شفاء النفس – حلقة 16- الشخصيات الناتجة عن عجز الحب
وبسبب أن الإنسان يتحرك أحياناً في اتجاه ممثل السلطة أو بعيداً عنه، فيمكن تمييز أربع أنواع من الشخصيات (2 في اتجاه الرفض و2 في اتجاه التمرد)
– ولأن الإنسان يتحرك أحيانا نحو الرفض وأحيانا أخرى نحو التمرد، ويتحرك أحيانا نحو السلطة وأحيانا بعيداً عنها فقد يدمج بعض الناس بين شخصيتين أو بين الأربع شخصيات معاً

شفاء النفس - حلقة 16- الشخصيات الناتجة عن عجز الحب

يمر الإنسان بين الحين والآخر بعواصف أي أزمنة ومواقف صعبة؛ قد تكون صحية مثل الأمراض، أو مادية مثل خسارة عمل أو صفقة، أو إجتماعية مثل مشاكل في العلاقات الحميمة…..الخ.
إن الحائط المائل لابد وأن يهتز أو ينهار أمام العواصف، ويكون عندئذٍ رد فعل الشخص بإحدى الطريقتين الآتيتين:
١ـ الحنق علي الله والإحساس بالمرارة تجاهه والتمرد عليه.
٢ـ القيام والوقوف في وسط الأنقاض وطلب رحمة الله وعونه والتسليم لإرادته والرضا بما تحققه مشيئة الله الصالحة التي تستخدم حتى العواصف التي ليست من عنده لقد وقعت علي السيد المسيح أعتي العواصف التي يتعرض لها البشر بل وكانت فوق طاقة احتمال البشر.
• فماذا أنتجت هذه العاصفة التي فوق احتمال البشر؟ – لقد أنتجت خلاص البشرية والحياة الأبدية لكثيرين
• الله يستخدم العاصفة التي تهب علي الإنسان لكي يهدم ما يجب أن يهدم ولكي يبني ما يجب أن يبني.
يتعرض الإنسان للهجوم من:
العدو الخارجي «الشيطان»
العدو الداخلي – (الحوائط المائلة)
الجسد (الإنسان العتيق)الخداع ( النبوات الكاذبة )
النبوات الكاذبة التي أتتك من المصادر المختلفة هي سبب القيود.. هي سبب السجن الذي حبس طفلك الصغير بداخلك.
أما قوة الحق ( النبوة الحقيقية )، فتستطيع إذا تغلغلت بداخلك أن تطلق هذا الطفل حراً وتعيد له السعادة والبهجة والفرحة.
عندما تهب علي إنسان عاصفة فتهتز حوائطه المائلة فإنه يقف وسط الأنقاض ليتجه نحو أحد الاتجاهين:
• الحق — الحرية «وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ».(يو 8 : 32)
• الخداع — مزيد من القيود
فإما أن يخرج هذا الطفل الحبيس إلى حرية مجد أولاد الله أو يزداد سجنه وقيوده
(مخاوفه وردود الأفعال المريضة في الحياة)، وهذه الدراسة محاولة أن تأخذك إلى
معرفة الحق وبالتالي إلى الحرية التي لنا في المسيح يسوع.
يقوم الميزان الإلهي علي الحب
غير المشروط
غير المحدود
الحـــــب الحقيقي يعطي
الأمان
الشبع
القيمة
وعجز الحب أو تشوهه يجعل الميزان يميل إما منحرفاً تجاه الشعور
بالرفض أو التمرد
عجز في الحب أو حب مشوه أصير بلا قيمة
الجوع
الخوف
بلا قيمة
أنت – الحب = صفر
«إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَقَدْ صِرْتُ نُحَاساً يَطِنُّ أَوْ صَنْجاً يَرِنُّ. وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَلَسْتُ شَيْئاً. 3وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئاً. » (1كو13: 1 – 3)
أ – اتجاه الرفض
(الاستسلام للرسائل السلبية التي وصلت إليه)
عجز الحب هذا يدفع الإنسان في طريق من الاثنين: الرفض أوالتمرد.
فإذا قبلت واستسلمت لرسائل الرفض، سأسلك طريق الرفض وعندها سأبني داخلي حجارة
( أي صفات علي مستوي المشاعر والفكر والروح ) هي حجارة الرفض.
ويمكن تقسيم هذة الحجارة كالآتي:
«رُوحُ الإِنْسَانِ تَحْتَمِلُ مَرَضَهُ أَمَّا الرُّوحُ الْمَكْسُورَةُ فَمَنْ يَحْمِلُهَا؟ » (أم ١٨: ١٤)
• تري أي من هذه المشاعر والأفكار يداهمك من حين إلي آخر أو يعيش بداخلك أغلب الوقت……..

