نورا

Hymns

Religious

تراتيل

تراتيل ميلادية ارثوذكسية - ابرشية طرابلس

Taranim

Taranim Lebanese

ديني

traneem

Byzantine Solo

إن الملاك تفوه نحو المنعم عليها 
أيتها العذراء النقية إفرحي و أيضاً أقول إفرحي
لأن إبنك قد قام من القبر في اليوم الثالث
إستنيري يا أورشليم الجديدة لأن مجد الرب قد أشرق عليك 
إفرحي الآن و تهللي أورشليم 
و أنت يا نقية يا والدة الإلة اطربي بقيامة ولدك

فيروز - استنيري

مَتَى يا كرامَ الحَيِّ عَيْنِي تَراكُمُ 
 وَأسْمَــــعُ مِن تلكَ الدِّيارِ نِدَاكُمُ

سَقَاني الغرام سَقَاني الهوى 
كَأسًـــــا مِن الحُـــبِّ صَافِيًا 
يَا لَيْتَه لَمَّا سَقَاني سَـقَاكُمُ

أَمُرُّ عَلَى الأبْــواب مِن غَيْرِ حاجَةٍ
 لَعَلِّي أَرَاكُــمُ أوْ أَرَى مَن يَرَاكُمُ

لا تدفِنوني تحتَ كرماً يُظلني 
إلا على جبلٍ وَعَيني تراكُمُ

فَيَــا لَيتَ قَاضِيَ الحبِّ يَحْكُمْ بَينَنَا
 وَدَاعيَ الهوَى لَمَّا دَعانِي دَعاكُمُ

ويَجْمَعنــا الدَّهرُ الذي حَالَ بَيْنَنَا 
وَيُحْظَى بِكُم قَلْبي وَعَيْنِي تَرَاكُمُ

!! متى يا كـرام الحيِّ

المجد لك يا مظهر النور +++ الاب نقولا مالك

يا سما لبنان

لحن 	سنجاري عيد القيامة
الليلويا الليلويا الليلويا 
هذا هو اليوم الذي صنعه الرب ،فلنفرح ولنبتهج فيه ، يارب خلصنا يارب سهل سبلنا ، الله الرب أضاء علينا 
 _______________________________
الليلويا 3 فاي بى بي ايهوؤو ايطا ابتشويس ثاميوف : مارين ثيليل ان تين اونوف اممون انخيتف : أوابتشويس اك ايه ناهمين او ابتشويس اك ايه سوتيين نين مويت : أفنوتي ابتشويس آف اير اووؤينى ايرون

المزمور السنجاري

أنا الأم الحزينة - فيروز

Fairuz - Holy Friday Lamentations - يا يسوع الحياة - فيروز

تراتيل من الاسبوع العظيم المقدس - جوقة القديس رومانوس المرتم بمصاحبة الأرشمندريت نكتاريوس.

للمزيد

هكذا يقول الرب - تراتيل من الاسبوع العظيم المقدس

Chanted by Chaouki Baz in St. Nicholas Greek Orthodox Church (Greek Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East)

Abu Dhabi, U.A.E.
April 18, 2014
Good Friday (Morning)

Chaouki Baz -- Today He is Hung Upon the Tree - Σήμερον Κρεμάτε - اليوم علق على خشبة

Add Me on Facebook : فيسوك بتاعي
https://www.facebook.com/diab.live



. بيدج مزيكاتي  .. شرفونا هتنبسطوا

www.facebook.com/Mazzikaty2


Mixed By : Me

Enjoy ..

apparition _  تجَلِّي _ مزج صوفي

خدمة البراكليسي الصغير لسيّدتنا والدة الإله

جوقة أبرشية طرابلس والكورة وتوابعهما للروم الأرثوذكس

المجد...الآن بشفاعات والدة الإله...يارحيم

تراتيل خدمة عيد رقاد السيّدة
ذكصا كانين الإينوس باللحن السادس:
يا والدةَ الإلهِ أمَّ الحياة إنَّ السُحُبَ حين رقادِكِ المُنَزَّهِ عن الموت قد اختَطَفَتِ الرسل إلى الأفق، وبعد أن كانوا مُشَتَتينَ في العالم جَمَعَتهم مَصفًّا واحدّا لدى جسدِكِ الطاهر الذي لمّا أضجعوه بوقارٍ رتّلوا بلهجةِ غفرئيلَ قائلين: إفرحي أيّتها الممتلئةُ نعمةً الأمُ البتولُ التي لا عروسَ لها الربُّ معكِ. فمعهم ابتهلي إليهِ بما أنّهُ ابنُكِ وإلهُنا أن يُخَلِّصَ نفوسَنا.
جوقة أبرشية طرابلس والكورة وتوابعهما للروم الأرثوذكس

