNRS (Centre de recherche et de documentation sur l’Océanie). Il étudie l’organisation sociale et les rites des Anga de Papouasie-Nouvelle-Guinée. Auteur de Guerres et festins (1990), Le sabbat des lucioles (2006), Les tambours de l’oubli (avec P. Bonnemère, 2007), il a également publié des ouvrages d’anthropologie des techniques, en particulier Elements for an anthropology of technology (1992) et Mundane Objects (2012).
    Michael Houseman est directeur d’études émérite à l’École pratique des hautes études (EPHE) et membre de l’Institut des Mondes Africains (IMAF). Il a mené des enquêtes au Cameroun, au Bénin, en Guyane Française et en Europe. Ses recherches portent sur les rites d’initiation et autres, et sur la parenté et l’organisation sociale. Il s’intéresse actuellement aux pratiques rituelles relevant des Néo-paganismes et du Développement Personnel dans les sociétés occidentales contemporaines. Il est l’auteur de Naven ou le donner à voir : vers une théorie de l'action rituelle (2009, avec C. Severi), et Le rouge est le noir. Essais sur le rituel (2012).

"La ritualité des choses" avec Pierre Lemonnier et Michael Houseman le 30 janvier 2024

Rencontre avec David Dupuis le 1er février 2024 au salon de lecture J. Kerchache autour des coulisses de l'exposition "Visions Chamaniques - Arts de l'Ayahuasca en Amazonie péruvienne" 

L’exposition explore les enjeux contemporains liés aux relations entre images hallucinatoires et productions iconographiques, à partir du cas de l’ayahuasca.

Si l’ayahuasca –littéralement "liane des morts" en quechua– fascine le monde occidental depuis seulement un demi-siècle et sa popularisation par la Beat Generation, ce breuvage hallucinogène occupe une place centrale dans la vie sociale de nombreuses sociétés autochtones d’Amazonie occidentale.

Traditionnellement ingérée dans un cadre chamanique, principalement à des fins thérapeutiques ou de divination, cette substance "psychédélique" est également intimement liée à la création artistique. Les "visions" ou hallucinations qu’elle induit sont souvent présentées comme une source d'inspiration de premier ordre par les artistes autochtones d’Amazonie péruvienne.

Jeudi 1er février 2024, rencontre au salon de lecture J. Kerchcache avec David Dupuis, commissaire de l'exposition "Visions chamaniques - Arts de l'Ayahuasca en Amazonie péruvienne"

L’exposition dresse un panorama des différents modes de représentation contemporains de ces "images visionnaires" induites par l’ayahuasca. De l’iconographie géométrique et raffinée des Shipibos-Konibos aux productions littéraires (William S. Burroughs, Allen Ginsberg) et audiovisuelles (Jan Kounen) des 20e et 21e siècles, elle offre une véritable plongée dans un art sous influence.

Les coulisses de l'expositions "Visions chamaniques..." avec David Dupuis

Rencontre le jeudi 8 février 2024 au salon de lecture J. Kerchache Rencontre avec Sophie Dulucq, Sébastien Rozeaux et Mathieu Grenet autour du livre "Au cœur des empires - Destins individuels ..." publié chez CNRS éditions.

à propos du livre

"Que partagent une femme d’origine philippine devenue propriétaire de palmeraies à Colima (Mexique) au XVIIe siècle, un colon s’installant dans l’arrière-pays algérois au mitan du XIXe siècle et une artiste dont la carrière est marquée par les vicissitudes de l’Union soviétique ? L’expérience d’une impérialité banale et quotidienne.
Dans le sillage d’une histoire attentive aux trajectoires individuelles et aux corps, mais aussi aux imbrications des échelles, ce livre a pris forme autour de quatorze portraits d’hommes et de femmes qui ont été enserrés dans le tissu complexe d’un empire. Chacune de ces personnes a appris à manœuvrer au sein d’un enchâssement de réseaux de sociabilité et de pouvoir.
Une correspondance, un testament, un rapport administratif, les pièces d’un procès ont été autant de fenêtres ouvertes sur les manières d’évoluer dans ces systèmes hiérarchisés, aux rouages plus fragiles qu’il n’y paraît.
Serviteurs ou entrepreneurs, ces hommes et ces femmes révèlent par leurs trajectoires toujours singulières les dynamiques comme les tensions qui traversent ces ensembles hétérogènes que sont les empires."

"Au cœur des empires - Destins individuels ..." le 8 février 2024

Rencontre avec Sarah Frioux-Salgas, commissaire de l'exposition "Déborder l'anthropologie - Zora Neale Hurston, Eslanda Goode Robeson, Katherine Dunham" au salon de lecture le jeudi 15 février 2024.

