school of christ

قال لي الشيطان خطاياك - نجيب لبيب ( ترانيم الآلام والقيامة 3 - قصة الحب العجيب )

ثالثاً: أن أُبرئ الله من إتهامي له بأنه المسئول عن الأحداث الأليمة التي مرت بحياتي
«لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ، لأَنَّ اللَّهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَداً. وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ إِذَا انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ.» (يع 1 : 13 – 14)
وهناك فرق بين كوراث مدمرة وبين فراق أحباء أو الانتقال فهو يسمح بها لكنه لا يريدها بالنسبة لنا ألم، لكن لهم أفضل(في أفضل وقت لهم يأخذهم فلا شأن لنا بهذا التوقيت)
2 ـ قد يسمح الله بحدوث بعض التجارب ولكنه لا يريدها
فمثلاً: من أوقع الكوارث علي أيوب إبليس أم الله؟
فستقول لي الله سمح بذلك… نعم
والسؤال هو: هل السماح يعني أنه يريد…. لا
فهل كان الله يريد ان قايين يقتل هابيل؟
وهل أراد من أخوة يوسف أن يكرهوه؟
ومن امرأه فوطيفار أن تظلمه كل هذا الظلم؟ ….بالطبع لا
إن الله يسمح للإنسان أن يخطيء في حقه وحق نفسه ويجدف في وجهه الله.
هل الله يسمح بهذا لأنه يريد أم لأنه يحترم الحرية التي أعطاها للإنسان.
إذا، الله يسمح بأشياء وهو لا يريدها لكنه يستخدمها.
٣ ـ في سماح الله لنا ببعض التجارب يشملنا بالمراحم مثل:
أ ـ لا يسمح بأن نجرب فوق ما نحتمل. 
ب ـ يعطي لنا مع التجربة المنفذ ( المعونه..التعزيه…مايخفف الألم)
«لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ. وَلَكِنَّ اللهَ أَمِينٌ الَّذِي لاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضاً الْمَنْفَذَ لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا» (1 كو10 :13)
ج ـ يستخدم الألم لتنقيتنا وتذكية ايماننا:
«وَلَيْسَ ذَلِكَ فَقَطْ بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضاً فِي الضِّيقَاتِ عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْراً وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً وَالرَّجَاءُ لاَ يُخْزِي لأَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ قَدِ انْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُعْطَى لَنَا..» (رو 5 : 9)
«اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَّوِعَةٍ، 3عَالِمِينَ أَنَّ امْتِحَانَ إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْراً. » «12طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ، لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ» الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.» (بع 1 : 2، 3، 12)
« الَّذِي بِهِ تَبْتَهِجُونَ، مَعَ أَنَّكُمُ الآنَ – إِنْ كَانَ يَجِبُ – تُحْزَنُونَ يَسِيراً بِتَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ، لِكَيْ تَكُونَ تَزْكِيَةُ إِيمَانِكُمْ، وَهِيَ أَثْمَنُ مِنَ الذَّهَبِ الْفَانِي، مَعَ أَنَّهُ يُمْتَحَنُ بِالنَّار،تُوجَدُ لِلْمَدْحِ وَالْكَرَامَةِ وَالْمَجْدِ عِنْدَ اسْتِعْلاَنِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،» (1بط 1: 6، 7)
د ـ يوجد معنا في قلب التجربه ليعزينا ويشجعنا:
– “وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يُوسُفَ فَكَانَ رَجُلاً نَاجِحاً….
وَلَكِنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَ يُوسُفَ وَبَسَطَ إِلَيْهِ لُطْفاً، وَجَعَلَ نِعْمَةً لَهُ فِي عَيْنَيْ رَئِيسِ بَيْتِ السِّجْنِ. 22فَدَفَعَ رَئِيسُ بَيْتِ السِّجْنِ إِلَى يَدِ يُوسُفَ جَمِيعَ الأَسْرَى الَّذِينَ فِي بَيْتِ السِّجْنِ. وَكُلُّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ هُنَاكَ كَانَ هُوَ الْعَامِلَ”.( تك 39 : 2 , 21 , 22)
– “مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقِ. أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ” ( مز 91 : 15 )
– “عِنْدَ كَثْرَةِ هُمُومِي فِي دَاخِلِي تَعْزِيَاتُكَ تُلَذِّذُ نَفْسِي”. (مز 94 : 19 )
– “هَا أَنَا نَاظِرٌ أَرْبَعَةَ رِجَالٍ مَحْلُولِينَ يَتَمَشُّونَ فِي وَسَطِ النَّارِ وَمَا بِهِمْ ضَرَرٌ، وَمَنْظَرُ الرَّابِعِ شَبِيهٌ بِابْنِ الآلِهَةِ».( دانيال 3 : 25 )
هـ – يحول الشر للخير لأحبائه:
«وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعاً لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ » (رو 8 : 28)
«أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرّاً أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْراً لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ لِيُحْيِيَ شَعْباً كَثِيراً.» (تك 50 : 20)
«بِسَمْعِ الأُذُنِ قَدْ سَمِعْتُ عَنْكَ وَالآنَ رَأَتْكَ عَيْنِي.»( أي 42 : 5 )
«فَقَالَ لَهُمْ: «مِنَ الآكِلِ خَرَجَ أَكْلٌ وَمِنَ الْجَافِي خَرَجَتْ حَلاَوَةٌ».(قض 14 : 14)
اذاً، الله بريء من التهمة التي اتهمناه بها، ونحتاج أن نصرخ صرخة أيوب في القديم:(أيوب 42: 2- 6)