شفاء النفس - حلقة 14 – الأنبياء الكذبة – تابع الأحداث الأليمة

إرسالية المسيح
«رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ» (أشعياء 61: 1)
«رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ، ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ، وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ». (لوقا 4 : 18)

هذه هي الكلمات التي كتبها النبي اشعياء عن السيد المسيح بروح النبوة عن مجيئه الأول وهي نفس الجزء الذي قرأه السيد المسيح عندما دخل المجمع وفي هذه الايات نرى الاتي:

أ – لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ – روحياً – بشارة الغفران
ب – لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ – نفسياً – شفاء النفس
ج – لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ – من القيود التي ربما تكون لأسباب روحية أو نفسية

فهنا نري ان الرب قد جاء ليس فقط ليبشر المساكين بالروح ( اي الذين يحتاجون الي غفران خطاياهم ويشعرون بفقرهم الروحي واحتياجهم للمصالحة مع الله ) ببشارة الغفران وان لهم ملكوت السموات كما جاء في الموعظة علي الجبل
«طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوح،ِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. ( متي 5 : 3 )

بل جاء ايضاً ليشفي القلب المكسور اي النفس الجريحة من احداث الحياه المؤامه
والمحزنه

شفاء النفس – حلقة 13 – أسئلة

شفاء النفس – حلقة 12 – الأنبياء الكذبة – الأحداث الأليمة
ثالثاً: الأحداث الأليمة التي أتهم الله بها
قد تؤثر الأحداث الأليمة التي تحدث في حياة الإنسان عليه مثل:
• كارثة صحية له أو لأحد أفراد العائلة.
• فقدان أحد الأحباء في كارثة أو بسبب مرض.
• التعرض لكارثة اجتماعية كانفصال الأب والأم.
• وقوع كارثة اقتصادية مدمرة للأسرة.
هذه كلها يمكن ان تحدث بدون تدمير عميق او جرج غائر للنفس البشريه
لكن عندما يتهم الإنسان الله معتبراً أن الله هو المسئول عن هذه الكارثة، يميل الميزان داخل الإنسان فيبني داخله حائطاً مائلاً. وقد بدأ تعب أيوب وتذمره عندما أخبره أصدقائه أن الله هو أصل هذا الشر الذي ألم به فاتهم الله فيه. وهذا هو هدف العدو أن أجدف في وجه الله، وذلك لأن صورة المحبة الإلهية صارت مشوهة الآن في عيني. وبدل أن أجد الامان في الله صرت أخاف منه وأهرب منه.
ماذا يقول الكتاب :
لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ، لأَنَّ اللَّهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ،
وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَداً. ( يع 1 : 13)

