شعر غنائى

روضة الأدب || أحمد الطبيب

خذيني تحت عينيكِ - أحمد الواعظ

قصيدة لـ قيس بن الملوح
.
كلماتها: 
إِذا حُجِبَت لَيلى فَما أَنتَ صانِعُ
أَتَصبِرُ أَم لِلبَينِ قَلبُكَ جازِعُ

نَعَم إِنَّني صَبٌّ بِلَيلى مُتَيَّمٌ
وَلَستُ بِسالٍ ما دَعا اللَهُ خاشِعُ

وَلا صَبرَ لي عَنها وَلا لِيَ سَلوَةٌ
سِوى سَقَراتٍ في الحَشا وَمَدامِعُ

وَقَد جَدَّ بي وَجدي وَفاضَت مَدامِعي
وَقَد زادَ ما اِنضَمَّت عَلَيهِ الأَضالِعُ

أَلا إِنَّ لَيلى كَالغَزالَةِ في الضُحى
أَوِ البَدرِ في الظَلماءِ كَالتِمِّ طالِعُ

لَقَد حَبَّها قَلبي وَعَمَّ غَرامَها
وَلا صَبرَ مِمّا يَلتَقي العَبدُ مانِعُ

وَكَيفَ أُسَلّي النَفسَ عَنها وَحُبُّها
يُؤَرِّقُني وَالعاذِلونَ هَواجِعُ

وَقَلبي كَئيبٌ في هَواها وَإِنَّني
لَفي وَصلِ لَيلى ما حُيِيتُ لَطامِعُ

.

إذا حُحبت ليلى فما أنتَ صانع؟! - أحمد الطبيب

الله جار الورى من شر أنفسهم.

سَكَنتَ قَلبي وَفيهِ مِنكَ أَسرارُ  ..  فَلتَهنِكَ الدارُ أَو فَليَهنِكَ الجارُ
ما فيهِ غَيرُكَ أَو سِرٌّ عَلِمتَ بِهِ  ..  وَاِنظُر بِعَينَيكَ هَل في الدارِ دَيّارُ
إِنّي لَأَرضى الَّذي تَرضاهُ مَن تَلفي  ..  يا قاتِلي وَلِما تَختارُ أَختارُ
وَيَأنَفُ الغَدرَ قَلبي وَهُوَ مُحتَرِقٌ  ..  النارُ وَاللَهِ في هَذا وَلا العارُ
أَفدي حَبيباً هُوَ البَدرُ المُنيرُ وَقَد  ..  تَحَيَّرَت فيهِ أَلبابٌ وَأَبصارُ
في وَجنَتَيهِ وَحَدِّث عَنهُما عَجَبٌ  ..  ماءٌ وَنارٌ وَلا ماءٌ وَلا نارُ
ما أَطيَبَ اللَيلَ فيهِ حينَ أَسهَرُهُ  ..  كَأَنَّما زَفَراتي فيهِ أَسمارُ
وَلَيلَةُ الهَجرِ إِن طالَت وَإِن قَصُرَت  .. فَمُؤنِسي أَمَلٌ فيها وَتَذكارُ
لا يَخدَعَنَّكَ مِنهُ طيبُ مَنطِقِهِ  ..  فَطالَما لَعِبَت بِالعَقلِ أَوتارُ
وَلا يَغُرَّنَكَ مِنهُ حُسنُ مَنظَرِهِ  ..  فَقَد يُقالُ بِأَنَّ النَجمَ غَرّار

الشاعر: بهاء الدين زهير  -  العصر العباسي

(أحمد الواعظ) سكنت قلبي وفيه منك أسرار - أداء أحمد الطبيب

طوبى لمن أنتِ في الدنيا قرينته
لقد نفى الله عنه الهم والجزعا :))

ما بال قلبك يا مجنون! | أحمد الطبيب

تَنهِيدتَانِ وخَيبتَانِ وآهُ..
‏مَن يَشترِي حُزنِي ومَا ألقاهُ؟!
‏مَن يَحتوِي قلبًا تلحَّفَ نزفَهُ
‏ويُخفِّفُ الفَقدَ الذِي أضنَاهُ؟!
‏مَن ذا يُكفكِفُ أدمُعِي لمَّا همَتْ
‏وجعًا ومِن وجَعِ النَّوى ويلاهُ
‏فأشدُّ مَا يَلقَى المُحِبُّ مِن الهَوى
‏عصْفُ الحَنينِ، وبُعدُ مَن يَهواهُ (':

- اخترتُها من شعر عبد الله الخربوش.