الشفاء الداخلي

شفاء النفس – حلقة 35 – أُبرئ الله من إتهامي له بأنه المسئول عن الأحداث الأليمة

شفاء النفس – حلقة 36 – تـعـرَّفْ وانتهـر
(4) تـعـرَّفْ وانتهـر
أحياناً توجد في الإنسان أحجاراً بداخله تبني جدراً مائلاً. ولا يوجد سبب معروف لوجودها؛ فهي لم تكن بفعل أنبياء كذبة، ولا بسبب كلمات ورسائل سلبية، ولا بسبب عجز الحب. في هذه الحالة في أغلب الظن يكون سببها هجوم من إبليس الذي هو الشيطان، والمكتوب عنه أنه المجرب والمشتكي.
إذاً الشـيطان هو:
المجــرب المضل و المشتكي
أ – المجرب المضل:
«فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ – طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.» (رؤ 12 : 9)
«فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللَّهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هَذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزاً».(متى 4 : 3)
«من أَجْلِ هَذَا إِذْ لَمْ أَحْتَمِلْ أَيْضاً، أَرْسَلْتُ لِكَيْ أَعْرِفَ إِيمَانَكُمْ، لَعَلَّ الْمُجَرِّبَ يَكُونُ قَدْ جَرَّبَكُمْ، فَيَصِيرَ تَعَبُنَا بَاطِلاً.» (1تس 3 : 5)
إبليس يجرب الإنسان في ثلاثة اتجاهات: ١ـ يجرب الإنسان بتجارب روحية بهدف إسقاطه في الخطية.
٢ـ يجرب الإنسان بتجارب مادية بهدف هز ثقته بالله كما ذكرنا في الفصل السابق.
٣ـ يجرب الإنسان بتجارب نفسية ليدخل فيه مشاعر غريبة مثل الخوف والحزن
والشعور بالذنب والدينونة.
فالشعور بالخوف يجعل الإنسان مسلوب الإرادة فيصبح تحت سيطرة إبليس.
والشعور بالحزن يجعل الإنسان ضعيف: « وَلاَ تَحْزَنُوا لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ. »(نح ٨: 10).
يوضح لنا سفر نحميا كيف استخدم إبليس سلاح الخوف ليرهب الشعب ويحزنه.
والشعور بالذنب والدينونه يحرمنا من نعمه الله والاستمتاع بمحبته الغنية ولكن الكتاب المقدس علمنا كيف نصمد ضد مكايد إبليس.
حيث قال أيضاً: «أَخِيراً يَا إِخْوَتِي تَقَوُّوا فِي الرَّبِّ وَفِي شِدَّةِ قُوَّتِهِ. الْبَسُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا ضِدَّ مَكَايِدِ إِبْلِيسَ. فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ، عَلَى ظُلْمَةِ هَذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ.» (أف 6 : 10 – 12)
كما يقول أيضاً: «فَاخْضَعُوا لِلَّهِ. قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ.» (يع 4 : 7)
فقد تكون الأحجار في حياتنا بسبب حرب إبليس علينا.
والإنسان يجرب من إبليس عندما يذهب إليه أو يتعامل معه أن يكون هناك حوار أو جدال معه.
وللخلاص من عمل إبليس في حياتنا لابد من أن ننتهر إبليس، ونرفض ما عمله في حياتنا من ضربات مثل الحزن والخوف من حياتنا السابقة أو الحاضرة وكذلك الشعور بالذنب.
لكي تعرف:
– تذكر إن كنت قد عرضت نفسك لسهام ملتهبة من العدو بالتعامل
مع قوي الشر من ذي قبل.
– افحص نفسك تجاه ضربات إبليس لك وأحصرها.
– وأسأل الرب أن يكشف لك عن هذا الأمر.
انتهر:
بسلطان الله المعطي لك، انتهر إبليس وضرباته متبعاً تعاليم الكتاب المقدس الواردة في: (أف ٦: 10 – 12)، (يع ٤: ٧).
ويجب علي ألاّ أدخل في جدل مع إبليس بل أركز في وسيلتين وهما:
أ – عندما يعرض عليَّ إبليس فكر خاطئ كتابياً، أرفضه مستنداً على الكلمة
المقدسة كما فعل يسوع عندما حاول إبليس أن يجربه، فكان يقول له دائماً «مكتوب». (لو 4 : 1 – 13)،
ب – عندما يحاول إبليس مقاومتي شخصياً بمحاولته إدخال أفكار ومفاهيم هدامة
أوخاطئة عن نفسي أو عن الله أو عن الآخرين في ذهني، انتهر إبليس علي
الفور في اسم المسيح واسم الدم والصليب، فيهرب في الحال:
«وَأَرَانِي يَهُوشَعَ الْكَاهِنَ الْعَظِيمَ قَائِماً قُدَّامَ مَلاَكِ الرَّبِّ وَالشَّيْطَانُ قَائِمٌ عَنْ يَمِينِهِ لِيُقَاوِمَهُ. فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ يَا شَيْطَانُ. لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ الَّذِي اخْتَارَ أُورُشَلِيمَ. أَفَلَيْسَ هَذَا شُعْلَةً مُنْتَشَلَةً مِنَ النَّارِ؟ » (زك ٣: ١ـ٢).
«وَإِلَهُ السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعاً. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ.» (رو 16 : 20)

