الروح القدس

ثالثاً: أن أُبرئ الله من إتهامي له بأنه المسئول عن الأحداث الأليمة التي مرت بحياتي
«لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ، لأَنَّ اللَّهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَداً. وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ إِذَا انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ.» (يع 1 : 13 – 14)
وهناك فرق بين كوراث مدمرة وبين فراق أحباء أو الانتقال فهو يسمح بها لكنه لا يريدها بالنسبة لنا ألم، لكن لهم أفضل(في أفضل وقت لهم يأخذهم فلا شأن لنا بهذا التوقيت)
2 ـ قد يسمح الله بحدوث بعض التجارب ولكنه لا يريدها
فمثلاً: من أوقع الكوارث علي أيوب إبليس أم الله؟
فستقول لي الله سمح بذلك… نعم
والسؤال هو: هل السماح يعني أنه يريد…. لا
فهل كان الله يريد ان قايين يقتل هابيل؟
وهل أراد من أخوة يوسف أن يكرهوه؟
ومن امرأه فوطيفار أن تظلمه كل هذا الظلم؟ ….بالطبع لا
إن الله يسمح للإنسان أن يخطيء في حقه وحق نفسه ويجدف في وجهه الله.
هل الله يسمح بهذا لأنه يريد أم لأنه يحترم الحرية التي أعطاها للإنسان.
إذا، الله يسمح بأشياء وهو لا يريدها لكنه يستخدمها.
٣ ـ في سماح الله لنا ببعض التجارب يشملنا بالمراحم مثل:
أ ـ لا يسمح بأن نجرب فوق ما نحتمل. 
ب ـ يعطي لنا مع التجربة المنفذ ( المعونه..التعزيه…مايخفف الألم)
«لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ. وَلَكِنَّ اللهَ أَمِينٌ الَّذِي لاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضاً الْمَنْفَذَ لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا» (1 كو10 :13)
ج ـ يستخدم الألم لتنقيتنا وتذكية ايماننا:
«وَلَيْسَ ذَلِكَ فَقَطْ بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضاً فِي الضِّيقَاتِ عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْراً وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً وَالرَّجَاءُ لاَ يُخْزِي لأَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ قَدِ انْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُعْطَى لَنَا..» (رو 5 : 9)
«اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَّوِعَةٍ، 3عَالِمِينَ أَنَّ امْتِحَانَ إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْراً. » «12طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ، لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ» الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.» (بع 1 : 2، 3، 12)
« الَّذِي بِهِ تَبْتَهِجُونَ، مَعَ أَنَّكُمُ الآنَ – إِنْ كَانَ يَجِبُ – تُحْزَنُونَ يَسِيراً بِتَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ، لِكَيْ تَكُونَ تَزْكِيَةُ إِيمَانِكُمْ، وَهِيَ أَثْمَنُ مِنَ الذَّهَبِ الْفَانِي، مَعَ أَنَّهُ يُمْتَحَنُ بِالنَّار،تُوجَدُ لِلْمَدْحِ وَالْكَرَامَةِ وَالْمَجْدِ عِنْدَ اسْتِعْلاَنِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،» (1بط 1: 6، 7)
د ـ يوجد معنا في قلب التجربه ليعزينا ويشجعنا:
– “وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يُوسُفَ فَكَانَ رَجُلاً نَاجِحاً….
وَلَكِنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَ يُوسُفَ وَبَسَطَ إِلَيْهِ لُطْفاً، وَجَعَلَ نِعْمَةً لَهُ فِي عَيْنَيْ رَئِيسِ بَيْتِ السِّجْنِ. 22فَدَفَعَ رَئِيسُ بَيْتِ السِّجْنِ إِلَى يَدِ يُوسُفَ جَمِيعَ الأَسْرَى الَّذِينَ فِي بَيْتِ السِّجْنِ. وَكُلُّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ هُنَاكَ كَانَ هُوَ الْعَامِلَ”.( تك 39 : 2 , 21 , 22)
– “مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقِ. أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ” ( مز 91 : 15 )
– “عِنْدَ كَثْرَةِ هُمُومِي فِي دَاخِلِي تَعْزِيَاتُكَ تُلَذِّذُ نَفْسِي”. (مز 94 : 19 )
– “هَا أَنَا نَاظِرٌ أَرْبَعَةَ رِجَالٍ مَحْلُولِينَ يَتَمَشُّونَ فِي وَسَطِ النَّارِ وَمَا بِهِمْ ضَرَرٌ، وَمَنْظَرُ الرَّابِعِ شَبِيهٌ بِابْنِ الآلِهَةِ».( دانيال 3 : 25 )
هـ – يحول الشر للخير لأحبائه:
«وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعاً لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ » (رو 8 : 28)
«أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرّاً أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْراً لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ لِيُحْيِيَ شَعْباً كَثِيراً.» (تك 50 : 20)
«بِسَمْعِ الأُذُنِ قَدْ سَمِعْتُ عَنْكَ وَالآنَ رَأَتْكَ عَيْنِي.»( أي 42 : 5 )
«فَقَالَ لَهُمْ: «مِنَ الآكِلِ خَرَجَ أَكْلٌ وَمِنَ الْجَافِي خَرَجَتْ حَلاَوَةٌ».(قض 14 : 14)
اذاً، الله بريء من التهمة التي اتهمناه بها، ونحتاج أن نصرخ صرخة أيوب في القديم:(أيوب 42: 2- 6)

