جلالةُ الاعتذار

هذه واحدة من روائع أبي الطيب المتنبي، يتغزل فيها في محبوبته، يخاطبها قائلاً: لعينيك وما تضمنتا من السحر، وأثارتاه من كوامن الحب، ما يلقاه قلبي من الوجد فيما يستأنفه، وما لقيه من قبل ذلك فيما أسلفه، وللحب الذي أسلمتني إليه، واقتصرت بي عليه، ما لم يبقه السقم من جسمي مما أفنيته، وما بقي منه مما أنحلته وأَضنيته.
يقول في بعض أبياتها:

لِعَينَيكِ ما يَلقى الفُؤادُ وَما لَقي"              "وَلِلحُبِّ مالَم يَبقَ مِنّي وَما بَقي
وَما كُنتُ مِمَّن يَدخُلُ العِشقُ قَلبَهُ"            "وَلَكِنَّ مَن يُبصِر جُفونَكِ يَعشَقِ
وَبَينَ الرِضا وَالسُخطِ وَالقُربِ وَالنَوى"      "مَجالٌ لِدَمعِ المُقلَةِ المُتَرَقرِقِ 
وَأَحلى الهَوى ما شَكَّ في الوَصلِ رَبُّهُ"      "وَفي الهَجرِ فَهوَ الدَهرَ يُرجو وَيُتَّقي 
وَغَضبى مِنَ الإِدلالِ سَكرى مِنَ الصِبا"     "شَفَعتُ إِلَيها مِن شَبابي بِرَيِّقِ 
وَأَشنَبَ مَعسولِ الثَنِيّاتِ واضِحٍ"             "سَتَرتُ فَمي عَنهُ فَقَبَّلَ مَفرِقي 
وَما كُلُّ مَن يَهوى يَعِفُّ إِذا خَلا"            "عَفافي وَيُرضي الحِبَّ وَالخَيلُ تَلتَقي   
سَقى اللَهُ أَيّامَ الصِبا ما يَسُرُّها"               "وَيَفعَلُ فِعلَ البابِلِيِّ المُعَتَّقِ   
إِذا ما لَبِستَ الدَهرَ مُستَمتِعاً بِهِ"              "تَخَرَّقتَ وَالمَلبوسُ لَم يَتَخَرَّقِ
وَلَم أَرَ كَالأَلحاظِ يَومَ رَحيلِهِم"                "بَعَثنَ بِكُلِّ القَتلِ مِن كُلِّ مُشفِقِ   
أَدَرنَ عُيوناً حائِراتٍ كَأَنَّها"                  "مُرَكَّبَةٌ أَحداقُها فَوقَ زِئبَقٍ   
عَشِيَّةَ يَعدونا عَنِ النَظَرِ البُكا"               "وَعَن لَذَّةِ التَوديعِ خَوفُ التَفَرُّقِ

بصوت د. علي بن تميم

من طيبات أبي الطيب: لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي

"بهاء الدين زهير مع قصائد فيء، في قصيدة تحت عنوان "إلى كم ذا الدلال وذا التجني
شاركونا آرائكم واقتراحاتكم لحلقات وقصائد فيء عبر حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي 👇🏻📻
linktr.ee/Fay2Podcast

إِلى كَم ذا الدَلالُ وَذا التَجَنّي
شَفَيتَ وَحَقِّكَ الحُسّادُ مِنّي
أُرَدِّدُ فيكَ طولَ اللَيلِ فِكري
فَأَبني ثُمَّ أَهدِمُ ثُمَّ أَبني
لَعَلّي قَد أَسَأتُ وَلَستُ أَدري
فَقُل لي ما الَّذي بُلِّغتَ عَنّي
مُرادي لَو خَبَّأتُكَ يا حَبيبي
مَكانَ النورِ مِن عَيني وَجَفني
وَفيكَ شَرِبتُ كَأسَ الحُبِّ صِرفاً
فَإِن تَرَني سَكَرتُ فَلا تَلُمني
تَراني مُتُّ فيكَ هَوىً وَوَجداً
وَتَعلَمُ بي وَتُعرِضُ أَي بِأَنّي
وَأَعرِفُ فيكَ أَعدائي يَقيناً
وَأُظهِرُ عَنهُمُ بَلَهاً كَأَنّي
وَلي في الحُبِّ أَخلاقٌ كِرامٌ
فَسَل مَن شِئتَ عَنّي وَاِمتَحِنّي
وَحَيثُ يَكونُ في الدُنيا وَفاءٌ
هُنالِكَ إِن تَسَل عَنّي تَجِدني
حَبيبي مَن أَكونُ لَهُ حَبيباً
وَيَجزيني الوَفا وَزناً بِوَزنِ
وَلَستُ أَرى لِمَن هُوَ لا يَراني
هَواناً بِالهَوى كَم ذا التَجَنّي