شفاء النفس – حلقة 36 – تـعـرَّفْ وانتهـر

شفاء النفس – حلقة 37 – تجديد الذهـن
 
(5) تجديد الذهـن
في تجديد الذهن يحدث الشفاء الحقيقي من رسائل الماضي وآلامه.
يستهلك الإنسان 50٪ من طاقة عقله ليتجنب الجروح القديمة التي بداخله، والتي تُشفى بتجديد الذهن.
«وَلاَ تُشَاكِلُوا هَذَا الدَّهْرَ بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَة» (رو 12 : 2)
«أَنْ تَخْلَعُوا مِنْ جِهَةِ التَّصَرُّفِ السَّابِقِ الإِنْسَانَ الْعَتِيقَ الْفَاسِدَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِ الْغُرُورِ، وَتَتَجَدَّدُوا بِرُوحِ ذِهْنِكُمْ،» (أف 4 : 22 – 23)
في هذا الجزء من الكتاب المقدس يتحدث بوضوح أن التغيير الحقيقي في السلوك والتصرفات ( تغيروا عن شكلكم ) وأختبار إراده الله وتحققها في حياتنا، لا يحدث فقط بالتكريس القلبي لله كما هو مكتوب في بدايه هذا الاصحاح:”أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ” (رو 12 : 1 )
بل ينبغي ان يصاحب هذا التكريس القلبي ( تجديد للذهن ).
تغــيروا بتجديد أذهانكم لتختبروا إرادة الله
Ana Kymos
New back (ماضي جديد)
الشفاء من ذكريات الماضي
وذلك لأن الماضي القديم المختزن في أذهاننا يتحكم- كما ذكرنا في بداية هذه الدراسة- في أفعالنا وردود أفعالنا, لهذا يريد الله أن يحررنا من هذا الماضي بتجديد الذهن أي بتجديد المعلومات المختزنه في العقل.
والمعنى الحرفي لتجديد الذهن هو ماضي جديد (New Back ) وليس المقصود هنا أن المسيح ينسينا الماضي أو يغير الماضي، لكنه يغير تأثير الماضي علينا، فالأحداث تبقى كما هي لكن تأثيرها علينا يتغير فيصير جديداً، وذلك بأنه ينزع من الماضي الألم والحزن وهذا ماسوف نشرحه حالاً.
«يَشْفِي الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ وَيَجْبُرُ كَسْرَهُمْ.» (مز 147 : 3)
«لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: كَسْرُكِ عَدِيمُ الْجَبْرِ وَجُرْحُكِ عُضَالٌ. 13لَيْسَ مَنْ يَقْضِي حَاجَتَكِ لِلْعَصْرِ. لَيْسَ لَكِ عَقَاقِيرُ رِفَادَةٍ. 17لأَنِّي أَرْفُدُكِ وَأَشْفِيكِ مِنْ جُرُوحِكِ يَقُولُ الرَّبُّ. لأَنَّهُمْ قَدْ دَعُوكِ مَنْفِيَّةَ صِهْيَوْنَ الَّتِي لاَ سَائِلَ عَنْهَا.» (إر 30 : 12 – 13 ، 17)
I- لماذا – المسيح وحده يستطيع أن يفعل هذا؟
II- وكيف – يحقق هذا العمل المعجزي؟
I- لماذا؟
أ – لأنه وحده مجرب في كل شئ مثلنا فيعرف ويحس ويدرك:
الألم والحزن – الظلم والقهر – الترك والرفض – الاحتقار والهزء – الخيانة والغدر – التجريح بالقول والفعل.
«لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ. » ( عب 4 : 15)
«لأَنَّهُ فِي مَا هُوَ قَدْ تَأَلَّمَ مُجَرَّباً يَقْدِرُ أَنْ يُعِينَ الْمُجَرَّبِينَ.» ( عب 2 – 18 )
«مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ. رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا. مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.» (أش 53 : 3)
ب – هو وحده حمل على الصليب آلامنا وأحزاننا ليشفينا منها كما حمل أيضاً المعاصي والآثام.
«مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ. رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا. مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ. لَكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَاباً مَضْرُوباً مِنَ اللَّهِ وَمَذْلُولاً.» ( أش 53 : 3 – 4)
هناك فرق بين عدد 3 و 4 من إش (53)، فعدد 3 يتحدث عن حياته أما عدد 4 فيتحدث عن الصليب أنه حمل أحزاننا وأوجاعنا.
II – كيف؟
أخذ المسيح من الماضي الآثام والذنوب ليمحوها, فإذا عدت إلى الماضيً فلن تجدها هناك.
كذلك أيضاً الألم والحزن أخذهما من الماضي, فبقيت الأحداث كما هي دون الألم والحزن.
فعندما أضع خطاياي عليه يرفعها عني, وكذلك عندما أضع آلامي وأحزاني يمحوها من داخلي.
فيتجدد الذهن ويُشفي من الجراح والآلام ومن التأثيرات السلبية المدمرة.
« الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ. » (1 بط 2 : 24)
«وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.» (أش 53: 5)
الحبر هي الجراح الناتجة من الجلد.. وبها شفينا.
وهنا أدعوك ثانياً إلي الصليب
لتضع علي المصلوب ليس فقط خطاياك وآثامك لتنال الغفران،
بل آلامك وأحزانك حتي يحملها عنك ويمحوها من الماضي، فتنال الشفاء.
وبعدها عندما تعود وتذكر الماضي ستذكره كقصة، لكن دون مشاعر الألم والحزن والخوف الذي كنت كلما تذكرتها شعرت بها

