شعر

for later

كلامُ العِليةِ من الشعراء إذا اسْتَنْطقتَهُ نَطَقْ.

ايليا ابو ماضي

العارف

شرح الأبيات !!
وهي أن قيس ابن الملوح كان يريد أن يسافر فسألته ليلى الى أين انت ذاهب؟ فقال:اريد ان أسافر لأنشر شعري وأبحث عن رزق لي واعود . ثم سألته متى ستعود فأجابها بأنه لايدري.
ومرت السنون والاعوام ثم عاد ولما عاد وجد أطراف أصابع حبيبته ليلى أصبح لونها أحمر ..وكان في زمنهم ان من حنت(خضبت كفوفها) مخطوبه اي يفهم انها مخطوبه
فقال لها:هل خضبتي كفك ياليلى بعد فراقي وانخطبتي؟؟
قالت : لا ولكنني منذ رحيلك وانا ابكي حتى ابتل الثرى( الارض او التراب)
وكل يوم امسح دموعي﻿ بيدي حتى دمت (سال منها الدم) يداي


عبد الرحمن محمد و مهاب عمر - لما تلاقينا

أغنية 'يمامة بيضا'

كن جميلا - كلمات إيليا أبو ماضي - لحن و غناء عبدالله المستريح - برنامج ما قل ودل مع الصديق ياسر حارب

أحمد شوقي مع قصائد فيء، لقصيدته تحت عنوان "خدعوها بقولهم حسناء" شاركونا آرائكم واقتراحاتكم لحلقات وقصائد فيء عبر حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي 👇🏻📻
linktr.ee/Fay2Podcast

خَدَعوها بِقَولِهِم حَسناءُ
وَالغَواني يَغُرُّهُنَّ الثَناءُ
أَتُراها تَناسَت اِسمِيَ لَمّا
كَثُرَت في غَرامِها الأَسماءُ
إِن رَأَتني تَميلُ عَنّي كَأَن لَم
تَكُ بَيني وَبَينَها أَشياءُ
نَظرَةٌ فَاِبتِسامَةٌ فَسَلامٌ
فَكَلامٌ فَمَوعِدٌ فَلِقاءُ
يَومَ كُنّا وَلا تَسَل كَيفَ كُنّا
نَتَهادى مِنَ الهَوى ما نَشاءُ
وَعَلَينا مِنَ العَفافِ رَقيبٌ
تَعِبَت في مِراسِهِ الأَهواءُ
جاذَبَتني ثَوبي العصِيَّ وَقالَت
أَنتُمُ الناسُ أَيُّها الشُعَراءُ
فَاِتَّقوا اللَهَ في قُلوبِ العَذارى
فَالعَذارى قُلوبُهُنَّ هَواءُ
نَظرَةٌ فَاِبتِسامَةٌ فَسَلامٌ
فَكَلامٌ فَمَوعِدٌ فَلِقاءُ
فَفِراقٌ يَكونُ فيهِ دَواءٌ
أَو فِراقٌ يَكونُ مِنهُ الداءُ

أحمد شوقي - خدعوها بقولهم حسناء

المختار من ديون الشاعر الكبير إيليا أبو ماضي، بصوت الأستاذ: عارف حجاوي

المختار من ديوان إيليا أبو ماضي- عارف حجاوي

فاحت طيوب عند ذكر محمّد 
عبقت بروحي من شذاها الأحمدي 
ولد النبيّ فضاءت الدنيا له 
وشيًا بحاشية الظلام الأسود 
أنا في صراطك يا محمّد سائر
حتّى تشفع فيّ يوم المشهد
أنا يا محمّد قاصر عن حقكم
فبأي نعت من علاكم أبتدي 
سرد الزمان فضائلًا من حسنكم 
وفضائل في خدرها لم تسرد 
من ردّ عين قتادة 
وإمامنا من ريق من فكأنه 
لم يرمد 
والجذع حنّ إلى حنان محمّد
وهو اليبيس غدا براحته نديّ 
لو تجمع الأنهار والأمطار
مع خيرات بحر بالعطايا مزبد
لو عاون الناس الملائك في ندى 
ما كان جود الكل منك بأجود 
أنشد أخيّ وهاتها هدارة 
إنّا بغير محمّد لا نقتدي 
هاتوا لنا من صفحة الأمجاد من 
مثل النبيّ الهاشميّ محمَد

فَاحَتْ طُيُوبٌ عِنْدَ ذِكْرِ مُحَمَّد

Alchemist: The G Code (Featuring Action Bronson, Domo Genesis, & Blu)

