ه_ه

أفلام صوتيه

عباس محمود العقاد

تأمل

رواة

📚

لغة و أدب و شعر و موسيقى

Bookes

غناء: ندى الشاذلي
كلمات، ألحان، توزيع، انتاج: الراس
الرصاص الحي: مقاتلو طرابلس

أغمد سيوفك ما بهذه الأرض حق
أغمض عيونك عن عيونك واستفق
كل هذا الشعر في الأصل لثام
صلب ألباب العرب، لا يلين لا يرق

استرح من ضباب لا تنتهي فصوله
من ذباب جائع من حلم مأكوله

مقل مدورة في جيف مسمرة
بين جحيم مفتوح وجنة مسورة

لاحقين بقيصر وصاحبي لم يبك
تعودنا الميسر
عظامنا أطلالنا فحتمنا أن تكسر
العظام من بنياننا، أن نخسر
فألنا في شامنا، يميننا في ميسرة
أفعالنا مصفرة، في اليد صرت خنصراً
فكن نصف نبي في غاره تدثرا
وما سرى في فتحه منتصرا

سيوفي غيث تغمده الغمام
عيوني اثنان يمان وشام
سمعت شمالي الآن استقبل يميني
سأزرع الغار من ورود النار
وأخلع الدثار فالشوك يقيني
والشك يقيني من حبري الكرّار
يذود عن زرعي بباب الغار أسدُ
وترسم الخيال خيول الشعر تعدو
وتحمل المياه طيور الشوق تشدو
شوقي لله كسر، جبريل ما جبر
مع العسر يسر في قلب من صبر
عصر الصحراء هذا، طوفان رمال

خذ من الصحراء شيئاً من همم
كن صرخة الصوفي في وجه العدم
جدد على شكل الصبابة عهدنا لله، أو بالله
لله در العقل ما أغناه، ما أهناه غير الآه
رباه هذا الفتى اضناه بين القاف والهاء اقتتال
لا قابيل، لا هابيل عبادتي الإقبال
قرباني الأفكار، مسقية بقبلة القلوب في الأذكار
إنكار لخدعة الدستار،
 طوبى عراة الرأس فالدستور
أن تعتنق أقوالنا الهوى، ويقتنع هوانا
برقصة السؤال في الأقوال
لا أقسم بمواقع النجوم
إن ترسم الدوائر حول قبلة تدور
تصير،
سلالم الجينات حمضاً في النواة
يذوب المعارض، ثائرٌ يحوله
فلا تقل تشوه بل سمه اختبارا
بالحب يتفوه
فإن غدا بقاؤه احتمالا
في الغاب جال
دون أن يموت،
دون أن يضيع في زرقة الفيروز، وحمرة الياقوت
صار للعقول والقلوب قوت
موسعاً مساحة الناسوت

ندى الشاذلي والراس - أثر نواة

For English translation please scroll down.

غناء و ألحان:  نورخان 

موسيقي:  عبد الله محمد
https://soundcloud.com/snowflakes91

"الكلمات: سميح القاسم - من قصيدة "غرباء

هندسة صوتية:  أحمد إيهاب

****************************************************************************************

و بكينا.. يوم غنّى الآخرون
و لجأنا للسماء
يوم أزرى بالسماء الآخرون
و لجأنا للسماء

و لأنّا ضعفاء
و لأنّا غرباء

نحن نبكي و نصلي
يوم يلهو و يغنّي الآخرون

و حملنا.. جرحنا الدامي حملنا
و إلى أفق وراء الغيب يدعونا.. رحلنا
شرذماتٍ.. من يتامى
و طوينا في ضياعٍ قاتم..عاماً فعاما

و بقينا غرباء

****************************************************************************************

**Feel free to share, but do not use this track in any video or upload it anywhere without my permission first.

Performed/Composed by: Nour Khan

Lyrics: from the poem "Ghorabaa" by Samih al-Qasim

Music: Abdalla Mohamed
https://soundcloud.com/snowflakes91

Mixing and Mastering: Ahmed Ehab

****************************************************************************************

Lyrics Translation:

We cried, the day the others sang
And we turned to the sky
The day the others despised it
Because we are weak
Because we are strangers
We weep and pray
The day others sing and play
And we carried our bleeding wound
And to a skyline behind the unseen we flit..we were invited
Little pieces of orphans
We've been folded inside a dark waste..year after year 
And we remained strangers..

Nour Khan - Ghorabaa | نورخان - غرباء

فيلم اخر ايام الارض فيلم صوتى ديني يتكلم عن نهاية البشر و الحياة على كوكب الارض كما ذكرت فى الدين الاسلامي ويضاف اليها الشخصيات الدرامية التى تجسد من يعيشوها من خيال المؤلف
الفيلم من بطولة صوتية : حنان ترك - هاني عادل - خالد صالح - عمرو القاضي
فيلم يستحق الاستماع


