لا اله الا الله محمد رسول الله 

ف للَّه قومٌ في الفراديسِ مذ أبت قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى وأبرق برق في نواحيه ساطع يجلله من باطن الرجل في الشوى فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا

إن الذي سمت به الأرواح إذا تخلقت بالأسماء أجمعها إن سري هو روح كل شي إذا كان من ترجونه تحذرونه قد صح عندي خبر كبر إلهك فالإله كبير نظرت إلى عين الوجود فلم أر حاسبونا فدققوا

حد يعرف اغاني علي نفس اللحن دا من فضلكم

شــــد الحــزام على وسطك غيره ما يفيدك
لابـــــد عن يــــوم برضــو ويعـــدلها ســــــيدك
إن كان شيل الحمول على ضهرك يكيدك
أهــــــون عليــــك يا حـــــر من مــدة إيـــــــدك
ما تيالله بيـــنا انت ويـــــــاه
ونســــتعان ع الشـــــــــقى بالله
واهو اللى فيه القسمة نلقاه
واللى مايجيش ان شالله ما جاه
ما دام بتلقى عيش وغمـوس يهمـــك ايـــه تفضل موحــوس
ماتحـط راســـك بين الروس لا تقوللى لا خيــار ولا فاقـوس
ح اقـــولك ايه واعيـــد لك ايه كله له آخــر
دى خبطة جامدة وجت على عينك ياتاجر
يا وكســتك دلـــوقت لا وارد ولا صــــــادر
يحلـــــــها ألفيـــــن حـــلاّل ربـك قـــــــــادر
قرب شيــّـلنى شيّـــل عمر الشـدة ما تطـــوّل
لا تقوللى كتير وقليل بكرة نهيص زى الأول
هيلا هيلا هيلة هــيلة هيلا هيلا هيلة هـــــيلة

أغنية للسيد درويش
ألحان : سيد درويش
كلمات : بديع خيرى

Hamza Namira - Shed Elhezam | حمزة نمرة - شد الحزام

الحشاشين - التحفجية
من حفل مكتبة الإسكندرية

كلمات:  بديع خيري
ألحان: سيد درويش

محمد محسن - الحشاشين

فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما
ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى
وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ من باطنِ الرجلِ في الشوى
فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا
وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى
فيا طاعتي لو كنتِ كنتُ مقرباً ومعصيتي لولاكِ ماكنتُ مجتبى
فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفة ِ النهى


تتر مسلسل السبع وصايا


فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما
ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى
وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ من باطنِ الرجلِ في الشوى
فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا
وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى
فيا طاعتي لو كنتِ كنتُ مقرباً ومعصيتي لولاكِ ماكنتُ مجتبى
فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفةِ النهى
محي الدين بن عربي
( 1 ) الناس يعيشون في الأرض منذ أكل سيدنا آدم من الشجرة المحرمة، أي منذ رفضوا العيش في الملأ الأعلي/"الجو و السما" بفعلهم المعصية
فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما
* قوم: البشر/بني آدم
* الفراديس: فردوس تعني "البستان"، و المقصود الأرض (و ليس الجنة)

( 2 ) و لما خُلق الإنسان من عَجَل نفخ الله فيه فدبت فيه الروح التي هي سر لا يعلم حقيقته أحد، و من هول النفخة التي حدثت في جسم آدم اليتيم (يتيم لأنه لم يكن له أب و لا أم) نطق كل شيء حتي نيران الجحيم في أسفل سافلين
ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى
* العجل: التعجّل
* السر : الروح
* صدعت: نطقت
* رعود اللظي: ألسنة النيران
* في السفل: في الدرك الأسفل
* العجي: اليتيم

( 3 ) و لما دبت الروح في آدم انبعث برق من باطن رجله - التي في أطرافه - ملأ جوانب آدم ليجلل هذا الحدث
وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ، من باطنِ الرجلِ في الشوى
* الشوي: الأطراف

( 4 ) ثم (حسب بعض كتب التفسير) كان أول ما صدر من آدم هو "عطسة" خرجت من أنفه بسبب دَب الروح فيه، فشمته الله فقال الحمد لله و أثني علي الله
فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا

( 5 ) و أوحي له الله أن يؤمن به، و كان ما كان في نفس آدم من الإيمان المستتر في نفسه
وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى
* اكتمي: استتر/اختبأ

