اعتزل ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ * * * وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَـنْ هَزَلْ
ودَعِ الـذِّكـرَ لأيـامِ الصِّبا * * * فـلأيـامِ الصِّبـا نَـجمٌ أفَـلْ
إنْ أهنا عيـشةٍ قـضيتُهـا * * * ذهـبتْ لذَّاتُهـا والإثْـمُ حَـلّ
واتـرُكِ الغادَةَ لا تحفلْ بها * * * تُـمْسِ فـي عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلّ
وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي* * * أنـتَ تـهواهُ تجدْ أمـراً جَلَلْ
واهجُرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً * * * كيفَ يسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ
واتَّـقِ اللهَ فتـقوى الله مـا * * * جاورتْ قلبَ امريءٍ إلا وَصَلْ
ليسَ مـنْ يقطعُ طُرقاً بَطلاً * * * إنـما مـنْ يـتَّقي الله البَطَـلْ
صدِّقِ الشَّرعَ ولا تركنْ إلى * * * رجـلٍ يـرصد في الليل زُحلْ
حارتِ الأفكارُ في حكمةِ مَنْ * * * قـد هـدانـا سبْلنا عزَّ وجَلْ


كُتبَ الموت على الخَلقِ فكمْ * * * فَـلَّ من جيشٍ وأفنى من دُوَلْ
أيـنَ نُمـرودُ وكنعانُ ومنْ * * * مَلَكَ الأرضَ وولَّـى وعَـزَلْ
أيـن عادٌ أين فرعونُ ومن * * * رفـعَ الأهرامَ مـن يسمعْ يَخَلْ
أينَ من سادوا وشادوا وبَنَوا * * * هَـلَكَ الكلُّ ولـم تُـغنِ القُلَلْ
أينَ أربابُ الحِجَى أهلُ النُّهى * * * أيـنَ أهـلُ العلمِ والقومُ الأوَلْ
سيُـعيـدُ الله كـلاً منـهمُ * * * وسيَـجزي فـاعلاً ما قد فَعَلْ
...

مُلكُ كسرى عنهُ تُغني كِسرةٌ * * * وعـنِ البحرِ اجتزاءٌ بالوَشلْ
اعـتبر (نحن قسمنا بينهم) * * * تـلقهُ حقاً (وبالحـق نـزلْ)
ليس ما يحوي الفتى من عزمه * * * لا ولا ما فاتَ يومـاً بالكسلْ
اطـرحِ الدنيا فمنْ عاداتها* * * تخفِضُ العاليْ وتُعلي مَنْ سَفَلْ
‍عيشةُ الرَّاغبِ في تحصيلِها * * * عيشـةُ الجاهـلِ فيهـا أو أقلْ
كَـمْ جَهولٍ باتَ فيها مُكثراً * * * وعليـمٍ باتَ منهـا فـي عِلَلْ
كمْ شجاعٍ لم ينلْ فيها المنى * * * وجبـانٍ نـالَ غاياتِ الأملْ
فاتـركِ الحيلةَ فيها واتَّكِلْ * * * إنـما الحيلةُ فـي تركِ الحِيَلْ
‍أيُّ كفٍّ لمْ تنلْ منها المُنى * * * فرمـاهـا اللهُ منـهُ بـالشَّلَلْ
لا تقلْ أصلي وفَصلي أبداً إنما* * * أصلُ الفَتى ما قـد حَصَلْ
‍قدْ يسودُ المرءُ من دونِ أبٍ * * * وبِحسنِ السَّبْكِ قدْ يُنقَى الدَّغّلْ
‍إنـما الوردُ منَ الشَّوكِ وما * * * يَنـبُتُ النَّرجسُ إلا من بَصَلْ
‍غـيرَ أني أحمـدُ اللهَ على* * * نسبـي إذ بـأبي بكرِ اتَّصلْ
‍قيمـةُ الإنسانِ مـا يُحسنُهُ * * * أكثـرَ الإنسـانُ منـهُ أمْ أقَلْ
أُكـتمِ الأمرينِ فقراً وغنى * * * واكسَب الفَلْسَ وحاسب ومن بَطَلْ
‍وادَّرع جداً وكداً واجتنبْ * * * صُحبةَ الحمقى وأربـاب الـخَلَلْ
‍بـينَ تبـذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ * * * وكِـلا هـذيـنِ إنْ زادَ قَتَـلْ
لا تخُضْ في حـق سادات مَضَوا * * * إنـهم ليسوا بـأهلِ للزَّلَلْ
‍وتغاضى عـن أمورٍ إنـه لـم* * * يـفُزْ بالحمدِ إلا من غَفَلْ
‍ليسَ يخلو المرءُ مِنْ ضدٍّ ولَو* * * حاولَ العُزلةَ في راسِ الجبَلْ
مِلْ عن النَمَّامِ وازجُرُهُ فما * * * بلّغَ المـكروهَ إلا مـن نَقَـلْ
دارِ جارَ السُّوءِ بالصَّبرِ وإنْ * * * لـمْ تجدْ صبراً فما أحلى النُّقَلْ
‍جانِبِ السُّلطانَ واحذرْ بطشَهُ * * * لا تُـعـانِدْ مَنْ إذا قـالَ فَعَلْ
...