فيلم أخر ايام الارض

الليالي البيضاء - فيودور دستويفسكي

تابعوا صفحة إذاعة هوا سمارت على الفيس بوك 

https://www.facebook.com/hawasmartradio

إذاعة هوا سمارت || مسلسل في ساعة - الزير سالم الجزء الاول || 4-7-2014

قصة قصيرة لأنطون تشيخوف
صوت أحمد قطليش
لمن أشكو كآبتي
 
 
غسق المساء.. ندف الثلج الكبيرة الرطبة تدور بكسل حول مصابيح الشارع التي أضيئت لتوها، وتترسب طبقة رقيقة لينة على أسطح المنازل وظهور الخيل, وعلى الأكتاف والقبعات.. والحَوذي (ايونا بوتابوف) أبيض تماماً كالشبح.. انحنى متقوسا، بقدر ما يستطيع الجسد الحي أن يتقوس وهو جالس على المقعد بلا حراك.. ويبدو أنه لو سقط عليه كوم كامل من الثلج فربما ما وجد ضرورة لنفضه....... وفرسه أيضاً بيضاء تقف بلا حراك وتبدو بوقفتها الجامدة وعدم تناسق بدنها وقوائمها المستقيمة كالعصي حتى عن قرب أشبه بحصان الحلوى الرخيص، وهى على الأرجح مستغرقة في التفكير؛ فمن أُنتزع من المحراث من المشاهد الريفية المألوفة وأُلقي به هنا في هذه الدوامة المليئة بالأضواء الخرافية و الصخب المتواصل والناس الراكضين لا يمكن ألا أن يفكر.....
لم يتحرك ايونا وفرسه من مكانهما منذ وقت طويل. كانا قد خرجا من الدار قبل الغداء ولكنهما لم يستفتحا حتى الأن، وها هو ظلام المساء يهبط على المدينة، ويتراجع شحوب أضواء المصابيح مفسحا مكانه للالوان الحية, وتعلو ضوضاء الشارع .
ويسمع ايونا : يا حوذي! إلى فيبورجسكا ! يا حوذي!
يتنفض ايونا ويرى، من خلال رموشه المكللة بالثلج، رجلا عسكريا في معطفه بقلنسوة. ويردد العسكري : إلى فيبورجسكايا, ماذا هل أنت نائم؟ إلى فيبورجسكايا! ويشد أيونا اللجام؛ علامة الموافقة، فتتساقط إثر ذلك طبقات الثلج من على ظهر الفرس ومن على كتفيه.....ويجلس العسكري في الزحافة، ويطقطق الحوذي بشفتيه ويمد عنقه كالبجعة وينهض قليلا ويلوح بالسوط بحكم العادة اكثر مما هو بدافع الحاجة وتمد الفرس ايضاً عنقها, وتعوج سيقانها وتتحرك من مكانها بتردد..... وما إن يمضي ايونا بالزحافة حتى يسمع صيحات من الحشد المظلم المتحرك جيئة وذهاباً: إلى أين تندفع أيها الأحمق! أي شيطان ألقى بك؟ الزم يمينك! .. ويقول العسكري بانزعاج: أنت لاتجيد القيادة! الزم يمينك!
ويسبه حوذي عربة حنطور، ويحدق أحد المارة بغضب وكان يعبر الطريق فاصطدمت كتفه بعنق الفرس وينفض الثلج عن كمه، ويتملل ايونا فوق المقعد وكأنه جالس على جمر ويضرب بمرفقيه في كلا الجانبين ويدور بنظراته كالممسوس وكأنما لا يفهم أين هو ولماذا هو هنا.
ويسخر العسكري : يا لهم جميعا من أوغاد! كلهم يسعون إلى الاصطدام بك أو الوقوع تحت أرجل الفرس.. إنهم متآمرون ضدك.. يتطلع ايونا إلى الراكب ويحرك شفتيه....يبدو أنه يريد أن يقول شيئا ما ولكن لا يخرج من حلقه سو الفحيح.
فيسأله العسكري: ماذا؟
يلوي ايونا فمه بابتسامة ويوتر حنجرته ويفح :
- أنا يا سيدي.. هذا الأسبوع ..ابني مات .
- ممم!.. مات أذن؟
يستدير ايونا بجسده كله نحو الراكب ويقول:
- ومن يدري؟ .. يبدو أنها الحمى .. رقد في المستشفى ثلاثة أيام ومات... مشيئة الله.
ويتردد في الظلام:
- حاسب يا ملعون ! هل عَميت أيها الكلب العجوز؟ افتح عينيك!
ويقول الراكب:هيا, هيا سر، بهذه الطريقة لن نصل ولا غدا. عجّل! ويمد الحوذي عنقه من جديد، وينهض قليلا ويلوح بالسوط بحركة رشيقة متثاقلة، ويلتفت إلى الراكب عدة مرات ولكن الأخير كان قد أغمض عينيه ويبدو غير راغب في الإنصات. وبعد أن أنزله في فيبورجسكايا توقف عند إحدى الحانات، وانحني متقوسا وهو جالس على مقعد الحوذي, وجَمُد بلا حراك مرة أخرى.. ومن جديد يصبغه الثلج الرطب؛ هو وفرسه باللون الابيض، وتمر ساعة وأخرى.
على الرصيف يسير ثلاثة شبان وهم يطرقعون بأحذيتهم في صخب ويتبادلون السباب؛ اثنان منهم طويلان نحفيان والثالث قصير أحدب .. ويصيح الأحدب بصوت مرتعش:
- يا حوذي إلى جسر الشرطة! ثلاثة ركاب....بعشرين كوبيكا.
يشد ايونا اللجام ويطقطق بشفتيه ليست العشرون كوبيكا بسعر مناسب ولكنه في شغل عن السعر.... فسواء لديه روبل ام خمسة كوبيات...المهم أن يكون هناك ركاب...يقترب الشبان من الزحافة وهم يتدافعون بألفاظ نابية ويرتمي ثلاثتهم على المقعد دفعة واحدة. وتبدأ مناقشة حادة من الاثنين اللذين سيجلسان ومن الثالث الذي سيقف؟، وبعد سباب طويل ونزق وعتاب يصلون إلى حل : الأحدب هو الذي ينبغي أن يقف باعتباره الأصغر.. فيقول الأحدب بصوته المرتعش وهو يثبت أقدامه ويتنفس في قفا ايونا: هيا عجل! اضربها بالسوط! يا لها من قبعة لديك يا أخي! لن تجد في بطرسبرج كلها أسوأ منها.....
فيقهقه ايونا : هذا هو الموجود....
- اسمع أنت أيها الموجود عَجّل، هل تسير هكذا طول الطريق؟ ألا تريد صفعة على قفاك؟
ويقول أحد الطويلين: رأسي يكاد ينفجر؛ شربت بالأمس أنا وفاسكا عند آل دوكماسوف أربع زجاجات كونياك نحن الاثنين.. ويقول الطويل الأخر بغضب: لا أدري ما الداعي للكذب ! يكذب كالحيوان .
- عليّ اللعنة إن لم تكن حقيقة...
- إنها حقيقة مثلما هي حقيقة أن القملة تعسل.