Pour consulter en parallèle le diaporama projeté lors de la conférence :
https://dam.quaibranly.fr/pm9XxUV7cX

à propos de l'exposition : 
En puisant dans une histoire peu connue en France, l’exposition met à l’honneur trois femmes qui se sont chacune réapproprié les codes de l’anthropologie pour s’en émanciper et devenir des figures militantes et artistiques incontournables du 20e siècle.

À travers les portraits de la romancière Zora Neale Hurston (1891-1960), de la journaliste Eslanda Goode Robeson (1895- 1965) et de la danseuse Katherine Dunham (1909-2006), l'exposition explore une autre approche de l'anthropologie. Par leurs démarches audacieuses et innovantes, ces trois personnalités africaines-américaines ont su adopter une posture différente de celles des anthropologues blancs, et ainsi écrire une autre histoire de la discipline.

L'exposition met en parallèle leurs archives de terrain et leurs productions artistiques et politiques. Collectés en Afrique de l'Est, dans le sud-est des États-Unis et dans les Caraïbes, ces photos, ces films, témoignent du regard singulier qu'elles portent sur leur époque. La manière dont elles vont transformer ces matériaux anthropologiques en œuvres artistiques ou politiques font d'elles des figures majeures de la lutte contre le colonialisme et le racisme et de la défense des droits des femmes au 20e siècle.

Les coulisses de l'exposition "Déborder l'anthropologie...." le 15 février 2024

Rencontre le jeudi 7 avril 2024 au salon de lecture J. Kerchache avec Frédéric Laplanche, Alexandra de Mersan & Constance de Monbrison autour du livre "Ce que j’ai vu en Malaisie..." publié aux Presses de l’Inalco.

"C'est à travers ses conférences radiophoniques que nous redécouvrons Jeanne Cuisinier et son approche de la Malaisie des années 1930. L'ethnographe est une pionnière par bien des aspects : elle fait non seulement partie des premières femmes à s'engager de manière professionnelle dans cette discipline, mais elle s'investit aussi sur un terrain malaisien fort peu connu des Français, et contribue enfin, au micro, à faire connaître son métier au grand public. Au printemps 2023, ses conférences radiophoniques ont été publiées successivement en Malaisie (en malais, chinois et anglais) et en France ("Ce que j'ai vu en Malaisie, Une ethnographe sur les ondes 1934 - 1938", Presses de l'Inalco / Muséum national d'histoire naturelle, accès libre en ligne sur la plateforme books.openedition.org).

Cette rencontre sera l'occasion de s'interroger sur l'émergence des femmes dans l'ethnologie au tournant des années 1930, sur l'évolution des méthodes et des objectifs de la discipline dans la confrontation avec la question coloniale, sur l'effort de vulgarisation scientifique et l'usage des médias émergents, et, bien sûr, sur la Malaisie elle-même et la manière dont elle se perçoit, avec un siècle de distance, dans le regard d'une ethnographe française.
Liens

Sur le site des Presses de l'Inalco : http://www.inalco.fr/publication/ai-vu-malaisie-ethnographe-ondes-1934-1938

Le livre en accès libre sur openedition  : https://books.openedition.org/pressesinalco/42383

"Jeanne Cuisinier et la Malaisie" avec F. Laplanche, A. de Mersan & C. de Monbrison le 07/03/24

Rencontre avec l’anthropologue Guillaume Alevêque autour de son livre publié aux éditions Dépaysage (lauréat du Prix d’aide aux publications du musée du quai Branly - Jacques Chirac)

"Qu’est-ce que la culture ? Pour répondre à cette vertigineuse question, l’anthropologue Guillaume Alevêque donne la voix aux militants associatifs d’un mouvement de revitalisation culturelle qui, à Tahiti, tentent de refonder la société polynésienne sur la base des valeurs d’un passé préchrétien et précolonial longtemps stigmatisé. Mais recueillir la mémoire des anciens et fouiller les archives ne suffisent pas : il faut renouer avec sa terre, le fenua, et se réconcilier avec les ancêtres que la christianisation a transformés en mauvais esprits.

Dans ce cadre, la culture revêt une dimension qui déborde largement les débats théoriques ou les usages politiques et économiques auxquels les traditions et le patrimoine sont souvent associés. Certes, à la faveur de la globalisation, identifier, préserver, revivifier ou valoriser les pratiques désignées comme culturelles sont devenus des enjeux essentiels pour les institutions nationales et internationales, car ces pratiques se sont progressivement imposées comme le principal support de légitimation et de monstration des appartenances. Mais la culture joue également un rôle primordial dans la construction des personnes et des collectifs. Ainsi, de nombreuses populations autochtones, aux prises avec leur histoire coloniale, font face à une problématique supplémentaire : qu’est-ce que cela fait d’avoir une culture ? Qu’advient-il lorsque la culture se perd ? Et par quels moyens la redécouvrir ?

En prenant au sérieux les rituels instaurés par les associations culturelles de Tahiti afin de se réapproprier leur passé et en les resituant dans l’histoire longue de la Polynésie, cet essai interroge avec brio les représentations de la culture, de la religion, du sacré et de la modernité dans les sociétés contemporaines.

