شفاء النفس – حلقة 37 – تجديد الذهـن
 
(5) تجديد الذهـن
في تجديد الذهن يحدث الشفاء الحقيقي من رسائل الماضي وآلامه.
يستهلك الإنسان 50٪ من طاقة عقله ليتجنب الجروح القديمة التي بداخله، والتي تُشفى بتجديد الذهن.
«وَلاَ تُشَاكِلُوا هَذَا الدَّهْرَ بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَة» (رو 12 : 2)
«أَنْ تَخْلَعُوا مِنْ جِهَةِ التَّصَرُّفِ السَّابِقِ الإِنْسَانَ الْعَتِيقَ الْفَاسِدَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِ الْغُرُورِ، وَتَتَجَدَّدُوا بِرُوحِ ذِهْنِكُمْ،» (أف 4 : 22 – 23)
في هذا الجزء من الكتاب المقدس يتحدث بوضوح أن التغيير الحقيقي في السلوك والتصرفات ( تغيروا عن شكلكم ) وأختبار إراده الله وتحققها في حياتنا، لا يحدث فقط بالتكريس القلبي لله كما هو مكتوب في بدايه هذا الاصحاح:”أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ” (رو 12 : 1 )
بل ينبغي ان يصاحب هذا التكريس القلبي ( تجديد للذهن ).
تغــيروا بتجديد أذهانكم لتختبروا إرادة الله
Ana Kymos
New back (ماضي جديد)
الشفاء من ذكريات الماضي
وذلك لأن الماضي القديم المختزن في أذهاننا يتحكم- كما ذكرنا في بداية هذه الدراسة- في أفعالنا وردود أفعالنا, لهذا يريد الله أن يحررنا من هذا الماضي بتجديد الذهن أي بتجديد المعلومات المختزنه في العقل.
والمعنى الحرفي لتجديد الذهن هو ماضي جديد (New Back ) وليس المقصود هنا أن المسيح ينسينا الماضي أو يغير الماضي، لكنه يغير تأثير الماضي علينا، فالأحداث تبقى كما هي لكن تأثيرها علينا يتغير فيصير جديداً، وذلك بأنه ينزع من الماضي الألم والحزن وهذا ماسوف نشرحه حالاً.
«يَشْفِي الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ وَيَجْبُرُ كَسْرَهُمْ.» (مز 147 : 3)
«لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: كَسْرُكِ عَدِيمُ الْجَبْرِ وَجُرْحُكِ عُضَالٌ. 13لَيْسَ مَنْ يَقْضِي حَاجَتَكِ لِلْعَصْرِ. لَيْسَ لَكِ عَقَاقِيرُ رِفَادَةٍ. 17لأَنِّي أَرْفُدُكِ وَأَشْفِيكِ مِنْ جُرُوحِكِ يَقُولُ الرَّبُّ. لأَنَّهُمْ قَدْ دَعُوكِ مَنْفِيَّةَ صِهْيَوْنَ الَّتِي لاَ سَائِلَ عَنْهَا.» (إر 30 : 12 – 13 ، 17)
I- لماذا – المسيح وحده يستطيع أن يفعل هذا؟
II- وكيف – يحقق هذا العمل المعجزي؟
I- لماذا؟
أ – لأنه وحده مجرب في كل شئ مثلنا فيعرف ويحس ويدرك:
الألم والحزن – الظلم والقهر – الترك والرفض – الاحتقار والهزء – الخيانة والغدر – التجريح بالقول والفعل.
«لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ. » ( عب 4 : 15)
«لأَنَّهُ فِي مَا هُوَ قَدْ تَأَلَّمَ مُجَرَّباً يَقْدِرُ أَنْ يُعِينَ الْمُجَرَّبِينَ.» ( عب 2 – 18 )
«مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ. رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا. مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.» (أش 53 : 3)
ب – هو وحده حمل على الصليب آلامنا وأحزاننا ليشفينا منها كما حمل أيضاً المعاصي والآثام.
«مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ. رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا. مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ. لَكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَاباً مَضْرُوباً مِنَ اللَّهِ وَمَذْلُولاً.» ( أش 53 : 3 – 4)
هناك فرق بين عدد 3 و 4 من إش (53)، فعدد 3 يتحدث عن حياته أما عدد 4 فيتحدث عن الصليب أنه حمل أحزاننا وأوجاعنا.
II – كيف؟
أخذ المسيح من الماضي الآثام والذنوب ليمحوها, فإذا عدت إلى الماضيً فلن تجدها هناك.
كذلك أيضاً الألم والحزن أخذهما من الماضي, فبقيت الأحداث كما هي دون الألم والحزن.
فعندما أضع خطاياي عليه يرفعها عني, وكذلك عندما أضع آلامي وأحزاني يمحوها من داخلي.
فيتجدد الذهن ويُشفي من الجراح والآلام ومن التأثيرات السلبية المدمرة.
« الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ. » (1 بط 2 : 24)
«وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.» (أش 53: 5)
الحبر هي الجراح الناتجة من الجلد.. وبها شفينا.
وهنا أدعوك ثانياً إلي الصليب
لتضع علي المصلوب ليس فقط خطاياك وآثامك لتنال الغفران،
بل آلامك وأحزانك حتي يحملها عنك ويمحوها من الماضي، فتنال الشفاء.
وبعدها عندما تعود وتذكر الماضي ستذكره كقصة، لكن دون مشاعر الألم والحزن والخوف الذي كنت كلما تذكرتها شعرت بها