ذكصا كانين الإينوس

الإنجيل: فصلٌ شريفٌ من بشارة القدّيس متّى الإنجيلي البشير التلميذ الطاهر
لَمَّا وُلِدَ يَسوعُ في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّة، في أَيَّامِ هِيرودُسَ المَلِك، إِذا مَجوسٌ مِنَ المَشرِقِ قَد جاءُوا إِلى أُورَشَليمَ  قائِلين: أَينَ المَولودُ مَلِكُ اليَهود؟ فإِنَّا رَأَينا نَجمَهُ في المَشرِق، وأَتَينا لِنَسجُدَ لهُ. فلَمَّا سَمِعَ هيرودُسُ المَلِكَ ﭐضطَرَبَ وجَميعُ أُورَشَليمَ مَعَهُ. فجَمَعَ كُلَّ رُؤَساءِ الكهَنَةِ وكتَبَةِ الشَّعب، وسَأَلَهُم أَينَ يولَدُ المَسيح. فقالوا لهُ في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّة. لأَنَّهُ هكذا مَكتوبٌ بالنَّبِيِّ: وأَنتِ يا بَيتَ لَحْم، أَرضَ يَهوذا لَسْتِ الصُّغرى بَينَ رُؤَساءِ يَهوذا، لأَنَّ مِنكِ يَخرُجُ مُدَبِّرٌ يَرعى شَعبي إِسرائيل. حينئِذٍ دَعا هيرودُسُ المَجوسَ سِرًّا، وتَحقَّقَ مِنهُم زَمانَ النَّجمِ الَّذي ظَهَر. ثمَّ أَرسَلَهُم إِلى بَيتَ لَحْمِ، وقال: إِذهَبوا وﭐفحَصوا بالتَّدقيقِ عَنِ الصَّبِيّ. ومتى وجَدتُموهُ فأَحبِروني، لِكي آتي أَنا أَيضًا وأَسجُدَ لهُ. فلَمَّا سَمِعوا مِنَ المَلِكِ ذَهَبوا. وإِذا النَّجمُ الَّذي رَاَوهُ في المَشرقِ يَتَقَدَّمُهُم حتّى جاءَ ووَقَفَ  فَوقُ،  حَيثُ  كانَ  الصَّبِيُّ.  فلَمَّا رَأَوا النَّجمَ فَرِحوا فَرَحًا عَظيمًا جِدًّا. وأَتَوا إِلى البَيت، ورَأَوا الصَّبِيَّ مَعَ مَريمَ أَمِّه. فخَرُّوا وسَجَدوا لهُ. ثُمَّ فَتَحوا كُنُوزَهُم وقَدَّموا لهُ هَدايا: ذَهَبًا ولُبانًا ومُرًّا. ثُمَّ إِذ أُحِيَ إِليهِم في حُلْمٍ أَن لا يَرجِعوا إِلى هيرودُسَ، إِنصَرِفوا في طَريقٍ أُخرَى إِلى بلادهم.
(متّى 2: 1-12)
المتقدم في الكهنة الأب نقولا مالك

إنجيل الميلاد

تراتيل صلاة الختن الأولى
طروبارية الختن باللحن الثامن للمرتل الأول متري المرّ
هاهوذا الختن يأتي في نصف الليل فطوبى للعبد الذي يجده مستيقظاً أما الذي يجده متغافلاً فهو غير مستحق فانظري يا نفسي ألا تستغرقي في النوم ويُغلق عليك خارج الملكوت وتُسلمي الى الموت بل كوني منتبهة صارخة قدوس قدوس قدوس أنت يا الله من أجل والدة الإله ارحمنا.

طروبارية الختن

طرق أورشليم -  يا شعبي

ياربي إن عظمت ذنوبي -إبتهالات سيد النقشبندي


لمّا
تجلّيت أيها المسيح الإله في الجبل، أظهرت مجدك للتلاميذ بحسبما استطاعوا. فأشرق
لنا نحن الخطأة نورك الأزليّ، بشفاعة والدة الإله، يا مانح النور المجد لك.


طروبارية عيد التجلي

" جميع الأجيال تغبّطك يا والدة الإله وحدك، أيتها البتول النقية، إن حدود الطبيعة قد غلبت فيك. لان الولادة حفظتك بتولا، والموت صار لك عربونا للحياة. يا من هي بعد الولادة بتول، وبعد الموت حيّة. يا والدة الإله انت تخليصن ميراثك دائماً

جميع الأجيال تغبّطك

عندما كان يهيأ انتقال جسدك : 
ترتيل جوقة أبرشية طرابلس والكورة وتوابعها

كلمات : 
يا رحيم ارحمني يا الله كعظيم رحمتك و بحسب كثرة رأفتك امحو مآثمي عندما كان يُهيأ إنتقال جسدك الطاهر، فحينئذ أحدق الرسل بالسرير ناظرين اليك برعدة فبعضهم تأمل بالجسد فأعتراه الذهول، وأما بطرس فهتف نحوكِ بعبرات قائلاً: أيتها البتول إني أراكِ جلياً ملقاة طريحة يا حياة، يا حياة الكل فأندهش، فيا أيتها الطاهرة، يا من حلَّ فيها نعيم الحياة المقبلة، ابتهلي بغير فتور إلى ابنك وإلهك أن يحفظ شعبك بأمن و سلام .