"Le lever des Pléiades" avec l’anthropologue Guillaume Alevêque le 28/02/24

[ #Rencontre ]
📅 Jeudi 30 novembre 2023 à 18h
Avec Mélanie Roustan et Serge Reubi, coordinateurs du dernier numéro de la revue de la revue "Gradhiva"

🔎 À propos du numéro :
"À l’heure du déclin de la biodiversité, entre inventaire du vivant, domestication du sauvage et conservatoire de la vie, les collections vivantes des jardins, musées et laboratoires, qui incarnaient alors la mainmise des humains sur la nature (colonisée), ristallisent aujourd’hui leur vulnérabilité dans une dialectique du maître et de l’esclave revisitée. Ni images ni objets, les animaux, plantes ou micro-organismes collectionnés vivants échappent aux catégories classiques de la science et du patrimoine.
Ces spécimens, aussi signifiants ou évocateurs soient-ils, et bien que souvent échantillonnés sur des critères de représentativité, collectés, classés ou montrés pour représenter une espèce ou une idée, n’en demeurent pas moins des êtres vivants bien réels – séparés de leur milieu, étiquetés, classés, étudiés, contraints, exposés.
Dans la collection du vivant, s’ajoute à l’enjeu épistémologique de la bonne échelle de collecte (le fragment, le spécimen, l’ensemble…) et des limites de l’interprétation muséologique, celui de l’arrachement à un territoire et de la spoliation d’une communauté. En miroir se dessine le problème de ce qui reste, de ce qui manque, de l’écosystème appauvri ou du groupe social dépossédé – et de ce qui revient lorsque l’on entend restituer, réintroduire, réensemencer ou revitaliser. Muet mais animé, le vivant renouvelle ainsi les questions éthiques et politiques posées par toute mise en collection : celle de l’autorité et de l’appropriation, celle de la réification et celle de l’(im)permanence des choses."

👀 https://www.quaibranly.fr/.../collectionner-le-vivant-40093

Rencontre avec Mélanie Roustan et Serge Reubi, coordinateurs du dernier "Gradhiva" le 30/11/23

Présentation de l'accrochage en boite Arts Graphiques avec Carine Peltier-Caroff, responsable de l’iconothèque au musée du quai Branly - Jacques Chirac, le mardi 5 mars à 17h au salon de lecture J. Kerchache.

Thérèse Rivière (1901-1970) est connue principalement comme l’ethnologue qui mena avec Germaine Tillion une mission d’étude des Chaouis dans l’Aurès, en Algérie, entre décembre 1934 et 1937. Dans ce contexte colonial de l’entre-deux-guerres, en suivant précisément les manuels d’instructions du musée d’ethnographie du Trocadéro, elle collecta avec Germaine Tillion de nombreux objets et réalisa photographies, films et enregistrements. Si Thérèse Rivière n’écrivit pas sur sa pratique photographique, on en devine l'importance pour elle, tant elle y recourut et prit soin de documenter et d’organiser matériellement ses négatifs et ses tirages.

Présentation de l'accrochage "Thérèse Rivière Photographe" par Carine Peltier-Caroff le 05/03/24

Podcast avec l’artiste kazakhe Aïda Adilbek lauréate de la résidence sonore 2023 du musée,  autour de son oeuvre "Öleñmen jer qoïnyna kirer deneñ / Ton dernier repos sera bercé par des chants" 
Podcast animée par Elodie Saget, en présence de François Ömer Akakça .

"Öleñmen jer qoïnyna kirer deneñ / Ton dernier repos sera bercé par des chants" est une œuvre sonore et visuelle immersive et intimiste créée par l’artiste kazakhe Aïda Adilbek dans le cadre du programme de Résidence sonore du musée du quai Branly – Jacques Chirac.

Cette œuvre est le fruit du travail de recherche mené par l’artiste sur le patrimoine immatériel de son pays. À partir des chants rituels de lamentation ou de célébration qui accompagnent la naissance et la mort, Aïda Adilbek nous invite à nous plonger dans un processus de transformation et de renaissance.
DR
« ton dernier repos sera bercé par des chants / "Öleñmen jer qoïnyna kirer deneñ »

« Les cultures orales marquent et rythment la vie du peuple kazakh, comme celle de nombreux autres peuples du monde. Sous différentes formes (bata – bénédictions en vers, du'a – citations du Coran, jyr – chants épiques et musique instrumentale), elles accompagnent chaque événement important de la vie. De la naissance à la mort, dans la joie et le chagrin, ces chants et ces récits capturent le présent et sont une source de réconfort.