فيضحك ايونا: هىء هىء هىء .. سادة ظرفاء .
ـ فلتخطفك الشياطين! هل ستعجل ايها الوباء العجوز أم لا!
ـ هل هذا سير؟ ناولها بالسوط ! هيا ايها الشيطان! هيا! ناولها جيدا !
ويحس ايونا خلف ظهره بجسد الأحدب المتململ ورعشة صوته ويسمع السبابا الموجه إليه ويرى الناس فيبدأ الشعور بالوحدة ينزاح عن صدره شيئا فشيئا. ويظل الأحدب يسب حتى يغص بسباب منتقى فاحش وينفجر في السعال. ويشرع الطويلان في الحديث عمن تدعى ناديجدا بتروفنا.
ويتطلع ايونا نحوهم وينتهز فرصة الصمت فيتطلع نحوهم ثانية ويدمم:
- اصلاً أنا..هذا الأسبوع..ابني مات!
فيتنهد الأحدب وهو يمسح شفتيه بعد السعال :
- كلنا سنموت..هيا عجل عجل.. يا سادة أنا لا يمكن أن أمضي بهذه الطريقة متى سيوصلنا؟
- حسنا فلتشجعه قليلا... في قفاه !
ـ هل سمعت ايها الوباء العجوز؟ سأكسر لك عنقك! التلطف مع جماعتكم معناه السير على الأقدام....هل تسمع ايها الثعبان الشرير؟ أم أنك تبصق على كلماتنا؟
ويسمع ايونا أكثر مما يحس بصوت الصفعة على قفاه.
فيضحك هىءهىءهىء سادة ظرفاء..... ربنا يعطيكم الصحة
ويسأل أحد الطويلين: يا حوذي هل أنت متزوج؟
- أنا .. هىءهىء.... سادة ظرفاء ! لم يعد لدي الأن إلا زوجة واحدة : الأرض الرطبة؛ أي القبر ! ..ها هو ابني قد مات وانا أعيش..... شيءغريب؛ الموت أخطأ بوابته..... بدلا من أن يأتيني ذهب إلى ابني ....
ويتلفت أيونا لكي يروي كيف مات ابنه ولكن الأحدب يتنهد بارتياح ويعلن أنهم أخيرا، والحمد لله، وصلوا.. ويحصل ايونا على العشرين كوبيكا، ويظل طويلا في أثر العابثين وهم يختفون في ظلام المدخل وها هو وحيد ثانية ومن جديد يشمله السكون.... والوحشة التي هدأت قليلا تعود تطبق على صدره بأقوى مما كان وتدور عينا ايونا بقلق وعذاب على الجموع المهرولة على جانبي الشارع : ألن يجد في هذه الآلاف واحدا يصغي إليه ؟
.. ولكن الجموع تُسرع دون أن تلاحظه أو تلاحظ وحشته؛ وحشة هائلة لا حدود لها.. لو أن صدر ايونا انفجر وسالت منه الوحشة فربما أغرقت الدنيا كلها، ومع ذلك لا أحد يراها.
لقد استطاعت أن تختبئ في صَدفة ضئيلة؛ فلن تُرى حتى في وَضَح النهار.......
يلمح ايونا بوابا يحمل قرطاسا فينوي أن يتحدث إليه ويساله : كم الساعة الآن يا ولدي؟
- التاسعة.. لماذا تقف هنا .. امشِ.
يتحرك عدة أمتار ثم ينحني متقوسا ويستسلم للوحشة.... ويرى أنه لا فائدة بعد من مخاطبة الناس ولكن ما إن تمر بضع دقائق حتى يتعدل وينفض رأسه كأنما أحس بوخزة ألم حادة ويشد اللجام ... لم يعد قادرا على التحمل.
ويخاطب نفسه : إلى البيت .. إلى البيت
وكأنما فهمت الفرس أفكاره فتبدأ في الركض بحماس، وبعد حوالي ساعة ونصف يكون ايونا جالسا بجوار فرن كبير قذر، وفوق الفرن وعلى الأرض وعلى الأرائك يتمدد أناس يشخرون، والجو مكتوم خانق.... يتطلع ايونا إلى النائمين، ويحك جلده ويأسف لعودته المبكرة إلى البيت ويقول لنفسه : لم أكسب حتى حق الشعير ولهذا أشعر بالوحشة، الرجل الذي يعرف عمله، الشابع هو وفرسه؛ دائما مطمئن البال..
في أحد الزوايا ينهض حوذي شاب، ويكح بصوت ناعس ويمد يديه إلى الدلو.. فيسأله ايونا:
- أتريد أن تشرب؟
- كما ترى .
- بالهناء والشفاء... أما أنا يا أخي فقد مات ابني هل سمعت؟ هذا الأسبوع في المستشفى...... حكاية!
ويتطلع ايونا ليرى أي تأثير تركته كلماته ولكنه لا يرى شيئا؛ فقط تَغطًى الحَوذي الشاب حتى رأسه وغط في النوم، ويتنهد العجوز ويحك جلده....فمثلما رغب الحوذي الشاب في الشرب يرغب هو في الحديث.. عما قريب يمر أسبوع منذ أن مات ابنه، بينما لم يتمكن حتى الآن من الحديث عن ذلك مع أحد كما يجب......... ضروري أن يتحدث بوضوح على مهل.... ينبغي أن يروى كيف مرض ابنه وكيف تعذب وماذا قال قبل وفاته وكيف مات، ينبغي أن يصف جنازته وذهابه إلى المستشفى ليتسلم ثياب الفقيد، وفي القرية بقيت ابنته أنيسيا....ينبغي أن يتحدث عنها أيضا.... وعوما فما أكثر ما يستطيع أن يروي الآن؛ ولا بد أن يتأوه السامع ويتنهد ويرثى... والأفضل أن يتحدث مع النساء، فهؤلاء وإن كن حمقاوات يوَلونْ من كلمتين.
ويقول ايونا لنفسه : فلأذهب لأتفقد الفرس.....وفيما بعد سأشبع نوماً .. يرتدي الملابس ويذهب إلى الاصطبل حيث تقف الفرس ويفكر في الشعير والدريس و الجو فعندما يكون وحده لا يستطيع أن يفكر في ابنه....يستطيع أن يتحدث عنه مع أحد، وأما أن يفكر فيه ويرسم لنفسه صورته فشيء رهيب لا يطاق.... ويسأل أيونا فرسه عندما يرى عينيها البراقيتين
- تمضغين؟ حسنا امضغي أمضغي .. ما دمنا لم نكسب حق الشعير فسنأكل الدريس...نعم أنا كبرت على القيادة، كان المفروض أن يسوق ابني لا أنا، كان حوذيا أصيلا لو أنه فقط عاش...... ويصمت ايونا بعض الوقت ثم يواصل :
- هكذا يا أخي الفرس، لم يعد كوزما أيونيتش موجودا... رحل عنا....فجأة .. خسارة.. فلنفرض مثلا أن عندك مهرا وأنت أم لهذا المهر...... ولنفرض أن هذا المهر رحل فجأة، أليس مؤسفا؟.
وتمضغ الفرس وتنصت وتزفر على يدي صاحبها، ويندمج ايونا فيحكي لها كل شيء.......
 