الشفاء الداخلي

شفاء النفس – حلقة 37 – تجديد الذهـن

شفاء النفس – حلقة 12 – الأنبياء الكذبة – الأحداث الأليمة
ثالثاً: الأحداث الأليمة التي أتهم الله بها
قد تؤثر الأحداث الأليمة التي تحدث في حياة الإنسان عليه مثل:
• كارثة صحية له أو لأحد أفراد العائلة.
• فقدان أحد الأحباء في كارثة أو بسبب مرض.
• التعرض لكارثة اجتماعية كانفصال الأب والأم.
• وقوع كارثة اقتصادية مدمرة للأسرة.
هذه كلها يمكن ان تحدث بدون تدمير عميق او جرج غائر للنفس البشريه
لكن عندما يتهم الإنسان الله معتبراً أن الله هو المسئول عن هذه الكارثة، يميل الميزان داخل الإنسان فيبني داخله حائطاً مائلاً. وقد بدأ تعب أيوب وتذمره عندما أخبره أصدقائه أن الله هو أصل هذا الشر الذي ألم به فاتهم الله فيه. وهذا هو هدف العدو أن أجدف في وجه الله، وذلك لأن صورة المحبة الإلهية صارت مشوهة الآن في عيني. وبدل أن أجد الامان في الله صرت أخاف منه وأهرب منه.
ماذا يقول الكتاب :
لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ، لأَنَّ اللَّهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَداً. ( يع 1 : 13)

شفاء النفس - حلقة 12 – الأنبياء الكذبة – الأحداث الأليمة

شفاء النفس-  حلقة 11 – الأنبياء الكذبة – وسائل الأعلام – انفسنا
(6) وسائل الإعلام
الإعلام قائم علي المادية واستغلال شعور الإنسان بالنقص مبدأ المقارنة لتشعر بالغيرة فتندفع للشراء والتعويض.
الموجة السينمائية «الأفلام» الجنس – الخيال – الرعب – العنف وكلها عكس قانون الحب والأمان؛ المبني علي الحب غير المشروط والقبول كما أنا. ملحوظة يعد مبدأ المقارنه الذي يستخدمه كل من الوالدين والمدرسين والاصدقاء ووسائل الإعلام طريقه شيطانيه تدفع الانسان طول الوقت إلي الدونية حيث يشعر بأنه أقل من الآخر، أو التعالي لأنه افضل من الآخر، وفي كلا الحالتين هناك تدمير للنفس البشرية.
ثانياً : أنــــــــا
في هذا الصدد، ربما أكون نبياً كاذباً اتنبأ بنبوات كاذبة لنفسي، وأكون مصدراً للرسائل السلبية علي حياتي، وهناك طريقتين لتحقيق ذلك:
1ـ الخطايا التي ارتكبتها
• خاصة الخطايـا الجنسية وهي التي تحول الإنسان إلي (1كو 6 : 18) شئ للمتعة واللذة فتفقدني قيمتي وتشوهني في نظر نفسي
• والخطايا التي أخفيها داخلي وهي بقع سوداء تلتصق بضمائرنا (مز 66 : 18) وتشوه وتمرض نفوسنا فلا نري الحقيقة