الشفاء الداخلي

شفاء النفس – حلقة 35 – أُبرئ الله من إتهامي له بأنه المسئول عن الأحداث الأليمة

شفاء النفس – حلقة 36 – تـعـرَّفْ وانتهـر
(4) تـعـرَّفْ وانتهـر
أحياناً توجد في الإنسان أحجاراً بداخله تبني جدراً مائلاً. ولا يوجد سبب معروف لوجودها؛ فهي لم تكن بفعل أنبياء كذبة، ولا بسبب كلمات ورسائل سلبية، ولا بسبب عجز الحب. في هذه الحالة في أغلب الظن يكون سببها هجوم من إبليس الذي هو الشيطان، والمكتوب عنه أنه المجرب والمشتكي.
إذاً الشـيطان هو:
المجــرب المضل و المشتكي
أ – المجرب المضل:
«فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ – طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.» (رؤ 12 : 9)
«فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللَّهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هَذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزاً».(متى 4 : 3)
«من أَجْلِ هَذَا إِذْ لَمْ أَحْتَمِلْ أَيْضاً، أَرْسَلْتُ لِكَيْ أَعْرِفَ إِيمَانَكُمْ، لَعَلَّ الْمُجَرِّبَ يَكُونُ قَدْ جَرَّبَكُمْ، فَيَصِيرَ تَعَبُنَا بَاطِلاً.» (1تس 3 : 5)
إبليس يجرب الإنسان في ثلاثة اتجاهات: ١ـ يجرب الإنسان بتجارب روحية بهدف إسقاطه في الخطية.
٢ـ يجرب الإنسان بتجارب مادية بهدف هز ثقته بالله كما ذكرنا في الفصل السابق.
٣ـ يجرب الإنسان بتجارب نفسية ليدخل فيه مشاعر غريبة مثل الخوف والحزن
والشعور بالذنب والدينونة.
فالشعور بالخوف يجعل الإنسان مسلوب الإرادة فيصبح تحت سيطرة إبليس.
والشعور بالحزن يجعل الإنسان ضعيف: « وَلاَ تَحْزَنُوا لأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ. »(نح ٨: 10).
يوضح لنا سفر نحميا كيف استخدم إبليس سلاح الخوف ليرهب الشعب ويحزنه.
والشعور بالذنب والدينونه يحرمنا من نعمه الله والاستمتاع بمحبته الغنية ولكن الكتاب المقدس علمنا كيف نصمد ضد مكايد إبليس.
حيث قال أيضاً: «أَخِيراً يَا إِخْوَتِي تَقَوُّوا فِي الرَّبِّ وَفِي شِدَّةِ قُوَّتِهِ. الْبَسُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا ضِدَّ مَكَايِدِ إِبْلِيسَ. فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ، عَلَى ظُلْمَةِ هَذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ.» (أف 6 : 10 – 12)
كما يقول أيضاً: «فَاخْضَعُوا لِلَّهِ. قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ.» (يع 4 : 7)
فقد تكون الأحجار في حياتنا بسبب حرب إبليس علينا.
والإنسان يجرب من إبليس عندما يذهب إليه أو يتعامل معه أن يكون هناك حوار أو جدال معه.
وللخلاص من عمل إبليس في حياتنا لابد من أن ننتهر إبليس، ونرفض ما عمله في حياتنا من ضربات مثل الحزن والخوف من حياتنا السابقة أو الحاضرة وكذلك الشعور بالذنب.
لكي تعرف:
– تذكر إن كنت قد عرضت نفسك لسهام ملتهبة من العدو بالتعامل
مع قوي الشر من ذي قبل.
– افحص نفسك تجاه ضربات إبليس لك وأحصرها.
– وأسأل الرب أن يكشف لك عن هذا الأمر.
انتهر:
بسلطان الله المعطي لك، انتهر إبليس وضرباته متبعاً تعاليم الكتاب المقدس الواردة في: (أف ٦: 10 – 12)، (يع ٤: ٧).
ويجب علي ألاّ أدخل في جدل مع إبليس بل أركز في وسيلتين وهما:
أ – عندما يعرض عليَّ إبليس فكر خاطئ كتابياً، أرفضه مستنداً على الكلمة
المقدسة كما فعل يسوع عندما حاول إبليس أن يجربه، فكان يقول له دائماً «مكتوب». (لو 4 : 1 – 13)،
ب – عندما يحاول إبليس مقاومتي شخصياً بمحاولته إدخال أفكار ومفاهيم هدامة
أوخاطئة عن نفسي أو عن الله أو عن الآخرين في ذهني، انتهر إبليس علي
الفور في اسم المسيح واسم الدم والصليب، فيهرب في الحال:
«وَأَرَانِي يَهُوشَعَ الْكَاهِنَ الْعَظِيمَ قَائِماً قُدَّامَ مَلاَكِ الرَّبِّ وَالشَّيْطَانُ قَائِمٌ عَنْ يَمِينِهِ لِيُقَاوِمَهُ. فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ يَا شَيْطَانُ. لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ الَّذِي اخْتَارَ أُورُشَلِيمَ. أَفَلَيْسَ هَذَا شُعْلَةً مُنْتَشَلَةً مِنَ النَّارِ؟ » (زك ٣: ١ـ٢).
«وَإِلَهُ السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعاً. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ.» (رو 16 : 20)

شفاء النفس – حلقة 36 – تـعـرَّفْ وانتهـر

شفاء النفس – حلقة 37 – تجديد الذهـن
 
(5) تجديد الذهـن
في تجديد الذهن يحدث الشفاء الحقيقي من رسائل الماضي وآلامه.
يستهلك الإنسان 50٪ من طاقة عقله ليتجنب الجروح القديمة التي بداخله، والتي تُشفى بتجديد الذهن.
«وَلاَ تُشَاكِلُوا هَذَا الدَّهْرَ بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَة» (رو 12 : 2)
«أَنْ تَخْلَعُوا مِنْ جِهَةِ التَّصَرُّفِ السَّابِقِ الإِنْسَانَ الْعَتِيقَ الْفَاسِدَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِ الْغُرُورِ، وَتَتَجَدَّدُوا بِرُوحِ ذِهْنِكُمْ،» (أف 4 : 22 – 23)
في هذا الجزء من الكتاب المقدس يتحدث بوضوح أن التغيير الحقيقي في السلوك والتصرفات ( تغيروا عن شكلكم ) وأختبار إراده الله وتحققها في حياتنا، لا يحدث فقط بالتكريس القلبي لله كما هو مكتوب في بدايه هذا الاصحاح:”أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ” (رو 12 : 1 )
بل ينبغي ان يصاحب هذا التكريس القلبي ( تجديد للذهن ).
تغــيروا بتجديد أذهانكم لتختبروا إرادة الله
Ana Kymos
New back (ماضي جديد)
الشفاء من ذكريات الماضي
وذلك لأن الماضي القديم المختزن في أذهاننا يتحكم- كما ذكرنا في بداية هذه الدراسة- في أفعالنا وردود أفعالنا, لهذا يريد الله أن يحررنا من هذا الماضي بتجديد الذهن أي بتجديد المعلومات المختزنه في العقل.
والمعنى الحرفي لتجديد الذهن هو ماضي جديد (New Back ) وليس المقصود هنا أن المسيح ينسينا الماضي أو يغير الماضي، لكنه يغير تأثير الماضي علينا، فالأحداث تبقى كما هي لكن تأثيرها علينا يتغير فيصير جديداً، وذلك بأنه ينزع من الماضي الألم والحزن وهذا ماسوف نشرحه حالاً.
«يَشْفِي الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ وَيَجْبُرُ كَسْرَهُمْ.» (مز 147 : 3)
«لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: كَسْرُكِ عَدِيمُ الْجَبْرِ وَجُرْحُكِ عُضَالٌ. 13لَيْسَ مَنْ يَقْضِي حَاجَتَكِ لِلْعَصْرِ. لَيْسَ لَكِ عَقَاقِيرُ رِفَادَةٍ. 17لأَنِّي أَرْفُدُكِ وَأَشْفِيكِ مِنْ جُرُوحِكِ يَقُولُ الرَّبُّ. لأَنَّهُمْ قَدْ دَعُوكِ مَنْفِيَّةَ صِهْيَوْنَ الَّتِي لاَ سَائِلَ عَنْهَا.» (إر 30 : 12 – 13 ، 17)
I- لماذا – المسيح وحده يستطيع أن يفعل هذا؟
II- وكيف – يحقق هذا العمل المعجزي؟
I- لماذا؟
أ – لأنه وحده مجرب في كل شئ مثلنا فيعرف ويحس ويدرك:
الألم والحزن – الظلم والقهر – الترك والرفض – الاحتقار والهزء – الخيانة والغدر – التجريح بالقول والفعل.
«لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ. » ( عب 4 : 15)
«لأَنَّهُ فِي مَا هُوَ قَدْ تَأَلَّمَ مُجَرَّباً يَقْدِرُ أَنْ يُعِينَ الْمُجَرَّبِينَ.» ( عب 2 – 18 )
«مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ. رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا. مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.» (أش 53 : 3)
ب – هو وحده حمل على الصليب آلامنا وأحزاننا ليشفينا منها كما حمل أيضاً المعاصي والآثام.
«مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ. رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا. مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ. لَكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَاباً مَضْرُوباً مِنَ اللَّهِ وَمَذْلُولاً.» ( أش 53 : 3 – 4)
هناك فرق بين عدد 3 و 4 من إش (53)، فعدد 3 يتحدث عن حياته أما عدد 4 فيتحدث عن الصليب أنه حمل أحزاننا وأوجاعنا.
II – كيف؟
أخذ المسيح من الماضي الآثام والذنوب ليمحوها, فإذا عدت إلى الماضيً فلن تجدها هناك.
كذلك أيضاً الألم والحزن أخذهما من الماضي, فبقيت الأحداث كما هي دون الألم والحزن.
فعندما أضع خطاياي عليه يرفعها عني, وكذلك عندما أضع آلامي وأحزاني يمحوها من داخلي.
فيتجدد الذهن ويُشفي من الجراح والآلام ومن التأثيرات السلبية المدمرة.
« الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ. » (1 بط 2 : 24)
«وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.» (أش 53: 5)
الحبر هي الجراح الناتجة من الجلد.. وبها شفينا.
وهنا أدعوك ثانياً إلي الصليب
لتضع علي المصلوب ليس فقط خطاياك وآثامك لتنال الغفران،
بل آلامك وأحزانك حتي يحملها عنك ويمحوها من الماضي، فتنال الشفاء.
وبعدها عندما تعود وتذكر الماضي ستذكره كقصة، لكن دون مشاعر الألم والحزن والخوف الذي كنت كلما تذكرتها شعرت بها

