hinduism

From the concert in Tallin, Jun 30 2013

OM PARVATI PATAYE
HARA HARA HARA MAHADEV
_GAJANANAM BUTA (bis)
GANADI SEVATAM
_KAPITHA JAMBU
_PHALACHARU BHAKSHANAM (bis)
UMASUTAM SHOKA
_VINASHA KARAKAM 
_NAMAMI VIGNESHVARA 
PADA PANKAJAM (bis) 

OM GAM GANAPATAYE NAMAHA (bis)

Ganesha Mantra

Album: Inner world

Mantras, or transcendental sounds, have great power. They descend to us from the spiritual realm throught a line of perfect masters. Mantras free a person from anxiety and cultivate love in one’s heart. Just by associating with these spiritual sounds we receive wonderful benefit.


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5 - Gopala Govinda Rama .... (free download)

|| Guru Vandanam ||

śrutiḥ smṛtiḥ purāṇānām ālayaṁ karuṇālayam |
namāmi bhagavatpādaṁ śaṅkarāṁ loka śaṅkaram || 1 ||

śaṅkarām śaṅkarāchāryaṁ keśavaṁ bādarāyaṇam |
sūtrabhāṣya kṛtau vande bhagavantau punaḥ punaḥ || 2 ||

īśvarogururātmeti mūrttibheda vibhāgine |
vyoma vadyāpta dehāya dakṣiṇāmūrttaye namaḥ || 3 ||

gukārastv-andhakāro vai rūkarastan-nivarttakaḥ
andhakāra-nirodhitvād gururity-abhidhīyate || 4 ||

sadāśiva samarāmbhāṁ śaṅkarāchārya madhyamām
asmadāchārya paryantāṁ vande guruparamparām. || 5 ||

|| Guru Vandanam, a Saudação aos Mestres ||

śrutiḥ smṛtiḥ purāṇānām ālayaṁ karuṇālayam |
namāmi bhagavadpādaṁ śaṅkarāṁ lokaśaṅkaram || 1 ||

Śruti - os Vedas e as Upaniṣads; Smṛti – a Bhagavadgītā e os demais textos tradicionais; Purāṇa - as crônicas antigas sobre deuses, sábios e reis; ālayaṁ - uma casa, um refúgio; karuṇālayam - o repositório da compaixão; namāmi - eu saúdo; bhagavadpādaṁ - aquele que é digno de reverência; Śaṅkarāṁ - Ādi Śaṅkarāchārya; lokaśaṅkaram - aquele que traz felicidade ao mundo.

Eu saúdo Ādi Śaṅkarāchārya, o repositório do Śrutiḥ, 
o Smṛtiḥ e as Purāṇas, aquele que é o lar da compaixão, 
que traz felicidade ao mundo e que é digno de reverência. || 1 ||

śaṅkarāṁ śaṅkarāchāryaṁ keśavaṁ bādarāyaṇam |
sūtrabhāṣya kṛtau vande bhagavantau punaḥ punaḥ || 2 ||

Śaṅkarāṁ – Śiva; Śaṅkarāchāryaṁ – o mestre Ādi Śaṅkarāchārya; Keśava –  Viṣṇu; Bādarāyaṇa – Vyāsadeva, conhecido também como Kṛṣṇa Dvaipayana, compilador do Mahabhārata; sūtrabhāṣya kṛtau – aqueles que compuseram o Brahmasūtra e o Brahmasūtra Bhāśya; vande – eu saúdo; bhagavantau – os veneráveis sabios; punaḥ punaḥ – vezes e mais vezes, repetidamente.

Eu saúdo vezes e mais vezes o grande mestre 
Śaṅkarāchārya, que é Śiva, Bādarāyaṇa e Viṣṇu,
os veneráveis que escreveram os Sūtras e o Bhāṣya. || 2 ||

īśvarogururātmeti mūrttibheda vibhāgine |
vyomavad-vyāpta dehāya dakṣiṇāmūrttaye namaḥ || 3 ||

Īśvara – o Ser, manifestado na forma de todas as expressões da criação; guru – o mestre; Ātma – o Ser, manifestado na forma do indivíduo; iti – desta maneira, assim; mūrttibheda vibhāgine – aquele que aparenta estar dividido; vyomavat – como o espaço; vyāpta dehāya – aquele que está em todos os lugares, que não é limitado pelo espaço; Dakṣiṇāmūrttaye – para Śrīḥ Dakṣiṇāmūrti; namaḥ – saudação.