 
أنطون بافلوفيتش تشيكوف


أنطون تشيخوف - لمن أشكو كآبتي

الجملة الأولى من مسرحية الخال فانيا لتشيخوف وباقي المقطع من رجل مجهول
الموسيقا:Zadboom II: Karen Homayounfar
صوت أحمد قطليش
النص:
أنت تعرف الجميع والجميع هنا يعرفونك، لكنك غريب .. غريب ووحيد.

عندما تهزأ بالأفكار التي تدعي أنك تعرفها كلها، فإنك تبدو أشبه بالجندي الهارب بجبن من ميدان القتال، و لكنه، كي يغطي على خزيه، يسخر من الحرب و الشجاعة. إن الصفاقة تكتم الألم. وفي إحدى قصص دوستوفويفسكى يطأ العجوز صورة ابنته الحبيبة بقدميه لأنه مخطىء في حقها، أما أنت فتسخر بصورة وضيعة مبتذلة من أفكار الحرية و الحق؛ لأنك لم تعد قادرا على العودة إليها. و لك فى ذلك إشارة صادقة و مخلصة إلى سقوطك تُفزِعُك، و لذلك تحيط نفسك عن عمد بأناس لا يجيدون إلا تملق ضعفك.

أنطون تشيخوف- الخال فانيا- رجل مجهول

(لم تسعني سماواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المؤمن)
البحر زي النفس...
 على السطح الهدووؤ ....وفي الباطن الحيتان والتماسيح واسماك القرش والاحقاد والنيات المبيتة والمؤامرات.
قبل مينزل الانسان لقاع البحر ويصور العالم المستخبي في الاعماق تحت سطح الماياه الهادي.
عمر ما كان يتصور حد ان في فالعمق هذه الصور المتحفية.
وايضا لو قدر للانسان انه يغوص داخل نفسه قطعا هيشوف ما هو اعجب.
هيشوف الملكوت..... هيشوف السماوات الداخلية اللي عمر محد اكتشفها....
 هيشوف شمس البصيرة وانوار الروح ومسرح الخواطر وبدروم الهواجس وكهف النيات المستور...
 هيشوف غيلان الحسد ومسوخ الحقد وشياطين الانتقام.
قطعا باطن النفس شيء مذهل.
النفس اللي طلع منها مؤلفات شكسبير وموسيقى بيتهوفن وشعر المتنبي وعلم نيوتن.
 النفس اللي اتسعت للرحمة المحمدية لا بد انها ملكوت مذهل.
ربنا بيقول في حديث قدسي: 
 "لم تسعني سماواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المؤمن... تلك هي النفس و ما وسعت"
ان العكس هو الذي يصبح مستغرب..... ان يكون العالم خواء و ان تكون عمارة الكون خربة..
 مستحيل....
والله بيضرب لنا مثال من العالم المحسوس على غرائب العالم المستور.
المشهود مثال على المغيب.
الدنيا ضرب مثال على الاخرة.
 في  الدنيا في فاكهة وانهار وعيون وقصور ونساء.
و في الاخرة برده فاكهة وعيون وانهار وقصور وحور عين. 
و في الدنيا في نار وعذاب..... وفي الاخرة في نار وعذاب.
في القران طالوت قائد الجيوش بيقول لجنوده اثناء الزحف:
" إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ"
ربط الانتصار في المعركة بالانتصار على النفس.
من شرب منه فليس مني.
رغم العطش متشربوش..... اذا اشتد بيكوا العطش اوي حسب الواحد غرفة كدة يغرفها من النهر.
فكانت النتيجة ايه.... فشربوا منه الا قليلا منهم.
و هؤلاء هم القليل في كل عصر شعارهم (نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره)......
(نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره)
الكلمتين دول هم كل الدنيا....الدنيا كلها في الكلمتين دول.... (نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره) 
الدنيا هي النهر اللي ببيجري تحت رجلينا.
و كل واحد منا بيغترف منه.......واحد  بياخود على قد كفافه وواحد بيشيل ويحمل.
فشربوا منه الا قليلا منهم.
هؤلاء القليل هم اللي ربنا خلق الدنيا عشان يفرزهم.... يفرز هؤلاء القليل من الكثرة.
خلق الدنيا عشان يفرزهم وعشان يفرد لهم جنات كرمه في الاخرة لان هم دول اهله اللذين هم اهله.
 اما الباقي فهم حطب الشهوات في الدنيا و حطب النار في الاخرة.
ربنا يجعلنا ممن يقاوم ما يحب و يتحمل ما يكره.......