 «لاَ تَضِلُّوا! اللهُ لاَ يُشْمَخُ عَلَيْهِ. فَإِنَّ الَّذِي يَزْرَعُهُ الإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضاً» (غلا ٦: ٧)
 « أَيَأْخُذُ إِنْسَانٌ نَاراً فِي حِضْنِهِ وَلاَ تَحْتَرِقُ ثِيَابُهُ أَوَ يَمْشِي إِنْسَانٌ عَلَى الْجَمْرِ وَلاَ تَكْتَوِي رِجْلاَهُ؟.»(أم ٦: 27 – 28)
 «اُهْرُبُوا مِنَ الزِّنَا. كُلُّ خَطِيَّةٍ يَفْعَلُهَا الإِنْسَانُ هِيَ خَارِجَةٌ عَنِ الْجَسَدِ لَكِنَّ الَّذِي يَزْنِي يُخْطِئُ إِلَى جَسَدِهِ.» (1كو 6 : 18)
 «إِنْ رَاعَيْتُ إِثْماً فِي قَلْبِي لاَ يَسْتَمِعُ لِيَ الرَّبُّ.» (مز 66 :18)
٢ـ خداع القلب « اَلْقَلْبُ أَخْدَعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ نَجِيسٌ، مَنْ يَعْرِفُهُ! 10أَنَا الرَّبُّ فَاحِصُ الْقَلْبِ مُخْتَبِرُ الْكُلَى لأُعْطِيَ كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ طُرُقِهِ، حَسَبَ ثَمَرِ أَعْمَالِهِ » (إر 17: ٩ـ10) ويظهر خداع القلب في:
• الإنكار: يجعلنا نري أنفسنا في صورة تخالف الحقيقه. أوأنكار المشكلة من الأصل وبذلك نهرب من مواجهه الواقع.
• الإسقاط: أن أري عيوبي في الآخرين لأني أسقطها عليهم، وهذا يدمر علاقتي بالأخرين.
• الاغراق : وذلك بأن أُغرق الألم والحزن والاحباط بطرق متنوعة هرباً منها مثل الانغماس بصورة مجنونة في العمل أو الادمان أو الممارسات الجنسية … الخ وسوف نتعرض ذلك بالتفصيل لاحقاً.
• عدم قبول النفس: مرات كثيرة قلبي يرفضني، وذلك إما بسبب صغر النفس أو لكوني أرفض أوضاع جعلني الله فيها وأري نفسي فيها أقل من الآخرين. « هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: لاَ يَفْتَخِرَنَّ الْحَكِيمُ بِحِكْمَتِهِ وَلاَ يَفْتَخِرِ الْجَبَّارُ بِجَبَرُوتِهِ وَلاَ يَفْتَخِرِ الْغَنِيُّ بِغِنَاهُ. بَلْ بِهَذَا لِيَفْتَخِرَنَّ الْمُفْتَخِرُ: بِأَنَّهُ يَفْهَمُ وَيَعْرِفُنِي أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الصَّانِعُ رَحْمَةً وَقَضَاءً وَعَدْلاً فِي الأَرْضِ لأَنِّي بِهَذِهِ أُسَرُّ يَقُولُ الرَّبُّ.» (إر ٩: ٢٣ـ٢٤)
رفض النفس في الحكمة (الإمكانيات الذهنية) القــوة (الإمكانيات الجسدية) الغــني (الإمكانيات المادية) الشـكل (عنصر أضيف لهذا العصر) ينشئ عدم الثقة في اللــــه لأني أتهمه بها النفــس لأني أرفضها الآخـرون لأني أعتقد أنهم يرفضوني وهنا أصير أنا من يرفض وليس الآخرين، وهو شيء قاسي للغاية ومدمر بشكل يفوق الوصف. والى اللقاء في الحلقة القادمة