عندما كان يُهيّأ انتقال جسدكِ


يا والدة الإله أم الحياة، إن السُحب في حين رقادكِ المنزه عن الموت قد اختطفت الرسل إلى الإفق، وبعد أن كانوا مشتتين في العالم، جمعتهم مصفاً واحداً لدى جسدك الطاهر الذي لما أضجعوه بوقار رتلوا بلهجة غفرئيل قائلين: إفرحي أيتها الممتلئة نعمة، الأم البتول التي لا عروس لها الرب معك. فمعهم ابتهلي اليه، بما أنه ابنك والهنا أن يخلص نفوسنا


يا والدة الإله أم الحياة

يا نبع المحبة

Exclusive from saint . charbel on Facebook

قصة بكتاب - جوليا بطرس

جومانا مدور - عم صليلك

إن البرايا بأسرها

اليوم يولد من البتول

فيروز - اليوم علِّق على خشبة (Fairuz / El Yom 'Ulliqa 'Ala Khashaba)

مديــح والــدة الإلــه الذي لا يُجلس فيه
(الدور الأول)
 1- إنَّ الملاكَ المتقدِّم أُرسِلَ من السّماء ليقولَ لوالدَةِ الإله إفرحي (3). فلمّا عاينَكَ يا ربُّ متجسِّداً مع الصوتِ غيرِ المتجسِّد/ اندهشَ، وانتصبَ صارخاً نحوها هكذا:
 إفرحي يا مَنْ بها يُشرِقُ السرور، إفرحي يا مَن بها تَضمحِلُّ اللعنة*
 إفرحي يا استعادَةَ آدَمَ الساقِطْ، إفرحي يا نجاةَ حوّاءَ من البُكاءِ والنَّحيب*
 إفرحي يا عُلوّاً يَعْسُرُ الصعودُ نحوهُ بالأفكارِ البشرية، إفرحي يا عُمقاً لا تُدرِكهُ حتّى أبصارُ الملائكة*
 إفرحي لأنَّكِ حصَلْتِ سُدَّةً للملك، إفرحي لأنك تحمِلينَ الضابطَ الكل*
 إفرحي يا كَوكباً مُظهِراً الشمسَ، إفرحي يا بطنَ التجسُّدِ الإلهي*
 إفرحي يا مَن بها تَتَجدَّدُ الخليقة، إفرحي يا مَن بها صارَ الخالِقُ طِفلاً*
 * إفرحي يا عروساً لا عروسَ لها *

 2- إنَّ القديسَة لمّا عايَنَتْ ذاتَها في غايةِ النقاوة، قالت لجبرائيلَ بجُرأةٍ: إنَّ صوتَكَ المُستَغْرَبَ يَظهَرُ في نفسي عَسِرَ القَبُول، لأنك كيف تَتفوَّهُ عن ولادةٍ مِن حَبَلٍ بغيرِ زرعٍ صارخاً:
 * هـللـيلويــا *

 3- إنّ البتولَ قد التمسَتْ أن تعلَمَ علْمَ ما لا يُعلَم، فهتفَتْ نحو الخادمِ قائلةً: قُل لي كيفَ يُمكن أن يولَدَ مِن أحشاءٍ نقيّةٍ ابنٌ، فأجابها ذاكَ بخوفٍ صارخاً هكذا:
 إفرحي يا حافظَةً سرَّ التدبير الذي لا يوصَف، إفرحي يا إيماناً يستلزمُ الصمتْ*
 إفرحي يا مُقدَّمة عجائب المسيح، إفرحي يا رأْس أوامرِهِ*
 إفرحي يا سُلَّماً سماوية بها انحدَرَ الإله، إفرحي يا جسراً ناقلاً أهلَ الأرض إلى السماء*
 إفرحي يا أُعجوبةَ الملائكة الذائِع صيتُها جداً، إفرحي يا جُرحاً للجنِّ يُسببُ لهم النوحُ الكثير*
 إفرحي يا مَن ولَدْتِ النورَ بحالٍ لا تُوصَف، إفرحي يا مَن لم تُعْلِم أحداً عن كَيف*
 إفرحي يا مَن تفوقُ معرفةَ الحُكماء، إفرحي يا مَن تُنير أذهانَ المؤمنين*
 * إفرحي يا عروساً لا عروسَ لها *