قَصِّرِ الآمـالَ فـي الدنيا تفُزْ * * * فدليـلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ
إن منْ يطـلبهُ المـوتُ على * * * غِـرَّةٍ منـه جديرٌ بالوَجَـلْ
غِبْ وزُرْ غِبَّاَ تزِدْ حُبَّاً فمـنْ * * * أكثـرَ التَّردادَ أقـصاهُ المَلَلْ
‍لا يضـرُّ الفضلَ إقلالٌ كما * * * لا يضرُّ الشمسَ إطباقُ الطَّفَلْ
‍خُذْ بنصلِ السَّيفِ واتركْ غِمدهُ* * * واعتبرْ فضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ
‍حُبّكَ الأوطانَ عجـزٌ ظاهرٌ * * * فـاغتربْ تلقَ عن الأهلِ بَدَلْ
فبمُكثِ الماءِ يـبقى آسنـاً * * * وسَـرى البدرِ بهِ البدرُ اكتملْ
أيُّـها العائبُ قـولي عبثاً * * * إن طيـبَ الـوردِ مؤذٍ للجُعلْ
عَدِّ عن أسهُمِ قولي واستتِرْ * * * لا يُصيـبنَّكَ سهـمٌ مـن ثُعَلْ
لا يـغرَّنَّكَ لينٌ مـن فتىً * * * إنَّ للحيَّـاتِ لينـاً يُـعتـزلْ
أنا مثـلُ الماءِ سهلٌ سائغٌ * * * ومتـى أُسخِـنَ آذى وقَتَـلْ
أنا كالخيزور صعبٌ كسُّرهُ * * * وهو لدنٌ كيفَ ما شئتَ انفتَلْ
غيرَ أنّي في زمانٍ مَنْ يكنْ * * * فيه ذا مالٍ هو المولَى الأجلّ
واجبٌ عند الورى إكرامُهُ* * * وقليـلُ المـالِ فيهمْ يُستقلْ
‍كلُّ أهلِ العصرِ غمرٌ وأنا * * * منهـمُ، فاترك تفاصيلَ الجُمَل
‍وصـلاةُ اللهِ ربـي كُلّما * * * طَلَـعَ الشمسُ نهـاراً وأفـلْ
للذي حازَ العُلى من هاشمٍ * * * أحمدَ المختارِ من سـادَ الأوَلْ
وعلى آلٍ وصحبٍ سـادةٍ * * * ليسَ فيـهمْ عاجزٌ إلا بَطَـلْ

لامية ابن الوردي

"أمَا والله لو علم الأنام ... لما خُلقوا لما غفلوا وناموا
لقد خلقوا لما لو أَبْصَرَتْه ... عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
مَمَاتٌ ثم قبر ثم حشر ... وتوبيخ وأهوال عظامُ
ليوم الحشر قد عملت رجال ... فصلوا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أمرنا أو نهينا ... كأهل الكهف أيقاظ نيامُ"

أما والله لو علم الأنام لما خلقوا  لما غفلوا وناموا| راشد الحليبة

مناجاة من ليالي رمضان ل د. خالد أبو شادي

قال لي سليم بن عيسى: دخلتُ على حمزة بن حبيب الزيات، فوجدته يُمرّغ خديه في الأرض ويبكي فقلت: أعيذك بالله، فقال: يا هذا، استعذت في ماذا؟ فقال: "رأيت البارحة في منامي كأنَّ القيامة قد قامت، وقد دعي بِقُرّاء القرآن، فكنتُ فيمن حضر، فسمعت قائلاً يقول بكلامٍ عَذب: لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن. فرجعت القهقرى. فهتف باسمي: أين حمزة بن حبيب الزيات؟ فقلت: لبيك داعي الله لبيك. فبدرني ملك، فقال: 
قُل: لبيك اللهم لبيك. فقلت كما قال لي. فأدخلني دارًا، فسمعت فيها ضجيج القرآن، فوقفت أرعد، فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك، ارق واقرأ، فأدرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت أصفر، مراقته زبرجرد أخضر. فقيل لي: ارق واقرأ، فرقيت، فقيل لي اقرأ سورة الأنعام. فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ. حتى بلغت الستين آية، فلما بلغت: {... وَهُوَ القَاهِرُ فَوقَ عِبَادهِ ...} قال لي:  يا حمزة، ألست القاهر فوق عبادي؟ 
قال: فقلت: بلى، قال: صدقت. اقرأ.  فقرأت حتى تممتها. ثم قال لي: اقرأ. 

فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها، فأومأت بالسجود. فقال لي: حسبك ما مضى، لا تسجد. يا حمزة، من أقرأك هذه القراءة؟ فقلت: سليمان. قال: صدقت، من أقرأ سليمان؟ قُلت: يحيى. قال: صدق يحيى. على من قرأ يحيى؟  فقلت: على أبي عبد الرحمن السلمي.  فقال : صدق أَبو عبد الرحمن السلمي. من أقرأ أبا عبد الرحمن السلمي؟ فقلت: ابن عم نبيك عليّ بن أبي طالب. قال: صدق عليّ. من أقرأ عليًا؟ قال: قلت: نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. قال: ومن أقرأ نبيي؟ قال: قلت: جبريل. قال: ومن أقرأ جبريل؟ قال: فسكت. فقالَ لي: يا حمزة، قُل : أنتَ. قال: فقلتُ: ما أجسر أن أقول أنت. قال: قُل: أنتَ. فقلت: أنتَ. 

قال: صدقت يا حمزة. وحقّ القرآن لأكرمنَّ أهل القرآن، سيما إذا عملوا بالقرآن. يا حمزة القرآن كلامي، وما أحببت أحدًا كحبي لأهل القرآن. ادنُ يا حمزة. فدنوت، فغمر يده في "الغَالِية" ثم ضَمّخني بها، وقال: ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذلك بنظرائك من فوقك،  ومن دونك، ومن أقرأ القرآن كما أقرأته لم يرد به غيري. وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر،
فأعلم أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن، وفعلي بهم، فهم المصطفون الأخيار. 

يا حمزة، وعزتي وجلالي لا أعذب لسانًا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنًا سمعته، ولا عينًا نظرته. فقلت: سبحانك سبحانك، أي رب. فقال: يا حمزة، أين نُظَّار المصاحف؟  فقلت: يا رب، حُفَّاظهم؟ قال: لا، ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة، فإذا أتوني رفعت لهم بكل آية درجة."

أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب!

يا حمزة، قُل: أنتَ!

صلوات مذنب


حُزْنُ اليراعِ بجفْنِ القلْبِ مكتوبُ 
فالحِبْرُ دَمْعٌ على القِرطاسِ مسْكُوبُ 


لمُجْرمٍ نفْسُهُ منْ حُزنِها بُخِعَتْ 
وقلبُهُ باعتصارِ النَّوحِ مثقُوبُ 

لمُحْرقٍ عُمْرَهُ في نارِ غفلتِهِ 
وما لهُ نفَسٌ إلا ومَحسوبُ 

لجاهلٍ مُعْرِضٍ عنْ أمْرِ خالقِهِ 
ونَهْيُهُ عنْدَ ذِي الأهْواءِ مرْغُوبُ 

لِمُسْرِفٍ ذنْبُهُ كالبحْرِ في عِظَمٍ 
لهُ بأعماقِهِ موْجٌ وتَخْرِيبُ 

لمُدَّعٍ بالأماني ضلَّ عنْ عملٍ 
ووَعْدُهُ عنْدَ ربِّ العَرْشِ مكْذُوبُ 

آثامُهُ ليسَ يُحْصيها فقدْ بلَغتْ 
حجماً عنانَ سماءٍ وهْوَ محجُوبُ 

فالذَّنْبُ يصْعَدُ والنَّعْماءُ نازِلةٌ 
للهِ حِلْمٌ وجَفْنُ العبْدِ مَعْصُوبُ 

ما أعظَمَ اللهَ! يجْري فُلْكُ عِيشتِنا 
ولِلمُدبِّرِ أقْدارٌ وترتيبُ 

لا تقنطوا - أيُّها العاصونَ - خالقَهُمْ 
من رحمةِ اللهِ بالدَّاعِينَ.. بلْ توبوا 

توبوا ويمحو إلهُ العرْشِ ذنْبَكُمُ 
ولا يُبالي، ووِزْرُ العُمْرِ مجبوبُ 

فمنْ تقرَّبَ شِبْراً نحو طاعتِهِ 
أتاهُ باعاً وقُرْبُ اللهِ تقْرِيبُ 

ومنْ تقرَّبَ باعاً جاءَ هرْولةً 
هذا الكلامُ إلى الرَّحمنِ منسوبُ

حدَّثْتُ نفْسي، وكادَ اليأسُ يأكُلُها 
ما خابَ عِنْدَ عظيمِ الطَّولِ مَطْلوبُ 

فجِئْتُ أدعو إلهَ العَرْشِ في ثِقَةٍ 
وما بقلبي لسمعِ اللهِ تكْذِيبُ : 