شفاء النفس - حلقة 11 – الأنبياء الكذبة – وسائل الأعلام – انفسنا

شفاء النفس – حلقة 10- الأنبياء الكذبة – الأصدقاء .. المدرسين .. العلاقات العاطفية
(3)الأصـــدقاء
١ ـ السخرية والاستهزاء من أي عيب في الشكل أو الشخصية.
٢ـ التنكر له في بعض المواقف مما يجعله يفسر ذلك علي أنه خيانة للصداقة، مما يولد بداخله ألم ومرارة لهدم قيم ومثّل كان يعتز بها.
3 – رفضه من الشلة في وقت من الأوقات —> صغر النفس والشعور بالرفض.
(4) المدرســــون
١ـ القسوة وتسبب كرهه المادة الدراسية والفشل فيها. ٢ـ السخرية خاصه إذا كانت علنيه أمام باقي الزملاء وتسبب صغر النفس وإحتقارها. ٣ـ تمييز الآخرين عنه وتسبب صغر النفس ومبدأ المقارنة.
(5)العلاقات العاطفية (خاصة في السن المبكر)
مع بداية المراهقة يعيد الإنسان اكتشاف نفسه ويصير هش قابل للكسر والجرح بسهولة
خاصه من الجنس الآخر، فالشخص في هذه المرحلة يحتاج إلي التقدير والمديح من الجنس الآخر بالذات لكي يثبت رجوليته إن كان صبياً أو إنوثتها إن كانت فتاة.
١ـ الإساءة أو الإهانة من الطرف الآخر تتسبب في ترك جراح غائرة في نفس الإنسان.
2- كسر العلاقة يترك تدميراً كبيراً أيضاً لأنها رسالة قوية بالرفض وعدم الاستحقاق.