تنهيدتان-أحمد الطبيب|صوتيّات حُبَابَة.


قصص الحب في قرطبة الساحرة
الأندلس دُرَّة الحضارة العربية الإسلامية وفِرْدَوسُها المفقود
محمد بن أبي عامر وصبح البشكنجية
أروع حديث بين عاشقين
من مسلسل ربيع قرطبة


لماذا هل وقع مني خطأ ؟ هل اسأت التصرف ؟ هل جاوزت حدي؟
 
-الحد !! هل تعرف ما هو الحد يا محمد؟؟

الحد ..حد الجوارح و ما نملك ؟.. أم حد الروح و القلب والخيال ؟
اما عمل الجوارح ؛ فحده الخيانة والحرام ، وما انا بالذي يتعداه ولا أنتِ.
أما حد القلب و الروح ؛فحيث يهيمان ..الى حيث تقدر الاعمار و الاقدار و الابصار..حيث لا زمان ولا مكان ولا تورايخ ولا ليل ولا نهار .
وهبي اني خرجت من هذا المكان ثم لم أعد إليه.
هل تفارقه روحي او يفارقه قلبي ؟ و هل لي عليها سلطان؟
ليته كان .. نعم ؛ليته كان فأريحه وأستريح ..فإن كانا باقيين هنا فإن حضرت ام غبت شئت أم أبيت...فما الذي نصيبه في البعد غير خيانة القلب و الروح .
و هل يكون الشيئ مهضوماً طالما بقي في القلب حتى اذا افصح عنه وجد ..اذا افصح عنه ولا أبالي..فهو موجود..موجود ..موجود 
لا أقمعه فكأني أُنكر نفسي .
ولكن أصونه بالعفاف ، وأحفظه بالتذمم ، وأكرمه بالوفاء .
و لقد وجدتني افكر بكْ
ثم أستذكر السدود و الحدود و القيود 
فأفرغ منها الى الخيال والوهم 
خيال الصبي ..اول بلوغه الحلم
يصنع الدنيا على مثال احلامه هنا 
حين يرقد لنومه فيزوره طيف المرأة الناضجة الشابة
التي دونه ودونها كل الاسباب
فإذا رقد و زاره الطيف قبيل نومه ..فزع الى اوهامه و خيالاته..
يخترع أزمنةً غير هذه الازمنة ، أمكنة غير هذه الأمكنه، بشراً غير هؤلاء البشر.. وقواعد غير التي نحيا بها.
و قد يصور نفسه قد اجتمع واياها على غير ميعادٍ في مركبٍ يحطمه الموج ، ليجد نفسه واياها وحيدين في جزيرة منقطعة لا حياة فيها ولا سبيل الى الخرج منها طول العمر .
و هكذا تتواطأ الضرورة بأحكامها لتلبي مطالب الرغبة 
فإن كان هذا الصبي آثماً ..فليس على هذه البسيطة إلا آثم .
ذلك هو فضاء القلب و الروح ..فكيف ننكره على أنفسنا فننكرها على الجملة؟
- أما والله قد نطقت عني ما لو عشت الدهر كلهما اهتديت الى مثله

عنّي و عنكِ.. عنّي و عنكْ
        
  - وهو يكفيني منك ما حييت ولا زيادة

Love In Cordoba - الحب في قرطبة

ها نحن ذا
يا عمْرُ كم فرقتَنا
حتّى نسينا أنّنا عشّاقُ
في الليلِ، 
قُل يا شوقُ:
كم أرقتَنا؟
وبُعيدها ضاعَ الهوى
فكأنّها ما كانت الأشواقُ
من كان يدري أنّ آخر حُبنا
-يا حُلوتي-
نفيُ الهوى، وفراقُ
في الليلِ يستعرُ الحنين
لمن مضى
وعزاؤنا، في ليلنا الأوراقُ.