شفاء النفس – حلقة 37 – تجديد الذهـن

1- وعدت طريقي ترشدني تعلمني وتنصحني
وفي البرية تسندني بإيدك إنت تمسكني
القرار- وأكيد الوعد دا لي ضمانه فيك ومش في
كلام صادق إله صالح أمين ما تتغير
2- وعدت وضمنت إحسانك وأنا صغير ولا أستاهل
وتغم قلبي بسلامك وتحفظ فكري بالكامل
3- وعدت إنك بسلطانك لخيري الكل يتحول
ما كل شيء في إمكانك ومجدك إنت في الأول
4- وعدت إنك هتشفيني بكلمة ولمسة إلهية
إلهي الحي نجيني دا كل قدرتك لي
5- وعدت هيبقى فيه منفذ برغم التجربة المرة
خلاصي هتحمي وهتنقذ سلامي مهما جاي بكره
6- وعدت النعمة تكفيني برغم الشوكة ترفعني
تثبتني تقويني لمجدك راح توصلني

وعدت طريقي ترشدني | ليديا شديد

ترنيمة آسف - ماهر فايز

سابعاً: ثمر الروح
•    محبة
أكثر ما يميز الشخص الممتلىء هو المحبة لأنه ممتلئ من روح المحبة من روح الله. ثمر الروح محبة؛ لله، وللإخوة، وللأعداء.. محبة لمن لا يحبهم أحد؛ للمنبوذين، وللمرفوضين، وللمحتقرين من الناس، لأنها هذه هي النوعية التي يحبها الله، فهو يساوي في محبته بين الجميع.

•    فرح
وكما أنه روح الحب فهو روح الفرح (كما ذكرنا من قبل في الروح المعزِّي)
لأنه يعطينا أن نفرح بالرب وفي الرب كل حين (في 4: 4)
وهذا هو وعد الرب لتلاميذه: «سأراكم أيضاً فتفرح قلوبكم ولا ينزع أحد فرحكم منكم» (يو16: 22). وعندما نسلك بالروح نعيش في الرب لا في الظروف المحيطة بنا، ونرى الرب أمامنا حتى في وسط العاصفة، فتفرح قلوبنا ولا ينزع أحد فرحنا ، وهكذا نعيش وصية نحميا للشعب: «لا تحزنوا لأن فرح الرب هو قوتكم» (نحميا 8: 10)
.•    سلام
يغمرنا الروح القدس بسلام الله الذي يفوق كل عقل، الذي يحفظ قلوبنا وأفكارنا في المسيح يسوع (في 4: 7).
السلام الحقيقي الذي لا يعرفه العالم ولا يعطيه إلا الرب بالروح القدس. هو السلام الذي يفوق حسابات العقل والمنطق البشري، لأنه يَرى من لا يُرى.. لأنه يعلم أن القارب الذي فيه المسيح بالروح القدس لا يمكن أن يغرق في بحر المشاكل والاضطرابات، حتى ولو بدا أن الرب نائماً فيه.
•    طول الأناة
في طول الأناة نتمتع بصبر المسيح.... بطول البال وبقدرة أكبر على الاحتمال والمثابرة. كثيراً ما تقصر أناتنا مع أقرب الناس لنا: مع أولادنا، ومع شريك الحياة، ومع الزملاء في العمل، ومع الإخوة في الكنيسة. لكن عندما نرى طول أناة الرب معنا بشكل شخصي سنتعلم كيف «ننتظر الرب ونصبر له» (مز 37: 7)، وسنتعلم كيف ننتظر رحمته للناس فلا نفقد صبرنا على الناس، كما كان المسيح يفعل «قصبة مرضوضة لا يقصف، وفتيلة مدخنة لا يطفئ» (مت 12: 20).
•    اللطف
الشخص اللطيف هو الشخص الرقيق المليء بالحنان والذي لا يقسو على أحد. فقلب الله مليء باللطف من نحونا، وروح الله لطيف ويتعامل معنا باللطف والرقة، فيجعل منا أناساً يتمتعون بلطف المسيح.
•    الصلاح
الصلاح هو الذي يجعل إرادتنا صالحة للناس، خيِّرة تحب الخير للغير وتحب أن تصنعه لهم. الإنسان الصالح هو إنسان «غير ذاتي» في كل الأمور، يطلب ما هو لخير الآخرين.
•    الإيمان
الإيمان يعني «التصديق» كما يعني «الأمانة» فأصل الكلمتين في العربية واليونانية أصل واحد: «الرب صالح. إلى الأبد رحمته، وإلى دور فدوراً أمانته».(مز 10: 5)  يستطيع الروح القدس أن يعطينا هذه النوعية من الأمانة غير القابلة للتغيير، فلا تتغير مواقفنا، أو مبادئنا، أو كلامنا. الناس تستريح للشخص الأمين. وهذه الأمانة أصيلة في طبيعة الله «إن كنا ننكره فهو أيضاً سينكرنا. إن كنا غير أمناء فهو يبقى أميناً، لن يقدر أن ينكر نفسه» (2تي 2: 13)، فمن يمنحها لنا سوى روحه القدوس؟ «كنت أميناً في القليل أقيمك على الكثير»(مت 25: 21، 23).  ولكننا في مرات كثيرة نكون غير أمناء على القليل فلا يأتمنا الرب على الكثير، ولا الناس أيضاً! لكن ثمر الروح يعطينا أن نعيش بالأمانة فنكون أمناء.
•    وداعة
القلب الوديع هو قلب متواضع، وبسيط، ومرن، وقابل للتشكيل والتعديل، فهو غير متصلب.. لم يفقد القدرة على التغيير بحسب مشيئة الله وقصده.، كثير من المؤمنين شعارهم: «هكذا أنا ولا أستطيع أن أتغير» لا تعليم جديد ولا اختبار جديد ولكن يقول السيد المسيح: «تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب» (مت 11: 29). لقد كان هو قابلاً للتعليم ومتواضعاً، فكم بالحري نحن؟ علينا أن نتشكل كل يوم ونتعلم أشياء جديدة، ونسلك طريق النضوج مقتنعين أننا أطفال نحتاج للتعليم والتشكيل والتصحيح.
•    تعفف
التعفف ليس هو الطهر بل هو ضبط النفس والقدرة على السيطرة على المشاعر. قد نغضب لكن لا نخطئ. قد تجول في القلب أفكار شريرة، لكن نستطيع أن ننتهرها. لا نعيش ما نعتقد أنه صواب بل ما دعانا الرب له، فالذي يعرف أن يضبط نفسه خير من الملوك والرؤساء: «مالك روحه خير ممن يأخذ مدينة»(أم 16: 32).  يعلمنا الروح القدس كيف لا تسوقنا عواطفنا حيث تشاء هي، بل نسوقها نحن حيث يشاء الروح القدس. لا أحد يستطيع أن يختبر التعفف إلا إنسان قريب من الروح القدس ممتلئ منه.. ترك للروح القدس أن يجعل التعفف ثمرة ناضجة في كل مجالات حياته وفي كل علاقاته.
ثمر الروح القدس ثمر واحد، والممتلئ من الروح القدس تظهر فيه كل هذه الصفات،  وبالتأكيد شخص بهذه الصفات لا بد أن يكون شخصية مريحة للناس ومحل ثقتهم، ويكون سبب بناء من حوله، ومثاله الأعظم الرب يسوع المسيح.