شفاء النفس - حلقة 10 – الأنبياء الكذبة – الأصدقاء .. المدرسين .. العلاقات العاطفية

شفاء النفس – حلقة 9 – الأنبياء الكذبة – الأقارب
(2) الأقــــــارب
١ـ الكلام السلبي «الأحكام» مثل ما ذكر من قبل في الوالدين.
٢ـ التفرقة والتمييز بينه وبين إخوته أو بعض أقاربه وهذا منتشر بشدة.
٣ـ إساءة استخدام الطفل مثل الاعتداء الجنسي علي الأطفال مما يولد لديهم
(الشعور بالذنب + الشعور بالظلم) مما ينتج عنه أحياناً مانسميه (فصل الوعي)؛
أي أن يقوم الشخص بنسيان هذا الجزء تماماً من ذاكرته بسبب شدة الألم النفسي

شفاء النفس – حلقة 9 – الأنبياء الكذبة – الأقارب

شفاء النفس – حلقة 8 – الأنبياء الكذبة – تابع الوالدين وطريقة التنشئة
٦ـ التمييز بين الأبناء
يعطي الانطباع بأنه في الدرجة الثانية بعد الآخر وهذا يسبب أيضاً الشعور بالنقص. ويبني مبدأ المقارنة في التقييم وهو هدام للغاية.
(ملحوظة: ظاهرة الإبن الأوسط) (Middle Child Syndrome)
وهي ظاهره منتشرة .. الطفل الأكبر البكر يتمتع بكونه الأول الاوحد لفترة ويظل مميزاً لهذا السبب. الأصغر هو المدلل الآن وربما يكون ابن شيخوخة. ولهذا يشعر الطفل الأوسط بأنه ضائع بين الاثنين ولا يوجد ما يميزه.
٧ـ المثال السيئ
قد يظهر الأبوين في صورة مثل سيئ أمام الطفل، بأن يرتكبوا أخطاء كثيراً ما نهوا الطفل عنها مثل الكذب، والشتيمة، والنميمة الخ… وهذا يجعل الطفل يحيا صراعاً داخلياً لأنه فقد المثل الأعلى الذي يحتاجه وفقد الثقة في الآخرين وفي القيم نفسها التي علموها له.
٨ـ علاقة الوالدين بعضهما ببعض
إذا كانت هذه العلاقة سيئة وبها خصام وتبادل للتهم والإهانات، فهذا يؤثر سلباً علي نفس الطفل مولدة داخله نوع من فقدان الأمان والثقة بالآخرين. وهي أشد الأمور تدميراً لنفسية الطفل (فصام). وهو لن يصدق محبتهما له لأنهما غير قادرين أن يحبا بعضهما بعضاً خاصة إذا جعلا الطفل جزء من هذا الصراع أو شاهد الطفل أي خيانة زوجية أو أهانة من طرف لآخر.
9- ختان الإناث
وهي بكل أسف عاده متأصله في بلادنا المصريه العزيزه وكثير من البلدان العربيه تتعرض لها الفتيات في سن مابين 6-11 سنة، وتتم عادهً في حضور الوالدين أو مساعدتهما وهي عملياً ونفسياً إساءه جنسيه فاضحه كما انها إساءه مستقبلبه تحرم هذه الزوجه من الشبع الجنسي الطبيعي مع زوجها وتخلق الكثير من المشكلات الزوجية.
 والاساءه الجنسيه في الطفوله لها تأثير عميق مدمر يفوق أي وصف لانه يصحبه شعور عميق بالذنب وصغاره النفس
وكذلك شعور بالعار والخزي
وشعور بالخوف وعدم الامان
وكذلك شعور بالظلم والسخط الشديد
وذلك لإتهامك ….. وترهيبك ….. وعدم القدره علي الشكوي
او حتي مشاركه مشاعرك بل عليك ان تدفنها في اعماقك العمر كله.
ومشكله الشعور بالذنب هنا ان التوبه والطلب الغفران لا يمكن ان يزيلا هذا الشعور بالذنب لانه شعور مزيف وغير حقيقي لانك غير مزنب في الاصل فأنت لست مجرم بل معتدي عليك

شفاء النفس – حلقة 8 – الأنبياء الكذبة – الوالدين – ختان الإناث

شفاء النفس – حلقة 7- الأنبياء الكذبة – غياب الوالدين
 4 ـ غياب الوالدين
عدم وجودهم بقرب أولادهم للسفر أو العمل أو المشغولية الزائدة و ليس بسبب الوفاة. (The dead father is better than the absent father ) الاب الميت افضل من الاب الغائب.وذلك لأن الطفل يفسر غياب والديه بعدم حبهم واهتمامهم به ولقد أجريت دراسة على أطفال المارينز(أبناء العاملين في الاسطول الامريكي) وأكتشف إن غياب الآب يولد الآتي:
1 – السخط أو الغضب تطورها العنف والميل للجريمة
٢ ـ الخيال والإنكار تطورها اضطراب في الشخصية
٣ ـ محاول إعادة العلاقة تطورها حب الامتلاك والسيطرة
٤ـ الشعور بالذنب كبت التمرد
التنفيس انحراف
٥ـ الشعور بالخوف من أن يفقد أمه أيضاً مزاج عصابي (قلق)
٦ـ الانسحاب من الحياة (العودة إلي رحم الأم) الذهان والأمراض العقلية
٥ ـ الكلام السلبي
كأن يقال للطفل ]أنت مش نافع، أنت غبي، أنت كسلان، أنت شكلك وحش، أنت..الخ [، وهو
من أكثر الأمور تدميراً لنفس الإنسان وتولد صغر النفس والشعور بالنقص، فالطفل يرى نفسه في عيني والديه… والكلام السلبي أقسى من العقاب المادي بكثير، فهو المرآه التي يرى صورته فيها.
علم النفس يقول أنك لكي تمحو تاثير كلمة سلبيه واحده، تحتاج إلي عشر كلمات إيجابية معاكسه لها