شفاء النفس – حلقة 37 – تجديد الذهـن

أولاً: الله كلي القدرة وكلي السلطان
- كلي القدرة
"قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ وَلاَ يَعْسُرُ عَلَيْكَ أَمْرٌ".(أي42: 2)
"وَأَكُونَ لَكُمْ أَباً وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي بَنِينَ وَبَنَاتٍ يَقُولُ الرَّبُّ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء"ٍ )2كو6: 18(
- كلي السلطان
"فَأُعْطِيَ سُلْطَاناً وَمَجْداً وَمَلَكُوتاً لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ. سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ مَا لَنْ يَزُولَ وَمَلَكُوتُهُ مَا لاَ يَنْقَرِضُ". (دا 7: 14)
"مُتَسَلِّطٌ بِقُوَّتِهِ إِلَى الدَّهْرِ. عَيْنَاهُ تُرَاقِبَانِ الأُمَمَ. الْمُتَمَرِّدُونَ لاَ يَرْفَعُنَّ أَنْفُسَهُمْ". (مز66: 7)
"فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ"(مت28: 18)
هل يوجد حدود لسلطان الله؟
هل كلية سلطان الله وقدرته الغير محدودة تجعله يفعل ما يشاء وقتما يشاء؟
هل يوجد من يملك سلطان أعلى من سلطان الله أم أن الله نفسه هو الذي يفعل هذا؟ 
ثانياً: الله الخالق وضع قوانين لحكم الخليقة
الله هو الخالق الوحيد لهذا الكون، فقد خلق السموات والأرض وكل ما فيها. 
«أَنْتَ مُسْتَحِقٌّ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ، لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ».(رؤ4: 11)
الله وضع القوانين اللازمة لحكم هذه الخليقة، وفقاً لنظام وقانون محكم ذاتي العمل، بمعنى أن القانون ينفذ نفسه بنفسه
  نلاحظ في الخليقة الغير بيولوجية "المادية" أن القوانين الخاصة بها هي قوانين مطلقة أي تنفذ نفسها بنفسها. 
  الإنسان الذي هو رأس الخليقة وتاجها، فهو الوحيد المخلوق على صورة الله وله شخصية أدبية تميزه كشخصية الله الأدبية، لذا سُمي بالكائن الأدبي. وكما وضع الله القوانين المادية لحكم العالم المادي ووضع قوانين الحياة لضبط الخليقة البيولوجية، وضع أيضاً القوانين الأخلاقية لحكم الكائن الأدبي وتنظيم العلاقة بينه وبينها, وبينها وبين باقي الخلائق الأخرى باعتباره الأسمى بين المخلوقات، وبينه وبين مثيله.
  ولأن الله هو واضع كل هذه القوانين سواء المادية أو البيولوجية أو الأخلاقية، فهو يحترم هذه القوانين التي وضعها ويتعامل معها ومن خلالها ولايسمح لنفسه على الإطلاق أن يكسر أي منها أو يستهين بإحداها 
  رتب الله القوانين المادية والبيولوجية والأدبية ترتيباً من حيث الأهمية والسلطان، لقد أعطى الله سلطان أعلى للقوانين الأدبية على القوانين البيولوجية والمادية، وكذلك أعطى سلطان أعلى للقوانين البيولوجية على القوانين المادية،
هنا فقط نستطيع أن نجاوب على السؤال السابق الذي هو: هل يوجد حدود لسلطان الله أو هل يوجد من يُحد الله؟
نعم، يوجد من يُحد الله في قدرته وسلطانه وهذا الأمر هو القوانين التي وضعها هو بنفسه، فهو بنفسه وبإرادته وسلطانه يختار أن يكون سلطانه محدد بالقوانين التي وضعها لكي ينظم العلاقات بينه وبين الخلائق المختلفة، 
وهنا يتدخل الله في القوانين بحسب الترتيب الأعلى من حيث السلطان لهذه القوانين، فربما يتدخل الله ليكسر قانون من القوانين المادية لمصلحة قانون من القوانين البيولوجية أو أن يتدخل ليكسر قانون من القوانين البيولوجية لصالح قانون من القوانين الأدبية والأخلاقية، 
"فَتَقَدَّمُوا وَأَيْقَظُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ يَا مُعَلِّمُ إِنَّنَا نَهْلِكُ!» فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ وَتَمَوُّجَ الْمَاءِ فَانْتَهَيَا وَصَارَ هُدُوءٌ" (لو8: 24)
هنا الرب يسوع بنفسه الذي هو الله الظاهر في الجسد، كسر قانون مادي وانتهر الريح والبحر فصار هدوء، كل هذا بسبب أن تلاميذه خافوا أن يهلكوا فأيقظوه صارخين طالبين معونته، فكسر القانون المادي لأجل قانون أدبي أخلاقي لصالح الانسان، وهذا ليس معناه أن الله يكسر قوانينه في الوقت الذي يشاء، بل هو لايكسر القانون المادي أو البيولوجي إلا لصالح القانون الأدبي, وهذا ما يحدث عندما يقرر الله أن يشفي شخص ما فيكسر القانون البيولوجي لصالح القانون الأدبي.
our website is: www.schoolofchrist.tv
our facebook page: https://www.facebook.com/schoolofchrist.net?ref=hl

سلطان الله ومسئولية الإنسان – الحلقة 1– ما هو سلطان الله وما هي مسئولية الانسان؟

الكنيسة الانجيلية العربية بتورنتو Chapel Place Presbyterian Church إحابات منطقية لأسئلة مصيرية مع الدكتور ماهر صموئيل السبت 23 مايو- الاثنين 25 مايو: 2015

الخلق و التطور ( Origin ) - الدكتور ماهر صموئيل

المحاضرة الأولي فى سلسة جدعون

	
موضوع الروح القدس وعلاقتنا به هو واحد من الموضوعات الأساسية في العلاقة مع الله وفيه نتناول البركة الرسولية التي هي بمثابة حصار الله لحياتنا بين الآب والأبن والروح القدس وأيضاً من هو الروح القدس وعمل الروح القدس مع غير المؤمنين (يبكت) فهو:
أ- على خطية
ب- على بر
ج- على دينونة
وعمل الروح القدس في المؤمنين (من خلال ألقاب الروح القدس)
أ‌-	الروح المعزي (1- يُريح 2- يُعين 3- يُشجع 4- يُنعش)
ب‌-	روح الحق (1- يُعلّم 2- يُذكِّر 3- يُرشد)
ت‌-	روح القوة (يُشجع – يؤثر – يثمر للبر)
ث‌-	روح المحبة (لله – للآخرين «بغيرة – بعطاء»)
علاقتنا بالروح القدس
أولاً : سكنى الروح القدس
ثانياً : الملء بالروح القدس
أ‌-	كيف نمتلئ من الروح القدس؟ (عطش – طلب – طاعة – إيمان)
ب‌-	كيف أعرف أني نلت موعد الآب؟
ثمر الروح القدس
مواهب الروح القدس

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 12– أسئلة

كلام علم
الله يعطينا كلام علم، فنعرف ما في قلوب الآخرين. مثال: قصة حنانيا وسفيرة 

أعلن الروح القدس الكذب الذي في قلب حنانيا لبطرس، وكانت النتيجة أنه «صار خوف في كل نفس» (عدد 11). ما أروع أن يعطي الله كلام علم للقادة وللخدام في شعب الرب. ماذا سيكون مصير النفاق، والكذب، والالتواء، والادعاء؟ الله يكشف خبايا القلوب، ليس ليدين بل ليُقوِّم ويرشد الذين بحاجة إلى إرشاد وتقوييم.