Eu saúdo Dakṣiṇāmūrti, que é ilimitado como o espaço
e que se revela na forma de Īśvara, o guru e Ātma. ||  3 ||

gukārastv-andhakāro vai rūkarastan-nivarttakaḥ
andhakāra-nirodhitvād gururity-abhidhīyate || 4 ||

gukāraḥ – a sílaba gu; tu – de fato; andhakāraḥ – que denota escuridão [i.e., ignorância]; vai – de fato; rūkaraḥ – a sílaba ru; tad-nivarttakaḥ – o removedor; andhakāra-nirodhitvād – por causa de que ele destrói as trevas; guruḥ – o mestre; iti – desta forma; abhidhīyate – é chamado.

A sílaba gu denota as trevas [da ignorância]. 
A sílaba ru aponta, de fato, para sua remoção.
O guru é assim chamado pois dissipa a escuridão. || 4 ||

sadāśiva samarāmbhāṁ śaṅkarāchārya madhyamām
asmadāchārya paryantāṁ vande guruparamparām. || 5 ||

Sadaśiva – o auspicioso Śiva como o mestre Dakṣiṇāmūrti; samarāmbhāṁ – que começa com; Śaṅkarāchārya – Ādi Śaṅkarāchārya; madhyamām – que está no meio; asmadāchārya – meu professor; paryantāṁ - que se estende até; vande – eu saúdo; guru-paramparā – a linhagem dos mestres.

Eu saúdo o paramparā, a linhagem dos mestres que, 
começando com Sadaśiva [Śrīḥ Dakṣiṇāmūrti], 
tem Śaṅkarāchārya como elo intermediário 
e se estende até meu próprio professor. || 5 ||

Tradução de Pedro Kupfer.


Guru Vandanam

Jay jay Durge Mātā Bhavanī 
Sakālā pūjīte vande 
Sakālā pūjīte vande 
Sakālā pūjīte vande

ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ

Vitória à Mãe Durgā, a Doadora da Vida, sempre digna da nossa adoração!

Hail to Mother Durgā, the Giver of Life, always worthy of our adoration!

Jay Jay Durge Mātā Bhāvanī

Oṁ Hariḥ Śaraṇaṁ
Oṁ Hariḥ Śaraṇaṁ
Hariḥ Oṁ Hariḥ Oṁ 

ॐॐॐॐॐॐॐॐॐ

Hariḥ is one of Śrī Kṛṣṇa's name. It means "The One that Removes Suffering". Śaraṇaṁ means "shield" or "protection". This kirtan thus, says that Śrī Kṛṣṇa, who removes all afflictions, is our protection.

Hariḥ é um nome de Śrī Kṛṣṇa. Significa "Aquele que Remove o Sofrimento". Śaraṇaṁ quer dizer "proteção" ou "escudo". O kirtan diz que Śrī Kṛṣṇa, que leva embora as aflições, é o nosso protetor.

Oṁ Hariḥ Śaraṇaṁ

Ayodhya vasi Rām Rām Rām 
Daśarathānandana Rām
Patītapāvana Janakī Jīvana 
Sītā mohana Rām

ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ

Glory to Śrī Rāma, joy of King Daśaratha,
who dwells in Ayodhya and in all hearts.
Glory to the one who is the life of Janaki,
the Enchanter of her beloved Sītā.

ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ

Glória a Śrī Rāma, alegria do rei Daśaratha,
que vive em Ayodhya e nos corações de todos.
Glória a ele, que é a vida de Janaki, 
O Encantador da sua amada Sītā.

ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ

Ayodhya Vasi Rām

निर्वाणषट्कम्
Sexteto do Nirvāṇa
de Ādi Śaṅkarācārya

mano-buddhyahaṅkāra-cittāni nāhaṁ
na ca śrotra-jivhe na ca ghrāṇa-netre |
na ca vyoma-bhūmirna tejo na vāyuḥ
cidānandarūpaśśivo'haṁ śivo'ham || 1 ||
Não sou mente nem razão; não sou ego nem memória;
Não sou audição, nem paladar, nem olfato nem visão.
Não sou espaço nem terra; não sou fogo nem ar.
Minha natureza é consciência e plenitude. Sou Ser, sou Ser. 1.

na ca prāṇasañjño na vai pañcavāyuḥ
na vā saptadhātur na vā pañcakośāḥ |
na vāk pāṇipādau na copaṣṭhapāyūḥ
cidānandarūpaśśivo'haṁ śivo'ham || 2 ||
Não sou o que se conhece como prāṇa nem os cinco alentos;
nem os sete elementos do corpo físico, nem os cinco kośas.
Não sou fala, nem mãos ou pés; nem sexo nem eliminação.
Minha natureza é consciência e plenitude. Sou Ser, sou Ser. 2.