 4- إنَّ قوَّةَ العليّ ظلَّلَتْ حينئذٍ عند الحبَلِ، العادِمَةَ خِبْرةَ الزواج، وأوضَحت حشاها الحسَنَ الثمر، كحقلٍ لذيذٍ لكل المؤثرين أن يحصُدوا خلاصاً عند ترتيلهم هكذا:
 * هـللـيلويــا *

 5- لمّا كان للبتولِ بَطنٌ قابِلٌ للإله، بادرَتْ نحوَ أليصابات، فللحالِ لمّا شَعَرَ جنينُ هذهِ بسلامِ تلكَ، فَرِحَ وبارتكاضٍ كما بتسابيح هتفَ نحو والدةِ الإله:
 إفرحي يا كرمَةً غُصنُها لا يذبُل، إفرحي يا حَقلاً ثَمَرُه لا يَفْسُد *
 إفرحي يا فِلاحة القلاح المُحبِّ البشر، إفرحي يا مَن أنبتَتْ غارِسَ حياتِنا*
 إفرحي يا حقلةً منْبِتَةً مراحِمَ غزيرة، إفرحي يا مائدةً حاملةً ثروةَ الغفران*
 إفرحي لأنكِ أنميتِ رياضَ النعيم، إفرحي لأنكِ تُهيِّئينَ ميناءَ النفوس*
 إفرحي يا بخّورَ الشفاعَةِ المَقبول، إفرحي يا مستعطِفةً لكُلِّ العالم*
 إفرحي يا مسرَّةَ اللهِ بالأنامِ، إفرحي يا دالَّتَهم أمامهُ*
 * إفرحي يا عروساً لا عروسَ لها *

 6- إنَّ يوسفَ العفيفَ لمّا رآكِ أيتها البريئةُ من العيب عادمةً للزواج، ارتاب منذهلاً في داخلهِ من أفكارٍ مضطربةٍ، ظانّاً أنكِ مُختَلَسَةٌ، مباشَرَةٌ، لكنه لمّا عَرَفَ أنَّ حَبَلَكِ هو من الروح القدس صرخ:
 * هـللـيلويــا *
آداء المتقدم في الكهنة الأب نقولا مالك مع جوقة أبرشية طرابلس والكورة وتوابعهما للروم الأرثوذكس.
يمكنكم مراسلة جوقة الأبرشية عبر البريد الالكتروني التالي:
choir@archtripoli.org
كما يمكنكم متابعة أخبار الجوقة والاستماع إلى بعض التراتيل أو مشاهدة أمسيات عبر عناوين التواصل التالية:
https://soundcloud.com/nahawand71
http://www.youtube.com/playlist?list=PLAC7322917CC41ED0
http://www.facebook.com/groups/choirtripoli/
http://choir.archtripoli.org



مديــح والــدة الإلــه الذي لا يُجلس فيه-الدور الأول

ليقم الله و يتبدد جميع أعدائه و يهرب مبغضوه من أمام و جهه

إن فصحنا المسيح المنقذ قد اتضح لنا اليوم فصحاً شريفاً فصحاً جديداً مقدساً فصحاً سرياً فصحاً جليل الوقار فصحاً بريئاً من العيب فصحاً عظيماً فصحاً للمؤمنين فصحاً فاتحاً لنا أبواب الفردوس فصحاً مقدساً جميع المؤمنين

كما يباد الدخان يبادون و كما يذوب الشمع من أمام وجه النار

هلمّ من المنظر أيتها النسوة البشيرات و خاطبن صهيون قائلاتٍ : اقبلي منا بشائر الفرح بقيامة المسيح يا أورشليم اطربي بحبورٍ و تهللي بسرورٍ لمشاهدتك المسيح ملكك بارزاً من القبر كختن

كذلك تهلك الخطأة من أمام وجه الله و الصديقون يفرحون و يتهلّلون أمام الله و يتنعّمون بالسرور

إنّ النسوة الحاملات الطيب لمّا انتصبن في دلجةٍ عميقة بإزاء ضريح المعطي الحياة صادفن ملاكاً جالساً على الحجر فطفق يخاطبهن قائلاً لهن هكذا : مابلكنّ تطلبن الحي مع الموتى لماذا تندبن في البلى المنزه عن البلى إذهبن و بشرن تلاميذه 

هذا هو اليوم الذي صنعه الرب لنفرح و نتهلل به

إن فصحنا الذي هو فصح الرب قد أطلع لنا اليوم فصحاً مطرباً فصحاً جليل الإعتبار فصحاً نصافح فيه بعضنا بعضاً بفرحٍ فيا له من فصحٍ منقذٍ من الحزن و ذلك لأنّ المسيح قد بزغ اليوم من القبر كالبارزِ من الخدرِ و أوعب النسوة فرحاً بقوله بشِّرن الرسل بذلك


إن البرايا بأسرها

robert haddad