كلام الحكمة
كثيراً ما نقف أمام قضايا ومشاكل لاهوتية أو عملية لا نستطيع لشدة صعوبتها أن نصيغ قراراً معيناً يحل المشكلة بكل جوانبها أو يصوغ فكرنا بصورة متزنة. 

إيمان بالروح
تحتاج الكنيسة إلى إناس لديهم موهبة الإيمان التي بها يستطيعون أن يرفعوا صوتهم بثقة لأجل الكنيسة كي تشكر الله، لأن الرب قد استمع للصلاة، وتحثهم على قبول الاستجابة. هذا النوع من الإيمان الخارق يستطيع أن يرى الأشياء قبل أن تحدث، ويستطيع أن يرى انتعاش الكنيسة وهو لم يأت بعد، كما هو مكتوب: «بالإيمان قهروا ممالك، صنعوا براً، نالوا مواعيد»


مواهب شفاء
 بمعنى أن الله يعطي الكنيسة بركة أن يوجد فيها أناس لديهم موهبة أن يصلوا للمرضى فيشفون. عندما أرسل المسيح التلاميذ قال لهم «اكرزوا بالإنجيل.. واشفوا مرضى». (متى 10: 7، 8)  

الله دعانا ككنيسة أن نقدم إنجيل الغفران وإنجيل محبة الله للناس، وأمرنا أن نقدم محبة المسيح الغافرة وقدرة المسيح الشافية. 
ليس هناك أي وعد كتابي بأن جميع المرضى يبرأون، ولكن لدينا الوعد بأن «نشفي مرضى»... تلمسهم محبة الله ويتمجد المسيح في أجسادهم. الله يريد أن يمد يده بالشفاء للكنيسة.

عمل القوات
 ليس معنى عمل القوات هو وجود شخص له من القدرات الخاصة ما يزيل كل العقبات أمام الكنيسة، لكن الرب في مواقف خاصة يقوم بعمل قوات تمجده في عيون شعبه وعيون المحيطين بهم. سمعان بطرس في السجن وكانت الكنيسة تصلي بلجاجة لأجله (أع 12: 6-10) فقد شعرت باحتياجها له. كانت الكنيسة قد فقدت يعقوب وخافت أن تفقد بطرس أيضاً، وجاء ملاك الرب وفك القيد وفتح أبواب السجن وأطلقه حراً. دائماً هناك ضرورة لعمل القوات والرب دائماً يمد يده للكنيسة بآيات وعجائب. كذلك فعل مع بولس وسيلا عندما تزعزعت أساسات السجن (أع 16: 19-34). هناك ضرورة أن ينزل فيلبس ليلتقي بالخصي الحبشي، ومن بعدها أراده الله في أشدود. يقول الكتاب «فوجد في أشدود» (أع 8: 26-40). إن إلهنا إله خارق للطبيعة.
نحتاج إلى مواهب الشفاء وعمل القوات، ليس لكي يُشفى كل مريض، أو لتُحل كل المشاكل، لكن لإعلان مجد الله في الكنيسة. الكنيسة الأولى خرجت لعالم غير مؤمن، فاحتاجت أن يؤيدها الله بالآيات والعجائب ومواهب الروح القدس. وكنيسة اليوم في نفس وضع الكنيسة الأولى، بل هي أشد احتياجاً من الكنيسة الأولى، فهي تحتاج بشدة إلى شركة الروح القدس التي تقف بجوار الكنيسة فتملأها تعزية ومعرفة وقوة ومحبة تثمر فيها ثمر الروح، وتؤيدها بهذه المواهب التي تبني الكنيسة وتمجد الله.
تمييز أرواح
 بهذه الموهبة يستطيع الشخص أن يميز أعمال إبليس ودوره في حياة الناس، ويمارس من خلالها الحرب الروحية ليمنع شر إبليس وملائكته عن حياة الناس، خاصة هؤلاء المُمتَلكين بأرواح شريرة. ويستطيع هذا الشخص أن يميز إن كان هناك روح شرير أم لا، وإن كان قد خرج منه أم لا. وأعداد هؤلاء المساكين من حولنا كثيرة جداً، لكثرة أعمال السحر والشعوذة. كما أن هناك فرقاً كبيراً بين المريض نفسياً وبين من يسكنه روح نجس. ويشمل تمييز الأرواح مجالاً أوسع من هذا، فهو يميز تدخلات العدو المختلفة ضد الكنيسة، فلا يجب أن نجهل أفكاره.
تحتاج الكنيسة بحق لهؤلاء القادرين على تمييز الأرواح، وقد تعامل المسيح نفسه مع الأرواح الشريرة مرات عديدة وكذلك التلاميذ والرسل أيضاً.
 والى اللقاء في الحلقة القادمة

www.schoolofchrist.tv 
https://www.youtube.com/c/SchoolofchristTv/
https://soundcloud.com/schoolofchrist
https://www.facebook.com/www.SchoolOfChrist.TV
https://twitter.com/sofchrist
https://www.instagram.com/schoolofchrist1/?hl=en

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 11 – تابع مواهب الروح القدس

مواهب الروح القدس

(مر 16: 20) «وأما هم فخرجوا وكرزوا في كل مكان، والرب يعمل معهم، ويثبت الكلام بالآيات التابعة»، فالرب أيَّدهم بالآيات والعجائب ومواهب الروح القدس، ليس فقط لتثبيت الكلمة، ولكن أيضاً لتُبنى الكنيسة. فمن يعيش مع رب الخليقة وملك الوجود كله، من الطبيعي أن يتوقع أموراً تفوق قدرات البشر. الله يعطينا إمكانيات هائلة لتغيير العالم ولامتداد الملكوت. وهذه المواهب أُعطيت للكنيسة لتدعم إرساليتها ولتساندها، ولتغير قلوب الناس رجوعاً إلى المسيح. والكتاب المقدس لا يعلمنا فقط عن المواهب، بل يعلمنا أيضاً كيف نستخدمها للبنيان وليس للهدم.
(1كو 12: 1-11) يتكلم عن المواهب، حيث يذكر تسع مواهب روحية خارقة للإمكانيات البشرية، كل واحدة منها لها دور للمنفعة لبناء الفرد الموهوب، ولبناء الكنيسة جسد المسيح. ولأن إلهنا خارق للطبيعة فمن الطبيعي أن لا نستغني عن هذه المواهب الخارقة للطبيعة. فعندما نعيش مع الله ينقلنا من إمكانياتنا البشرية إلى إمكانياته الإلهية.