و حلفت انك لا تميل مع الهوى اين اليمين و اين ما عاهدتني

يا من هواه اعزه و اذلني

https://www.youtube.com/watch?v=d9zR2hS6QLo&list=UU3yxAhRLQz7_aD62EeIp3hQ

وأمّر ما لقيت من ألم الهوى **** قرب الحبيب وما إليه وصول
كالعيس في البيداء يقتلها الظما **** والماء﻿ فوق ظهورها محمول
يا بدر كم سهرت عليك نواظر **** يا غصن كم ناحت عليك بلابل
البدر يكمل كل شهر ليلة **** وهلال وجهك كل يوم كامل
أنا ارضى فيغضب قاتلى فتعجبوا **** ايرضى القتيل وليس يرضى القاتل
قتل النفوس محرم لكنه **** حل أذا كان الحبيب القاتل

وأمر ما لقيت من ألم الهوى "تسجيل جديد" - عبد الرحمن محمد ومهاب عمر

رثاء الاندلس بصوت فالح القضاع  لابو البقاء الرندى

رثاء الأندلس  لابو البقاء الرندى القاء فالح القضاع ‬

وَ الوَجدُ باقٍ فِي الحَشَا ♥ لايَخْتَفِي

White ♫ - وَ الوَجدُ باقٍ فِي الحَشَا ♥ لايَخْتَفِي !.mp3

ألا عِمْ صباحًا أيُّها الطَّلَلُ البالِي - امرؤ القيس - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

وصف:
في هذا المقطع الصوتي مزجٌ بين مقطوعات شعرية أندلسية، تصف حالة أشهر عاشقي الأندلس، وأدبائها، ابن زيدون مع ولّادة بنت المستكفي، بأشعارهما.
أداء الصوت:
صوت المرأة: زينب سليم
بشعر ولادة بنت المستكفي

صوت الرجل: معتز صقر
بشعر ابن زيدون الأندلسي

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | الحبُّ في زمانِ الأندلس

أداء الصوت: معتز صقر
 
هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | لو سِيْل أهلُ الهوى - قيس بن المُلَوّح

النص:

حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل	واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً	واذا لقيت ذوي الجهالة ِ فاجهل
وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهة ٍ	خوفاً عليكَ من ازدحام الجحفل
فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها	واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل
واختَرْ لِنَفْسِكَ منْزلاً تعْلو به	أَوْ مُتْ كريماً تَحْتَ ظلِّ القَسْطَل
فالموتُ لا يُنْجيكَ منْ آفاتِهِ	حصنٌ ولو شيدتهُ بالجندل
موتُ الفتى في عزهِ خيرٌ له	منْ أنْ يبيتَ أسير طرفٍ أكحل
إنْ كُنْتُ في عددِ العبيدِ فَهمَّتي	فوق الثريا والسماكِ الأعزل
أو أنكرتْ فرسانُ عبس نسبتي	فسنان رمحي والحسام يقرُّ لي
وبذابلي ومهندي نلتُ العلاَ	لا بالقرابة ِ والعديدِ الأَجزل
ورميتُ مهري في العجاجِ فخاضهُ	والنَّارُ تقْدحُ منْ شفار الأَنْصُل
خاضَ العجاجَ محجلاً حتى إذا	شهدَ الوقعية َ عاد غير محجل
ولقد نكبت بني حريقة َ نكبة ً	لما طعنتُ صميم قلب الأخيل
وقتلْتُ فارسَهُمْ ربيعة َ عَنْوَة ً	والهيْذُبانَ وجابرَ بْنَ مُهلهل
وابنى ربيعة َ والحريسَ ومالكا	والزّبْرِقانُ غدا طريحَ الجَنْدل
وأَنا ابْنُ سوْداءِ الجبين كأَنَّها	ضَبُعٌ تَرعْرَع في رُسومِ المنْزل
الساق منها مثلُ ساق نعامة ٍ	والشَّعرُ منها مثْلُ حَبِّ الفُلْفُل
والثغر من تحتِ اللثام كأنه	برْقٌ تلأْلأْ في الظّلامَ المُسدَل
يا نازلين على الحِمَى ودِيارِهِ	هَلاَّ رأيتُمْ في الدِّيار تَقَلْقُلي
قد طال عزُّكُم وذُلِّي في الهوَى	ومن العَجائبِ عزُّكم وتذَلُّلي
لا تسقيني ماءَ الحياة ِ بذلة ٍ	بل فاسقني بالعزَّ كاس الحنظل
ماءُ الحياة ِ بذلة ٍ كجهنم	وجهنم بالعزَّ أطيبُ منزل