شفاء النفس - حلقة 12 – الأنبياء الكذبة – الأحداث الأليمة

شفاء النفس – حلقة 10- الأنبياء الكذبة – الأصدقاء .. المدرسين .. العلاقات العاطفية
(3)الأصـــدقاء
١ ـ السخرية والاستهزاء من أي عيب في الشكل أو الشخصية.
٢ـ التنكر له في بعض المواقف مما يجعله يفسر ذلك علي أنه خيانة للصداقة، مما يولد بداخله ألم ومرارة لهدم قيم ومثّل كان يعتز بها.
3 – رفضه من الشلة في وقت من الأوقات —> صغر النفس والشعور بالرفض.
(4) المدرســــون
١ـ القسوة وتسبب كرهه المادة الدراسية والفشل فيها. ٢ـ السخرية خاصه إذا كانت علنيه أمام باقي الزملاء وتسبب صغر النفس وإحتقارها. ٣ـ تمييز الآخرين عنه وتسبب صغر النفس ومبدأ المقارنة.
(5)العلاقات العاطفية (خاصة في السن المبكر)
مع بداية المراهقة يعيد الإنسان اكتشاف نفسه ويصير هش قابل للكسر والجرح بسهولة
خاصه من الجنس الآخر، فالشخص في هذه المرحلة يحتاج إلي التقدير والمديح من الجنس الآخر بالذات لكي يثبت رجوليته إن كان صبياً أو إنوثتها إن كانت فتاة.
١ـ الإساءة أو الإهانة من الطرف الآخر تتسبب في ترك جراح غائرة في نفس الإنسان.
2- كسر العلاقة يترك تدميراً كبيراً أيضاً لأنها رسالة قوية بالرفض وعدم الاستحقاق.

شفاء النفس - حلقة 10 – الأنبياء الكذبة – الأصدقاء .. المدرسين .. العلاقات العاطفية

شفاء النفس – حلقة 9 – الأنبياء الكذبة – الأقارب
(2) الأقــــــارب
١ـ الكلام السلبي «الأحكام» مثل ما ذكر من قبل في الوالدين.
٢ـ التفرقة والتمييز بينه وبين إخوته أو بعض أقاربه وهذا منتشر بشدة.
٣ـ إساءة استخدام الطفل مثل الاعتداء الجنسي علي الأطفال مما يولد لديهم
(الشعور بالذنب + الشعور بالظلم) مما ينتج عنه أحياناً مانسميه (فصل الوعي)؛
أي أن يقوم الشخص بنسيان هذا الجزء تماماً من ذاكرته بسبب شدة الألم النفسي

شفاء النفس – حلقة 9 – الأنبياء الكذبة – الأقارب

شفاء النفس – حلقة 8 – الأنبياء الكذبة – تابع الوالدين وطريقة التنشئة
٦ـ التمييز بين الأبناء
يعطي الانطباع بأنه في الدرجة الثانية بعد الآخر وهذا يسبب أيضاً الشعور بالنقص. ويبني مبدأ المقارنة في التقييم وهو هدام للغاية.
(ملحوظة: ظاهرة الإبن الأوسط) (Middle Child Syndrome)
وهي ظاهره منتشرة .. الطفل الأكبر البكر يتمتع بكونه الأول الاوحد لفترة ويظل مميزاً لهذا السبب. الأصغر هو المدلل الآن وربما يكون ابن شيخوخة. ولهذا يشعر الطفل الأوسط بأنه ضائع بين الاثنين ولا يوجد ما يميزه.
٧ـ المثال السيئ
قد يظهر الأبوين في صورة مثل سيئ أمام الطفل، بأن يرتكبوا أخطاء كثيراً ما نهوا الطفل عنها مثل الكذب، والشتيمة، والنميمة الخ… وهذا يجعل الطفل يحيا صراعاً داخلياً لأنه فقد المثل الأعلى الذي يحتاجه وفقد الثقة في الآخرين وفي القيم نفسها التي علموها له.
٨ـ علاقة الوالدين بعضهما ببعض
إذا كانت هذه العلاقة سيئة وبها خصام وتبادل للتهم والإهانات، فهذا يؤثر سلباً علي نفس الطفل مولدة داخله نوع من فقدان الأمان والثقة بالآخرين. وهي أشد الأمور تدميراً لنفسية الطفل (فصام). وهو لن يصدق محبتهما له لأنهما غير قادرين أن يحبا بعضهما بعضاً خاصة إذا جعلا الطفل جزء من هذا الصراع أو شاهد الطفل أي خيانة زوجية أو أهانة من طرف لآخر.
9- ختان الإناث
وهي بكل أسف عاده متأصله في بلادنا المصريه العزيزه وكثير من البلدان العربيه تتعرض لها الفتيات في سن مابين 6-11 سنة، وتتم عادهً في حضور الوالدين أو مساعدتهما وهي عملياً ونفسياً إساءه جنسيه فاضحه كما انها إساءه مستقبلبه تحرم هذه الزوجه من الشبع الجنسي الطبيعي مع زوجها وتخلق الكثير من المشكلات الزوجية.
 والاساءه الجنسيه في الطفوله لها تأثير عميق مدمر يفوق أي وصف لانه يصحبه شعور عميق بالذنب وصغاره النفس
وكذلك شعور بالعار والخزي
وشعور بالخوف وعدم الامان
وكذلك شعور بالظلم والسخط الشديد
وذلك لإتهامك ….. وترهيبك ….. وعدم القدره علي الشكوي
او حتي مشاركه مشاعرك بل عليك ان تدفنها في اعماقك العمر كله.
ومشكله الشعور بالذنب هنا ان التوبه والطلب الغفران لا يمكن ان يزيلا هذا الشعور بالذنب لانه شعور مزيف وغير حقيقي لانك غير مزنب في الاصل فأنت لست مجرم بل معتدي عليك