أنواع الألسنة والترجمة
اللسان هو النطق بلغة لا نعرفها. قد تكون لغة حية معاصرة، وهذا نادر، وقد تكون لغة قديمة مندثرة، وقد تكون لغة ملائكة. لكن لا بد أن تكون لغة لا يعرفها الذي ينطق بها.
إذاً، الألسنة لبناء الفرد وليس الكنيسة، لذلك لا يجب أن يتكلم صاحب اللسان بصوت مسموع في الكنيسة إلا إذا وجد من يترجم له. وعندئذ ستتحول الألسنة إلى نبوة للبنيان وللوعظ والتشجيع (1كو 14: 39). «لأن من يتكلم بلسان يبني نفسه، وأما من يتنبأ فيبني الكنيسة» (1كو 14: 4). ودائماً دعوة الله أن لا نفكر في أنفسنا فقط بل في الآخرين أيضاً.
ليست هناك فائدة في أن ننطق بها أمام الناس، فلن يفهمونا، لكنها تبنينا شخصياً في علاقتنا بالله، فهي تعبر حاجز الذهن، وتعطينا قدرة على الاتصال المباشر مع الله، فنشعر بحضوره. ويستطيع الروح القدس من خلالها أن يعزينا ويشجعنا، ويعيننا على الجهاد في الصلاة. حتى في أوقات لا نستطيع فيها الصلاة بالذهن نستطيع بهذه الموهبة أن نصلي بالروح (1كو 14: 2، 4).
(رو 12: 7، 8) «أما المعلم ففي التعليم، الواعظ ففي الوعظ». ويتكلم عن الإيمان وعلاقته بالنبوة، فالنبوة هي أن نتكلم بكلمات من الله وننطق بكلمات أعطانا الرب إياها لفرد أو لجماعة. وهذه الكلمات تقوم بالوظيفة التي يعلنها: «وأما من يتنبأ فيكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية»
وضع الكتاب المقدس لنا المواهب، ووضح الضوابط لكي تبنى الكنيسة ولا نعثر أحداً، والتزامنا بها سيمجد المسيح، وسيغير العالم، وسيسيرنا دائماً في خوف الله. كلام الكتاب للفائدة سواء للماضي أوالحاضر أوالمستقبل، وعندما تكلم عن المواهب في (1كو 12، 14) وضع بينهما أصحاح (13) ليحدثنا فيه عن المحبة باستفاضة، فلو مارسنا المواهب الروحية بدون محبة لوصلنا إلى كارثة، فالمحبة هي التي تغير الناس وتخدم حياتهم، وهي التي تحول المواهب إلى أدوات بر في يمين الله لبناء الكنيسة. وهذا الفكر يؤكد دعوة الله لنا في تحقيق التوازن بين الاختبار والتعليم، والتعليم والاختبار، والالتزام بكل ما قاله لنا «وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به» (مت 28: 20).
النبوة
يوضح الرسول بولس أن النبوة ليست كلام الوعظ
(1كو 14: 3)، فهي تبني وتعظ وتسلي، بمعنى تشجع «سلوى». عندما تنبأ يوئيل: «ويكون بعد ذلك أسكب روحي على كل بشر، فيتنبأ بنوكم وبناتكم، ويحلم شيخوكم أحلاماً، ويرى شبابكم رؤى، وعلى العبيد أيضاً وعلى الإماء أسكب روحي في تلك الأيام»
https://www.youtube.com/c/SchoolofchristTv/
(يؤ 2: 28) لم يستثنِ أحداً من كلام النبوة. يمكن للكنيسة أن يكون فيها أكثر من نبي ينطقون جمعياً بكلام الله فتحيا العظام اليابسة عندما تسمع كلمة الله. وهذا دور المؤمنين أن يسمعوا كلمة الله
(مز 37: 3-6). فالنبوة تعطي الكنيسة إعلاناً وكشفاً عن قصد الله وفكره، فنشاركه أسراره وندرك إرادته من نحونا، فنستطيع أن نعيش هذه الأحلام الإلهية.
(1) لا بد أن يُحكم في النبوة بناءً على اتفاقها مع الكلمة المقدسة
الله يكرمنا بمنحنا هذه الإعلانات الشخصية التي نسير وراءها لتتحقق، وعظمة النبوة من عظمة مصدرها، ولخطورتها أعطانا الله ضوابط في ممارستها:
(2) كما يَحكم فيها الشخص الذي تُوجه إليه إن كانت تتفق مع قيادة الروح القدس لحياته الشخصية أم لا
https://soundcloud.com/schoolofchrist
(3) كما تَحكم فيها أرواح أنبياء آخرين للتأكد أنها من الله
(4) ويجب أن تكون وسط قادة الكنيسة ليحكموا فيها روحياً. مثال أغابوس تنبأ لبولس (أع 21: 10، 11).
 والى اللقاء في الحلقة القادمة


www.schoolofchrist.tv 
https://www.facebook.com/www.SchoolOfChrist.TV
https://twitter.com/sofchrist
https://www.instagram.com/schoolofchrist1/?hl=en

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 10– مواهب الروح القدس

كيف أعرف أني نلت موعد الآب؟
هناك فرق كبير بين الاختبار والتعليم.
الملء لا يحتاج إلى علامة، 
فالعطية ليست الموهبة  ولكن العطية هي الامتلاء نفسه، 