شفاء النفس – حلقة 7– الأنبياء الكذبة – غياب الوالدين

شفاء النفس – حلقة 6 – الأنبياء الكذبة – الوالدين وطريقة التنشئة
 ٣ـ طريقة التربية أو التنشئة:
أ – سياسة الترك:
أن تترك إبنك يتعلم الصواب والخطأ بالتجربة الشخصيه دون وضع ضوابط له، وهي تدمر نفسية الطفل لإحساسه بأنه في منزل(بلا جدران)–
وتزرع الخوف فيه بسبب الشعوربعدم الاهتمام.
ب- سياسة القسوة:
الخطأ يقابله عقاب قاس ويلاحظ أن هناك فرق كبير بين العقاب والتأديب، فالله يمارس معنا التأديب كأبناء وأحباء ويدعونا لكي نمارسه مع أولادنا.
شواهد عن التأديب
I. من الله
لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ (أمثال 3:12)
وَلَكِنْ إِذْ قَدْ حُكِمَ عَلَيْنَا نُؤَدَّبُ مِنَ الرَّبِّ لِكَيْ لاَ نُدَانَ مَعَ الْعَالَمِ. 1كو11 : 32
II. من الوالدين
رَبِّ الْوَلَدَ فِي طَرِيقِهِ، فَمَتَى شَاخَ أَيْضاً لاَ يَحِيدُ عَنْهُ.( أمثال 22 : 6 )
اَلْجَهَالَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِقَلْبِ الْوَلَدِ. عَصَا التَّأْدِيبِ تُبْعِدُهَا عَنْهُ ( أمثال 22 : 15 )

شفاء النفس – حلقة 6 – الأنبياء الكذبة – الوالدين وطريقة التنشئة

بناء الشخصية المائل
جدران الخوف
تخيل معي إنسان يعيش تحت جدران مائلة ماذا يكون شعوره؟
الخوف – عدم الأمان – الشد العصبي المستمر.
ويصير سجين هذا الخوف.. وحيد معزول عن الآخرين.
الخــــــــــوف :
المتمثل في الجدار المائل الذي يفصلني عن الله أولاً ثم يفصلني عن الآخرين.
• الخوف من الله فلا أستطيع أن أستقبل محبة الله.
• الخوف من الناس فلا أستطيع أن أحب أوأستقبل الحب من الآخرين.
«لاَ خَوْفَ فِي الْمَحَبَّةِ، بَلِ الْمَحَبَّةُ الْكَامِلَةُ تَطْرَحُ الْخَوْفَ إِلَى خَارِجٍ لأَنَّ الْخَوْفَ لَهُ عَذَابٌ. وَأَمَّا مَنْ خَافَ فَلَمْ يَتَكَمَّلْ فِي الْمَحَبَّةِ.» (1يو4 : 18).
فالمحبة هي القادرة على هدم ذلك الجدار. وغياب الحب هو الذي بنى هذا الجدار (جدار الخوف) لأن الحب و الخوف لا يجتمعان.
نعم فالمحبة الكاملة هي محبة الله الحقيقية وهي تطرح كل خوف الي الخارج
الانبياء الكذبة
«أَنْبِيَاؤُكَ يَا إِسْرَائِيلُ صَارُوا كَـالثَّعَالِبِ فِي الْخِرَبِ.»
«رَأُوا بَاطِلاً وَعِرَافَةً كَـاذِبَةً. الْقَائِلُونَ: وَحْيُ الرَّبِّ وَالرَّبُّ لَمْ يُرْسِلْهُمْ, وَانْتَظَرُوا
إِثْبَاتَ الْكَلِمَةِ.»
« مِنْهُمْ يَبْنِي حَائِطاً وَهَا هُمْ يُمَلِّطُونَهُ بِـالطُّفَالِ. فَقُلْ لِلَّذِينَ يُمَلِّطُونَهُ بِـالطُّفَالِ إِنَّهُ يَسْقُطُ. يَكُونُ مَطَرٌ جَارِفٌ, وَأَنْتُنَّ يَا حِجَارَةَ الْبَرَدِ تَسْقُطْنَ, وَرِيحٌ عَاصِفَةٌ تُشَقِّقُهُ.» (حزقيال 13 : 4، 6، 10، 11)
لذلك نحن نسمى الأشخاص والأحداث الذين عملوا على ميل بناء الحائط بالأنبياء الكذبة، لأنهم أشخاص يمثلون السلطة في حياتنا مثل الوالدين والرسائل التي تصلنا منهم كأنها نبوات من الله علي حياتنا.
أي أن هناك أمرين هامين هنا:
1 – مصادر الرسائل المشوهة والجارحة ونسميهم أنبياء كذبة
2 – الرسائل المغلوطة نفسها ونسميها النبوات الكاذبة
وكليهما معاً يعملان على بناء صفات مكتسبة سلبية في شخصياتنا بعيدة عن قانون المحبة الإلهية فيميل البناء الداخلي عن الاستقامة والثبات.
الأنبياء الكذبة والنبوات الكاذبة
أسـباب (مصادر) الجـراح والكســور في قلب وشخصية الإنسان،
وتتمثل في ثلاثة مصادر رئيسية:
(1) الآخرون.
(2) أنــــا.
(3) الأحداث الأليمة
أولاً: الآخـــرون:
و هي تتكون من عدة دوائر تحيط بالإنسان:
1 – الوالدان
2 – الأهل (الأقارب)
3 – الأصدقاء
4 – المدرسون والقادة
5 – العلاقات العاطفية المبكرة
 6 – وسائل الإعلام
part5-1innerhealing.JPG
 الوالدان
يمثل الوالدان الله في عيني الطفل الصغير، فإذا استطاعا أن يرسما صورة طيبة للأبوة الصالحة في عيني طفلهما، أخذ الطفل صورة حلوة وصحيحة عن الله، والعكس صحيح تماماَ. كما أنها الأقرب إليه في أهم فترات تكوين شخصيته.
 وهناك بعض الأخطاء الجسيمة التي يقع فيها الآباء والتي تؤثر سلباً علي نفسية الطفل وهي:
١ـ إظـهار عدم الرغبة في الطفل
بمحاولة اجهاض الطفل باي صورة من وقت الحمل
 أو بعد الولادة بالتعبير له بأي طريقة أننا لم نكن نريدك فأنت غلطة
٢ـ المحبة المشروطة بمعنى أن يكون الحب مقابل أعمال معينة يجب أن يعملها
مثل الطاعة والأدب والاجتهاد في الدراسة. وهي عكس المحبة الحقيقية غير المشروطة.
مثال :
اسمع الكلام عشان أحبك
أنا مش بحبك عشان أنت بتتشاقا