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | حكِّمْ سيوفَك - عنترة بن شداد

النص:

ولقد دخلت على الفتاة الخدر في اليوم المطير
الكاعبِ الحسناءِ ترفلُ في الدمقس وفي الحرير
فدفعتها فتدافعت مشي القطاة إلى الغدير
ولثمتها فتنفست كتنفس الظبي الغرير
فدنت وقالت يا منخل ما بجسمك من حُرور
ما شف جسميَ غيرُ وجدك فاهدأي عني وسيري 
واحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | ويحبُّ ناقتَها بعيري - المُنَخَّل اليَشْكُريّ

لأني رضيعُ بيانٍ وصرف - عبد الله البردوني

العارف - 1
هُناك - ولا هُناكَ هُناك - ... كانت تُقْطَفُ الأضواءْ
ولم تكنِ الطبيعةُ قد تراءتْ – بَعْدُ –في الأسماءْ
مَشَى حُزنٌ إِلى حُزنٍ وماءٌ في اتجاهِ الماءْ
2
أكانَ عَلَيَّ أنْ أسعَى إِلى شجرٍ مِنْ النسيانْ ؟
إِلى عُرْىٍّ وعِصيانٍ جَليلٍ يُبْدعٌ العِرْفانْ
ليَبْتدِئ الحِوارُ الفذُّ بين اللهِ والإِنسانْ !!
3
أجلْ لا بُدَّ منْ حَواءَ ، كي تنسَى ، ومنْ آدمْ
ومن " غارٍ " نُربِّي فيِهِ شوق العاشقِ الخَاتمْ
ومن سرٍّ يُسمَّى الحبَّ نُنْجِبُ بِاسْمِهِ العَالمْ !!
4
أنا الكينونةُ الأولَى ، أنا بدءٌ ، عنوانٌ
أنا شوقٌ ونسيانٌ ، ومعصيةٌ ، وغفرانٌ
أنا فَجْرُ التجلِّياتِ ،مِنِّي كُلُّ مَنْ كانوا
5
أنا الخوفُ الذي يَسعىْ ، ويَسْعىْا نَحْوَهُ الأملُ
حملتُ أمانةَ الحبِّ الكبيرِ ، وأَشْفَقَ الجَبَلُ
أنا أبديةٌ عَشِقَتْ فلحظةُ عِشْقِهَا أزلُ
6
وقفتُ على حدودِ الحزنِ والآزالُ مِنْ خَلْفِيْ
وقلتُ وَلَمْ أزلْ في البدءِ إِنَّ ذَخيَرِتي ضَعْفِي
إِذا لَمْ تَكْفِني الأعمارُ آهةُ عاشقٍ تَكْفِيْ !!
7
هنا دَكَّ السنا جَبَلي ، وسُمِّيتُ الكَليمَ هُناكْ
وقيل : اذْهَبْ ، فقلتُ : أرَى ، فقيل : كفاكَ ،قِيلَ كفاكْ
إِذا أَلْقَوا لكَ الأسحار ( يا موسَى ) فألقِ عَصَاكْ
8
وقفتُ بِشاطِيء العرفانِ حينَ وهَبتِني سَبْحَةْ
فكانت آيتي في الحبْ رَحْمَانِيَّةَ النفحةْ
هناكَ أَحَطتُ بالأكوان والأزمانِ في لمحةْ !!
9
أسافرُ في الدهورِ إِليك مُتَّكِئاً عَلَىَ وَجْدِي