www.schoolofchrist.tv 
https://www.youtube.com/c/SchoolofchristTv/
https://soundcloud.com/schoolofchrist
https://www.facebook.com/www.SchoolOfChrist.TV
https://twitter.com/sofchrist
https://www.instagram.com/schoolofchrist1/?hl=en

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 13 – ثمر الروح

	
موضوع الروح القدس وعلاقتنا به هو واحد من الموضوعات الأساسية في العلاقة مع الله وفيه نتناول البركة الرسولية التي هي بمثابة حصار الله لحياتنا بين الآب والأبن والروح القدس وأيضاً من هو الروح القدس وعمل الروح القدس مع غير المؤمنين (يبكت) فهو:
أ- على خطية
ب- على بر
ج- على دينونة
وعمل الروح القدس في المؤمنين (من خلال ألقاب الروح القدس)
أ‌-	الروح المعزي (1- يُريح 2- يُعين 3- يُشجع 4- يُنعش)
ب‌-	روح الحق (1- يُعلّم 2- يُذكِّر 3- يُرشد)
ت‌-	روح القوة (يُشجع – يؤثر – يثمر للبر)
ث‌-	روح المحبة (لله – للآخرين «بغيرة – بعطاء»)
علاقتنا بالروح القدس
أولاً : سكنى الروح القدس
ثانياً : الملء بالروح القدس
أ‌-	كيف نمتلئ من الروح القدس؟ (عطش – طلب – طاعة – إيمان)
ب‌-	كيف أعرف أني نلت موعد الآب؟
ثمر الروح القدس
مواهب الروح القدس

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 12– أسئلة

كلام علم
الله يعطينا كلام علم، فنعرف ما في قلوب الآخرين. مثال: قصة حنانيا وسفيرة 

أعلن الروح القدس الكذب الذي في قلب حنانيا لبطرس، وكانت النتيجة أنه «صار خوف في كل نفس» (عدد 11). ما أروع أن يعطي الله كلام علم للقادة وللخدام في شعب الرب. ماذا سيكون مصير النفاق، والكذب، والالتواء، والادعاء؟ الله يكشف خبايا القلوب، ليس ليدين بل ليُقوِّم ويرشد الذين بحاجة إلى إرشاد وتقوييم.

كلام الحكمة
كثيراً ما نقف أمام قضايا ومشاكل لاهوتية أو عملية لا نستطيع لشدة صعوبتها أن نصيغ قراراً معيناً يحل المشكلة بكل جوانبها أو يصوغ فكرنا بصورة متزنة. 

إيمان بالروح
تحتاج الكنيسة إلى إناس لديهم موهبة الإيمان التي بها يستطيعون أن يرفعوا صوتهم بثقة لأجل الكنيسة كي تشكر الله، لأن الرب قد استمع للصلاة، وتحثهم على قبول الاستجابة. هذا النوع من الإيمان الخارق يستطيع أن يرى الأشياء قبل أن تحدث، ويستطيع أن يرى انتعاش الكنيسة وهو لم يأت بعد، كما هو مكتوب: «بالإيمان قهروا ممالك، صنعوا براً، نالوا مواعيد»


مواهب شفاء
 بمعنى أن الله يعطي الكنيسة بركة أن يوجد فيها أناس لديهم موهبة أن يصلوا للمرضى فيشفون. عندما أرسل المسيح التلاميذ قال لهم «اكرزوا بالإنجيل.. واشفوا مرضى». (متى 10: 7، 8)  

الله دعانا ككنيسة أن نقدم إنجيل الغفران وإنجيل محبة الله للناس، وأمرنا أن نقدم محبة المسيح الغافرة وقدرة المسيح الشافية. 
ليس هناك أي وعد كتابي بأن جميع المرضى يبرأون، ولكن لدينا الوعد بأن «نشفي مرضى»... تلمسهم محبة الله ويتمجد المسيح في أجسادهم. الله يريد أن يمد يده بالشفاء للكنيسة.

عمل القوات
 ليس معنى عمل القوات هو وجود شخص له من القدرات الخاصة ما يزيل كل العقبات أمام الكنيسة، لكن الرب في مواقف خاصة يقوم بعمل قوات تمجده في عيون شعبه وعيون المحيطين بهم. سمعان بطرس في السجن وكانت الكنيسة تصلي بلجاجة لأجله (أع 12: 6-10) فقد شعرت باحتياجها له. كانت الكنيسة قد فقدت يعقوب وخافت أن تفقد بطرس أيضاً، وجاء ملاك الرب وفك القيد وفتح أبواب السجن وأطلقه حراً. دائماً هناك ضرورة لعمل القوات والرب دائماً يمد يده للكنيسة بآيات وعجائب. كذلك فعل مع بولس وسيلا عندما تزعزعت أساسات السجن (أع 16: 19-34). هناك ضرورة أن ينزل فيلبس ليلتقي بالخصي الحبشي، ومن بعدها أراده الله في أشدود. يقول الكتاب «فوجد في أشدود» (أع 8: 26-40). إن إلهنا إله خارق للطبيعة.
نحتاج إلى مواهب الشفاء وعمل القوات، ليس لكي يُشفى كل مريض، أو لتُحل كل المشاكل، لكن لإعلان مجد الله في الكنيسة. الكنيسة الأولى خرجت لعالم غير مؤمن، فاحتاجت أن يؤيدها الله بالآيات والعجائب ومواهب الروح القدس. وكنيسة اليوم في نفس وضع الكنيسة الأولى، بل هي أشد احتياجاً من الكنيسة الأولى، فهي تحتاج بشدة إلى شركة الروح القدس التي تقف بجوار الكنيسة فتملأها تعزية ومعرفة وقوة ومحبة تثمر فيها ثمر الروح، وتؤيدها بهذه المواهب التي تبني الكنيسة وتمجد الله.
تمييز أرواح
 بهذه الموهبة يستطيع الشخص أن يميز أعمال إبليس ودوره في حياة الناس، ويمارس من خلالها الحرب الروحية ليمنع شر إبليس وملائكته عن حياة الناس، خاصة هؤلاء المُمتَلكين بأرواح شريرة. ويستطيع هذا الشخص أن يميز إن كان هناك روح شرير أم لا، وإن كان قد خرج منه أم لا. وأعداد هؤلاء المساكين من حولنا كثيرة جداً، لكثرة أعمال السحر والشعوذة. كما أن هناك فرقاً كبيراً بين المريض نفسياً وبين من يسكنه روح نجس. ويشمل تمييز الأرواح مجالاً أوسع من هذا، فهو يميز تدخلات العدو المختلفة ضد الكنيسة، فلا يجب أن نجهل أفكاره.
تحتاج الكنيسة بحق لهؤلاء القادرين على تمييز الأرواح، وقد تعامل المسيح نفسه مع الأرواح الشريرة مرات عديدة وكذلك التلاميذ والرسل أيضاً.
 والى اللقاء في الحلقة القادمة

www.schoolofchrist.tv 
https://www.youtube.com/c/SchoolofchristTv/
https://soundcloud.com/schoolofchrist
https://www.facebook.com/www.SchoolOfChrist.TV
https://twitter.com/sofchrist
https://www.instagram.com/schoolofchrist1/?hl=en