Le titre de l'œuvre fait référence à une citation du philosophe et écrivain kazakh Abai Qunanbayev : « Une chanson t’ouvre les portes de la vie, et une chanson berce ton dernier repos ». Le projet s'inspire largement de la poésie classique kazakhe, de la musique instrumentale et des chants traditionnels pour créer une vision moderne d’une histoire personnelle de perte et de deuil. »

Aïda Adilbek

En savoir plus : https://www.quaibranly.fr/fr/collections/vie-des-collections/actualites/residence-sonore/residence-sonore-2023-aida-adilbek

"Ton dernier repos sera bercé par des chants" avec l'artiste kazakhe Aïda Adilbek

Rencontre avec Aïda Adilbek, plasticienne, chercheuse et curatrice. Lauréate de la 2e résidence sonore du musée du quai Branly - Jacques Chirac 2023.

Ton dernier repos sera bercé par des chants est un projet de recherche, de réactivation du patrimoine culturel immatériel du Kazakhstan et de création réalisé par Aïda Adilbek dans le cadre de la deuxième résidence sonore du musée du quai Branly-Jacques Chirac. Débutée au printemps 2023, la résidence de Aïda s’achève par l’inauguration de son travail le jeudi 14 mars 2023 à 18h30. L’œuvre sonore et visuelle ainsi conçue sera exposée, dans la boîte musique jusqu’au 23 février 2025. .

Öleñmen jer qoïnyna kirer deneñ / Ton dernier repos sera bercé par des chants est une œuvre sonore et visuelle immersive et intime créée par l'artiste kazakhe Aïda Adilbek dans le cadre de la résidence d'art sonore du musée du quai Branly du musée du quai Branly - Jacques Chirac. Elle nous invite à nous immerger dans un processus de transformation et de renaissance, basé sur les chants rituels du Kazakhstan comme les lamentations et les chants folkloriques de célébrations.

La rencontre organisée au salon de lecture, jeudi 21 mars 2024 à 18h30, fait suite à une première conversation avec l’artiste enregistrée et disponible à l’écoute ici.
Cette première rencontre visait à échanger autour du projet tel que Aïda l’imaginait au terme de dix jours de recherches dans les collections, les ressources et les archives du musée. Au cours de cette deuxième conversation, Aïda reviendra sur la progression de son travail, ses collaborations et présentera les installations réalisées au cours de la résidence.

En savoir plus : https://www.quaibranly.fr/fr/collections/vie-des-collections/actualites/residence-sonore/residence-sonore-2023-aida-adilbek

Sortie de résidence "Ton dernier repos...." : avec Aïda Aldibek le 21 mars 2024

Lecture de l’article de François Graner ("Monde Diplomatique" - mai 2021) par Thierry Blanc suivi d’un débat avec l’auteur.

"Responsabilités accablantes » : le 26 mars 2021, après deux ans de travaux, la commission de recherche sur les archives françaises relatives au Rwanda et au génocide des Tutsis (1990-1994), dirigée par l’historien Vincent Duclert, brise un tabou sur l’action de la France dans ce petit pays de l’Afrique des Grands Lacs. Mais des zones d’ombre subsistent en raison du secret qui entoure la politique africaine de Paris et de la difficulté d’accès aux documents officiels de l’époque..."

Autre rendez-vous lié  :
"22 et 23 avril 2024 en salle de cinéma 
- tables rondes et projections - 30 ans après le génocide des Tutsi Continuer à juger, enquêter et transmettre" 
https://dam.quaibranly.fr/p?t=mfZBH6gX8#/share/media

"Rwanda, Lumières Sur Un Génocide - En France, Des Archives Bien Gardées" le 11 avril 2024

Rencontre le jeudi 18 avril 2024 avec Christelle Lozère autour de ses recherches sur les artistes antillais, en lien avec l'exposition du Met museum "The Harlem Renaissance and Transatlantic Modernism" et la sortie de son catalogue d'exposition.

Christelle Lozère est maître de conférences HDR à l'Université des Antilles.

En présence d'Anne-Solène Rolland, directrice du département du patrimoine et des collections au musée du quai Branly - Jacques Chirac.

Des artistes antillais à Paris vus Par la Harlem Renaissance, le 18 avril 2024 avec C. Lozère

Rencontre le dimanche 7 avril 2024 à 16h au salon de lecture JK  avec Binkady-Emmanuel Hié, Léo Kloeckner et Aurélia Durand autour de leur livre publié aux éditions Stock.

"Du XVIIIe siècle à nos jours, 40 portraits illustrés de grandes figures noires qui ont marqué l’Histoire de France, mais restent méconnues et invisibilisées.

Des pionnières de la littérature, un esclave affranchi devenu le chef cuisinier le plus couru de Bordeaux, une chanteuse d’opéra à la carrière internationale, un psychiatre révolutionnaire, une sénatrice courageuse, un aviateur héros des deux guerres mondiales… Ces hommes et ces femmes sont noirs et ont fait l’Histoire de France. Pourtant, ils ont été oubliés dans le roman national. Dans des domaines aussi variés que les arts et la culture, la politique, le sport ou les sciences, on trouve des vedettes, des héros, des inventeurs et des champions. Par leur talent, leur parcours hors norme ou leur engagement, ils et elles ont brisé les plafonds de verre et lutté pour l’égalité et la liberté.