بذلك يمكن أن تتحقق المعادلة الصعبة: عقيدة كتابية منضبطة، وفي نفس الوقت حرية للروح القدس بها يحق له أن يفعل ما يشاء. علينا الالتزام بدقة الكتاب، لا نضيف ولا نحذف ولا نتدخل باستنتاجاتنا الخاصة، فلا نحوِّل التعليم إلى اختبارات والاختبارات إلى تعليم. وإن عشنا ما قاله الكتاب سيجد كل واحد منا نفسه في الكلمة دون أن يدين أحداً أو أن يلتزم بما حدث مع الآخرين.
يؤكد الرسول بولس هذه الفكرة بكل وضوح، فهو يلغي تماماً وجود شيء عام لا بد أن يلتزم به الجميع حيث يقول: «أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟ أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟ وَلَكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى، وَأَيْضاً أُرِيكُمْ طَرِيقاً أَفْضَلَ» وبالتأكيد الإجابة «لا». (1كو 12: 29-31)ما هو الفرق بين الملء بالروح ومواهب الروح؟
معمودية الروح تدخلنا إلى مرحلة الانقياد بالروح، والروح يعطينا من المواهب ما يشاء
(1كو 12: 11) وينتج فينا ثمر الروح (غل 5: 16-26).
«كما يشاء» الروح وليس الشخص، فهذه مواهب الروح وهو يعطي كل واحد كما يريد هو.
أحياناً نحث بعضنا بعضاً لطلب موهبة معينة ونصر عليها ونتمسك بها، وأحياناً ننالها لإصرارنا عليها، ولكنها لن تكون بنفس المنفعة أو البركة، بل قد تحجب عنا موهبة كانت أفضل لنا وللكنيسة، كان الروح القدس يشاء أن يمنحها لنا. لهذا تبدأ الطاعة أساساً هنا. نحن ندخل من منطلق الطاعة والتسليم، وليس لنا الحق في أن نملي إرادتنا على الروح القدس، فهو القاسم بمفرده لكل واحد كما يشاء. التزامنا بما تقوله الكلمة المقدسة يريحنا جداً لأننا سنجد إجابة لكل أسئلتنا، فالكلمة المقدسة تتمتع بتوازن هائل، وكلما اقتربنا منها كلما وجدنا هذا واضحاً.
مثلاً: هناك توازن عميق بين الكلمة كتعليم وبين عمل الروح كسيف، فالكلمة هي سيف الروح، سيف بدون روح ليس له قيمة، وروح بدون سيف ما دوره؟ لا شيء. لذلك طوال الوقت علينا الامتلاء من الروح والامتلاء من الكلمة المقدسة.
الاختبار بدون معرفة يقودني إلى الشطط، والمعرفة دون اختبار تحولني إلى حجر أصم، فالتوازن الحقيقي هو في الجمع بين الاثنين معاً.. الكلمة والروح معاً يحفظان نفوسنا في خط مستقيم دون تقلقل، فنجد أن كل ما يحدث في حياتنا يبني ولا يُعثر الجماعة. الحفاظ على هذا التوازن يجعل الجميع في بنيان مستمر كأفراد وكجماعة. فعلينا الحفاظ على التوازن بين المعرفة العميقة للكتاب وبين الاختبار العميق لقوة الله: «تضلون إذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله» (مت 22: 29) اتزان واضح وروعة كاملة، فالضلال أكيد لو أهملنا جانباً وتمسكنا بالآخر.
أكثر ما علمنا الله هو التوازن وليس العقل، فهو لا يقصد المنطق البشري بل المنطق الإلهي، فالقوة الروحية مبنية أساساً على توازن كامل للحقائق الروحية معاً كالبركة الرسولية مثلاً: «نعمة ربنا يسوع المسيح، محبة الله الآب، شركة الروح القدس» كيف نستغنى عن أي منهم؟ لا نستطيع. أحياناً نريد أن نستغنى عن أبوة الآب، أو نهمل شركة الروح القدس، أو نحد من عمل نعمة المسيح. لا يجوز، فنحن دائماً نحتاج إلى أبوة الآب ولشركة الروح القدس وإلى نعمة المسيح. هذا ما يضمن حياة بلا تراجع وبلا عثرة وبلا شقاق وبلا بدع، فلا يمكن أن يرشدنا الروح القدس إلى أمر نفتح بعده الكتاب فلا نجده فلا يجوز أن نصرح بأن هذا ما قاله الروح ولا نجد الكتاب المقدس يوحي به.
الروح + السيف، المعرفة + الاختبار، الكتب+ قوة الله= اتزان يحفظ حياتنا.
هذا يعطينا دائماً إجابة لما نسأل عنه. فإن لم نجد إجابة فلابد أن نراجع أنفسنا فيما نؤمن به. قال يسوع: «لست تعلم أنت الآن ما أنا أصنع، ولكنك ستفهم فيما بعد» (يو 13: 7)، وقد جاءه الفهم بعدها بقليل جداً عندما قال له يسوع: فعلت هذا للأسباب الآتية، وشرح لهم ما كان يفعله. الله يريدنا أن نفهم ما نختبره. لا يمكن أن يستمر اختبار لمدة سنوات بدون فهم.
طائرة بجناح أثقل من الآخر لا يمكن أن تطير باتزان، ونهايتها كارثة محقة.


www.schoolofchrist.tv 
https://www.youtube.com/c/SchoolofchristTv/
https://soundcloud.com/schoolofchrist
https://www.facebook.com/www.SchoolOfChrist.TV
https://twitter.com/sofchrist
https://www.instagram.com/schoolofchrist1/?hl=en

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 9– كيف أعرف أني امتلأت من الروح القدس؟