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 11 – تابع مواهب الروح القدس

كيف أعرف أني نلت موعد الآب؟
هناك فرق كبير بين الاختبار والتعليم.
الملء لا يحتاج إلى علامة، 
فالعطية ليست الموهبة  ولكن العطية هي الامتلاء نفسه، 

بذلك يمكن أن تتحقق المعادلة الصعبة: عقيدة كتابية منضبطة، وفي نفس الوقت حرية للروح القدس بها يحق له أن يفعل ما يشاء. علينا الالتزام بدقة الكتاب، لا نضيف ولا نحذف ولا نتدخل باستنتاجاتنا الخاصة، فلا نحوِّل التعليم إلى اختبارات والاختبارات إلى تعليم. وإن عشنا ما قاله الكتاب سيجد كل واحد منا نفسه في الكلمة دون أن يدين أحداً أو أن يلتزم بما حدث مع الآخرين.
يؤكد الرسول بولس هذه الفكرة بكل وضوح، فهو يلغي تماماً وجود شيء عام لا بد أن يلتزم به الجميع حيث يقول: «أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟ أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟ وَلَكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى، وَأَيْضاً أُرِيكُمْ طَرِيقاً أَفْضَلَ» وبالتأكيد الإجابة «لا». (1كو 12: 29-31)ما هو الفرق بين الملء بالروح ومواهب الروح؟
معمودية الروح تدخلنا إلى مرحلة الانقياد بالروح، والروح يعطينا من المواهب ما يشاء
(1كو 12: 11) وينتج فينا ثمر الروح (غل 5: 16-26).
«كما يشاء» الروح وليس الشخص، فهذه مواهب الروح وهو يعطي كل واحد كما يريد هو.
أحياناً نحث بعضنا بعضاً لطلب موهبة معينة ونصر عليها ونتمسك بها، وأحياناً ننالها لإصرارنا عليها، ولكنها لن تكون بنفس المنفعة أو البركة، بل قد تحجب عنا موهبة كانت أفضل لنا وللكنيسة، كان الروح القدس يشاء أن يمنحها لنا. لهذا تبدأ الطاعة أساساً هنا. نحن ندخل من منطلق الطاعة والتسليم، وليس لنا الحق في أن نملي إرادتنا على الروح القدس، فهو القاسم بمفرده لكل واحد كما يشاء. التزامنا بما تقوله الكلمة المقدسة يريحنا جداً لأننا سنجد إجابة لكل أسئلتنا، فالكلمة المقدسة تتمتع بتوازن هائل، وكلما اقتربنا منها كلما وجدنا هذا واضحاً.
مثلاً: هناك توازن عميق بين الكلمة كتعليم وبين عمل الروح كسيف، فالكلمة هي سيف الروح، سيف بدون روح ليس له قيمة، وروح بدون سيف ما دوره؟ لا شيء. لذلك طوال الوقت علينا الامتلاء من الروح والامتلاء من الكلمة المقدسة.
الاختبار بدون معرفة يقودني إلى الشطط، والمعرفة دون اختبار تحولني إلى حجر أصم، فالتوازن الحقيقي هو في الجمع بين الاثنين معاً.. الكلمة والروح معاً يحفظان نفوسنا في خط مستقيم دون تقلقل، فنجد أن كل ما يحدث في حياتنا يبني ولا يُعثر الجماعة. الحفاظ على هذا التوازن يجعل الجميع في بنيان مستمر كأفراد وكجماعة. فعلينا الحفاظ على التوازن بين المعرفة العميقة للكتاب وبين الاختبار العميق لقوة الله: «تضلون إذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله» (مت 22: 29) اتزان واضح وروعة كاملة، فالضلال أكيد لو أهملنا جانباً وتمسكنا بالآخر.
أكثر ما علمنا الله هو التوازن وليس العقل، فهو لا يقصد المنطق البشري بل المنطق الإلهي، فالقوة الروحية مبنية أساساً على توازن كامل للحقائق الروحية معاً كالبركة الرسولية مثلاً: «نعمة ربنا يسوع المسيح، محبة الله الآب، شركة الروح القدس» كيف نستغنى عن أي منهم؟ لا نستطيع. أحياناً نريد أن نستغنى عن أبوة الآب، أو نهمل شركة الروح القدس، أو نحد من عمل نعمة المسيح. لا يجوز، فنحن دائماً نحتاج إلى أبوة الآب ولشركة الروح القدس وإلى نعمة المسيح. هذا ما يضمن حياة بلا تراجع وبلا عثرة وبلا شقاق وبلا بدع، فلا يمكن أن يرشدنا الروح القدس إلى أمر نفتح بعده الكتاب فلا نجده فلا يجوز أن نصرح بأن هذا ما قاله الروح ولا نجد الكتاب المقدس يوحي به.
الروح + السيف، المعرفة + الاختبار، الكتب+ قوة الله= اتزان يحفظ حياتنا.
هذا يعطينا دائماً إجابة لما نسأل عنه. فإن لم نجد إجابة فلابد أن نراجع أنفسنا فيما نؤمن به. قال يسوع: «لست تعلم أنت الآن ما أنا أصنع، ولكنك ستفهم فيما بعد» (يو 13: 7)، وقد جاءه الفهم بعدها بقليل جداً عندما قال له يسوع: فعلت هذا للأسباب الآتية، وشرح لهم ما كان يفعله. الله يريدنا أن نفهم ما نختبره. لا يمكن أن يستمر اختبار لمدة سنوات بدون فهم.
طائرة بجناح أثقل من الآخر لا يمكن أن تطير باتزان، ونهايتها كارثة محقة.


www.schoolofchrist.tv 
https://www.youtube.com/c/SchoolofchristTv/
https://soundcloud.com/schoolofchrist
https://www.facebook.com/www.SchoolOfChrist.TV
https://twitter.com/sofchrist
https://www.instagram.com/schoolofchrist1/?hl=en

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 9– كيف أعرف أني امتلأت من الروح القدس؟

خامساً: علاقتنا بالروح القدس

أولاً : سُكنى الروح القدس

سكنى الروح القدس بمعنى وجود الروح القدس داخلنا، فكل من يقبل المسيح في قلبه يسكن أي  يمكث فيه الروح القدس.

فنحن عندما نقبل المسيح رباً ومخلصاً لحياتنا يسكن فينا روح المسيح، فحدوث السكنى مرهون بقبول المسيح في الحياة. عندها يصبح المؤمنون هم أنفسهم بيت لله، هيكل لله. نحن بيت يسكن فيه الله، فكل مؤمن مدعو أن يكون مسكناً للروح القدس. وما أعظم هذا الامتياز، ويالها من مسئولية!