شفاء النفس – حلقة 5 – جدران الخوف

الزيج هو ميزان الخيط الذي يستخدم في البناء، وفكرته مبنيه على قانون الجاذبية الأرضية لبناء حوائط عمودية علي سطح الأرض مهما كان ميل الارض نفسها، وهو يمثل المقياس الإلهي (القانون الإلهي) .
«فَسَأَلَنِي الرَّبُّ: «مَا أَنْتَ رَاءٍ يَا عَامُوسُ؟» فَقُلْتُ: «زِيجاً». فَقَالَ السَّيِّدُ:
part4innerhealing.JPG
هَئَنَذَا وَاضِعٌ زِيجاً فِي وَسَطِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ.» (عاموس 7 : 8 )
« وَأَجْعَلُ الْحَقَّ خَيْطاً وَالْعَدْلَ مِطْمَاراً فَيَخْطُفُ الْبَرَدُ مَلْجَأَ الْكَذِبِ وَيَجْرُفُ الْمَاءُ السِّتَارَةَ.» (إش 28 : 17)
• الزيج هنا هو المقياس الإلهي الذي به يمكننا أن نكتشف اعتدال البناء النفسي أو ميله وإلا فسينهار البناء يوماً ما. والمقياس الإلهي الذي عليه نبني نفوسنا هو الحق.
• خلق الله الخليقة وجعل لها قوانين طبيعية وعندما احترم الإنسان تطبيق القوانين الطبيعية استطاع أن يستثمرها في التقدم التكنولوجي الرهيب.
• كذلك خلق الله للإنسان قوانين أخلاقية تقوم أساساً على الحـب والذي علي أساسه يستقيم الزيج الإلهي.
• ولما أراد الإنسان أن يعبث بهذه القوانين لصالح أنانيته وكبريائه باذلاً طاقة هائلة لإمالة هذا الزيج عن وضعه الطبيعي، صار كل البنيان مائلاً ومهدداً بالسقوط.
والغريب أن الإنسان لو أتبع الوصية ببساطة لكان الأمر أيسر بكثير حيث لا يتكلف عناء وبذل جهد من جانبه ليميل الوضع الطبيعي للزيح، فحقاً: «مَنْ هُوَ حَكِيمٌ حَتَّى يَفْهَمَ هَذِهِ الأُمُورَ وَفَهِيمٌ حَتَّى يَعْرِفَهَا؟ فَإِنَّ طُرُقَ الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ وَالأَبْرَارَ يَسْلُكُونَ فِيهَا. وَأَمَّا الْمُنَافِقُونَ فَيَعْثُرُونَ فِيهَا.» (هو 14 : 9)
في مزمور 19 نرى القانون الطبيعي والقانون الأخلاقي
القانون الطبيعي
«السَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللهِ وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ. يَوْمٌ إِلَى يَوْمٍ يُذِيعُ كَلاَماً وَلَيْلٌ إِلَى لَيْلٍ يُبْدِي عِلْماً. لاَ قَوْلَ وَلاَ كَلاَمَ. لاَ يُسْمَعُ صَوْتُهُمْ. فِي كُلِّ الأَرْضِ خَرَجَ مَنْطِقُهُمْ وَإِلَى أَقْصَى الْمَسْكُونَةِ كَلِمَاتُهُمْ. جَعَلَ لِلشَّمْسِ مَسْكَناً فِيهَا وَهِيَ مِثْلُ الْعَرُوسِ الْخَارِجِ مِنْ حَجَلَتِهِ. يَبْتَهِجُ مِثْلَ الْجَبَّارِ لِلسِّبَاقِ فِي الطَّرِيقِ. مِنْ أَقْصَى السَّمَاوَاتِ خُرُوجُهَا وَمَدَارُهَا إِلَى أَقَاصِيهَا وَلاَ شَيْءَ يَخْتَفِي مِنْ حَرِّهَا.»(مز 19:١ـ٦)
القانون الإلهي الأخلاقي والروحي
«نامُوسُ الرَّبِّ كَامِلٌ يَرُدُّ النَّفْسَ. شَهَادَاتُ الرَّبِّ صَادِقَةٌ تُصَيِّرُ الْجَاهِلَ حَكِيماً. وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ. أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ. خَوْفُ الرَّبِّ نَقِيٌّ ثَابِتٌ إِلَى الأَبَدِ. أَحْكَامُ الرَّبِّ حَقٌّ عَادِلَةٌ كُلُّهَا. أَشْهَى مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ الْكَثِيرِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ. أَيْضاً عَبْدُكَ يُحَذَّرُ بِهَا وَفِي حِفْظِهَا ثَوَابٌ عَظِيمٌ.»
مز 19 : 7- 11)
• فالذي يدمر حياة الإنسان هو ابتعاده عن بناء حياته مراعياً الزيج الإلهي المستقيم وبذلك يميل البناء بعيداً عن قوانين الله الروحية والأخلاقية للإنسان.
وعادة ما يحكم الإنسان علي الأمور من خلال حكمه الشخصي الذي فيه ينظر للأمور من خلال عدسات دنيوية بشرية:
part4-1innerhealing.JPG
 
• وحسب نوع العدسة التي تلبسها فاننا نري العالم الخارجي إما مكبراً أو مصغراً ملوناً او سوداويأ وليس علي حقيقته الأصيلة.
• وحتى تكون الحياة صحيحة ومستقيمة، فلابد أن ننظر إليها من خلال كلمة الله لأنها العدسة الإلهية التي بها نري الأمور بحجمها الطبيعي وقيمتها الحقيقيه.
كلمة قلبي استخدمت كثيراً في الكتاب المقدس:
جاءت بمعنى
العقل 204 مرة
الإرادة 195 مرة
عاطفة 166 مرة
و بمعنى الشخصية الداخلية 257 مرة
part4-2innerhealing.JPG
 
الميزان الإلهي يزن القلب -أي الشخصية الداخلية
«فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ » أم ٤: 23
 
ناموس الرب كامل يرد النفس ـ شهادات الرب صادقة تصيِّر الجاهل حكيماً
«وصايا الرب مستقيمة تفرح القلب. أمر الرب طاهرٌ ينير العينين»(مز19 :7،8)
ما هو القــلب = الشخصية وهي مكونة من:
صفات أدبية مكتسبة من التنشئه و الأحداث والظروف التي أمر بها اكتشفها وأغيرها علي ضوء الزيج الإلهي (القانون الإلهي)
الصفات الموروثة وهي صفات طبيعية (بالچينات)
– أكتشف نفسي وصفاتي
– أطورها وأنميها
أعطني يارب نعمة لكي أعرف ما هو الشئ الذي يجب أن أغيره، وأيضاً أعرف ما هو الشئ الذي يجب أن أحتفظ به وأطوره.