وأرواحُ الأُلَىا عَشِقُوا ،الجمالَ تَموْجُ فِي بُرْدِي
كأنَّ الخلقَ أجمعَهم ،معي ،لكننَّي وَحْدِي !!
10
وها أنا ذا بتاجِ الشوكِ ،أدخلُ هَيْكَلَ الأحزانْ
وقد نَصَبُوا لمعجِزَتي ،صليبَ الخوفِ والنسيانْ
وباِسْمِ الحبِّ - يا ليلى - تكونُ قَيامةُ الإِنسانْ !!
11
لقد ناديتْ ، حين وهنْتُ ،واشتعلَ الصِّبا ،شَيْباَ
وكان الرزقُ في المحرابِ ، رمزًا يكْشفُ الغيْبا
وكانت عاقراً دنيايَ ربِّ هَبْ لنا حُبَّا
12
صداقتنا مع الدنيا ، صداقة شمعةٍ للريحْ
ورحلتُنا مع الأيامِ ، رحلةُ شاهدٍ لضريحْ
و( جُلجُتي ) على كتفي ، كلانا ذابحٌ وذبيحْ
13
أنا لكِ ،منْكِ ، فيكِ ،إِليكِ ،من أزلٍ إِلى أبدِ
ومن روحٍ إِلي جَسدٍ ، إِلى روحٍ بلا جسدِ
ومن أحدٍ إِلى كلٍّ ، ومن كلٍّ إِلى أحدِ
14
أما اوقفتني في الرَّمزِ ،ثُمَّ حَرِمْتِنِي التفسيرْ
وقلت : النورُ ليس لهُ من الأسماءِ إِلا النورْ
قطوفُ الحبِّ دانيةٌ ، ولكنَّ القبورَ قبورْ !!
15
طلبت السرْ للدنيا ، فألهاني عن الدنيا
وحين أجاءني للغَارِ ، قال : عزاؤك الرؤيا
فقلت : أنا الفتى الأُمِّيُّ ، قال : تَحَمَّلِ الوَحْياَ
16
هناكَ سُئِلتُ مَنْ تَهْوَى ؟ ،أجبتُ : حقيقة الأسماءْ
- صدقتَ ، فماَ حقِيْقَتُها ؟ ،فقلتُ : ضياءُ كلِّ ضياءْ
صَدَقْتَ ، فما تشاءُ الآنَ ، قلتُ الآن لستُ أَشاءْ !!
17
هناك وقَفْتِ بِيْ في الشوقِ ،عِنْدَ نهايةِ الشوقِ
وعِنْدَ نهاية الأبعادِ ،لا تحتي ،ولا فَوْقي
هناكَ بَلغْتُ في حُبِّيكِ ، سِدرةَ منتهَى عِِشْقِي
18
فإِن نُوديتُ كيفَ بدأتَ ؟ ، قُلْتُ : خَلَعْتُ أوحالي
وكيف عرفتَ سرَّ القُرْبِ ؟ ، قلتُ : الحبُّ أوحَى لي
فَلَمْ يَبْلُغْ بَنو الدنيا مَقامِي فِيكِ أو حالي
19
فَحَسْبِي أن يضيقَ الوصفُ ، عَمَّا ارتجِي ، وَصْفا
وأن أَجْلُوْ غوامضَهُ سُدًى ، فيشِفَّ ، كي يَخْفَىا
لكي يبقَىا على الآبادِ كَشْفًا ، يَطْلُبُ الكَشْفَا !!
20
أليس الحبُّ أقنومَ الحياةِ ومبدأَ التكوينْ
له شرفٌ إِلهيٌّ ، يَصوغُ ، ويَكْسرُ القانونْ
يشاءُ الحُبُّ حينَ يَشَاءُ ثم يقولُ : كُنْ فَيَكُونْ !!