À travers 40 portraits magnifiquement illustrés où l’on retrouvera, aux côtés de figures méconnues, le célèbre auteur des Trois Mousquetaires ou encore l’icône du music-hall et héroïne de la Résistance Joséphine Baker, c’est une histoire de France plus riche que nous redécouvrons."

Les intervenants : 

    Binkady-Emmanuel Hié est avocat de formation. Devenu agent d’artistes et consultant en matière de diversité et d’inclusion, il est le co-auteur de De la question raciale à l’Opéra de Paris, un manifeste qui a initié une réflexion profonde sur ces enjeux au sein de l’institution.
    Léo Kloeckner est normalien, agrégé, professeur d’histoire-géographie en Seine-Saint-Denis. C’est le décalage entre les supports pédagogiques et la réalité des trajectoires familiales de ses élèves qui l’a poussé à questionner les récits mis à la disposition des enseignants et du grand public.
    Aurélia Durand est illustratrice. Son style coloré et joyeux a notamment fait le succès du livre This book is anti-racist (Quarto, 2020, no 1 sur la liste du New York Times des best-sellers).

Visibles ! Figures noires de l’histoire de France, le 7 avril 2024

Intervention de Remi Korman dans la table ronde "Enquêter 30 ans après" le mercredi 24 avril à 10h en salle de cinéma.

Une autrice, un historien et un journaliste expliquent l’objet de leur enquête et les outils et méthodes choisis. Qu’est-ce que cela signifie de mener une recherche, en France ou au Rwanda, sur le génocide des Tutsi ? Est-ce

que les 30 années de distance à l’événement représentent une barrière à l’investigation ? Encore engagés dans la volonté de comprendre et d’expliquer

ce qui s’est passé en 1994, ils nous raconteront comment ils travaillent.

Séance introduite et modérée par Domitille Blanco , post-doctorante en sociologie-

anthropologie au musée du quai Branly - Jacques Chirac, ayant réalisé une thèse intitulée La mort dans les mots. Parler du passé familial et du génocide dans les familles rwandaises transnationales (France-Rwanda).

Avec :

/ Beata Umubyeyi Mairesse , autrice, survivante du génocide des Tutsi.

/ Rémi Korman , maître de conférences en histoire à l’Université Catholique de l’Ouest.

/ Michaël Sztanke , journaliste et réalisateur.

Intervention de Remi Korman dans la table ronde "Enquêter 30 ans après"

Intervention de Domitille Blanco dans la table ronde "Enquêter 30 ans après" le mercredi 24 avril à 10h en salle de cinéma.

Une autrice, un historien et un journaliste expliquent l’objet de leur enquête et les outils et méthodes choisis. Qu’est-ce que cela signifie de mener une recherche, en France ou au Rwanda, sur le génocide des Tutsi ? Est-ce

que les 30 années de distance à l’événement  représentent une barrière à l’investigation ? Encore engagés dans la volonté de comprendre et d’expliquer

ce qui s’est passé en 1994, ils nous raconteront comment ils travaillent. 



Séance introduite et modérée par Domitille Blanco , post-doctorante en sociologie-

anthropologie au musée du quai Branly - Jacques Chirac, ayant réalisé une thèse intitulée La mort dans les mots. Parler du passé familial et du génocide dans les familles rwandaises transnationales (France-Rwanda).

Avec :

/ Beata Umubyeyi Mairesse , autrice, survivante du génocide des Tutsi. 

/ Rémi Korman , maître de conférences en histoire à l’Université Catholique de l’Ouest.

/ Michaël Sztanke , journaliste et réalisateur.

Intervention de Domitille Blanco dans la table ronde "Enquêter 30 ans après"

Rencontre autour de cette bande dessinée documentaire "Rwanda, à la poursuite des génocidaires" publiée en sept. 2023 chez Steinkis avec Thomas Zribi , journaliste et réalisateur, Damien Roudeau, illustrateur et auteur de bandes dessinées et Alain Gauthier.

"Rwanda, à la poursuite des génocidaires"  raconte le travail d’enquête d’Alain 
et Dafroza Gauthier qui traquent depuis plus de 20 ans les génocidaires 
rwandais cachés en France. Les proches de Dafroza ont été décimés en 
1994 alors qu’elle vivait à Reims avec son mari et leurs 3 enfants. Le couple 
a rapidement réalisé que des tueurs avaient trouvé refuge en France et a 
décidé de tout faire pour que la justice soit rendue. Plusieurs fois par an, 
Alain et Dafroza se rendent au Rwanda pour récolter des preuves et des 
témoignages permettant d’ouvrir des informations judiciaires menant, en 
principe, à des procès. Mais ils rencontrent des obstacles innombrables : la 
lenteur de la justice, les hésitations politiques, les menaces, l’épuisement. 
Cet album, à travers leur histoire, permet de comprendre non seulement le 
déroulé du génocide, sa préparation, sa mise en place, mais aussi de prendre 
conscience de l’injustice française : alors que l’on estime qu’entre 200 et 400 
génocidaires présumés vivraient sur notre sol, la France refuse de les extrader 
vers le Rwanda tout en mettant des années, parfois des dizaines d’années, à 
les juger elle-même »
 (Extrait de la 4 e  de couverture).

