يگول ناظم: "يابة معلَّم على الصدعات گلبي"

ناظم الغزالي

عربي / قديم

قديم

قدود حلبية

مدرسه الطرب العربي العراقي-ناظم الغزالي-فوق النخل

صفوان العابد | قدود حلبية

صابرين ويقولوا الصبر جميل
صابرين وطريق الصبر طويل
شايلين في قلوبنا الجرح
ناسيين الهنا والفرح
نستني الامل سنين
زينا زي العاشقين
صابرين.. صابرين
يا عيون للهجر حزانى
دي الدمعة بتروي هوانا
الشوق مرسال لحبيبك
والسهر في ليلي نصيبك
والصبر يا عيني دوانا
نستني الامل سنين
زينا زي العاشقين
صابرين.. صابرين
يللي وعدت القلب هناه ليه تنساه
يللي رضاك كان أغلى مناه 
وين القاه.. كيف القاه؟
عمري ليالي سهرها عذاب
خلا أماني الفرح سراب
نستني الامل سنين
زينا زي العاشقين
صابرين.. صابرين

طلال مداح - صابرين

قولي يا حلو منين الله جابك - ناظم الغزالي

ناظم الغزالي - خايف عليها

ناظم الغزالي - چان القلب ساليك

نور الهدى - موشح عبث الحب بقلبي

كنت لي مرةً صديقًا، حبيبًا، ورفيقًا

يا رب ان عظمت ذنوبي   ناظم الغزالي

https://www.facebook.com/shasawr
ابو فراس الحمداني

أقول وقد ناحت بقربي حمامة***ايا جارتا لو تشعرين﻿ بحالي

معاذ الهوى ماذقت طارقة النوى*** ولا خطرت منك الهموم ببال

أيا جارتا ما انصف الدهر بيننا*** تعالي اقسمك الهموم تعالي

أيضحك مأسور وتبكي طليقة*** ويسكت محزون ويندب سال

لقد كنت اولى منك بالدمع مقلة*** ولكن دمعي بالحوادث غالي


ناظم الغزالي - أقول وقد ناحت بقربي حمامة




محمد عبد الوهاب - امتى الزمان يسمح يا جميل

إمتى الزمان يسمح يا جميل
واسهر معاك على شط النيل

الجو كله سكون والورد نام عالغصون
والقمر طال علينا والعزول غاب عن عينينا
وانا والجميل قاعدين سوا على شط النيل

إمتى الزمان يسمح يا جميل

الدنيا كلها حاسدانا والنسمة كانت حيرانة
والموج بيحكي للشط حكاية مالها نهاية
وانا والجميل قاعدين سوا على شط النيل

إمتى الزمان يسمح يا جميل

يا هل ترى يا زماني حاسهر مع الحلوِ تاني
واسهر معاه ولا فيش عزول
واسمع غناه والليل يطول