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | العارف (1) - أحمد بخيت

العارف 2 - مختارات
21
قديما قبل تربية الأفاعي تحت سقف القلبْ
وقبل ( الناسُ منفى الناسِ ، والدنيا غنيمةُ حربْ )
أتى ولدٌ إلى الدنيا ، تظلِّلُهُ غمامةُ حبْ !!
22
تهجأ كِلْمةَ الدنيا ، بمعتمها ، بمُشْرِقَها
بمبهجها ، بِمُحْزِنها ، بملهمها ، بِمُقْلِقَها
فلا تتكونُ الساعاتُ إلا من دقائِقها
23
أنا هو ذلكَ الولدُ المصابُ بكبرياءِ الريحْ
كثيرًا ما يُرى خَشِنًا ، وممتلئاً أسًى وجموحْ
فإنْ أبحرتِ داخِلَهُ ، تَكَشَّفَ عن حنانِ مسيحْ
24
أكادُ أضئُ ، يقتلني ، ويُحييني بك العرفانْ
يصافحني الذي سيكونُ ، ما هو كائنٌ ، وما كانْ
سَكِرْتُ بما .. ، سَكِرْتُ وما .. ، سَكِرْتُ ؛ فقبِّليني الآنْ
25
قرأتُ فضاءَ أيامي ، كما قرأ السما عصفورْ
كلانا ، يجتلي قمر الحقيقةِ من وراءِ السورْ
نخافُ الليلَ أحيانا ، وأحيانًا تخافُ النورْ !!
26
رأيت الكائنات هناكَ تكتبُ شِعْرهَا العالي
وترفعُ وجهها للهِ ، في صمتٍ ، وإجلالِ
وكنتُ على ضفافِ الناي أشربُ دمعَ موَّالي
27
تقول شجيرة للريح
: جرِّب مهنةَ الأشجارْ
أنا آثرتُ أن أرضَى ، وأنت اخترتْ أن تختارْ
إذا أوغلتْ في الأعماقِ ، تعرفُ لذةَ الإثمارْ
28
يقولُ الريحُ للأشجارِ
: ذوقي لذةَ الإبحارْ
رأيتُ ابنَ الترابِ يقيمُ حَوْلَ ثماركِ الأسوارْ
ضربتُ شراعَهُ ، فمضَىا ، وجرَّبَ ، واصطفَىا وأنارْ
29
وتهمسُ وردةٌ للشوكِ
: ما أقسَاك ! .. ما أقساك !!
أقابلُ زائري بالعِطْرِ ، تجرحُ أنتَ مَنْ يلقاكْ
لماذا يصبحُ الوخز الأليمُ هوايةَ الأشواكْ ؟ !
30
يقولُ الشوك
: يا أختاهُ لم تتفهمي لُغْزِي
فليستْ حِرفةُ الآلامِ شرَّاً فاشْكُرِي وخْزِي
فالقبحِ الجميلِ حرستُ عجزَ الحسنِ ، لا عَجْزِي !!
31
رأيتٌ الشمعةَ الخرساءَ ترفعُ قلبَها المشبوبْ
وتهمسُ في سبيل النورِ هذا القلبُ حين يذوبْ
فأنت اخترت لِيْ يا حبُّ ، أن أُهْدِي السنا ، وأغيبْ
32
رأيتُ زواجَ عصفور الصباحِ ، بطلقةِ الصيادْ
وناياً صادقاً كالموت ، يعزفُ كِذبةَ الميلادْ
وحقلاً بامتدادِ العُمْرِ ، يشكُرُ منجلَ الحصَّادْ
!!
33
رأيتُ الصمتَ ، والنسيانَ ، يجتهدانِ دونَ ضجيجْ
وأبواباً بلا معنى ، دخولٌ مرةً وخروجْ
فقلتُ
: أخلِّدُ البستانَ يا ليلى ببعضِ أريجْ
34
وقلتُ
: أعلِّمُ الفخار شيئاً من ذكاءِ الماءْ
وأوقظ غفلةَ الأشياءِ كي تتكلمَ الأشياءْ
لعلَ زجاجةَ المصباحِ تحفظ حكمةَ الأضواءْ

35
ذهبتُ لرفِّ مكتبتي ، تهاوتْ كلُّ أصنامي
كبرتُ بداخلي ، كبرتْ على كتفيَّ أحلامي
فهل صارَ الزحامُ
( أنا ) أم الأوراق أيامي ؟

36
دخلت ُمقاهيًا ، ومنافياً ، وخنادقاً ، وسجونْ
وجاء لغرفتي قَتْلَيا ، وعشاقٌ ، وصوفيونْ
وثوارٌ ، وأزلامٌ ، وأبطالٌ ، ومهزومونْ
37
وجاؤ الشِّعْرُ ، كالضيفِ الغريب يدقُّ في استحياءْ
فتحت له فأطفأْ شمعتي ، وأضاءني ، وأضاءْ
ومنذ لبستُ خِرْقَتَهُ ، عرفتُ الرقصَ فوق الماءْ
38
وفيه عرفت أنَّ
( يكونَ) ، تعني أنه قد كانْ
وأنَّ الآنَ لا معنى لها في لعبةِ الأزمانْ
وأنيِّ في غدٍ سأكونُ شخصاً لا أراه الآنْ
39
إذا قبضت يدي الأمواجَ ، تخسر كبرياءَ الماءْ
إذا عبرت خطايَ الرملَ ، تهتك عفةَ الصحراءْ
هل العرفانُ ، قتلٌ ما ، نمارسه بغير دماءْ
!!
40
جرعتُ الكأسَ يا أختاهُ ، ثَمَّ خُطًى ، وثَمَّ صراطْ
ويا أختاهُ يحتاطُ الظلامُ ، النورُ لا يحتاطْ
بهذي الكأسِ يعرفُهُم ، ويعرِفُ نَفْسَهُ سقراطْ
!!