شفاء النفس – حلقة 3 – اين القيمة في الحياة؟
 السؤال الثالث: أين القيمة في الحياة؟
• وضع البعض القيمة في الشكل الخارجي والمظهر (الإمكانيات المادية):
»فَقَالَ الرَّبُّ لِصَمُوئِيلَ: «لاَ تَنْظُرْ إِلَى مَنْظَرِهِ وَطُولِ قَامَتِهِ لأَنِّي قَدْ رَفَضْتُهُ. لأَنَّهُ لَيْسَ كَمَا يَنْظُرُ الْإِنْسَانُ. لأَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْظُرُ إِلَى الْعَيْنَيْنِ, وَأَمَّا الرَّبُّ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْقَلْبِ» (1 صم 16 : 7)
• وضع البعض القيمة في العقل والفكر والمعرفة ( الثقافة والشهادات العملية)
«وَوَجَّهْتُ قَلْبِي لِمَعْرِفَةِ الْحِكْمَةِ وَلِمَعْرِفَةِ الْحَمَاقَةِ وَالْجَهْلِ. فَعَرَفْتُ أَنَّ هَذَا أَيْضاً قَبْضُ الرِّيحِ. لأَنَّ فِي كَثْرَةِ الْحِكْمَةِ كَثْرَةُ الْغَمِّ وَالَّذِي يَزِيدُ عِلْماً يَزِيدُ حُزْناً.» (جامعة 1 : 17 – 18 )
«وَبَقِيَ فَمِنْ هَذَا يَا ابْنِي تَحَذَّرْ: لِعَمَلِ كُتُبٍ كَثِيرَةٍ لاَ نِهَايَةَ وَالدَّرْسُ الْكَثِيرُ تَعَبٌ لِلْجَسَدِ. فَلْنَسْمَعْ خِتَامَ الأَمْرِ كُلِّهِ: اتَّقِ اللَّهَ وَاحْفَظْ وَصَايَاهُ لأَنَّ هَذَا هُوَ الإِنْسَانُ كُلُّهُ.» (جامعة 12 : 12 – 13)
• وضع الله قيمة الإنسان في القلب أي فيما يحياه ويعيشه
«فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ» (أمثال 4: 23)
أغلى ما في حقيقتي صفاتي وشخصيتي، فهي الجمال الحقيقي
والقيمة التي من أجلها وضع المسيح نفسه حتي الموت.
ماقيمه معرفه في العقل لا أعيشها في الحياه اليوميه..
ليست هي سلوك ودوافع مقدمه في الحياة.
كم من أطباء يشرحون لك خطوره التدخين وهم أنفسهم مدخنين.
كم من مشيرين عن صحه العلاقات الزوجية وهم انفسهم ليسوا سعداء
في علاقاتهم الزوجية.

شفاء النفس – حلقة 3 – اين القيمة في الحياة؟

العلاقة الزوجية هي أول علاقة إنسانية
العلاقة الزوجية هي أعمق علاقة إنسانية – متعددة الجوانب
العلاقة الزوجية هي أم كل علاقة إنسانية
الفشل في العلاقة الزوجية هو أقسى أنواع الفشل في الحياة
ندخلها و نعيشها دون إعداد و إستعداد ودون دراسة أو تأهيل
لذلك نسبة الفشل في العلاقة الزوجية كبيرة للغاية
«فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ عَاقِلٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ. فَنَزَلَ الْمَطَرُ وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ وَوَقَعَتْ عَلَى ذَلِكَ الْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّساً عَلَى الصَّخْرِ.
وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ جَاهِلٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ. فَنَزَلَ الْمَطَرُ وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ وَصَدَمَتْ ذَلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيماً!». (متى 24:7-27)
التوقعات الخاطئة للزواج
تنتهي الكثير من الزيجات بخيبة أمل كبيرة وذلك لأن الطرفين دخلا العلاقة بتوقعات غير واقعية وليس لأنهما شريران. فكل طرفٍ يتوقع أن يقوم الطرف الآخر بتسديد احتياجاته العميقة.
الاحتياجات الرئيسية للأنسان
القبول:  أن تعرف أنك محبوب ويحتاجون اليك
الهوية: أنك لك أهمية وفريد
الأمان: أنك في ظل حماية جيدة واحتياجاتك مسددة
الهدف: أن لديك سبب تحيا لأجله
حين يتم نقل التوقعات بتسديد الاحتياجات العميقة من الله لشخصٍ آخرٍ تنتُج مشكلاتٍ رئيسية:
اَلْمُتَّكِلُ عَلَى قَلْبِهِ هُوَ جَاهِلٌ….)أم 28 : 26(
هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى الإِنْسَانِ  وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ. (أر17: 5)

العلاقات الزوجية – حلقة 1– مقدمة - التوقعات الخاطئة للزواج

تركيبة الانسان: وظائف النفس ووظائف الروح - (الروحانية بين الزيف والحقيقة) - د. ماهر_صموئيل - مؤتمر الكنيسة الانجيلية بغرب لوس أنجلوس - كاليفورنيا - 3 -5 نوفمبر 2017

Facebook: www.facebook.com/Dr.MaherSamuel
Twitter: twitter.com/MaherSamuel
SoundCloud: @MaherSamuel
www.youtube.com/DrMaherSamuel
#ماهر_صموئيل

تركيبة الانسان: وظائف النفس ووظائف الروح - د. ماهر صموئيل - مؤتمر: الروحانية بين الزيف والحقيقة

سلسة وعظات شهر نوفمبر 
أنسان جديد
سلسه بتتكلم عن الانسان الجديد في المسيح
ناجح
مؤثر
مثمر
فعَال لمجده
متاح
منه وبه وليه

إجتماع مساء الأحد د ماهر صموئيل(إنسان جديد) 8 - 11 - 2020

في هذا البرنامج نعرض منهاج دراسي متكامل للتلمذة الروحية في الحياة المسيحية مع الله وهو عبارة عن مجموعة من الدراسات الاساسية المتسلسلة والمتدرجة التي تخاطب أرواحنا وأذهاننا.
هذا المنهاج الذي يُقدمه القس سامح موريس يصلح أن يُقدم في كنائسنا كمنهاج لمجموعات التلمذة أو يُقدم في اجتماعات البيوت كوسيلة للبناء الروحي, وهدفنا من نشره بهذه الطريقة أن يكون هذا المنهاج متاح للحصول عليه دون أي تكلفة وبكل الصور الممكنة فحرصنا على وضعه كمحاضرات مكتوبة وأسئلة لحلها وكمحاضرات صوتية, ولتسهيل استخدامها في الكنائس وضعناها كعرض تقديمي (بور بوينت) وايضا لتسهيل الدراسة وضعناها كملف فيديو.

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 11 – تابع مواهب الروح القدس

مدرسة المسيح

Related tracks