Rencontre autour de cette bande dessinée documentaire "Rwanda, à la poursuite des génocidaires"

Echanges avec le public lors de la table ronde "1994 - 2024 : justice, quel bilan ?" le mardi 23 avril à 14 en salle de cinéma.

Comment juger un génocide ? Les planificateurs, les assassins et les pilleursont-ils fait face à la même justice ? Nous nous intéressons à trois juridictionsspécialement constituées après ce génocide : le Tribunal Pénal Internationalpour le Rwanda (1994 - 2015), les procès gacaca (2002 - 2012) et les procès qui se sont tenus hors du Rwanda, dans des États se réclamant de la « compétence universelle ». Les deux premières juridictions sont aujourd’hui closes et la troisième se poursuit, en parallèle des procès menés dans les tribunaux rwandais. Les intervenantes évoqueront chacune de ces juridictions, depuis leur place de chercheuse, de psychothérapeute ou de magistrate.Séance introduite et modérée par Sandrine Lefranc , directrice de recherche en sciences politiques au CNRS, spécialiste des questions de justice et de mémoire collective. Avec :/ Aurélia Devos, magistrate, ancienne responsable du pôle Crimes contre l’humanité, crimes et délits de guerre (2010 - 2020) au parquet de Paris et au Parquet National Antiterroriste./ Ornella Rovetta, docteure en histoire à l’Université Libre de Bruxelles et chercheuse aux Archives de l’État en Belgique, réalisatrice de documentaires radiophoniques/ Amélie Mutabarayire-Schafer , psychothérapeute et réalisatrice, coordinatrice d’un programme de soutien aux rescapés pendant les tribunaux gacaca (2010-2015)

Echanges avec le public lors de la table ronde "1994 - 2024 : justice, quel bilan ?"

Intervention d"Amélie Mutabarayire-Schafer lors de la table ronde "1994 - 2024 : justice, quel bilan ?" le mardi 23 avril à 14 en salle de cinéma.

Comment juger un génocide ? Les planificateurs, les assassins et les pilleursont-ils fait face à la même justice ? Nous nous intéressons à trois juridictionsspécialement constituées après ce génocide : le Tribunal Pénal Internationalpour le Rwanda (1994 - 2015), les procès gacaca (2002 - 2012) et les procès qui se sont tenus hors du Rwanda, dans des États se réclamant de la « compétence universelle ». Les deux premières juridictions sont aujourd’hui closes et la troisième se poursuit, en parallèle des procès menés dans les tribunaux rwandais. Les intervenantes évoqueront chacune de ces juridictions, depuis leur place de chercheuse, de psychothérapeute ou de magistrate.Séance introduite et modérée par Sandrine Lefranc , directrice de recherche en sciences politiques au CNRS, spécialiste des questions de justice et de mémoire collective. Avec :/ Aurélia Devos, magistrate, ancienne responsable du pôle Crimes contre l’humanité, crimeset délits de guerre (2010 - 2020) au parquet de Paris et au Parquet National Antiterroriste./ Ornella Rovetta, docteure en histoire à l’Université Libre de Bruxelles et chercheuse aux Archives de l’État en Belgique, réalisatrice de documentaires radiophoniques/ Amélie Mutabarayire-Schafer , psychothérapeute et réalisatrice, coordinatrice d’un programme de soutien aux rescapés pendant les tribunaux gacaca (2010-2015)

Intervention d"Amélie Mutabarayire-Schafer lors de "1994 - 2024 : justice, quel bilan ?"

Intervention d'Ornella Rowetta lors de la table ronde "1994 - 2024 : justice, quel bilan ?" le mardi 23 avril à 14 en salle de cinéma.