( 6 ) إذا كانت/وُجِدت الطاعة سيكون الإنسان مقرباً من الله، و مع ذلك لولا كَون الإنسان خطّاء ما اختاره الله ليكون خليفته علي الأرض!
فيا طاعتي لو كنتِ، كنتُ مقرباً ومعصيتي: لولاكِ ماكنتُ مجتبى
* مُجتَبَي: مُختاراً

( 7 ) فإذن ما الحكمة في جعل الإنسان خليفة الله علي الأرض إلا لأنه يجمع بين تناقضات/اختلافات (التقوي و الفجور) و لأن فيه الروح/السر، كما أن نور الإيمان لا يتحقق إلا بمخالفة الإنسان لهوي النفس
فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفة ِ النهى
* العلم: الحكمة، في قوله للملائكة "إني أعلم ما لا تعلمون"


"فللّه قومٌ في الفراديس" - الشاعر الصوفي محي الدين بن عربي (تتر مسلسل السبع وصايا)

فللَّه قومٌ في الفراديسِ مذ أبت 	قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما
ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له 	رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى
وأبرق برق في نواحيه ساطع 	يجلله من باطن الرجل في الشوى
فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه 	فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا
وفاجأه وحي من الله آمرٌ 	وكان له ما كان في نفسه اكتمى
فيا طاعتي لو كنت كنت مقرّباً 	ومعصيتي لولاك ما كنتُ مجتبى
فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه 	وما النور إلا في مخالفة النهى

فللَّه قومٌ في الفراديسِ

فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما
ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى
وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ من باطنِ الرجلِ في الشوى
فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا
وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى
فيا طاعتي لو كنتِ كنتُ مقرباً ومعصيتي لولاكِ ماكنتُ مجتبى
فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفةِ النهى
محي الدين بن عربي








فلله قوم فالفراديس - تتر مسلسل الوصايا السبع

فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما
ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى
وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ من باطنِ الرجلِ في الشوى
فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا
وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى
فيا طاعتي لو كنتِ كنتُ مقرباً ومعصيتي لولاكِ ماكنتُ مجتبى
فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفةِ النهى


فللّه قومٌ في الفراديس | السبع وصايا - محي الدين بن عربي

بيبه 
عمي حماده بيبه ..

بيبه جبلي طبق .. بيبه

بيبه مليان نبق .. بيبه 

بيبه قاللي كولي بيبه..

بيبه قولتله ما اكولشي بيبيه

بيبه اديه لاماك .. بيبه 

..بيبه امي بعيد بيبه

بيبه اخر الصعيد . .بيبه ..

بيبه و الصعيد مات .. بيبه

بيبه خلف بنات ..بيبه 

بيبه خلف بنيه بيبه ..

بيبه اد الجطيه بيبه

بيبه خدها على بيبه 

بيبه خدها بدبايح .. بيبه .. 

بيبه و السمن سايح .. بيبه 

..بيبه سايح لفوووق .

.بيبه و عمللي طوق بيبه 


يالي يالي يالي يالي يالي يالي


يا احمد علي يا احمد علي

يابو كم مدراسى 

بيع البلح يا احمد على وهاتلى داهن راسى 

يا احمد على يا احمد على 

باع ناخلنا العالى 


بيع النخيل يا احمد علي 

و لبسنى خولخالي

لبس يالى يالى يالى يالى لبسنى خولخالى

بيبة_ من فيلم عرق البلح

اغنية / احمر يا شال
للفنان / إسلام فهمي

كلمات / احمد شبكة
الحان / عادل العش

كمانجه / يحيي عمر
bass guitar / زيزو سراج
توزيع وماستر /مصطفى ابو ريا

facebook : Eslam Fahmy
https://www.facebook.com/eslam.sima1
Shabaka
https://www.facebook.com/ashabaka
Adel el3esh
https://www.facebook.com/Adel.El3esh
Abo raia
https://www.facebook.com/profile.php?id=674116901

القناه الرسميه لإسلام فهمي علي يوتيوب 👇
https://www.youtube.com/channel/UCNOSCaMS0Bb9ze5E_9NUAOQ

أحمر يا شال | Eslam Fahmy

Arrangement, Mixing and Mastering by K-ProAudio.com

فللَّه قومٌ في الفراديسِ

Seif Al-islam

Recent comments

kapoos 🪐

amir

Mohamed Adel

Mohamed Adel

Related tracks