ها نحنُ ذا
طفلان شقهما الفراقُ
فأوجِعا
قد كان يركضُ خلفنا
دهرٌ بنا 
ويصيحُ: هيّا للفراقِ تأهّبوا،
فلتُسرعوا.
-لن نُسرعَ.
سنكونُ أوّل عاشقينِ تحدّيا
سهمَ الفراقَ ويحلفانِ: سنرجعا
ها نحنُ ألقانا الغرامُ على
رصيفِ الحبّ نرثي الأدمعا
أنقولُ -يا حلو الصفاتِ- بأنّنا
من قبل -قبل الوقتِ- قد كنّا معا؟

ها نحنُ ذا
شيخانِ مجروحانِ 
خطّا بسمةً
وعلا الفؤادَ، 
مواجعٌ ومآسي
نُلقي همومَ الدهرِ خلفَ ظهورنا
والليلُ يشهدُ: 
بالفؤادِ نُقاسي
أهديكِ كلّ مدائنِ القلبِ التي
كتمت على أسرارها
أنفاسي
لو ترجعينَ إليّ يومًا واحدًا
ويذوقُ قلبكِ رشفةً
من كاسي.

ها أنتِ ذا
تمضينَ تختالينَ، 
لا أحدٌ 
-سوايَ-
 يعكّرُ الماضي البعيد
وأنا أروحُ هنيهةً، 
وأعودُ مثلَ الطفلِ
 قلبًا لاهيًا
يهوى التشرّدَ من جديد
ما زلتِ تبتسمين، 
ضيقي بالأسى
لو ساعتينِ،
لأُقنعَ القلبَ العنيد
أنّ الذين مضوا، أحبّونا
-ولو سهوًا-
ليحيا من جديد.

ها أنتِ ذا 
تبكينَ:
- هل ستعود؟
- حتمًا لا.
إذًا لِم قلتَ لي:
إنّ الفراق أتى لكي نتعلّلَ؟
لم قلتَ لي:
 إن الزمان وإن أبى
سيطيعنا وكفى بأن نتأملَ
أتأملي سيفيدُني -يا هاجري-
ظلمًا إذا ما قلتَ: لا؟
- عمار البعجاوي.

ها نحن ذا| أحمد الطبيب|صوتيّات حُبَابَة.

عاتِباهُ في فَرطِ ظُلمي وَهَجري
واِسئلاهُ عَساهُ يَرحَم ضُرّي
والطفا ما قَدرتُما في حَديثي
واِحرِصا أَن تُغنياه بِشِعري
واذكُراني فان بَدا لَكمامنه
نُفورٌ فأجريا غَيرَ ذِكري
وَدَعاني وَشَقوَتي في هَواهُ
فَلِحَيني عَشقت عاشِقَ هَجري
وَهَواهُ لَو كانَ ذَنبي اليه
غيرَ حُبّي لَه لأوضَحت عُذري
قَد كَتَمتُ الهَوى وان نَمَّ دَمعي
وَحَملتُ الجَفا وان عيلَ صَبري

قصيدة: ابن الدهان.
صوت: أحمد الطبيب «الواعظ».

عاتِباهُ في فَرطِ ظُلمي وَهَجري - أحمد الطبيب «الواعظ».