شفاء النفس – حلقة 8 – الأنبياء الكذبة – الوالدين – ختان الإناث

شفاء النفس – حلقة 7- الأنبياء الكذبة – غياب الوالدين
 4 ـ غياب الوالدين
عدم وجودهم بقرب أولادهم للسفر أو العمل أو المشغولية الزائدة و ليس بسبب الوفاة. (The dead father is better than the absent father ) الاب الميت افضل من الاب الغائب.وذلك لأن الطفل يفسر غياب والديه بعدم حبهم واهتمامهم به ولقد أجريت دراسة على أطفال المارينز(أبناء العاملين في الاسطول الامريكي) وأكتشف إن غياب الآب يولد الآتي:
1 – السخط أو الغضب تطورها العنف والميل للجريمة
٢ ـ الخيال والإنكار تطورها اضطراب في الشخصية
٣ ـ محاول إعادة العلاقة تطورها حب الامتلاك والسيطرة
٤ـ الشعور بالذنب كبت التمرد
التنفيس انحراف
٥ـ الشعور بالخوف من أن يفقد أمه أيضاً مزاج عصابي (قلق)
٦ـ الانسحاب من الحياة (العودة إلي رحم الأم) الذهان والأمراض العقلية
٥ ـ الكلام السلبي
كأن يقال للطفل ]أنت مش نافع، أنت غبي، أنت كسلان، أنت شكلك وحش، أنت..الخ [، وهو
من أكثر الأمور تدميراً لنفس الإنسان وتولد صغر النفس والشعور بالنقص، فالطفل يرى نفسه في عيني والديه… والكلام السلبي أقسى من العقاب المادي بكثير، فهو المرآه التي يرى صورته فيها.
علم النفس يقول أنك لكي تمحو تاثير كلمة سلبيه واحده، تحتاج إلي عشر كلمات إيجابية معاكسه لها