na me dveṣa-rāgau na me lobha-mohau
mado naiva me naiva mātsaryabhāvaḥ |
na dharmo na cārtho na kāmo na mokṣaḥ
cidānandarūpaśśivo'haṁ śivo'ham || 3 ||
Não tenho apego nem aversão; nem ambição, nem ilusão;
orgulho e inveja não são meus; não tenho deveres,
nem objetivos, nem desejos, nem busco a libertação.
Minha natureza é consciência e plenitude. Sou Ser, sou Ser. 3.

na pūṇyaṁ na pāpaṁ na saukhyaṁ na duḥkhaṁ
na mantro na tīrthaṁ na vedā na yajñāḥ |
ahaṁ bhojanaṁ naiva bhojyaṁ na bhoktā
cidānandarūpaśśivo'haṁ śivo'ham || 4 ||
Não sou virtude nem ação errônea; nem alegria nem sofrimento;
nem mantras nem lugares sagrados; nem escrituras nem rituais;
não sou prazer nem o que produz prazer, nem o desfrutador.
Minha natureza é consciência e plenitude. Sou Ser, sou Ser. 4.

na me mṛtyuśaṅkā na me jātibhedaḥ
pitā naiva me naiva mātā na janma |
na bandhurna mitraṁ gururnaiva śiṣyaḥ
cidānandarūpaśśivo'haṁ śivo'ham || 5 ||
Não sou morte nem medo; não tenho classe social;
nem pai, nem mãe, nem nascimento são meus;
não tenho parentes nem amigos; nem mestre nem discípulos.
Minha natureza é consciência e plenitude. Sou Ser, sou Ser. 5.

ahaṁ nirvikalpo nirākāra-rūpaḥ
vibhutvāccha sarvatra sarvendriyāṇām |
na cāsaṅgato naiva muktirna bandhaḥ
cidānandarūpaśśivo'haṁ śivo'ham || 6 ||
Sou livre de pensamentos. Sou livre de estrutura e forma;
Estou conectado com os sentidos, pois permeio o existente.
Não sou apegado nem condicionado, nem [busco a] liberdade.
Minha natureza é consciência e plenitude. Sou Ser, sou Ser. 6.

ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ

Traduzido por Pedro Kupfer.

Veja o comenário do Nirvāṇa Ṣaṭkaṁ aqui: http://www.yoga.pro.br/openarticle?id=95

Nirvāṇa Ṣaṭkaṁ | As Seis Estrofes do Nirvāṇa

OM-soundscape based on a sun tuned cis 136,10 Hz + Schumann resonance + theta frequencies in cd quality. If you are using it as the first part of the Osho Nadabrahma meditation, you should hum or sing the Aum-Mantra.
Because the included Hemi Sync frequencies (also known as brainwaves, binaural beats or isochronic tones): Don´t hear it with headphones by driving a car or similar activities!

If you use it as first part of the Osho Nadabrahma: sit down and hum it.

You can use it for meditation, psychotherapy and journeys to altered states of consciousness.
If you like it, I would appreciate your comments ... 
Enjoy it! May all beings be happy!

Phase 1: The Great Deep OM - Aum - Mantra (hum It)

Mahalakshmi Mantra

Instruments: drums, bass, zengharp, percussion, vocals
Natural Pure Tuning System with pure intonation and in relation to the cosmic harmony
tuned 320 Hz - concert pitch A= 432 HZ - related to the manipura chakra

Narayana is the Vedic Supreme God in Hinduism, venerated as the Supreme Being in Vaishnavism. He is also known as Vishnu and Hari and is venerated as Purushottama or Supreme Purusha in Hindu sacred texts such as the Bhagavad Gita, the Vedas and the Puranas.

Nara means humans and Ayana means shelter so Narayana means the shelter of all human beings. The Narayana Upanishad reads: Om Namo Narayanayeti mantra upasaka Vaikuntha bhuvanam gamishyati, or "Whosoever chants the 'Om Namo Narayana' mantra reaches the ultimate goal Vaikuntha planet where one attains eternal blissful life."

Mantra

Om Namo Narayanaya

Gajānana he Gajavadana
Heramba Gajānana 
Mūṣaka vāhana Gajānana
Modaka hasta Gajānana 

Gajānana Oṁ Gajavadana 
Heramba Gajānana
Pahi pahi Gajānana
Pārvatī nandana Gajānana

ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ 

Ó, tu, que tens rosto de elefante, 
que tens um camundongo como veículo,
que carregas o doce modaka na mão.
Ó protetor dos fracos e alegria de Pārvatī,
por favor, protege-nos.

Gajanana He Gajavadana

Spiritual Sound — Meditation of the Heart

<a href="https://theartistunion.com/tracks/bcb4d1?soundcloud_ref=description" rel="nofollow" target="_blank">Download for free on The Artist Union</a>

9 - Gopala Govinda Rama

Jaya Gaṇeśa
Vitória a Gaṇeśa Àquele que Remove os Obstáculos.
Victory to Gaṇeśa, The Obstacle Remover.

ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ

Ângela Sundarī - Voz e Harmônio
Jean Adriano - Djembé
René Bernunça - Baixo
Pedro Kupfer - Voz e Violão (12 cordas)

Jaya Gaṇeśa

Este é o primeiro trabalho do projeto Mahalakshmi, que teve as honras de fazer a abertura do Cymatic Stage do Zuvuya Festival 2016. Uma especial e profunda viagem sonora através de mantras, músicas ambiente, meditativas e étnicas, cuidadosamente selecionadas e sequenciadas para uma experiência única e transformadora. 

Sou grata por todos os artistas envolvidos e por concretizar este projeto tão sonhado e desafiador, espero que gostem e aproveitem estes momentos de luz, paz e amor. 

Shanti Shanti Shanti!


Tracklist:
Simon Haiduk - Anaconda 
Craig Pruess - Sacred Temple
Lex Van Someren - Buddha
Craig Pruess & Ananda - Sacred Chants of Devi
Adi Purusha - Despertares (Suprabatham)
Shaman's Dream - Prana
Shaman's Dream - Invocation to Water
Shiuli Subaya - Durga Gayatri Mantra
Shiuli Subaya - Ma Durga Bhajan
The Bhaktas - Guru Puja (feat. Jai Uttal)
Chandra Lacombe - Kundallini (Mashup with Simon Haiduk - Anaconda)
Shiuli Subaya - Aum Shanti Shanti

Photo by Alucine / Zuvuya Festival

Shanti - Opening Ceremony Cymatic Stage (Zuvuya Festival 2016)

World renowned Vedic Acharya His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada performs Sri Sri Sad Goswami Astakam - Prayers to the Six Goswamis.  The Six Goswamis (Sanskrit go = "senses," swami = "master") of Vrindavan were the leading disciples of Chaitanya Mahaprabhu. They lived during the late fifteenth and early  sixteenth century.  By careful and extensive research, they established that the essence of all the teachings of the Vedas is Krishna consciousness, or devotional service to God (bhakti-yoga). Their writings form the basis of the Hare Krishna movement which was established world-wide by Srila Prabhupada.  Several of the Six Goswamis gave up positions of considerable wealth and influence to devote themselves to writing commentaries on the Vedas, uncovering the lost places of Krishna's pastimes in Vrindavan, and establishing temples for Krishna there that are visited to this day. 

Srila Prabhupada Bhajans ~ Sri Sri Sad Goswami Astaka:  Prayers To The Six Goswamis:

Mantra ao Acordar || Prataḥ Smaraṇam
oṁ prātas-smarāmi hṛdi saṁsphurad-ātma-tattvaṁ
sat-cit-sukhaṁ parama-haṁsa-gatiṁ turīyam |
yat svapna-jāgara-suṣuptam avaiti nityaṁ
tad brahma niṣkalam ahaṁ na ca bhūta-saṅghaḥ || 1 ||
prātar-bhajāmi manasā vacasām agamyaṁ
vāco vibhānti nikhilā yad-anugraheṇa |
yam-neti-neti vacanair-nigamā avocuḥ
taṁ devadevam-ajam-acyutam-āhuragryam || 2 ||
prātar-namāmi tamasaḥ param arka-varṇaṁ
pūrṇaṃ sanātana-padaṁ puruśottamākhyam |
yasmin-nidaṁ jagad aśeṣam aśeṣamūrttau
rajjvāṁ bhujaṅgama iva pratibhāsitaṁ vai || 3 ||


Oṁ. Nos primeiros momentos do meu dia, medito na Consciência graças à qual a minha mente brilha. Medito Naquele Ser que é Existência, Consciência, Plenitude, e que é buscado por todos. Medito sobre a Consciência que brilha invariavelmente na vigília, no sono e no sonho. Ela é o Ser Ilimitado, que sou eu, já que não sou este agregado de elementos materiais [que configura meu corpomente]. || 1 ||
De manhã, medito no Eterno, naquele que não cabe em palavras mas que manifesta suas bênçãos através de todas elas, naquele que os Vedas apontam como o Ser que não é “nem isto, nem aquilo”, que não é um objeto que possa se visto mas o sujeito invariável, o que vê]. Naquele que é chamado o Primevo, o Senhor das Forças da Natureza, o Não-nascido, o Invariável. || 2 ||
Cedo, medito no Ilimitado, naquele que está além das trevas e que brilha como o Sol.  Medito Naquele que é a base imutável [de tudo], conhecido como o Supremo, em cuja forma ilimitada o Universo inteiro se revela, assim como uma corda aparenta ser uma serpente. || 3 ||


hinduism

Sabrina Nicola