آمين.....

Original video..
https://www.youtube.com/watch?v=TvmqrTAS6QM

الدكتور مصطفى محمود - النفس (الرسالة الاخيرة) - الوصية

اقتباس من كتاب سارة لعباس محمود العقاد

أداء الصوت: زينب سليم

هندسة الصوت: أسماء راشد

تعاقب حوادث الدهر - عباس محمود العقاد

اقتباس من كتاب أنا لعباس محمود العقاد

أداء الصوت: زينب سليم

هندسة الصوت: أسماء راشد

بين الليل والنهار - عباس محمود العقاد

لكم في القراءة حياة - عباس محمود العقاد

5  حلقة (5) #موسيقانا شعر - اختبار على البحرين By محمود سلام أبو مالك

"أشهد الله أني أحبكم في الله ..بقالنا كتير مقلناش ، رغم وجود الناس الحلوة وعمايلهم الحلوة
فيا ريت تقولوا لكل الناس اللي بتعمل حاجات حلوة، إنهم بيعملوا حاجات حلوة، عشان يفضلوا يعملوا حاجات حلوة، غالباً مش بيكونوا واثقين إنهم بيعملوا حاجات حلوة، أو مش عارفين إنها حاجات حلوة، أو مستنيين يعرفوا إذا كانت حلوة ولا لأ، وممكن جدا تكون حلوة بس بيحسوا إنها مش حلوة كفاية، عشان محدش بيقولهم إنها حلوة. رغم إن الناس شايفاها حلوة، فقولوا لكل حد تعرفوه أو متعرفهوش وبيعمل حاجة حلوة إنه بيعمل حاجة حلوة."
الشيخ أنس السلطان

رابط المنشور
https://www.facebook.com/anas.alsultan8/posts/1363170100413987

إذا لم تجدونا يوم القيامة .. فاسألوا عنا

رابط الدرس
http://www.mediafire.com/file/rlzshl15oipl005/%D9%853_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_1.mp3

رابط تسجيلات الدورة التعريفية بالعلوم الإسلامية - شتاء 2017
https://www.mediafire.com/folder/t1dy7381ic7v8/التعريفية_يوم_الجمعة_9_صباحا_موسم_شتاء_2017#t1dy7381ic7v8

رسالة إلى طلبة العلم - أنس السلطان

مقال لـ عباس العقاد، من كتابه أنا

أداء الصوت: زينب سليم
هندسة الصوت: محمد صدقة

تعلمتُ من أوقات الفراغ - عباس العقاد

أنا - العقاد

يا ترى ايه اللي يفضل لو فقد الإنسان نعمة السمع أو البصر .. لو مُحيت من دنياه كل المرئيات والمسموعات .. شئ فظيع .. مش هيفضل من الإنسان إلا دوده بتزحف على بطنها ف الضلمه .. حياتها تبدأ وتنتهي عند احساسات الجلد ..
كل جمال الحياه .. بيخش من الشباكين دول .. سباك العين وشباك الودن .. "شوبن هاور" فيلسوف التشاؤم ادعى إن مفيش ف الحياه شء إيجابي غير الألم .. وإن السعاده شئ سلبي .. السعاده هي مجرد غياب الألم .. منتهى الجحود ! ..
فين النشوه الفياضه .. اللي بتغمر الحواس مع نسيم الغروب .. ومع حمرة الشفق .. ومع صوت العصافير على البعد .. وألوان البحر ولمسة حنان وهمسة فَهم .. ده احساس سلبي !! .. العجيبه إن "شوبن هاور" رغم فلسفته .. حَب في شيخوخته بنت صُغيره جميله وبقا يبكي زي الطفل على عمره اللي راح ف الرفض والعناد .. الحقيقه أقوى من كل فلسفه .. عالم المرئيات والمسموعات ممكن يكون منتهى البهجه والإبهار .. وهل الجمال اللي بيثبي وبيقتل إلا مجموعة مرئيات ومسموعات .. هل الجمال إلا وجه ووسم ولفته وخطوه .. وإيقاع وصوت وسجايا حلوه ؟! .. ساعات الإنسان بيعيش على مخزون الصور اللي شافها بعينه .. ويفتح أرشيف الذاكره .. عشان يعيد سماع الأصوات الحلوه ..