Comment juger un génocide ? Les planificateurs, les assassins et les pilleurs
ont-ils fait face à la même justice ? Nous nous intéressons à trois juridictions
spécialement constituées après ce génocide : le Tribunal Pénal International
pour le Rwanda (1994 - 2015), les procès gacaca (2002 - 2012) et les procès qui se sont tenus hors du Rwanda, dans des États se réclamant de la « compétence universelle ». Les deux premières juridictions sont aujourd’hui closes et la troisième se poursuit, en parrallèle des procès menés dans les tribunaux rwandais. Les intervenantes évoqueront chacune de ces juridictions, depuis leur place de chercheuse, de psychothérapeute ou de magistrate.
Séance introduite et modérée par Sandrine Lefranc , directrice de recherche en sciences politiques au CNRS, spécialiste des questions de justice et de mémoire collective. Avec :
/ Aurélia Devos, magistrate, ancienne responsable du pôle Crimes contre l’humanité, crimes
et délits de guerre (2010 - 2020) au parquet de Paris et au Parquet National Antiterroriste.
/ Ornella Rovetta, docteure en histoire à l’Université Libre de Bruxelles et chercheuse aux Archives de l’État en Belgique, réalisatrice de documentaires radiophoniques
/ Amélie Mutabarayire-Schafer , psychothérapeute et réalisatrice, coordinatrice d’un programme de soutien aux rescapés pendant les tribunaux gacaca (2010-2015)

Intervention d'Ornella Rowetta lors de la table ronde "1994 - 2024 : justice, quel bilan ?"

"30 ans après le génocide des Tutsi, quelle(s) justice(s) face au crime le plus absolu ?" : intervention de Aurélia Devos lors de la table ronde "1994 - 2024 : justice, quel bilan ?" le mardi 23 avril à 14 en salle de cinéma.

Comment juger un génocide ? Les planificateurs, les assassins et les pilleurs
ont-ils fait face à la même justice ? Nous nous intéressons à trois juridictions
spécialement constituées après ce génocide : le Tribunal Pénal International
pour le Rwanda (1994 - 2015), les procès gacaca (2002 - 2012) et les procès qui se sont tenus hors du Rwanda, dans des États se réclamant de la « compétence universelle ». Les deux premières juridictions sont aujourd’hui closes et la troisième se poursuit, en parrallèle des procès menés dans les tribunaux rwandais. Les intervenantes évoqueront chacune de ces juridictions, depuis leur place de chercheuse, de psychothérapeute ou de magistrate.

Aurelia Devos est magistrate française depuis 20 ans. D’abord substitut du Procureur en 2004, elle est en charge de l’entraide pénale internationale en matière de terrorisme et avec les pays d’Afrique au sein du ministère de la justice en 2007. Conseillère juridique du ministre des affaires étrangères français entre 2009 et 2010, elle rejoint le Parquet de Paris pour développer et diriger le pôle crimes contre l’humanité, crimes et délits de guerre pendant 10 ans entre 2010 et 2020 avant de devenir Procureur senior pour le Mécanisme résiduel auprès des tribunaux internationaux à Kigali. Depuis septembre 2021, elle est juge, présidente d’une chambre correctionnelle en France. Ancien membre du panel d’experts pour la désignation du procureur de la Cour pénale internationale, elle poursuit depuis 15 ans ses activités de recherche et d’enseignement dans le domaine des crimes internationaux.

Aurélia Devos : 30 ans après le génocide des Tutsi, quelle(s) justice(s) face au crime le plus...

Intervention de Sandrine Lefranc lors de la table ronde "1994 - 2024 : justice, quel bilan ?" le mardi 23 avril à 14 en salle de 
MARDI 23 AVRIL 14 H

Comment juger un génocide ? Les planificateurs, les assassins et les pilleurs 
ont-ils fait face à la même justice ? Nous nous intéressons à trois juridictions 
spécialement constituées après ce génocide : le Tribunal Pénal International 
pour le Rwanda (1994  - 2015), les procès gacaca (2002 - 2012) et les procès qui 
se sont tenus hors du Rwanda, dans des États se réclamant de la « compétence 
universelle ». Les deux premières juridictions sont aujourd’hui closes et la 
troisième se poursuit, en parrallèle des procès menés dans les tribunaux 
rwandais. Les intervenantes évoqueront chacune de ces juridictions, depuis 
leur place de chercheuse, de psychothérapeute ou de magistrate.
Séance introduite et modérée par 
Sandrine Lefranc
, directrice de recherche en sciences 
politiques au CNRS, spécialiste des questions de justice et de mémoire collective. Avec :
/ Aurélia Devos
, magistrate, ancienne responsable du pôle Crimes contre l’humanité, crimes 
et délits de guerre (2010 - 2020) au parquet de Paris et au Parquet National Antiterroriste.
/ Ornella Rovetta
, docteure en histoire à l’Université Libre de Bruxelles et chercheuse 
aux Archives de l’État en Belgique, réalisatrice de documentaires radiophoniques
/ Amélie Mutabarayire-Schafer
, psychothérapeute et réalisatrice, coordinatrice d’un 
programme de soutien aux rescapés pendant les tribunaux gacaca (2010-2015)

Intervention de Sandrine Lefranc lors de la table ronde "1994 - 2024 : justice, quel bilan ?

Dans le cadre de la 30e commémoration du génocide, le musée du quai Branly - Jacques Chirac a souhaité mettre en lumière comment, 30 ans après, de nombreuses personnes s’attachent toujours à mieux comprendre le génocide des Tutsi au Rwanda, sa perpétration, sa préparation et ses effets.