شفاء النفس – حلقة 7– الأنبياء الكذبة – غياب الوالدين

شفاء النفس – حلقة 6 – الأنبياء الكذبة – الوالدين وطريقة التنشئة
 ٣ـ طريقة التربية أو التنشئة:
أ – سياسة الترك:
أن تترك إبنك يتعلم الصواب والخطأ بالتجربة الشخصيه دون وضع ضوابط له، وهي تدمر نفسية الطفل لإحساسه بأنه في منزل(بلا جدران)–
وتزرع الخوف فيه بسبب الشعوربعدم الاهتمام.
ب- سياسة القسوة:
الخطأ يقابله عقاب قاس ويلاحظ أن هناك فرق كبير بين العقاب والتأديب، فالله يمارس معنا التأديب كأبناء وأحباء ويدعونا لكي نمارسه مع أولادنا.
شواهد عن التأديب
I. من الله
لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ (أمثال 3:12)
وَلَكِنْ إِذْ قَدْ حُكِمَ عَلَيْنَا نُؤَدَّبُ مِنَ الرَّبِّ لِكَيْ لاَ نُدَانَ مَعَ الْعَالَمِ. 1كو11 : 32
II. من الوالدين
رَبِّ الْوَلَدَ فِي طَرِيقِهِ، فَمَتَى شَاخَ أَيْضاً لاَ يَحِيدُ عَنْهُ.( أمثال 22 : 6 )
اَلْجَهَالَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِقَلْبِ الْوَلَدِ. عَصَا التَّأْدِيبِ تُبْعِدُهَا عَنْهُ ( أمثال 22 : 15 )

شفاء النفس – حلقة 6 – الأنبياء الكذبة – الوالدين وطريقة التنشئة

الزيج هو ميزان الخيط الذي يستخدم في البناء، وفكرته مبنيه على قانون الجاذبية الأرضية لبناء حوائط عمودية علي سطح الأرض مهما كان ميل الارض نفسها، وهو يمثل المقياس الإلهي (القانون الإلهي) .
«فَسَأَلَنِي الرَّبُّ: «مَا أَنْتَ رَاءٍ يَا عَامُوسُ؟» فَقُلْتُ: «زِيجاً». فَقَالَ السَّيِّدُ:
part4innerhealing.JPG
هَئَنَذَا وَاضِعٌ زِيجاً فِي وَسَطِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ.» (عاموس 7 : 8 )
« وَأَجْعَلُ الْحَقَّ خَيْطاً وَالْعَدْلَ مِطْمَاراً فَيَخْطُفُ الْبَرَدُ مَلْجَأَ الْكَذِبِ وَيَجْرُفُ الْمَاءُ السِّتَارَةَ.» (إش 28 : 17)
• الزيج هنا هو المقياس الإلهي الذي به يمكننا أن نكتشف اعتدال البناء النفسي أو ميله وإلا فسينهار البناء يوماً ما. والمقياس الإلهي الذي عليه نبني نفوسنا هو الحق.
• خلق الله الخليقة وجعل لها قوانين طبيعية وعندما احترم الإنسان تطبيق القوانين الطبيعية استطاع أن يستثمرها في التقدم التكنولوجي الرهيب.
• كذلك خلق الله للإنسان قوانين أخلاقية تقوم أساساً على الحـب والذي علي أساسه يستقيم الزيج الإلهي.
• ولما أراد الإنسان أن يعبث بهذه القوانين لصالح أنانيته وكبريائه باذلاً طاقة هائلة لإمالة هذا الزيج عن وضعه الطبيعي، صار كل البنيان مائلاً ومهدداً بالسقوط.
والغريب أن الإنسان لو أتبع الوصية ببساطة لكان الأمر أيسر بكثير حيث لا يتكلف عناء وبذل جهد من جانبه ليميل الوضع الطبيعي للزيح، فحقاً: «مَنْ هُوَ حَكِيمٌ حَتَّى يَفْهَمَ هَذِهِ الأُمُورَ وَفَهِيمٌ حَتَّى يَعْرِفَهَا؟ فَإِنَّ طُرُقَ الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ وَالأَبْرَارَ يَسْلُكُونَ فِيهَا. وَأَمَّا الْمُنَافِقُونَ فَيَعْثُرُونَ فِيهَا.» (هو 14 : 9)
في مزمور 19 نرى القانون الطبيعي والقانون الأخلاقي
القانون الطبيعي
«السَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللهِ وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ. يَوْمٌ إِلَى يَوْمٍ يُذِيعُ كَلاَماً وَلَيْلٌ إِلَى لَيْلٍ يُبْدِي عِلْماً. لاَ قَوْلَ وَلاَ كَلاَمَ. لاَ يُسْمَعُ صَوْتُهُمْ. فِي كُلِّ الأَرْضِ خَرَجَ مَنْطِقُهُمْ وَإِلَى أَقْصَى الْمَسْكُونَةِ كَلِمَاتُهُمْ. جَعَلَ لِلشَّمْسِ مَسْكَناً فِيهَا وَهِيَ مِثْلُ الْعَرُوسِ الْخَارِجِ مِنْ حَجَلَتِهِ. يَبْتَهِجُ مِثْلَ الْجَبَّارِ لِلسِّبَاقِ فِي الطَّرِيقِ. مِنْ أَقْصَى السَّمَاوَاتِ خُرُوجُهَا وَمَدَارُهَا إِلَى أَقَاصِيهَا وَلاَ شَيْءَ يَخْتَفِي مِنْ حَرِّهَا.»(مز 19:١ـ٦)
القانون الإلهي الأخلاقي والروحي
«نامُوسُ الرَّبِّ كَامِلٌ يَرُدُّ النَّفْسَ. شَهَادَاتُ الرَّبِّ صَادِقَةٌ تُصَيِّرُ الْجَاهِلَ حَكِيماً. وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ. أَمْرُ الرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ. خَوْفُ الرَّبِّ نَقِيٌّ ثَابِتٌ إِلَى الأَبَدِ. أَحْكَامُ الرَّبِّ حَقٌّ عَادِلَةٌ كُلُّهَا. أَشْهَى مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ الْكَثِيرِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ. أَيْضاً عَبْدُكَ يُحَذَّرُ بِهَا وَفِي حِفْظِهَا ثَوَابٌ عَظِيمٌ.»
مز 19 : 7- 11)
• فالذي يدمر حياة الإنسان هو ابتعاده عن بناء حياته مراعياً الزيج الإلهي المستقيم وبذلك يميل البناء بعيداً عن قوانين الله الروحية والأخلاقية للإنسان.
وعادة ما يحكم الإنسان علي الأمور من خلال حكمه الشخصي الذي فيه ينظر للأمور من خلال عدسات دنيوية بشرية:
part4-1innerhealing.JPG
 