السمع والبصر نعمه حلوه .. وكل حاسه منهم عالم .. كون كبير من البهجه بلا حدود .. يستحق الشكر بلا حدود للمُنعم .. وكل ده جوا عين .. وعلى العين حاجب بيتعاجب .. ورمش عين البُنيّه يفرش على فدان ..
شئ عجيب .. ربنا بيقول "لهم أعين لا يبصرون بها" ليس كل من له عين له بصر .. لأن البصر فَهم ووَجد .. وانفعال وتعرُّف وتذكُّر .. والحكايه أكبر بكتير من مجرد ارتسام صوره على كاميرا .. إنما في فيلم بيطلع للمخ ويتحمض ف الدماغ .. ويُضاهى على مركز المعلومات .. والعقل يقول فيه رأ يه .. والذاكره بتقول رأيها والقلب بيقول رأيه والعاطفه بتقول رأيها والضمير بيقول رأيه .. المثل اللي بيقول القلب ولا العين ده كلام فارغ ونكته .. لأن القلب مش منفصل عن العين .. لا العين عن القلب .. الواحد منا بيشوف بعقله وبقلبه وبضميره .. وأحياناً كمان بيشوف بأحشاؤه وبمعدته ! .. ببشوف بكلية وجوده .. ده الإنسان اللي هو إنسان ! .. أما أصحاب النفوس الفارغه .. اللي بيبصوا بالعيون من غير قلوب .. ف دول أقل من الحيوان .. دول مجرد آلات والإنسان ماهواش ابداً جهاز متركب جوا جمجمه .. ده الإنسان مجموعة مشاعر وجوده كون من الاحساسات المترابطه .. وفيه أحياناً مدراكات أبعد وأعمق وأبعث على الحيره .. ساعات الواحد يشوف إنسان .. ويحس إنه هو يعرفه .. مع إنه عمره ما قابله .. إمتى وفين ازاي ؟؟ .. وكيف ؟ .. يمكن طان لقاء قديم ف عالم الأرواح .. جايز العالم أسرار .. المد الملحد بيحاول يريح نفسه .. ويقولك الطبيعه خلقت كل شئ .. تقوله هي إيه الطبيعه ؟ .. يقولط مجموعة القوانين اللي بتنظم الوجود .. تقوله طيب مين قنن القوانين ؟ .. يقولك أنا متبشوفش إلا قوانين .. طيب القوانين دي مفتحه لها عنين القوانين بتاعتك دي لها عنين ؟؟ .. يقولك لأ .. طب ازاي قانون مالوش عنين ويخلقلنا عنين ؟!! .. إزاي قوانين عاميه وتخلق بصر ؟!! .. إزاي فقير ويدي فلوس ؟!! إزاي فاقد الشئ ويعطيه ؟!! .. إزاي تبقى فيه عين أد البندقه وجواها مجموعة تجهيزات وكاميرات أكثر مما ف العالم كله وفى استديوهات العالم كله بجميع عددها وتجهيزاتها وفيها أدق وفيها إضافه فيها ما لا نعلم من الأجهزه كمان ؟؟! .. طيب ازاى عين أد البندقه دي وتجهزلي التجهيز الفظيع ده .. دي حاجه تترتب من نفسها ؟!!
هو عارف إنه بيغالط .. ربنا بيقول "يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها" الكل عارف .. المسأله مش مسألة عدم معرفه .. المسأله مسألة مكابره .. هو مش عاوز يتصور إن في قوه فوقه وإنه مسئول ومُكلَف ومُحاسَب .. الحكايه دي مضايقاه .. كفر موقف وأخلاق .. مش عدم معرفه .. الكل عارف ربنا .. لكن البعض مش طايق المعرفه دي ...
لأنها معرفه مكلِّفه .. وبالنسباله مُبهظه .. وهو مش طايق حد يقوله تلت التلاته كام .. عاوز يعربد ويرجع آخر الليل مبسوط يقول "مفيش غيري .. أنا وبس مفيش غيري" .. لكن الحق حق .. وهيروح من الحق فين ؟!!

واحنا كلنا هنروح من الحق فين ...

الدكتور مصطفى محمود -رحمه الله

الدكتور مصطفى محمود - البصر

يأتي الخير من قلب المعاناة من اروع واجمل ماقال الدكتور مصطفى محمود

الدكتور مصطفى محمود - السعادة

لاتخف ولاتقلق-  الدكتور مصطفى محمود

تهميش اللغة العربية وتدمير المجتمع المسلم بعد عدة أجيال | م. أيمن عبد الرحيم

ترجمة: ديمتري أفيريينوس
أداء الصوت: محمود سلام أبو مالك - محمد توفيق
هندسة صوتية: أسماء راشد

نص يوناني - حوار بين توأمين

لا تهربوا من الجاهل و اهربوا من الجهل، لأنكم عندما تهربون من الجاهل لا تهربون إلا من أنفسكم، أمّا هربكم من الجهل فهو اقترابٌ من المعرفة.


بصوت الراوية: ريم صقر
مراقبة لغوية: محمود سلام أبو مالك
هندسة صوتية: أسماء راشد

لا تهربوا من الجاهل - ميخائيل نعيمة

أعرف رجلًا لم ينم الليل مذ استطاع التصرّف بوقته، منذ خمسين سنة. لا استمتاعًا بالليل، إنّما فزعًا منه.

فزعًا إلى أَرَقٍ مضاء، أرَقٍ منشغلٍ اصطناعًا.
ملتهٍ بالكتاب، بالشاشة، ملتهٍ بوَشيشِ الشّاشة الفارغةِ إلّا من الفضاء، ملتهٍ بأحلامِ اليقظة.
ملتهٍ بذكرياتِ لا تسألُه رأيه.