وانا والجميل قاعدين سوا على شط النيل


mabdulwahab.tumblr.com/

محمد عبد الوهاب - امتي الزمان يسمح يا جميل

اداء:ناظم الغزالي
مقام :أوج 
القصيدة من شعر بهاء الدين زهير
القـــصــيدة كــامــلة 
لعَلّكَ تُصْغي ساعة ً وَأقولُ
لقد غابَ وَاشٍ بَيْنَنا وعَذولُ
وفي النّفس حاجاتٌ إليكَ كثيرَة ٌ
أرَى الشّرْحَ فيها وَالحديثَ يَطولُ
تعالَ فما بيني وبينكَ ثالثٌ
فيذكرُ كلٌّ شجوهُ ويقولُ
وإياكَ عن نشرِ الحديثِ فإنني
بهِ عن جَميعِ العالمينَ بخيلُ
بعيشكَ حدثني بمنْ قتلَ الهوى
فإني إلى ذاكَ الحديثِ أميلُ
وَما بَلَغَ العُشّاقُ حالاً بَلَغتُها
هناكَ مقامٌ ما إليهِ سبيلُ
وَما كلّ مخضُوبِ البَنَانِ بُثَيْنَة ٌ
وما كلّ مَسلوبِ الفؤادِ جَميلُ
ويا عاذِلي قد قُلتَ قَوْلاً سَمِعتُهُ
ولكنهُ قولٌ عليّ ثقيلُ
عذرتكَ إنّ الحبّ فيهِ مرارة ٌ
وَإنّ عَزيزَ القوْمِ فيهِ ذَليلُ
أأحبابَنا هذا الضّنى قَد ألِفْتُهُ
فلوْ زالَ لاستوحشتُ حينَ يزولُ
وحقكمُ لم يبقَ في بقية ٌ
فكَيفَ حَديثي وَالغرامُ طَوِيلُ
وَإنّي لأرْعَى سرّكمْ وَأصُونُهُ
عنِ النّاسِ وَالأفكارُ فيّ تجولُ
دعوا ذكرَ ذاكَ العتبِ منا ومنكمُ
إلى كمْ كتابٌ بَينَنا وَرَسُولُ
وردوا نسيماً جاءَ منكمْ يزورني
فإني عليلٌ والنسيمُ عليلُ
ولي عندكمْ قلبٌ أضعتمْ عهوده
على أنهُ جارٌ لكم ونزيلُ

al7osain

لعلك تصغي ~ناظم الغزالي

قل للمليحة في الخمار الاسود .ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ردائة ..حتى وقفتي له بباب المسجد
فسلبت منه دينه وبقينه وتركتيه فى حيره لا يهتدي
ردي عليه صلاته وصيامه لا تقتليه بحق دين محمد
قالوا تسلي عن المحبوب .. قلت بمن ؟؟
كيف التسلي؟؟؟ وفي الأحشاء نيرانِ..
إن التسلي حراام في مذاهبنا ... وكيف أرضي بكفر بعد إيمانِ
فشارب الخمر يصحو بعد سكرته ...وشارب الحب طول العمر سكرااان
أي شئ في العيد أهديه إليكي يا ملاكي ..
وكل شئ لديك أسوارا .. أسوارا ..
أم خمورا..!
وليس في الأرض خمرا كالتي تسكبين من عينيكي ..
أم ورودا ..!
والورد أجمله عندي الذي قد نشقت من خديكي..
أم عقيقا..!
كمهجتي يتلظي والعقيق الثمين في شفتيكي.
ليس عندي أعز من الروح ...وروحي مرهونة في يديكي
بلغوها .. 
بلغوها إذا أتيتم حماها ..أنني مت في الغرام فداها..
وأذكروني لها بكل جميل عساها أن تحن عليا عساها ..
وأصحبوها لتربتي ...فإن عظامي تشتاق ان تدوسها قدماها ....
--------------------------------------------------------------

قصة قصيدة قل للمليحة فى الخمار الأسود

في العصر الأموي الأول
عاش ( الدارمي ) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز
وكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة ..
وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً ، وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خمر عراقية)

فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخمر ما عدى اللون الأسود،
فشكا التاجر لصديقه الشاعر ( الدارمي ) عن عدم بيعه اللون الأسود
ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع،
ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما (سريح وسنان) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما 
قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد
قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه ** حتى وقفـت له بباب المسجـد
و أضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:
فسـلبت منه دينــه ويقـيـنــــه ** وتركتـه فى حــيرة لايهتــدي

ردي عليه صلاتـه وصيــامــه ** لاتقـتـليـه بحـق دين محمــــد 
فشاع الخبر فى المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه و زهده
وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها. فلما تيقن ( الدارمي ) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه ترك الغناء
و رجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد

قل للمليحة في الخمار الاسود & ابعتلى جواب على الهلباوي

لأ مش انا اللى ابكى _ محمد عبد الوهاب

Arab Idol
قدك الميّاس يا عمري
يا غصين البان كاليُسرِ

قدك الميّاس - عبد الكريم حمدان

كل ده كان ليه محمد عبد الوهاب

مترجم، كيمياوي، مهتم بالموسيقى، والعلوم والتاريخ والفلسفة

لعلك تصغي ~ناظم الغزالي

Sayf