ثانياً : الملء من الروح القدس
 هو عطية مستقلة عن السكنى تحدث في وقت محدد، وليست تدريجية، ولكنها تتكرر وتزداد عمقاً واتساعاً عند الحاجة.
ملء الروح (أع2: 4 و4: 8 و4: 31 و9: 7 و7: 55 و11: 24)
موعد الآب (أع 1: 4)
معمودية الروح (أع 1: 5، 11: 16)
حلول الروح (أع 1: 8، 8:16، 10: 44، 11: 15، 19: 6)
انسكاب الروح (أع 2: 17، 10: 45)
عطية الروح (أع 2: 38، 39)
موهبة الله (أع 8: 20)
موهبة الروح القدس (أع 10: 45) الموهبة (أع 11: 17)
عطية الروح القدس (أع 2: 38)
قبول الروح (2: 38 و8: 15، 17 و10: 47 و19: 1)
والنتيجة الحادثة في كل المرات هو قبول الروح (بالعطية أو الحلول أو الانسكاب)


أ- ما الدليل على أن السكنى كتابياً تختلف عن الملء؟
1- الدراسة المتأنية لقصة مدينة من السامرة (أع 8)
تظهر كيف أنهم آمنوا واعتمدوا (أع 8: 13) وهذا يعني سكنى الروح القدس فيهم. ثم نقرأ في(أع 8: 15، 16) «اللذين لما نزلا صليا لأجلهم لكي يقبلوا الروح القدس. لأنه لم يكن قد حل بعد على أحد منهم».
لم يستخدم الوحي هنا كلمة سكنى بل «حلول» و«قبول الروح القدس» كما أنه كيف يكون بوضع أيدي الرسل يحدث ملء تدريجي (أع8: 17)، مع أن ما حدث كان اختباراً لحظياً؟؟

2- لقاء شاول بحنانيا (أع 9: 17)
«فمضى حنانيا ودخل البيت ووضع عليه يديه وقال أيها الأخ شاول قد أرسلني الرب يسوع الذي ظهر لك في الطريق الذي جئت فيه لكي تبصر وتمتلئ من الروح القدس»

3- قصة كرنيليوس (أع 10)
بينما كان بطرس يكرز لكرنيليوس وأهل بيته ويشرح لهم طريق الخلاص وأن كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا (10: 43)، « حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ... لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضاً،» (عددي 44، 45)
هذا الحديث لا يدل على شيء يرتبط بقبولهم المسيح كمخلص شخصي، لكنه يتعلق بالعلاقة مع موعد الأب، وحلول الروح، وانسكاب الروح، وقبولهم لهذه العطية المباركة. كما أن تعليق بطرس على هذه الحادثة (في أع 11) يستخدم نفس العبارات
حل الروح القدس عليهم (15)
أما أنتم فستعمدون بالروح القدس (16)
الله أعطاهم الموهبة (17)

4- قصة أفسس (أع 19)
ماذا يعني سؤال بولس الرسول: «هل قبلتم الروح القدس لم آمنتم؟». بغض النظر عن ردهم، يعني السؤال أن بعد الأيمان والمعمودية هناك شيء آخر ينبغي على المؤمن أن يفعله، وهو أن يقبل الروح القدس، والذي ارتبط-  كما ذكرنا من قبل- بالحلول والمعمودية. وهذا ما نراه قد حدث بعدها:
«فلما سمعوا اعتمدوا باسم الرب يسوع ولم وضع بولس يديه عليهم حل الروح القدس عليهم» (19: 5)

5- هذا يتطابق مع ما جاء في موعظة بطرس في (أعمال 2)
«فقال لهم بطرس: توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس  You will Receive Gift  » (عدد38)
نرى هنا التتابع: التوبة، ثم المعمودية، ثم قبول        
عطية الروح
حلول الروح
انسكاب الروح
 معمودية الروح
6 - والسؤال البديهي (يوم الخمسين)
 هل كان التلاميذ قبل يوم الخمسين مؤمنين بالمسيح دون سكنى الروح القدس فيهم؟ 
ولماذا ربط السيد المسيح معمودية الروح وحلول الروح بنوال القوة للشهادة، إذا كانت هي السكنى وليست أكثر من هذا (1: 8)؟
 7 - معمودية السيد المسيح
تقرأ في (لو 3: 22) كيف نزل الروح القدس عليه بصورة جسمية،
ثم في (لو 4: 1) كيف عاد من الأردن ممتلئاً من الروح.
ألم يكن الروح القدس فيه، بل هو روحه نفسها قبل هذا اليوم؟
أيضاً،كيف لم يركز الكتاب مرة واحدة على أن الحلول وانسكاب الروح هو نفسه السكنى؟
8 - وكيف يكون الملء تدريجياً في حياة المؤمنين؟
ونحن نراه في (أع 2: 4 و4: 8 و4: 31 و7: 55) اختباراً حدث في لحظة معينة؟
-    وكيف يكون الملء تدريجياً وهو يتكرر مع نفس الشخص عده مرات (كما نرى مع بطرس في (أع 2: 4 و4: 8 و4: 31)؟
وكيف يكون الملء تدريجياً وهو شرط يضعه الكتاب للوظائف الكنسية (أع6: 3 و11: 24)؟


www.schoolofchrist.tv 
https://www.youtube.com/c/SchoolofchristTv/
https://soundcloud.com/schoolofchrist
https://www.facebook.com/www.SchoolOfChrist.TV
https://twitter.com/sofchrist
https://www.instagram.com/schoolofchrist1/?hl=en

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 6– علاقتنا بالروح القدس

عمل الروح القدس في المؤمنين

ج- روح القوة
إن دعوة المسيح هي دعوة لتغيير مصير العالم، ونستطيع أن نحقق هذه الدعوة لأن الروح القدس هو الذي يعطينا القوة والمحبة التي تمكننا من ذلك، فيسوع نفسه احتاج أن يعتمد بالروح القدس للإرسالية التي جاء إليها (لو 4: 4) وذلك ليكون لنا مثالاً. 
لقد اختار الله الضعفاء ليخزي الأقوياء، لأن ضعف الله أقوى بكثير من قوة الناس، وجهل الله أحكم من علم الناس!! إن لنا في الروح القدس قوة هائلة وحكمة هائلة


.1- قوة الروح القدس تعطينا الشجاعة:
يمكننا أن نلاحظ الفرق الهائل بين حياة التلاميذ قبل حلول الروح وبعده.. بين بعض الرجال الخائفين المرتعبين في العلية وبين نفس الرجال وقد خرجوا للعالم يغزونه ببشارة الإنجيل. قوة الروح القدس هي وحدها التي جعلت منهم شهوداً على هذا القدر من الشجاعة.
القوة التي يهبها الروح القدس تعطينا كمؤمنين قوة للشهادة وهذا عكس الخوف. في بعض الترجمات تُرجمت «روح الفشل» بـ «روح الخوف»، فالخوف سلاح هائل يستخدمه إبليس في حياة الناس وأحياناً في حياة المؤمنين، ويقنعنا أن الشهادة للمسيح فيها تهديد لحياتنا وأمننا. «امتلأ الجميع من الروح القدس وكانوا يتكلمون بكلام الله بمجاهرة» (أع 4: 31). هذه الفقرة تعطينا لمحة عن قوة الروح القدس التي تبدد الخوف وتهب الشجاعة. صعب جداً بدون الروح القدس أن نجاهر بالإيمان.