Retrouvez sur cette page les captations des journées d'études en salle de cinéma les 23 et 24 avril 2024.
Présentation

En 1994, le génocide des Tutsi a causé entre 800 000 et 1 million de morts. Les témoins sont les acteurs et actrices clefs de la connaissance de l’événement. De nombreuses productions scientifiques, littéraires et artistiques ont depuis éclairé ce qui s’est passé au Rwanda et hors de ses frontières entre avril et juillet 1994.

Trois tables rondes ont proposé d’explorer comment la justice et la réalisation d’enquêtes continuent à enrichir l’écriture de l’histoire du génocide et comment s’est faite la transmission de cette connaissance, d’hier à aujourd’hui. Témoins, chercheurs, journalistes, artistes et psychothérapeute ont été invités à partager leurs analyses et/ou leurs expériences de recherche, de reportage, de témoignage et de médiation artistique.
Ces séances ont été complétées par la diffusion de deux films, The faces we lost et Le silence des mots, en présence de leurs réalisateurs Piotr Cieplak & Michaël Sztanke. Les deux films questionnent les traces que le génocide a laissées dans le quotidien des rescapés et de leurs familles.

Introduction aux journées d'études et projection par Anne-Solène Rolland et Marcel Kabanda

Episode 1 : Comment fait-on l'histoire des circulations ? 

Qu'entendons-nous par "circulation" ? A partir de quand a-t-on commencé à s'intéresser aux mouvements des objets, des connaissances, des personnes ? S'agit-il d'un trait de notre modernité ? Comment penser ces circulations sans ignorer aussi tout ce qui ne circule pas ?

Avec Antonella Romano, historienne et directrice d’étude à l’EHESS au sein du Centre Alexandre Koyré et Benjamin Balloy, chercheur postdoctorant au Musée du quai Branly - Jacques Chirac. 

Antonella Romano est spécialiste de l’histoire des sciences, elle a en particulier travaillé sur l’histoire des savoirs jésuites aux 16e-17e siècles. Nous revenons dans cet entretien sur la place et le rôle joué par cette notion de circulation dans l'historiographie contemporaine, à partir notamment de l'histoire des savoirs centrés sur la première modernité.

Bibliographie indicative en rapport avec l'épisode :
- Chakrabarty, Dipesh. 2009. Provincialiser l’Europe: la pensée postcoloniale et la différence historique, traduit de l’américain par Olivier Ruchet et Nicolas Vieillescazes. Paris: Éditions Amsterdam.
- Denis, Ferdinand. 1850. Une fête brésilienne célébrée à Rouen en 1550: suivie d’un fragment du XVIe siècle roulant sur la théogonie des anciens peuples du Brésil, et des poésies en langue tupique de Christovam Valente. Paris: J. Techener.
- Needham, Joseph. [1969] 1973. La science chinoise et l’Occident. Le grand titrage, trad. par Eugène Jacob, Robert Dessureault et Jean-Michel Rey, Paris, Le Seuil.
- Kapil Raj. 2007. Relocating Modern Science : Circulation and the Construction of Knowledge in South Asia and Europe, 1650-1900, Basingstoke, Palgrave Macmillan
- Ghobrial, John-Paul A (éd.). 2019. Global History and Micohistory, Past & Present, vol. 242 (Supplement_14). https://doi.org/10.1093/pastj/gtz046.
- Revel, Jacques (éd.). 1996. Jeux d’échelles: la micro-analyse à l’expérience. Paris: Gallimard le Seuil.
- Romano, Antonella. 2016. Impressions de Chine. L'Europe et l'englobement du monde (16e-17e siècles). Paris, Fayard. 383 p.
- Romano, Antonella. 2015. « Fabriquer l’histoire des sciences modernes ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 70e année (2): 381 408.

Crédits :
Avec le soutien et la participation du Département de la Recherche et de l'Enseignement du Musée du quai Branly - Jacques Chirac
Coordination: Anna Gianotti-Laban
Montage sonore et édition: Manuel Liutkus
Voix de présentation: Sara Darmayan

E01 - Comment fait-on l'histoire des circulations ? par Benjamin Balloy et Antonella Romano

In the heart of Paris's museum land, neighbouring the Louvre and the Musée d’Orsay, a few minutes from the Grand and Petit Palais, the Palais de Tokyo and the Musée d’art moderne de la Ville de Paris, the Musée du quai Branly has an exceptional location on the banks of the River Seine, at the foot of the Eiffel Tower. The arts of Africa, Oceania, Asia, and the Americas now form part of the historical and artistic grand tour of the capital. The Musée du quai Branly is an innovative cultural institution - museum, educational and research centre, and public living space all in one. Built on one of the last available sites in the heart of Paris, the architectural design of this original project is the work of Jean Nouvel.

Popular tracks by musée du quai Branly - Jacques Chirac