InShot_20220122_225724804(mp3)

يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ | سورة آل عمران | القارئ إبراهيم مدهش المنصري

سورة البقرة بصوت القارئ أحمد الحذيفي.mp3

Downloads

ما تيسر من سورة النور || الشيخ حسن الخولي

40 ثمرة مثمرة لافضال الصلاة على النبي

 اتفق علماء أهل السنة على استحباب الصلاة والسلام على النبي محمد  حيث قال ابن عطية: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال واجبة وجوب السنن المؤكدة التي لا يسع تركها ولا يغفلها إلا من لا خير فيه.

ونقل الإمام الشعراني في كتاب حدائق الأنوار في الصلاة والسلام على النبي المختار  في الثمرات التي يجتنيها العبد بالصلاة على رسول الإسلام محمد والفوائد التي يكتسبها ويقتنيها

    امتثال أمر الله بالصلاة عليه.
    موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه.
    موافقة الملائكة في الصلاة عليه.
    حصول عشر صلوات من الله تعالى.
    أن يرفع له عشر درجات.
    يكتب له عشر حسنات.
    يمحى عنه عشر سيئات.
    ترجى إجابة دعوته.
    أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.
    أنها سبب لغفران الذنوب وستر العيوب.
    أنها سبب لكفاية العبد ما أهمه.
    أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم.
    أنها تقوم مقام الصدقة.
    أنها سبب لقضاء الحوائج.
    أنها سبب لصلاة الله وملائكته على المصلي.
    أنها سبب زكاة المصلي والطهارة له.
    أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
    أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.
    أنها سبب لردّه صلى الله عليه وسلم على المصلى عليه.
    أنها سبب لتذكر ما نسيه المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
    أنها سبب لطيب المجلس وأن لا يعود على أهله حسرة يوم القيامة.
    أنها سبب لنفي الفقر عن المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
    أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
    نجاته من دعائه عليه برغم أنفه إذا تركها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
    أنها تأتي بصاحبها على طريق الجنة وتخطئ بتاركها عن طريقها.
    أنـها تنجـي من نتن المجلس الذي لا ذكر فيه اسم الله ورسوله صلى الله عليـه وسلم.
    أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والـصلاة على رسولـه صلى الله علـيه وسلم.
    أنها سبب لفوز العبد بالجواز على الصراط.
    أنه يخرج العبد عن الجفاء بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
    أنها سبب لإلقاء الله تعالى الثناء الحسن على المصلي عليه صلى الله عليه وسلم بين السماء والأرض.
    أنها سبب رحمة الله عز وجل.
    أنها سبب البركة.
    أنها سبب لدوام محبته صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها وذلك من عقود الإيمان لا يتم إلا به.
    أنها سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
    أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
    أنها سبب لعرض المصلي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده صلى الله عليه وسلم.
    أنها سبب لتثبيت القدم يعني على الصراط.
    تأدية الصلاة عليه لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم وشكر نعمة الله التي أنعم بها علينا.
    أنها متضمنة لذكر الله وشكره ومعرفة إحسانه.
    من أعظم الثمرات وأجل الفوائد المكتسبات بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم انطباع صورته الكريمة في النفس.


صلوا عليه ... مقطع يشرح صدرك

تهجد ليلة 26 اا رمضان 1445 اا من الحرم المكي  (بليلة - المعيقلي) (تكملة الشورى - الأحقاف)

صلاة التراويح ليلة 18 رمضان  القارئ احمد بيومي   مسجد إبراهيم الخليل

القارىء عبدالله طاهر _ صلاة التراويح 1446هـ

تلاوة سورة فاطر برواية ابن ذكوان عن ابن عامر - مصحف القراءات العشر - الشيخ مشاري العفاسي 1445هـ  Surah Fatir Mishary Alafasy

تلاوة سورة فاطر برواية ابن ذكوان عن ابن عامر - مصحف القراءات العشر - الشيخ مشاري العفاسي 1445هـ

أقرأ في بعض الآيات ما يدل على أن عباد الرحمن هم المؤمنون فقط مثل قوله تعالى : ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ) الفرقان/63 ، وفي بعضها الآخر ما يدل على أن جميع الناس عباد الله كقوله تعالى : ( إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً ) مريم/93 فكيف نجمع بين الآيتين ؟. 

 الجواب / https://islamqa.info/ar/answers/48973

- - -  - - - - - - - --  - - - - - - - --  - - --  -
موقع الإسلام سؤال وجواب
https://islamqa.info
كل ما تود معرفته عن الإسلام

------------------------------------------------------------------------------------------------

I read some verses which seem to indicate that the slaves of the Most Merciful are only the believers, such as the verse (interpretation of the meaning):  
“And the (faithful) slaves of the Most Gracious (Allaah) are those who walk on the earth in humility and sedateness” 
[al-Furqaan 25:63]  
But some other verses indicate that all people are the slaves of Allaah, such as the verse (interpretation of the meaning):  
“There is none in the heavens and the earth but comes unto the Most Gracious (Allaah) as a slave” 
[Maryam 19:93]  
How can we reconcile between these verses?. 

A: http://goo.gl/3tZoAS

------------------------------------------------------------------------------------------------

Je lis dans certains versets ce qui indique que les serviteurs du Miséricordieux sont les croyants exclusivement. C’est comme la parole du Très Haut : « Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre..» (Coran, 25 : 63). D’autres versets indiquent que tous les hommes sont des serviteurs d’Allah conformément à la parole du Très Haut : « Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux, (sans exception), en serviteurs.» (Coran, 19 : 93). Comment concilier les deux versets ? 

http://goo.gl/DOjP1M

------------------------------------------------------------------------------------------------

我读到一些《古兰经文》证明至仁主的仆人是那些诚信主的信士们（穆俄敏奴），如清高的主说：【至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的。】《准则章》第63节。但是，又有一些经文证明所有的人类都是至尊主的仆人，如清高的主说：【凡在天地间的，将来没有一个不像奴仆一样归依至仁主的。】《麦尔彦章》第93节。请问我们该如何理解综合这两节经文？

http://goo.gl/zz1Ory

------------------------------------------------------------------------------------------------

Twitter : http://goo.gl/xygaoK

قراءة خاشعة من سورة الفرقان

اواخر سوره البقره مشاري العفاسي

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ
الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

لا حول ولا قوة الا بالله

الرجاء مشاركة الصفحة وشاركنا الأجر و الثواب

تلاوة سورة فاطر برواية ابن ذكوان عن ابن عامر - مصحف القراءات العشر - الشيخ مشاري العفاسي 1445هـ

Holy Quran روائع تلاوات القرآن الكريم