2- قوة الروح القدس تعطينا التأثير:
تأثير في الذين يسمعون: «فلما سمعوا نخسوا في قلوبهم»(أع 2: 37)،
فبالرغم من بساطة الكلام وقصره إلا أنهم «نخسوا». أحسّوا أن صوت الله يتكلم إلى قلوبهم وضمائرهم، فالمؤمن حين يتكلم بالروح القدس فهو يتكلم كما بأقوال الله: «إن كان يتكلم أحد فكأقوال الله. وإن كان يخدم أحد فكأنه من قوة يمنحها الله لكي يتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح الذي له المجد والسلطان إلي أبد الآبدين آمين» (1بط 4: 11).
هذا الكلام خارجاً من شفاه البشر لكنه من قوة يمنحها الله فيصل إلى القلوب مباشرة.
الروح القدس هو الوحيد القادر على إحداث هذا التأثير، فنستطيع أن نرى الثمر الحقيقي الذي يدوم.


3- قوة الروح القدس تعطينا ثمر للبر:
الروح القدس يعطينا قوة لمواجهة تحديات الخطية: «أخيراً يا إخوتي تقووا في الرب وفي شدة قوته. البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا أن تثبتوا ضد مكايد إبليس» (أفسس 6: 10، 11)، فيظل شعارنا: «كيف أصنع هذا الشر العظيم وأخطئ إلى الله؟» (تك 39: 9)، فالخطية أمامنا في كل وقت، لكن المهام الموكلة لنا لا تنجز بوجود الخطية في حياتنا، فربح النفوس لا يتفق والتهاون مع الخطية في حياتنا. فكيف نستطيع أن نقاوم كل الشر المحيط بنا، والعالم بمغرياته، وإبليس ومكائده بدون قوة الروح القدس التي تدعم دفاعياتنا؟!


د- روح المحبة
1- محبة لله:

«نحن نحبه لأنه أحبنا أولاً» (1يو 4: 19)
فبالروح القدس ندخل إلي بحر من محبة الله لا نهاية له. وقتها تنسكب محبة الله في قلوبنا فنعرف قدرنا في عيني الآب ومقدار ما لنا من محبة وكم نحن أحباء، وأعزاء على قلبه، فنحبه من كل قلوبنا وعقولنا ونفوسنا وقدرتنا


2- محبة الآخرين:
بقدر ما نعرف محبة الله لنا نعرف محبة الله للآخرين، وكلما زاد سكيب حب الله في حياتنا كلما انفتحت قلوبنا بحب لمن حولنا.

ولثمر للروح القدس في حياتنا هو انسكاب المحبة التي تملأ قلبي:
•    بالغيرة:
الغيرة .... ليست من الناس بل على الناس.... غيرة مقدسة تلهب قلوبنا لنربح الناس للمسيح، وغيرة تملأ قلوبنا برغبة عميقة أن نصل بمحبة الله لكل إنسان حتى للأعداء. في (رو9: 1- 5) نرى اختبار الرسول بولس نحو أكثر من قاوموه «اليهود»، كذلك في (رو10: 1) نرى آلامه وشوقه لخلاصهم، فمن أين لنا بمثل هذا الحب الغيور على مصير الناس سوى من الروح القدس؟!


•    بالعطاء:
«أما أنا فبكل سرور أنفق وأنفق»(2كو12: 15)، هذه هي الحياة المسيحية الحقيقية- يكمل الرسول فيقول: «وإن كنت كلما أحبكم أكثر أحب أقل فليكن».


الخلاصة:
بالروح القدس نعرف كيف نصلي وندخل إلى محضر الآب ونتحد به ونتضرع لأجل الآخرين، فهو * المعين *
وبالروح القدس نعرف كيف ندرس الكلمة ونفهمها وندركها ونلمس الحق والأسرار المعلنة لنا فيها ، فهو*روح الحق *
وبالروح نشهد عن المسيح بدوافع مقدسة هي المحبة لله وللآخرين.. وبقوة عظيمة نؤثر في حياة الآخرين، فهذه القوة هي مسحة وقوة الروح نفسه، فهو * روح القوة والمحبة والنصح *


www.schoolofchrist.tv 
https://www.youtube.com/c/SchoolofchristTv/
https://soundcloud.com/schoolofchrist
https://www.facebook.com/www.SchoolOfChrist.TV
https://twitter.com/sofchrist
https://www.instagram.com/schoolofchrist1/?hl=en

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 5 – تابع عمل الروح القدس في المؤمنين

مين غيرك إنت يا سيدي وانا ماشي ماسك إيدي
خيري مش حد تاني يوم ما عرفتك يوم عيدي دانا يوم ما عرفتك يوم عيدي
مين غيرك في المحنة معين إسمك هو برج حصين
يجري عليه الصديق يتمنع يتمتع بوعد أمين يتمتع بوعد أمين
مين غيرك خلى لساني يشهد بهتاف وأغاني
والفرحة اترسمت في ملامحي حضنك بقى هو مكاني حضنك بقى هو مكاني
مين غيرك قال ما تخافشي ولا ترهب ولا تقلقشي
في مراعي خضرا هاتشبع رحمة وخير كل ما تمشي رحمة وخير كل ما تمشي 
مين غيرك عنده الحياة ويبرر كل الخطاة
وبدم صليبك بتغير مانت وسيط للناس والله مانت وسيط للناس والله