شفاء النفس – حلقة 4 – الزيج الإلهي

شفاء النفس- حلقة 1- ارسالية المسيح … شفاء منكسري القلوب
1- ارسالية المسيح
2 – التركيب الثلاثي للإنسان
3 – تأثير الماضي في الحاضر والحاضر في المستقبل الماضي
4 – الأسئلة البديهية
1 – إرسالية المسيح
«رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ» (إشعياء 61: 1)
«رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ، ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ، وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ». (لوقا 4 : 18)
هذه هي الكلمات التي كتبها النبي إشعياء عن السيد المسيح بروح النبوة عن مجيئه الأول، وهي نفس الجزء الذي قرأه السيد المسيح عندما دخل المجمع. وفي هذه الآيات نرى الآتي:
أ – لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ – روحياً – بشارة الغفران
ب – لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ – نفسياً – شفاء النفس
ج – لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ – من القيود التي ربما تكون أسبابها روحية أو نفسية.
هنا نري أن الرب قد جاء ليس فقط ليبشر المساكين بالروح (أي الذين يحتاجون إلي غفران خطاياهم ويشعرون بفقرهم الروحي واحتياجهم للمصالحة مع الله) ببشارة الغفران وأن لهم ملكوت السموات كما جاء في الموعظة علي الجبل:
«طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوح،ِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. ( متي 5 : 3 )
بل جاء ايضاً ليشفي القلب المكسور، أي النفس الجريحة من أحداث الحياه الأليمة، والمحزنة
ثم يطلق المأسورين أحراراً من القيود الروحية بسبب الخطية وأعمال إبليس، والقيود النفسية بسبب هذه الجراح الدفينة في أعماق النفس.
والتعليق الذي كتبة إشعياء كان يخص أكثر هذا التأثير المدمر للجراح والأحزان فيقول :
 لأعزي كل النائحين
 لأعطيهم جمــال عوضاً عن الرماد
 و دهن فرح عوضاً عن النوح
 و رداء تسبيح عوضاً عن الروح اليائسة
 فيدعون أشجار البر غرس الرب للتمجيد.
مهما كان التدمير الذي حدث لمشاعرك – مهما كان التشويه الذي حدث في نفسك وشخصيتك فإن الله يشفي ويداوي ويحول الرماد إلى جمال والنوح إلى فرح واليأس إلى تسبيح.
«أَنَا أَرْعَى غَنَمِي وَأُرْبِضُهَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. وَأَطْلُبُ الضَّالَّ, وَأَسْتَرِدُّ الْمَطْرُودَ, وَأَجْبِرُ الْكَسِيرَ, وأعصب الْجَرِيحَ, وَأُبِيدُ السَّمِينَ وَالْقَوِيَّ, وَأَرْعَاهَا بِعَدْلٍ.»(حز 34:15 – 16)
«أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ نَاجِحاً وَصَحِيحاً، كَمَا أَنَّ نَفْسَكَ نَاجِحَةٌ» (3يو 1 : 1 – 2)
وهذا يظهر اهتمام الله بالنفس وليس بالروح فقط.
2 – تركيب الإنسان الثلاثي
يوضح لنا الكتاب أن الإنسان مكون من ثلاث عناصر رئيسية:
«وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.»
(1تس 5 : 23)
«لِذَلِكَ فَرِحَ قَلْبِي وَابْتَهَجَتْ رُوحِي. جَسَدِي أَيْضاً يَسْكُنُ مُطْمَئِنّاً.» (مز 16 : 9)
النفس
يلاحظ التداخل هنا بين الروح والنفس وكذلك بين النفس و الجسد:
• من الصعب أن نحيا حياة روحية منتصرة بنفس عليلة.
• والجسد العليل المريض يجعل النفس تنحني، وكذلك النفس العليلة تجعل الجسد يمرض.
• كما تتميز النفس البشرية بالغموض ربما عكس العالم الروحي أو البيولوجي.
• والنفس هي مركز التركيب الإنساني لأنها تحوي الإرادة التي تقرر المسار والمصير الذي يسلكه الإنسان.
لهذا يهتم الرب بالنفس اهتماماً خاصاً وجاء ليشفيها من جروحها.

شفاء النفس - حلقة 1– ارسالية المسيح … شفاء منكسري القلوب

في هذا البرنامج نعرض منهاج دراسي متكامل للتلمذة الروحية في الحياة المسيحية مع الله وهو عبارة عن مجموعة من الدراسات الاساسية المتسلسلة والمتدرجة التي تخاطب أرواحنا وأذهاننا.
هذا المنهاج الذي يُقدمه القس سامح موريس يصلح أن يُقدم في كنائسنا كمنهاج لمجموعات التلمذة أو يُقدم في اجتماعات البيوت كوسيلة للبناء الروحي, وهدفنا من نشره بهذه الطريقة أن يكون هذا المنهاج متاح للحصول عليه دون أي تكلفة وبكل الصور الممكنة فحرصنا على وضعه كمحاضرات مكتوبة وأسئلة لحلها وكمحاضرات صوتية, ولتسهيل استخدامها في الكنائس وضعناها كعرض تقديمي (بور بوينت) وايضا لتسهيل الدراسة وضعناها كملف فيديو.

شفاء النفس – حلقة 7– الأنبياء الكذبة – غياب الوالدين

مدرسة المسيح

Related tracks