لا نوم قبل النهار. لا استسلام قبل مجيء الحضور.
الاستسلام للغيبة في أحضان الحضور.
الحضانة.
الهَدْهَدةُ بَعْد الرشد.
أعظم ما ابتكره الإنسان كان من أجل طَمْر الليل بالنهار.
_____________________

بصوت الراوية: سلمى عزت
مراقبة لغوية: عبد الفتاح نوح
هندسة صوتية: ضحى سليم

غياب حضور - أنسي الحاج

سبحانك اللهُمّ..
إنما هذه الأمراضُ أخلاقٌ أنت تُنشِئُ بها الرحمةَ في قلوبنا المتحجرة..
وتَصرِفُنا فيها إلى نفوسنا.. بعد أن نكونَ قد جهِلنا هذه النفوسَ في أعمالَ الحياة.. أو جهِلَتنا ..
وتُعلِّمُنا جميلَ صنعِكَ في تواتُرِ حِلمِك علينا.. مع قبيحِ صُنعنا في ترادُفِ عِصيانِنا لك..
وتنقُلُنا بها في خطوة سريعة من خطر الأزليةِ لنرى الدنيا من آخرها.. فلا نجدُ نعيمَها إلا معاني الهلاك.. ولا ملذاتها إلا أصبابا من الندم.. ولا غناها إلا فنوناً من الحسرة..


بصوت الراوية: إسراء جلبط
هندسة صوتية: ضحى سليم

أوراق الورد | فلسفة المرض - مصطفى صادق الرافعي

“لقد قتلت عبر سنوات العذاب كل أمل في الفرح ينمو بداخلي.. قتلت حتى الرغبات الصغيرة والضحك الطيب؛ لأنني كنت أدرك دائماً أنه غير مسموح لي بأن أعيش طفولتي، كما أنه من غير المسموح أن أعيش شبابي.. كنت أريد دائما أن يكون عقلي هو السيد الوحيد لا الحب ولا الجنس ولا الأماني الصغيرة.. لقد ظللت حتى أعوام قليلة أرفض أن آكل الحلوى، وأنها في نظري لا ترتبط بالرجولة، وظللت لا أقبل كلمة رقيقة من امرأة؛ لأنني أضطر عندئذ إلى الترقق معها وهذا يعني بلغة إحساس التودد لها، وهو يمثل الضعف الذي لا يُغتفر، وقد لا تعرفين أنني ظللت إلى عهد قريب أخجل من كوني شاعرا؛ لأن الشاعر يقترن في أذهان الناس بالرقة والنعومة، وفجأة ها أنت تطلبين مني دفعة واحدة أن أصير رقيقا وهادئا وناعما يعرف كيف ينمّق الكلمات”


بصوت الراوي: محمد توفيق
هندسة صوتية: أسماء راشد

من رسالة أمل دنقل لزوجته

ثم إياك أن تستجدي من أحدهم ودًا باردًا، وعطفًا زائدًا، وشعورًا زائلا، وسؤالًا عنك باهتْ. فالله أكرم من أن يردك خالي الوفاض وأنت تدعوه صادقًا أن يهبك الصحبة الطيبة التي لا أنانية ولا طمع ولا تخليّ فيها. اللهم صحبةً تُسعِد ولا تُتعِس!

منشورات | صحبة تسعد ولا تتعس - سعيد كمال

من أروع المشاهد المسرحية التي أداها محمد صبحي من مسرحية هاملت، في وصف الموت وحكايات العائدين المجهولة.

دندنات| موت - محمد صبحي من مسرحية هاملت

دَاءٌ أَلَمَّ فخِلْتُ فيهِ شِفَائي  
من صَبْوَتي، فتَضَاعَفَتْ بُرَحَائي

يَا لَلضَّعيفَينِ ! اسْتَبَدَّا بي، ومَا
 في الظُّلْمِ مثلُ تَحَكُّمِ الضُّعَفَاءِ

بصوت الراوي: محمد توفيق
هندسة صوتية: أسماء راشد

المساء - خليل مطران

إن تكُنْ نَالَتْكِ، بالضّرْبِ، يدي؛	
وَأصابَتْكِ بِمَا لَمْ أُرِدِ
فلقدْ كنتُ، لعمرِي، فادياً	
لكِ بالمالِ وبعضِ الولدِ
فثقي منّي بعهدٍ ثابتٍ،	
وَضَمِيرٍ خَالِصِ المُعْتَقَدِ
وَلَئِنْ سَاءَكِ يَوْمٌ، فَاعْلَمي	
أنْ سيتْلُوهُ سرورٌ بغدِ

بصوت الراوي: أحمد زين
مراقبة لغوية: عبد الفتاح نوح
هندسة صوتية: أسماء راشد

إن تكن نالتك بالضرب يدي - ابن زيدون

كتاب سيغير طريقة تفكيرك وحكمك على الأشياء
---
حمل تطبيق فناجين واحصل على مئات الملخصات لأفضل الكتب العربية والأجنبية في ٢٠ دقيقة، مقروءة ومسموعة
Download - Fanajeen App: https://link-to.app/IposammD

نظرية الفستق لـ فهد الأحمدي

دندنة من فيلم عمر المختار الذي تمت دبلجته من الفيلم الأصلي "أسد الصحراء" الإنجليزي، مشهد خضوع عمر المختار للاستجواب من القائد الإيطالي.

