The second episode covers a critical principal in Sikhi called Pairi Pavna which means bowing to the feet. This presentation will cover on why the feet are great, what is the Gurmat way, how has Bhai Gurdas Ji regarded them, excerpts from our history where the feet has been exalted and non-compliance to this principal. Finally, this concept is co-related with the story of Bhai Lehna Ji.

2. Rah - E-Mohabbat- Pairi Pavna

The 3rd episode of Rah-e-Mohabbat is on the concept of Gareebi within Sikhi. Gareebi is a state of no self-ego/pride in which Gurmukhs live their life where there is no sense of ‘me’ or ‘I’ and all that remains is the Guru. This vital concept has been supported by history and references from Sri Guru Granth Sahib Ji, Sri Dasam Granth Sahib Ji, Bhai Gurdas Ji and Baba Sadhu Ji's compositions.

3. Rah - E-Mohabbat- Gareebi

This 4th episode of Rah-e-Mohabbat covers the Gursikhi behaviour of Niv Chalna or selfless humility in all conduct. It is the virtue of humility without any expectation in return. Niv Chalna can only be learnt from the Guru. The greatness in Guru’s house is gauged by how low one proclaims him/herself and the one who looses has actually won. The Guru is the protector of the low and we can only enjoy His protection if we are low/humble.

4. Rah - E-Mohabbat- Niv Chalna

The 7th episode is on Bhana which is the continuation from the previous episode of Karam. Bhana is the inevitable destiny or reality as written in Pralbhad. Bhana is also known as ‘Hukam’ and Rjaa. Bhana cannot be changed. Acceptance of Bhana or the inevitable only comes to those whom the Guru imparts his grace (Nadar).
While accepting Will with pleasure, a Gurmukh never expects for liberation or anything else beside the sanctuary of Guru’s feet.

7. Rah - E-Mohabbat- Bhana

In this episode, we shall discover Nadar. This is the continuation of the previous 2 episodes, Karam and Bhana. Nadar is the ultimate level. In this episode, we shall get to know about Nadar, its importance, qualifications, and its opposite- Upathi Nadar.
Nadar depends on the prerogative of the Guru. However by abiding to the command of Guru as told by Gurbani, one starts qualifying. There are signs of Nadar as told by the Gurus but one should not be proud instead be humbled that the Guru has landed his grace upon the undeserving. One can never proclaim to be deserving however there are certain qualification where one displays which are found from His Nadar

8. Rah - E-Mohabbat- Nadar

ਰੁਤ ੩ ਅੰਸੂ ੧੬-੧੭ ।।੩੫-੪੪।। - ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਪਰਖ

"ਓ ਮੂਰਖੋ" 😇 ਸੰਤ ਦੇ ਦਵਾਲੇ 🙏 ਉਤੇ ਹਸੀਦਾ ਨਹੀਂ, Sant Baba Sukha Singh Ji Karnal Wale

Nindau Nindau Mo Kau Log Nindau - Bhai Avtar Singh Ji & Bhai Gurcharan Singh Ji

🌺🌺🌺🌺
Dhan Dhan Bhagat Kabeer Ji in Raag Gauree - Ang 339


ਗਉੜੀ ॥
gauRee ||
Gauree:

ਨਿੰਦਉ ਨਿੰਦਉ ਮੋ ਕਉ ਲੋਗੁ ਨਿੰਦਉ ॥
ni(n)dhau ni(n)dhau mo kau log ni(n)dhau ||
ਜਗਤ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੇਰੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੇਰੇ ਔਗੁਣ ਭੰਡੇ
Slander me, slander me - go ahead, people, and slander me.

ਨਿੰਦਾ ਜਨ ਕਉ ਖਰੀ ਪਿਆਰੀ ॥
ni(n)dhaa jan kau kharee piaaree ||
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੁੰਦੀ ਚੰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ
Slander is pleasing to the Lord's humble servant.

ਨਿੰਦਾ ਬਾਪੁ ਨਿੰਦਾ ਮਹਤਾਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ni(n)dhaa baap ni(n)dhaa mahataaree ||1|| rahaau ||
ਕਿਉਂਕਿ ਨਿੰਦਿਆ ਸੇਵਕ ਦਾ ਮਾਂ ਪਿਉ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣ ਵਧਦੇ ਵੇਖਣਾ ਲੋੜਦੇ ਹਨ, ਤਿਵੇਂ ਨਿੰਦਿਆ ਭੀ ਔਗੁਣ ਨਸ਼ਰ ਕਰ ਕੇ ਭਲੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ) ।੧।ਰਹਾਉ।
Slander is my father, slander is my mother. ||1||Pause||

ਨਿੰਦਾ ਹੋਇ ਤ ਬੈਕੁੰਠਿ ਜਾਈਐ ॥
ni(n)dhaa hoi ta baiku(n)tt jaieeaai ||
ਜੇ ਲੋਕ ਔਗੁਣ ਨਸ਼ਰ ਕਰਨ ਤਾਂ ਹੀ ਬੈਕੁੰਠ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕੀਦਾ ਹੈ 
If I am slandered, I go to heaven;

ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਮਨਹਿ ਬਸਾਈਐ ॥
naam padhaarath maneh basaieeaai ||
(ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਔਗੁਣ ਛੱਡ ਕੇ) ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ-ਰੂਪ ਧਨ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾ ਸਕੀਦਾ ਹੈ 
the wealth of the Naam, the Name of the Lord, abides within my mind.