• وحسب نوع العدسة التي تلبسها فاننا نري العالم الخارجي إما مكبراً أو مصغراً ملوناً او سوداويأ وليس علي حقيقته الأصيلة.
• وحتى تكون الحياة صحيحة ومستقيمة، فلابد أن ننظر إليها من خلال كلمة الله لأنها العدسة الإلهية التي بها نري الأمور بحجمها الطبيعي وقيمتها الحقيقيه.
كلمة قلبي استخدمت كثيراً في الكتاب المقدس:
جاءت بمعنى
العقل 204 مرة
الإرادة 195 مرة
عاطفة 166 مرة
و بمعنى الشخصية الداخلية 257 مرة
part4-2innerhealing.JPG
 
الميزان الإلهي يزن القلب -أي الشخصية الداخلية
«فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ » أم ٤: 23
 
ناموس الرب كامل يرد النفس ـ شهادات الرب صادقة تصيِّر الجاهل حكيماً
«وصايا الرب مستقيمة تفرح القلب. أمر الرب طاهرٌ ينير العينين»(مز19 :7،8)
ما هو القــلب = الشخصية وهي مكونة من:
صفات أدبية مكتسبة من التنشئه و الأحداث والظروف التي أمر بها اكتشفها وأغيرها علي ضوء الزيج الإلهي (القانون الإلهي)
الصفات الموروثة وهي صفات طبيعية (بالچينات)
– أكتشف نفسي وصفاتي
– أطورها وأنميها
أعطني يارب نعمة لكي أعرف ما هو الشئ الذي يجب أن أغيره، وأيضاً أعرف ما هو الشئ الذي يجب أن أحتفظ به وأطوره.