دندنات| النقود المقبورة - فيلم عمر المختار

بصوت الراوية: زينب سليم
مراقبة لغوية: محمود سلام أبو مالك
هندسة صوتية: أسماء راشد

أصدقائي وأعدائي - عباس العقاد

من الابتهالات النادرة للشيخ سعيد حافظ رحمه الله، نأتيكم بهذه الكلمات الرقيقة في جناب حضرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي قالها الشيخ ارتجالا بحس موسيقي وفني بديع

ابتهالات| يا نور حياتي - سعيد حافظ

بصوت: محمود سيف الدين
مراقبة لغوية: محمود سلام أبو مالك
هندسة صوتية: ضحى سليم

هل بكى صخر.. وأمطر نهر؟ كلمات نثرية حانية من الكاتب المصري محمود سيف الدين، بصوته على رواة.

هل بكى صخر؟ - محمود سيف الدين

من المسلسل المصري «رجل الأقدار» الذي يروي سيرة عمرو بن العاص، الذي كان بطله الراحل نور الشريف، مشهد معبر أداه كل من نور الشريف ورؤوف مصطفى الذي كان يلعب دور مقوقس مصر، لحظة التفاوض من موقف القوة للفاتحين المسلمين، دندنات درامية كلامها معجب، وأداؤها مدهش.

دندنات درامية| التفاوض من موقف قوة

بصوت الراوي: محمد توفيق
هندسة صوتية: أسماء راشد


 ما لي و للنجم يرعاني يرعاني و أرعاهُ 
أمسى كلانا يعاف الغمض جفناهُ
لي فيك يا ليل آهات أرددها 
 أواه لو أجدت المحزون أواه
 لا تحسبني محباً يشتكي وصباً 
 أهون بما في سبيل الحب ألقاه

وقفة على طلل - محمود غنيم

تعالى نشدو المنى والغرام

كفانا البعد هيام

تعالى قبل انقضاء الشباب وموت الحب وانقطاع الرجاء

انت الهوى أنت ملئ الامانى

حياتى أنت فداك أنت

دنيا الغد الاحلام والغزل والقبل وكل﻿ الامل

**                      **                    **

Come let's sing a song of hope and love.

Enough of separation.

Come before we get old and love dies.

You're the﻿ love, you're the hope.

I'd spare you with my﻿ life.

As tomorrow is full of dreams, love, kisses and hope ..

SOAPKILLS -Yasmine Hamdan- TANGO -  تانجو الامل

 Music by https://soundcloud.com/m-salem-youssef

كفانا نفاق .. فما نفعه كل هذا العناق
ونحن انتهينا وكل الحكايا الي قد حكينا نفاق
كفانا نحملق في بعضنا بغباء.. ونحكي عن الصدق والاصدقاء
ونزعم ان السماء تجنت علينا .. ونحن بكلتا يدينا .. دفنا الوفاء

Feel free to share, but don't use it in any video or upload it anywhere without my permission first because I don't own the lyrics or the music.

نِفاق  | Hypocrisy


Follow on Social Networks:

http://www.twitter.com/amrsobhy
http://google.com/+amrsobhy
http://www.facebook.com/amr.sobhy

 عن الخطط المؤجلة، والأحلام الباهتة. عن البعيد الذي لا يقترب، وعن القريب الغريب. عن الدفء الذي لا نجده سوى في كوب قهوة في ليلة شتوية حزينة، والقرب الذي لا يجاوز احتضان وسادة مشبعة بالاكتئاب. عن العالم الذي لا ينتهي، وعن الخواء الداخلي المتنكر في صباحٍ ملئ بالطقوس المكررة. عن التنهيدات المسائية، وعن الصحبة المزيّفة. عن الخذلان. عن البُهتان. عن الرضا بالقليل الكثير. عن الغربة في الوطن، والاغتراب في النفس. عن الهمس، وعن الأشخاص الذين لا يتكلمون، مهما أردنا ذلك. عن الحبيب المفقود، وعن الجميل الذي لا يأتي. عن الحضن الذي يتسع للكون وعن البكاءِ على صدر امرأة. عن الخريف، والاكتئاب الشتوي. عن لعن الصيف والتوق للربيع. عن الجميع. عن القلوب الصدئة، والأرواح المهترئة. عن المشاهد المكرّرة والمشاعر المعبئة. عن الأرق الذي يستوحش وعن المساء السرمدي


عمرو صبحي - عن العالم الذي لا ينتهي Amr Sobhy

رُواة: منصة للإبداع الصوتي العربي، تنشد الشعر، وتحكي الأدب، وتُذيع المقالات، وتقرأ اقتباسات الكتب. تتحرى إتقان اللغة، وحُسن الصوت، ودقة الأداء. تبتغي إطراب الأسماع وتهذيب الألسن وإثراء المحتوى العربي الصوتي الراقي.
رواة: دندنات عربية

:فريق العمل

الشريك المؤسس: أحمد أبو خليل

المدير التنفيذي + الشريك المؤسس: معتز صقر

مسؤول الإعلام والتسويق: إبراهيم يوسف

سوشيال ميديا: يسرا عادل

تصميمات: علي قدوس

هندسة الصوت: أسماء راشد

:فريق التعليق الصوتي
معتز صقر - إسلام عادل - زينب سليم - أيمن مسعود - أحمد مجدي - أسامة عبد الغني - فاطمة غراب - ريم صقر - طاهرة طارق - علاء عمري - أروى عثمان - معاذ صلاح الدين - سامي العربي - إيمان طه  - محمد توفيق - مازن سلام - سلمى عزت - سارة عبد الجليل - عبد الله عويس - عبد الرحمن المكي - أسماء خليفة - شريف عزت - عبد الرحمن الدسوقي - أسماء الرافعي - مصطفى لولح - أحمد أبو النصر - أسماء يسري - إكرام الأنصاري - مي المتولي - عبد الرحمن عبيد - أحمد زين - رهام حمدي - غادة الخولي - عمر عبد المقصود - أحمد عادل - إسراء جلبط - الفضل عثمان - سهير خميس