ترنيمة مين غيرك إنت يا سيدي - هاني نبيل

الزيج هو ميزان الخيط الذي يستخدم في البناء، وفكرته مبنيه على قانون الجاذبية الأرضية لبناء حوائط عمودية علي سطح الأرض مهما كان ميل الارض نفسها، وهو يمثل المقياس الإلهي (القانون الإلهي) .
«فَسَأَلَنِي الرَّبُّ: «مَا أَنْتَ رَاءٍ يَا عَامُوسُ؟» فَقُلْتُ: «زِيجاً». فَقَالَ السَّيِّدُ:
part4innerhealing.JPG
هَئَنَذَا وَاضِعٌ زِيجاً فِي وَسَطِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ.» (عاموس 7 : 8 )
« وَأَجْعَلُ الْحَقَّ خَيْطاً وَالْعَدْلَ مِطْمَاراً فَيَخْطُفُ الْبَرَدُ مَلْجَأَ الْكَذِبِ وَيَجْرُفُ الْمَاءُ السِّتَارَةَ.» (إش 28 : 17)
• الزيج هنا هو المقياس الإلهي الذي به يمكننا أن نكتشف اعتدال البناء النفسي أو ميله وإلا فسينهار البناء يوماً ما. والمقياس الإلهي الذي عليه نبني نفوسنا هو الحق.
• خلق الله الخليقة وجعل لها قوانين طبيعية وعندما احترم الإنسان تطبيق القوانين الطبيعية استطاع أن يستثمرها في التقدم التكنولوجي الرهيب.
• كذلك خلق الله للإنسان قوانين أخلاقية تقوم أساساً على الحـب والذي علي أساسه يستقيم الزيج الإلهي.
• ولما أراد الإنسان أن يعبث بهذه القوانين لصالح أنانيته وكبريائه باذلاً طاقة هائلة لإمالة هذا الزيج عن وضعه الطبيعي، صار كل البنيان مائلاً ومهدداً بالسقوط.
والغريب أن الإنسان لو أتبع الوصية ببساطة لكان الأمر أيسر بكثير حيث لا يتكلف عناء وبذل جهد من جانبه ليميل الوضع الطبيعي للزيح، فحقاً: «مَنْ هُوَ حَكِيمٌ حَتَّى يَفْهَمَ هَذِهِ الأُمُورَ وَفَهِيمٌ حَتَّى يَعْرِفَهَا؟ فَإِنَّ طُرُقَ الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ وَالأَبْرَارَ يَسْلُكُونَ فِيهَا. وَأَمَّا الْمُنَافِقُونَ فَيَعْثُرُونَ فِيهَا.» (هو 14 : 9)
في مزمور 19 نرى القانون الطبيعي والقانون الأخلاقي
القانون الطبيعي
«السَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللهِ وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ. يَوْمٌ إِلَى يَوْمٍ يُذِيعُ كَلاَماً وَلَيْلٌ إِلَى لَيْلٍ يُبْدِي عِلْماً. لاَ قَوْلَ وَلاَ كَلاَمَ. لاَ يُسْمَعُ صَوْتُهُمْ. فِي كُلِّ الأَرْضِ خَرَجَ مَنْطِقُهُمْ وَإِلَى أَقْصَى الْمَسْكُونَةِ كَلِمَاتُهُمْ. جَعَلَ لِلشَّمْسِ مَسْكَناً فِيهَا وَهِيَ مِثْلُ الْعَرُوسِ الْخَارِجِ مِنْ حَجَلَتِهِ. يَبْتَهِجُ مِثْلَ الْجَبَّارِ لِلسِّبَاقِ فِي الطَّرِيقِ. مِنْ أَقْصَى السَّمَاوَاتِ خُرُوجُهَا وَمَدَارُهَا إِلَى أَقَاصِيهَا وَلاَ شَيْءَ يَخْتَفِي مِنْ حَرِّهَا.»(مز 19:١ـ٦)
القانون الإلهي الأخلاقي والروحي
«نامُوسُ الرَّبِّ كَامِلٌ يَرُدُّ النَّفْسَ. شَهَادَاتُ الرَّبِّ صَادِقَةٌ تُصَيِّرُ الْجَاهِلَ حَكِيماً. وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ. أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ. خَوْفُ الرَّبِّ نَقِيٌّ ثَابِتٌ إِلَى الأَبَدِ. أَحْكَامُ الرَّبِّ حَقٌّ عَادِلَةٌ كُلُّهَا. أَشْهَى مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ الْكَثِيرِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ. أَيْضاً عَبْدُكَ يُحَذَّرُ بِهَا وَفِي حِفْظِهَا ثَوَابٌ عَظِيمٌ.»
مز 19 : 7- 11)
• فالذي يدمر حياة الإنسان هو ابتعاده عن بناء حياته مراعياً الزيج الإلهي المستقيم وبذلك يميل البناء بعيداً عن قوانين الله الروحية والأخلاقية للإنسان.
وعادة ما يحكم الإنسان علي الأمور من خلال حكمه الشخصي الذي فيه ينظر للأمور من خلال عدسات دنيوية بشرية:
part4-1innerhealing.JPG
 
• وحسب نوع العدسة التي تلبسها فاننا نري العالم الخارجي إما مكبراً أو مصغراً ملوناً او سوداويأ وليس علي حقيقته الأصيلة.
• وحتى تكون الحياة صحيحة ومستقيمة، فلابد أن ننظر إليها من خلال كلمة الله لأنها العدسة الإلهية التي بها نري الأمور بحجمها الطبيعي وقيمتها الحقيقيه.
كلمة قلبي استخدمت كثيراً في الكتاب المقدس:
جاءت بمعنى
العقل 204 مرة
الإرادة 195 مرة
عاطفة 166 مرة
و بمعنى الشخصية الداخلية 257 مرة
part4-2innerhealing.JPG
 
الميزان الإلهي يزن القلب -أي الشخصية الداخلية
«فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ » أم ٤: 23
 
ناموس الرب كامل يرد النفس ـ شهادات الرب صادقة تصيِّر الجاهل حكيماً
«وصايا الرب مستقيمة تفرح القلب. أمر الرب طاهرٌ ينير العينين»(مز19 :7،8)
ما هو القــلب = الشخصية وهي مكونة من:
صفات أدبية مكتسبة من التنشئه و الأحداث والظروف التي أمر بها اكتشفها وأغيرها علي ضوء الزيج الإلهي (القانون الإلهي)
الصفات الموروثة وهي صفات طبيعية (بالچينات)
– أكتشف نفسي وصفاتي
– أطورها وأنميها
أعطني يارب نعمة لكي أعرف ما هو الشئ الذي يجب أن أغيره، وأيضاً أعرف ما هو الشئ الذي يجب أن أحتفظ به وأطوره.

شفاء النفس – حلقة 4 – الزيج الإلهي

اكتئاب خبيث وعلاج أكيد - د. ماهر صموئيل - اجتماع مساء الأحد بكنيسة قصر الدوبارة - 3 يوينية 2018

Facebook: https://www.facebook.com/Dr.MaherSamuel
Twitter: https://twitter.com/MaherSamuel
SoundCloud: https://soundcloud.com/MaherSamuel
https://www.youtube.com/DrMaherSamuel
#ماهر_صموئيل

اكتئاب خبيث وعلاج أكيد - د. ماهر صموئيل - اجتماع مساء الأحد بكنيسة قصر الدوبارة

áä ÃäÍäí 7

كالنخلة يزهو

سلسلة عظات: "تغيَّـروا عن شكلكم" للأب متى المسكين - المقدمة
https://www.youtube.com/user/ashrafeg/videos?view_as=subscriber
https://www.facebook.com/groups/1954199648143412/
https://www.facebook.com/groups/1737123806605738/
https://www.facebook.com/groups/1006533786101629/
https://instagram.com/fr.matta/
https://www.facebook.com/groups/1435060610116844/
https://www.facebook.com/FrMattElMekseen.Sermons
https://www.facebook.com/FrMattaElMeskeen.Letters
https://www.facebook.com/Fr.MattaElMeskeenPrayers
https://www.facebook.com/FrMattaElMeskeen.Books
https://www.facebook.com/groups/58226738608/
https://twitter.com/FrMattaElMeskin
http://fathermattael-messken.blogspot.com\

سلسلة عظات: "تغيَّروا عن شكلكم" للأب متى المسكين - المقدمة

في هذا البرنامج نعرض منهاج دراسي متكامل للتلمذة الروحية في الحياة المسيحية مع الله وهو عبارة عن مجموعة من الدراسات الاساسية المتسلسلة والمتدرجة التي تخاطب أرواحنا وأذهاننا.
هذا المنهاج الذي يُقدمه القس سامح موريس يصلح أن يُقدم في كنائسنا كمنهاج لمجموعات التلمذة أو يُقدم في اجتماعات البيوت كوسيلة للبناء الروحي, وهدفنا من نشره بهذه الطريقة أن يكون هذا المنهاج متاح للحصول عليه دون أي تكلفة وبكل الصور الممكنة فحرصنا على وضعه كمحاضرات مكتوبة وأسئلة لحلها وكمحاضرات صوتية, ولتسهيل استخدامها في الكنائس وضعناها كعرض تقديمي (بور بوينت) وايضا لتسهيل الدراسة وضعناها كملف فيديو.

الروح القدس وعلاقتنا به – حلقة 13 – ثمر الروح

مدرسة المسيح

Related tracks