بهاء الدين زهير -  إلى كم ذا الدلال وذا التجني

على امتداد العصور والأزمان، من الجاهلي إلى الإسلامي والأموي والعباسي والأندلسي والحديث، زخر الأدب العربي بالكثير من القصائد في الغزل والهجاء والمديح والرثاء والفخر والوصف، ولكل شاعر كما لكل قصيدة، لغة متأثرة في المكان والزمان والتراث.. 
في بودكاست وحي القصيد، سنعود إلى قصائد كان وراء كتابتها قصة وحكاية، نبحث في دوافعها، وأسباب كتابتها، والظرف الذي كتبت فيه، ونقدمها إليكم عبر منصات تنوين بودكاست.. 
انتظرونا

بودكاست وحي القصيد: مقطع تشويقي

أداء الصوت: معتز صقر .. هندسة الصوت: محمد صدقة

- نص القصيدة:

“رباعيات
حيرة
طائفٌ قد طافَ بي في السَحَرِ
ساكباً في عدمٍ
يصخبُ كأسَ العمرِ
صِحتُ يا مولاي ما هذا الذي تفعلهُ
شَذَرَ المولى
فذابت مهجتي بالشذرِ


قُمتُ مذهولاً إلى إبريقِ خمري ثملا
عَلَني أطفئُ نيرانَ ارتباكي بالطلا
سكبَ الإبريقُ في كأسي فراغاً صامتاً
آهِ مولاي
فراغُ الكأسِ بالصمت امتلا


انقر الكأسَ إذا ما نضبت
واشرب رنينَ الكأسِ
واثمل بالرنين
كلُ كأسٍ خمرةً
حتى إذا كان بها ماء حزين
فإذا ما لائمٌ لامكَ فيها
قل صحيحٌ
إنما من يُسكِت الأوجاعُ في ليلٍ
بلا دنيا ودين


ثَمَ طيرٌ يرسلُ الشكوى
كم الصوتُ مرير
باكياً في قفصِ الغربةِ
لا يدري بماذا يستجير
إنه مثلي كَسِيرَ القلب
اشرب
ليسَ عدلٌ أنَ طيراً ذو جناحٍ
لا يطير


غَمَزَ الصاحونَ أَني ثملٌ
ما كذبوا
جئتني من لُبَةِ القلبِ
أنا مضطرب
لم أعد أبصرُ غيرَ تعدادكَ يا واحدُ
يا كلُ
لهذا أشربُ


تبتلي العاشقَ بالحزنِ وبالخمرِ كثير
زد من الاثنينِ
فالصحو من العشقِ خطير
جَثَمَ الحِملُ على ظهري ولم أجثو
وما زلت على الدربِ أسير


ما لبعضِ الناس يرميني بسكري في هواك
وهو سكرانٌ عماراتٍ يسميها رضاك
يا ابن جيبينِ حراماً
إنني أسكرُ
كي أحتملَ الدنيا التي فيها أراك


مَرَ ريقي بحروبِ الجهلِ من كلِ الجهات
أفلا تملأ إبريقي بساتينُ الفرات
قلقا أدعو شَتَاتَ الطير
لموا الشملَ
ما الموتُ سوا هذا الشتات


الثلاثونَ منَ الغربةِ قد ضاعت سدى
لم يعد للطائرِ الحرِ
سوا صمتِ جناحيهِ مدى
كسماواتِ الأغاني
امتلكتها أنكرُ الغربانِ صوتاً
ولقد أيُ حمارٍ يملكُ الجوِ غدا



لِم تأخرتَ عنِ الموعدِ ساعاتٍ وقد كادَ النهار ؟؟؟
اعذريني
كانَ توقيتي على القمةِ
لَم أدرِ إلى الخلفِ تدار
كلُ ما قالوه معقولٌ
ولكن من يصدق ذرةً منهُ
حمار


سيدي تَمَ غنائي
إنما عتبٌ صغير
لِمَ لَم تجعل لبعضِ الناسِ أشكالَ الحمير ؟؟
فتريحَ الناسَ منهم
أم تُرَى أنَ المطايا
سوفَ تحتجُ على هذا المصي”