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | العارف (2) - أحمد بخيت

من سهرة / جلسة تلفزيون LBC - 1987

mac's Album

زعموا سلوتك & تعيش أنت وتبقى - وديع الصافي على العود - إيليا أبي ماضي - بهاء الدين زهير

مرثية نمر بن عدوان

رائعة من روائع المتنبي

قصيدة واحر قلباه
أداء وألحان ومكساج
مشاري راشد العفاسي
 توزيع 
أحمد سعيد ومصطفى قاسم
كلمات القصيدة


وَاحَرّ قَلْباهُ ممّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ وَمَنْ بجِسْمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ
ما لي أُكَتِّمُ حُبّاً قَدْ بَرَى جَسَدي وَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلةِ الأُمَمُ
إنْ كَانَ يَجْمَعُنَا حُبٌّ لِغُرّتِهِ فَلَيْتَ أنّا بِقَدْرِ الحُبّ نَقْتَسِمُ
قد زُرْتُهُ وَسُيُوفُ الهِنْدِ مُغْمَدَةٌ وَقد نَظَرْتُ إلَيْهِ وَالسّيُوفُ دَمُ
فكانَ أحْسَنَ خَلقِ الله كُلّهِمِ وَكانَ أحسنَ ما في الأحسَنِ الشّيَمُ
فَوْتُ العَدُوّ الذي يَمّمْتَهُ ظَفَرٌ في طَيّهِ أسَفٌ في طَيّهِ نِعَمُ
قد نابَ عنكَ شديدُ الخوْفِ وَاصْطنعتْ لَكَ المَهابَةُ ما لا تَصْنَعُ البُهَمُ
أَلزَمتَ نَفسَكَ شَيئاً لَيسَ يَلزَمُها أَن لا يُوارِيَهُم أَرضٌ وَلا عَلَمُ
أكُلّمَا رُمْتَ جَيْشاً فانْثَنَى هَرَباً تَصَرّفَتْ بِكَ في آثَارِهِ الهِمَمُ
عَلَيْكَ هَزْمُهُمُ في كلّ مُعْتَرَكٍ وَمَا عَلَيْكَ بهِمْ عارٌ إذا انهَزَمُوا
أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْواً سِوَى ظَفَرٍ تَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الهِنْدِ وَاللِّممُ
يا أعدَلَ النّاسِ إلاّ في مُعامَلَتي فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكَمُ
أُعِيذُها نَظَراتٍ مِنْكَ صادِقَةً أن تحسَبَ الشّحمَ فيمن شحمهُ وَرَمُ
وَمَا انْتِفَاعُ أخي الدّنْيَا بِنَاظِرِهِ إذا اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الأنْوارُ وَالظُّلَمُ
سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُ
أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ
أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ
وَجاهِلٍ مَدّهُ في جَهْلِهِ ضَحِكي حَتى أتَتْه يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ
إذا رَأيْتَ نُيُوبَ اللّيْثِ بارِزَةً فَلا تَظُنّنّ أنّ اللّيْثَ يَبْتَسِمُ
وَمُهْجَةٍ مُهْجَتي من هَمّ صَاحِبها أدرَكْتُهَا بجَوَادٍ ظَهْرُه حَرَمُ
رِجلاهُ في الرّكضِ رِجلٌ وَاليدانِ يَدٌ وَفِعْلُهُ مَا تُريدُ الكَفُّ وَالقَدَمُ
وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِ حتى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ
الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ
صَحِبْتُ في الفَلَواتِ الوَحشَ منفَرِداً حتى تَعَجّبَ مني القُورُ وَالأكَمُ
يَا مَنْ يَعِزّ عَلَيْنَا أنْ نُفَارِقَهُمْ وِجدانُنا كُلَّ شيءٍ بَعدَكمْ عَدَمُ
مَا كانَ أخلَقَنَا مِنكُمْ بتَكرِمَةٍ لَوْ أنّ أمْرَكُمُ مِن أمرِنَا أمَمُ
إنْ كانَ سَرّكُمُ ما قالَ حاسِدُنَا فَمَا لجُرْحٍ إذا أرْضاكُمُ ألَمُ
وَبَيْنَنَا لَوْ رَعَيْتُمْ ذاكَ مَعرِفَةٌ إنّ المَعارِفَ في أهْلِ النُّهَى ذِمَمُ
كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْباً فيُعجِزُكمْ وَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرَمُ
ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شرَفي أنَا الثّرَيّا وَذانِ الشّيبُ وَالهَرَمُ
لَيْتَ الغَمَامَ الذي عندي صَواعِقُهُ يُزيلُهُنّ إلى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ
أرَى النّوَى يَقتَضيني كلَّ مَرْحَلَةٍ لا تَسْتَقِلّ بها الوَخّادَةُ الرُّسُمُ
لَئِنْ تَرَكْنَ ضُمَيراً عَنْ مَيامِنِنا لَيَحْدُثَنّ لمَنْ وَدّعْتُهُمْ نَدَمُ
إذا تَرَحّلْتَ عن قَوْمٍ وَقَد قَدَرُوا أنْ لا تُفارِقَهُمْ فالرّاحِلونَ هُمُ
شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ
وَشَرُّ ما قَنّصَتْهُ رَاحَتي قَنَصٌ شُهْبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ والرَّخَمُ
بأيّ لَفْظٍ تَقُولُ الشّعْرَ زِعْنِفَةٌ تَجُوزُ عِندَكَ لا عُرْبٌ وَلا عَجَمُ
هَذا عِتابُكَ إلاّ أنّهُ مِقَةٌ قد ضُمّنَ الدُّرَّ إلاّ أنّهُ كَلِمُ