يا منْ دعاهُ لِكَشْفِ الضُرِّ أيُّوبُ 
وأمَّ نوحٌ إليهِ وهْو مغلوبُ 

ويوسُفُ الحُسْنِ كانَ البِئْرُ مسكنَهُ 
فردَّهُ ملكاً والكيدُ مقلوبُ 

وحوَّلَ النارَ برْداً للخليلِ، كما 
وأذهبَ الحُزْنَ إذْ ناداهُ يَعْقوبُ 

أنْقذْتَ يونُسَ منْ حوتٍ بدعوتِهِ 
ها قدْ دعاكَ بِبَطْنِ الهمِّ مكْروبُ 

يا باعثَ الرَّحمةِ المهداةِ يا أملي
هل لي من العفْوِ في البيدا شآبيبُ؟! 

فإن تعذِّبْ فعبْدٌ أنتَ سيِّدُهُ 
وإنْ عفَوتَ فمنكَ الفضْلُ مَصبوبُ.


كلمات: أحمد عرابي الأحمد
إلقاء: م. معتصم الشامي

الخلفيات:
مشاري العفاسي
فيصل الجاسم

the prayers of guilty - صلوات مذنب

المتحدث: بليهد البليهد
لا أحد يعرف اللحظات الصغيرة التي ماتت فيها روحك ولا احد يعرف متى  عادت ولا كيف عادت
ولا احد يعرف لماذا تبتسم بكل هذا الاتساع وانت وحدك
فلنكن أقوياء بالله, 
قد نمر بظروف نتمنى لو انا لنا جناخا نطير به لشدة يأسنا او قلة حيلتنا
لكن الله زرع فينا حب الامل
حب الحياة ~ <3

سرٌ صغير :') ~(خفف عن قلبك) ❥

تائية الإلبيري منظومة أبي إسحاق الإلبيري | أحمد النفيس

قصيدة عقود الجمان في آداب حفظ القرآن(تسهل لك حفظ القرآن بإذن الله)

ساظل طول العمر..المنشد محمد عباس
سأظل طولَ العمر بابَك أقرعُ
ياخير من لي يستجيبُ ويسمعُ

أنتَ الذي يَقضي الحوائجَ كلها
أنت الذي يُعطي العطاءَ ويَمنعُ

فإذا وهَبْتَ فذاك فضلٌ سابقٌ
هٰذا الذي أرنو إليه وأطمعُ

وإذا مَنعتَ فأنت ربي خالقي
حاشا يداي لغير جودك تُرفعُ

مالي سوىٰ ذُلِّي إليك وسيلةٌ
والقلبُ يبكي والمدامعُ تدمعُ

أنت المرادُ وليس غيرُك بُغيتي
ياخير مسؤولٍ له أتضرعُ

فاحنُنْ عليَّ وَجُدْ بفضلك سيدي
يا من إليه الملتجا والمرجعُ

ساظل طول العمر..المنشد محمد عباس

يَا مَنْ يَرَى مَا فِي الضَّمِيرِ وَيَسْمَعُ 
أَنْتَ المُعَدُّ لِكُلِّ مَا يُتَوَقَّعُ 

يَا مَنْ يُرَجَّى لِلشَّدَائِدِ كُلِّهَا 
يَا مَنْ إِلَيْهِ المُشْتَكَى وَالمَفْزَعُ 

يَا مَنْ خَزَائِنُ جُودهِ فِي قَوْلِ (كُنْ) 
امْنُنْ فَإِنَّ الخَيْرَ عِنْدَكَ أَجْمَعُ 

مَا لِي سِوَى قَرْعِي لِبَابِكَ حِيلَةٌ 
فَلَئِنْ رُدِدْتُ فَأَيَّ بَابٍ أَقْرَعُ 

وَمَنِ الَّذِي أَدْعُو وَأَهْتِفُ بِاسْمِهِ 
إِنْ كَانَ فَضْلُكَ عَنْ فَقِيرِكَ يُمْنَعُ 

حَاشَا لِفَضْلِكَ أَنْ يُقَنِّطَ عَاصِيًا 
الْفَضْلُ أَجْزَلُ وَالمَوَاهِبُ أَوْسَعُ

يا من يرى ما فى الضَّميرِ ويسمعُ | سعيد الكَمَلى

مناجاة خالد ابو شادى 2012

ونطبق العينين كي لا نرى وتأبى القلوبُ الا ان تُبصرَ..!

.. فلسطين.. منبع الشوق لكن ذاك الذي بلا امل 
https://soundcloud.com/heba-salam-hayek/1-1

لون الارض ملامحنا ومنشبه فلسطين~ 
https://soundcloud.com/hassan-sh-7/ak8eizx3qadz

سرٌ صغير :') ~(خفف عن قلبك) ❥

SaraDuglass