ਰਿਦੈ ਸੁਧ ਜਉ ਨਿੰਦਾ ਹੋਇ ॥
ridhai sudh jau ni(n)dhaa hoi ||
ਜੇ ਹਿਰਦਾ ਸੁੱਧ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਵੇ (ਭਾਵ, ਜੇ ਸੁੱਧ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਔਗੁਣ ਨਸ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਸੁਣੀਏ) ਤਾਂ 
If my heart is pure, and I am slandered,

ਹਮਰੇ ਕਪਰੇ ਨਿੰਦਕੁ ਧੋਇ ॥੧॥
hamare kapare ni(n)dhak dhoi ||1||
 ਤਾਂ ਨਿੰਦਕ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ 
then the slanderer washes my clothes. ||1||

ਨਿੰਦਾ ਕਰੈ ਸੁ ਹਮਰਾ ਮੀਤੁ ॥
ni(n)dhaa karai su hamaraa meet ||
(ਤਾਂ ਤੇ) ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਾਨੂੰ ਭੰਡਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ
One who slanders me is my friend;

ਨਿੰਦਕ ਮਾਹਿ ਹਮਾਰਾ ਚੀਤੁ ॥
ni(n)dhak maeh hamaaraa cheet ||
ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸੁਰਤ ਆਪਣੇ ਨਿੰਦਕ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਨਿੰਦਕ ਦੀ ਗੱਲ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ) ।
the slanderer is in my thoughts.

ਨਿੰਦਕੁ ਸੋ ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਹੋਰੈ ॥
ni(n)dhak so jo ni(n)dhaa horai ||
(ਅਸਲ ਵਿਚ) ਸਾਡਾ ਮੰਦਾ ਚਿਤਵਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਐਬ ਨਸ਼ਰ ਹੋਣੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । 
The slanderer is the one who prevents me from being slandered.

ਹਮਰਾ ਜੀਵਨੁ ਨਿੰਦਕੁ ਲੋਰੈ ॥੨॥
hamaraa jeevan ni(n)dhak lorai ||2||
ਨਿੰਦਕ ਤਾਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਚੰਗਾ ਬਣੇ ।੨।
The slanderer wishes me long life. ||2||

ਨਿੰਦਾ ਹਮਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰੁ ॥
ni(n)dhaa hamaree prem piaar ||
ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ-ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, 
I have love and affection for the slanderer.

ਨਿੰਦਾ ਹਮਰਾ ਕਰੈ ਉਧਾਰੁ ॥
ni(n)dhaa hamaraa karai audhaar ||
ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਿਆ ਸਾਨੂੰ ਔਗੁਣਾਂ ਵਲੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
Slander is my salvation.

ਜਨ ਕਬੀਰ ਕਉ ਨਿੰਦਾ ਸਾਰੁ ॥
jan kabeer kau ni(n)dhaa saar ||
ਸੋ, ਦਾਸ ਕਬੀਰ ਲਈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਔਗੁਣਾਂ ਦਾ ਨਸ਼ਰ ਹੋਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ ।
Slander is the best thing for servant Kabeer.

ਨਿੰਦਕੁ ਡੂਬਾ ਹਮ ਉਤਰੇ ਪਾਰਿ ॥੩॥੨੦॥੭੧॥
ni(n)dhak ddoobaa ham autare paar ||3||20||71||
ਪਰ (ਵਿਚਾਰਾ) ਨਿੰਦਕ (ਸਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਔਗੁਣਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਆਪ ਉਹਨਾਂ ਔਗੁਣਾਂ ਵਿਚ) ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਅਸੀ (ਆਪਣੇ ਔਗੁਣਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ) ਬਚ ਨਿਕਲਦੇ ਹਾਂ ।੩।੨੦।੭੧।
The slanderer is drowned, while I am carried across. ||3||20||71||



Nindau Nindau Mo Kau Log Nindau - Bhai Avtar Singh Ji & Bhai Gurcharan Singh Ji

Read from Budha Dall Gutka Sahib 

Please accept my apologies for any mistakes you may acknowledge while being blessed listening to it.

4. Rah - E-Mohabbat- Niv Chalna

SGGS Academy