Follow US
Mobile App

IOS
https://goo.gl/eBYWIa
Android
https://goo.gl/p47yGz

Web Site :
http://www.misharialafasy.net

Facebook :
http://www.facebook.com/Alafasy

Twitter : 
http://twitter.com/Alafasy

Twitter : 
http://twitter.com/Alafasy_TV

Youtube : 
http://www.youtube.com/Alafasy

SoundCloud : 
http://soundcloud.com/Alafasy

instagram :
http://instagram.com/mishari_alafasy

SnapChat : mishari_alafasy

رائعة المتنبي - واحر قلباه - مشاري راشد العفاسي

نهج البردةـ احمد شوقي ـ فالح القضاع

أداء الصوت: محمد توفيق
هندسة الصوت: إسلام جابر

ملامح - أحمد بخيت

قصيدة كثيّر عزة -  خليلي هذا ربع عزة - بصوت أحمد الكلباني .mp3

المتنبي  كَفى بِكَ داءً أَن تَرى المَوتَ شافِيا(MP3_128K).mp3 بصوت فالح القضاع

"في الحلقة العاشرة والأخيرة من الموسم الثالث من بودكاست عيب منسأل ليش المجتمع بيعطي للرجل الحق يقرر مين بنفع تكون أم ومين ما بينفع تكون أم؟ شو الحل أمام امرأة بدأت التقدم في السن ولم تتوفق في ايجاد شريك حياة مناسب ولكن لديها رغبة وجاهزية ان تكون أم؟ ليش أسهل عالمجتمع يقبل إنه إمرأة عزباء تتبنى طفل وتربيه بينما أصعب عليه يقبل إنه امرأة عزباء تروح مثلا لبنك الحيوانات المنوية وتقوم بإجراء تلقيح اصطناعي وبالتالي تحمل وتنجب بدون شريك حياة؟
#عيب #العيب_سجن

تقديم عبير قبطي @Abirkopty 
بالتعاون مع جيم @Jeem_me_

(الإنجاب دون زواج (الموسم ٣ الحلقة ١٠ والأخيرة

الطين - إيليا أبو ماضي

مختارات من كتاب آخر الشعر (الجزء الأخير من سلسلة زبدة الشعر) بصوت مُصنّف السلسلة الأستاذ عارف حجاوي، وفي هذه المختارات الشعراء:
1 ـ بشارة الخوري (الأخطل الصغير).
2 ـ رشيد الخوري (الشاعر القروي).
3 ـ إيليا أبو ماضي.
4 ـ أحمد شوقي.
5 ـ إلياس فرحات.
6 ـ عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى).
7 ـ محمد سليمان الأحمد (بدوي الجبل).
8 ـ عمر أبو ريشة.
9 ـ إبراهيم ناجي.

آخر الشعر ـ مختارات من شعر إيليا أبو ماضي ـ بصوت عارف حجاوي

ملحمة اللقاء .. صوفيّة الإلقاء
(تُنسي كأنكَ لم تكُن) في رحم (الحاَفية)
محمود درويش - أحمد بخيت..