رباعيات - مظفر النواب

بَينَ العَقل وَ النّقل (تَيم حَسن) _ رَبِيعُ قُرْطُبَة

قصيدة: ألمِم بعفراء ـ عمر بن أبي ربيعة

دهاء القاضي ابن أبي عامر - ربيع قرطبة

شَوْقِي يَقُولُ وَمَا دَرَى  بِمُصِيبَتِي
       قُمْ لِلْمُعَلِّـمِ وَفِّـهِ التَّبْجِيــلا
اقْعُدْ  فَدَيْتُكَ  هَلْ  يَكُونُ  مُبَجَّلاً 
     مَنْ كَانِ  لِلْنَشْءِ  الصِّغَارِ  خَلِيلا
وَيَكَادُ   يَفْلِقُنِي  الأَمِيرُ  بِقَوْلِـهِ
     كَادَ  الْمُعَلِّمُ  أَنْ  يَكُونَ  رَسُولا
لَوْ  جَرَّبَ  التَّعْلِيمَ  شَوْقِي  سَاعَةً
      لَقَضَى  الْحَيَاةَ  شَقَاوَةً  وَخُمُولا
حَسْب  الْمُعَلِّم  غُمَّـةً  وَكَآبَـةً
       مَرْأَى  الدَّفَاتِرِ  بُكْـرَةً  وَأَصِيلا
مِئَـةٌ عَلَى  مِئَةٍ إِذَا هِيَ  صُلِّحَتْ
       وَجَدَ العَمَى نَحْوَ  الْعُيُونِ سَبِيلا
وَلَوْ  أَنَّ في التَّصْلِيحِ نَفْعَاً  يُرْتَجَى
       وَأَبِيكَ  لَمْ  أَكُ  بِالْعُيُون  بَخِيلا
لَكِنْ   أُصَلِّحُ   غَلْطَـةً  نَحَوِيَّـةً 
        مَثَـلاً  وَاتَّخِذ  الكِتَابَ   دَلِيلا
مُسْتَشْهِدَاً  بِالْغُـرِّ  مِنْ   آيَاتِـهِ 
       أَوْ  بِالْحَدِيثِ  مُفَصّلا   تَفْصِيلا
وَأَغُوصُ في الشِّعْرِ  الْقَدِيمِ  فَأَنْتَقِي
         مَا  لَيْسَ  مُلْتَبِسَاً  وَلاَ   مَبْذُولا
وَأَكَادُ  أَبْعَثُ  سِيبَوَيْهِ  مِنَ  الْبلَى
         وَذَويِهِ  مِنْ  أَهْلِ  الْقُرُونِ الأُولَى
فَأَرَى  (حِمَارَاً )  بَعْدَ  ذَلِكَ  كُلّه
         رَفَعَ  الْمُضَافَ  إِلَيْهِ   وَالْمَفْعُولا
لاَ تَعْجَبُوا إِنْ صِحْتُ يَوْمَاً صَيْحَةً
          وَوَقَعْتُ  مَا  بَيْنَ  الْبُنُوكِ   قَتِيلا
يَا  مَنْ  يُرِيدُ الانْتِحَارَ  وَجَدْتـهُ
           إِنَّ  الْمُعَلِّمَ  لاَ   يَعِيشُ   طَويلا

قصيدة الشاعر إبراهيم طوقان "الشاعر المعلم"
رداً على قصيدة أحمد شوقي أمير الشعراء
"قُم للمُعلّمِ وفّه التّبجيلاَ" 
أداء أخوكم / سعد المفرج

الشاعر المعلّم |  قصيدة للشاعر #إبراهيم_طوقان | رداً على قصيدة أمير الشعراء #أحمد_شوقي

https://goo.gl/3TKGFY :قصيدة للشاعر التونسي أبو القاسم الشابي

أداء الصوت: زينب سليم - هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

يا أيها الشادي المُغرّدُ ههنا - أبو القاسم الشابّي

:النص
https://goo.gl/dVaMuh

أداء الصوت: أحمد مجدي - هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

لا تَعذليه فإن العذل يُولعه - ابن زُريق البغدادي

رُواة: منصة للإبداع الصوتي العربي، تنشد الشعر، وتحكي الأدب، وتُذيع المقالات، وتقرأ اقتباسات الكتب. تتحرى إتقان اللغة، وحُسن الصوت، ودقة الأداء. تبتغي إطراب الأسماع وتهذيب الألسن وإثراء المحتوى العربي الصوتي الراقي.
رواة: دندنات عربية

:فريق العمل

الشريك المؤسس: أحمد أبو خليل

المدير التنفيذي + الشريك المؤسس: معتز صقر

مسؤول الإعلام والتسويق: إبراهيم يوسف

سوشيال ميديا: يسرا عادل

تصميمات: علي قدوس

هندسة الصوت: أسماء راشد

:فريق التعليق الصوتي
معتز صقر - إسلام عادل - زينب سليم - أيمن مسعود - أحمد مجدي - أسامة عبد الغني - فاطمة غراب - ريم صقر - طاهرة طارق - علاء عمري - أروى عثمان - معاذ صلاح الدين - سامي العربي - إيمان طه  - محمد توفيق - مازن سلام - سلمى عزت - سارة عبد الجليل - عبد الله عويس - عبد الرحمن المكي - أسماء خليفة - شريف عزت - عبد الرحمن الدسوقي - أسماء الرافعي - مصطفى لولح - أحمد أبو النصر - أسماء يسري - إكرام الأنصاري - مي المتولي - عبد الرحمن عبيد - أحمد زين - رهام حمدي - غادة الخولي - عمر عبد المقصود - أحمد عادل - إسراء جلبط - الفضل عثمان - سهير خميس