تسجيل بعد سكشن الباطنه :-) 
التسجيل اتحمل على الساوند هنا للذكرى ولم نتخيل إنه ينتشر كده ، فعذرا على الأصوات الجانبية :3
إنشاد أحمد الواعظ 
كلمات الشاعر " تميم البرغوثي " 
 
1  - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا    ***    وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
 
2-   إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم    ***     والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
 
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم   ***      وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
 
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً    ***    وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
 
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي  ***    لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
 
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى ***    فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
 
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا  ***     أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
 
8-   أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها    ***  مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
 
9-  وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ   ***     يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
 
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ     ***  بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
 
11-  جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ    ***   خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
 
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ  ***   قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
 
13 - قُلْ للقُدَامَى  عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ   ***  مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
 
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً ****  بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
 
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ ***  إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
 
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا ***   لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
 
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها  ***  قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا

بردة تميم " مالي أحن لمن لم ألقهم أبدا"- أحمد الطبيب (الواعظ)

"اقرأ سلامي على مَن لا أُسَمِّيهِ" 
شعر/ بهاء الدين زهير
أداء/ أحمد الواعظ


إِقرَأ سَلامي عَلى مَن لا أُسَمّيهِ
وَمَن بِروحي مِنَ الأَسواءِ أَفديهِ
وَمَن أُعَرِّضُ عَنهُ حينَ أَذكُرُهُ
فَإِن ذَكَرتُ سِواهُ كُنتُ أَعنيهِ
أَشِر بِذِكرِيَ في ضِمنِ الحَديثِ لَهُ
إِنَّ الإِشارَةَ في مَعنايَ تَكفيهِ
وَاِسأَلهُ إِن كانَ يُرضيهِ ضَنى جَسَدي
فَحَبَّذا كُلَّ شَيءٍ كانَ يُرضيهِ
فَلَيتَ عَينَ حَبيبي في البُعادِ تَرى
حالي وَما بِيَ مِن ضُرٍّ أُقاسيهِ
هَل كُنتُ مِن قَومِ موسى في مَحَبَّتِهِ
حَتّى أَطالَ عَذابي مِنهُ بِالتيهِ
أَحبَبتُ كُلَّ سَمِيٍّ في الأَنامِ لَهُ
وَكُلَّ مَن فيهِ مَعنىً مِن مَعانيهِ
يَغيبُ عَنّي وَأَفكاري تُمَثِّلُهُ
حَتّى يُخَيَّلَ لي أَنّي أُناجيهِ
لا ضَيمَ يَخشاهُ قَلبي وَالحَبيبُ بِهِ
فَإِنَّ ساكِنَ ذاكَ البَيتِ يَحميهِ
مَن مِثلُ قَلبي أَو مَن مِثلُ ساكِنِهِ
اللَهُ يَحفَظُ قَلبي وَالَّذي فيهِ
يا أَحسَنَ الناسِ يا مَن لا أَبوحُ بِهِ
يا مَن تَجَنّى وَما أَحلى تَجَنّيهِ
قَد أَتعَسَ اللَهُ عَيناً صِرتَ توحِشُها
وَأَسعَدَ اللَهُ قَلباً صِرتَ تَأويهِ
مَولايَ أَصبَحَ وَجدي فيكَ مُشتَهِراً
فَكَيفَ أَستُرُهُ أَم كَيفَ أُخفيهِ
وَصارَ ذِكرِيَ لِلواشي بِهِ وَلَعٌ
لَقَد تَكَلَّفَ أَمراً لَيسَ يَعنيهِ
فَمَن أَذاعَ حَديثاً كُنتُ أَكتُمُهُ
حَتّى وَجَدتُ نَسيمَ الرَوضِ يَرويهِ
فَيارَسولي تَضَرَّع في السُؤالِ لَهُ
عَساكَ تَعطِفُهُ نَحوي وَتَثنيهِ
إِذا سَأَلتَ فَسَل مَن فيهِ مَكرُمَةٌ
لا تَطلِبِ الماءَ إِلّا مِن مَجاريهِ

اقرأ سلامي على مَن لا أُسَمِّيهِ - أحمد الواعظ

نواصل بالصوتِ إفلات النص من ضِفافه، ونصبع الحرف بالقلبِ، ونحمل خفقات النصِّ ونطوي بها الحياةَ مجالدةً وأُنسا...

https://t.me/Rawwda


عاتِباهُ في فَرطِ ظُلمي وَهَجري - أحمد الطبيب «الواعظ».

روضَة الأدب