شفاء النفس – حلقة 4 – الزيج الإلهي

شفاء النفس – حلقة 3 – اين القيمة في الحياة؟
 السؤال الثالث: أين القيمة في الحياة؟
• وضع البعض القيمة في الشكل الخارجي والمظهر (الإمكانيات المادية):
»فَقَالَ الرَّبُّ لِصَمُوئِيلَ: «لاَ تَنْظُرْ إِلَى مَنْظَرِهِ وَطُولِ قَامَتِهِ لأَنِّي قَدْ رَفَضْتُهُ. لأَنَّهُ لَيْسَ كَمَا يَنْظُرُ الْإِنْسَانُ. لأَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْظُرُ إِلَى الْعَيْنَيْنِ, وَأَمَّا الرَّبُّ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْقَلْبِ» (1 صم 16 : 7)
• وضع البعض القيمة في العقل والفكر والمعرفة ( الثقافة والشهادات العملية)
«وَوَجَّهْتُ قَلْبِي لِمَعْرِفَةِ الْحِكْمَةِ وَلِمَعْرِفَةِ الْحَمَاقَةِ وَالْجَهْلِ. فَعَرَفْتُ أَنَّ هَذَا أَيْضاً قَبْضُ الرِّيحِ. لأَنَّ فِي كَثْرَةِ الْحِكْمَةِ كَثْرَةُ الْغَمِّ وَالَّذِي يَزِيدُ عِلْماً يَزِيدُ حُزْناً.» (جامعة 1 : 17 – 18 )
«وَبَقِيَ فَمِنْ هَذَا يَا ابْنِي تَحَذَّرْ: لِعَمَلِ كُتُبٍ كَثِيرَةٍ لاَ نِهَايَةَ وَالدَّرْسُ الْكَثِيرُ تَعَبٌ لِلْجَسَدِ. فَلْنَسْمَعْ خِتَامَ الأَمْرِ كُلِّهِ: اتَّقِ اللَّهَ وَاحْفَظْ وَصَايَاهُ لأَنَّ هَذَا هُوَ الإِنْسَانُ كُلُّهُ.» (جامعة 12 : 12 – 13)
• وضع الله قيمة الإنسان في القلب أي فيما يحياه ويعيشه
«فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ» (أمثال 4: 23)
أغلى ما في حقيقتي صفاتي وشخصيتي، فهي الجمال الحقيقي
والقيمة التي من أجلها وضع المسيح نفسه حتي الموت.
ماقيمه معرفه في العقل لا أعيشها في الحياه اليوميه..
ليست هي سلوك ودوافع مقدمه في الحياة.
كم من أطباء يشرحون لك خطوره التدخين وهم أنفسهم مدخنين.
كم من مشيرين عن صحه العلاقات الزوجية وهم انفسهم ليسوا سعداء
في علاقاتهم الزوجية.

شفاء النفس – حلقة 3 – اين القيمة في الحياة؟

في هذا البرنامج نعرض منهاج دراسي متكامل للتلمذة الروحية في الحياة المسيحية مع الله وهو عبارة عن مجموعة من الدراسات الاساسية المتسلسلة والمتدرجة التي تخاطب أرواحنا وأذهاننا.
هذا المنهاج الذي يُقدمه القس سامح موريس يصلح أن يُقدم في كنائسنا كمنهاج لمجموعات التلمذة أو يُقدم في اجتماعات البيوت كوسيلة للبناء الروحي, وهدفنا من نشره بهذه الطريقة أن يكون هذا المنهاج متاح للحصول عليه دون أي تكلفة وبكل الصور الممكنة فحرصنا على وضعه كمحاضرات مكتوبة وأسئلة لحلها وكمحاضرات صوتية, ولتسهيل استخدامها في الكنائس وضعناها كعرض تقديمي (بور بوينت) وايضا لتسهيل الدراسة وضعناها كملف فيديو.

شفاء النفس – حلقة 8 – الأنبياء الكذبة – الوالدين – ختان الإناث

مدرسة المسيح

Related tracks