إعداد: 
Khaled Khairy (Disha)

مزج شعريِ - محموُد دروُيش&أحمد بخيتْ

كم تشتكي و تقول إنك معدم...إيليا أبو ماضي

وما كنت أدري قبل عزة ما البكي ,,,, كثير عزة

أحياناً لا نتمكن من الحصول على إجابات متعلقة بأجسادنا وجنسانيّاتنا، لذا؛ نلجأ للخيال في محاولة لفهم ذلك. كالصور، أو الفيديوهات، لقصص مكتوبة، أو مقاطع مسموعة، والتي لا تسمح لنا بتصوّر أجسادنا في هذا السياق فحسب، وإنما تجعلنا نختبر رغباتنا ومشاعرنا الجنسية المرتبطة بهذا الجسد. في هذه الحلقة سنتحدث عن هذا العالم الخيالي، عن ما يسمى بالبورنوغرافيا، أو المواد الإباحيّة أو البورن.

إعداد وكتابة وتقديم كريستينا كغدو، تحرير صابرين طه، هندسة الصوت حسان مُهرة، نشر وتواصل مرام النبالي. قامت بالأداء التّمثيلي لقصّة سلمى، شيرين زعمط. 

يطرح بودكاست «عيب» من إنتاج «صوت» قضايا اجتماعيّة جدليّة من منظور إنساني وبأسلوب قصصي. وفي موسمه السادس، يتعقّب صيرورة انتقالنا من الطفولة إلى عالم البلوغ حيث نصبح أفرادًا مستقلين نُؤخذ على محمل الجد.

أُنتج هذا الموسم بالتعاون مع صندوق الأمم المتحدة للسكان، مكتب الأردن. الآراء المطروحة لا تعبّر بالضرورة عن آراء المؤسسة.

Podcast

المباح الممنوع أو البورن

مرت عصور وما زال عمل المنزل في بعض المجتمعات يُعتبر فرضاً تقوم به النساء وترتبط به جندرياً. وصار التعامل مع ترتيب البيت والطبخ والتنظيف كأنه مكوّن جيني يخلق مع الأنثى. في هذه الحلقة سنناقش العمل المنزلي، وسنسمع من ضيوفنا عن دورهم في المنزل وأهمية التشارك في الأعمال المنزلية من وجهة نظرهم.

هذه الحلقة من إعداد وتقديم فرات حطاب، ومن التحرير صابرين طه، ومن هندسة الصوت حسان مُهرة، ومن النشر والتواصل مرام النبالي.

يطرح بودكاست «عيب» من إنتاج «صوت» قضايا اجتماعيّة جدليّة من منظور إنساني وبأسلوب قصصي. وفي موسمه السادس، يتعقّب صيرورة انتقالنا من الطفولة إلى عالم البلوغ حيث نصبح أفرادًا مستقلين نُؤخذ على محمل الجد.

أُنتج هذا الموسم بالتعاون مع صندوق الأمم المتحدة للسكان، مكتب الأردن. الآراء المطروحة لا تعبّر بالضرورة عن آراء المؤسسة.

بابا يقرأ وماما تغسل

المتنبي   عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ   بصوت فالح القضاع (192 kbps)

رُواة: منصة للإبداع الصوتي العربي، تنشد الشعر، وتحكي الأدب، وتُذيع المقالات، وتقرأ اقتباسات الكتب. تتحرى إتقان اللغة، وحُسن الصوت، ودقة الأداء. تبتغي إطراب الأسماع وتهذيب الألسن وإثراء المحتوى العربي الصوتي الراقي.
رواة: دندنات عربية

:فريق العمل

الشريك المؤسس: أحمد أبو خليل

المدير التنفيذي + الشريك المؤسس: معتز صقر

مسؤول الإعلام والتسويق: إبراهيم يوسف

سوشيال ميديا: يسرا عادل

تصميمات: علي قدوس

هندسة الصوت: أسماء راشد

:فريق التعليق الصوتي
معتز صقر - إسلام عادل - زينب سليم - أيمن مسعود - أحمد مجدي - أسامة عبد الغني - فاطمة غراب - ريم صقر - طاهرة طارق - علاء عمري - أروى عثمان - معاذ صلاح الدين - سامي العربي - إيمان طه  - محمد توفيق - مازن سلام - سلمى عزت - سارة عبد الجليل - عبد الله عويس - عبد الرحمن المكي - أسماء خليفة - شريف عزت - عبد الرحمن الدسوقي - أسماء الرافعي - مصطفى لولح - أحمد أبو النصر - أسماء يسري - إكرام الأنصاري - مي المتولي - عبد الرحمن عبيد - أحمد زين - رهام حمدي - غادة الخولي - عمر عبد المقصود - أحمد عادل - إسراء جلبط - الفضل عثمان - سهير خميس