 ألا في سبيلِ المَجْدِ ما أنا فاعلٌ  ...  عَفافٌ و إقْدامٌ و حَزْمٌ و نائِلُ أعندي و قد مارسْتُ كلَّ خَفِيّةٍ  ...  يُصَدّقُ واشٍ أو يُخَيّبُ سائِلُ أقَلُّ صُدودي أنّني لكَ مُبْغِضٌ؛  ... و أيْسَرُ هَجْري أنني عنكَ راحلُ إذا هَبّتِ النكْباءُ بيْني و بينَكُمْ،  ... فأهْوَنُ شيْءٍ ما تَقولُ العَواذِلُ تُعَدّ ذُنوبي عندَ قَوْمٍ كثيرَةً،  ... و لا ذَنْبَ لي إلاّ العُلىَ و الفواضِلُ كأنّي إذا طُلْتُ الزمانَ و أهْلَهُ،  ... رَجَعْتُ، و عِنْدي للأنامِ طَوائلُ و قد سارَ ذكْري في البلادِ فمَن لهمْ  ... بإِخفاءِ شمسٍ ضَوْؤها مُتكاملُ؟ يُهِمّ الليالي بعضُ ما أنا مُضْمِرٌ؛  ... و يُثْقِلُ رَضْوَى دونَ ما أنا حامِلُ و إني و إن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ،  ... لآتٍ بما لم تَسْتَطِعْهُ الأوائلُ و أغدو و لو أنّ الصّباحَ صوارِمٌ،  ... و أسْرِي، و لو أنّ الظّلامَ جَحافلُ و إني جَوادٌ لم يُحَلّ لِجامُهُ  ... و نِضْوٌ يَمانٍ أغْفَلتْهُ الصّياقلُ و إنْ كان في لُبسِ الفتى شرَفٌ له  ...  فما السّيفُ إلاّ غِمْدُه و الحمائلُ و لي مَنطقٌ لم يرْضَ لي كُنْهَ مَنزلي،  ...  على أنّني، بين السّماكينِ، نازِلُ لَدى موْطِنٍ يَشتاقُه كلُّ سيّدٍ  ...  و يَقْصُرُ عن إدراكه المُتناوِلُ و لما رأيتُ الجهلَ، في الناسِ فاشياً، ...  تجاهلْتُ، حتى ظُنَّ أنّيَ جاهلُ فوا عَجَبا! كم يدّعي الفضْل ناقصٌ  ...  و وا أسَفا! كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضلُ و كيف تَنامُ الطيرُ في وُكُناتِها؛  ...  و قد نُصِبَتْ للفَرْقَدَيْنِ الحَبائلُ؟ يُنافسُ يوْمي فيّ أمسي تَشرّفاً؛  ...  و تَحسدُ أسْحاري عليّ الأصائلُ و طال اعتِرافي بالزمانِ و صَرفِه،  ...  فلَستُ أُبالي مًنْ تَغُولُ الغَوائلُ فلو بانَ عَضْدي ما تأسّفَ مَنْكِبي،  ...  و لو ماتَ زَنْدي ما بَكَتْه الأناملُ إذا وَصَفَ الطائيَّ، بالبُخْلِ، مادِرٌ،  ...  و عَيّرَ قُسّاً، بالفَهاهةِ، باقِلُ و قال السُّهى للشمس: أنْتِ خَفِيّةٌ،  ...  و قال الدّجى: يا صُبْحُ لونُكَ حائلُ و طاوَلَتِ الأرضُ السّماءَ، سَفاهَةً  ...  و فاخَرَتِ الشُّهْبَ الحَصَى و الجَنادلُ فيا موْتُ زُرْ! إنّ الحياةَ ذَميمَةٌ،  ...  و يا نَفْسُ جِدّي! إنّ دهرَكِ هازِلُ و قد أغْتَدي، و الليلُ يَبكي، تأسُّفاً،  ...  على نفْسِهِ و النَّجْمُ في الغرْبِ مائلُ بِريحٍ، أُعيرَتْ حافِراً من زَبَرْجَدٍ،  ...  لها التّبرُ جِسْمٌ، و اللُّجَيْنُ خَلاخلُ كأنّ الصَّبا ألقَتْ إليَّ عِنانَها،  ...  تَخُبّ بسَرْجي، مَرّةً، و تُناقِلُ إذا اشتاقَتِ الخيلُ المَناهلَ أعرَضَتْ ...  عنِ الماء، فاشتاقتْ إليها المناهلُ و ليْلان: حالٍ بالكواكبِ جَوْزُهُ،  ...  و آخرُ، من حَلْيِ الكواكبِ، عاطلُ كأنَّ دُجاهُ الهجْرُ، و الصّبْحُ موْعِدٌ  ...  بوَصْلٍ، و ضَوْءُ الفجرِ حِبٌّ مُماطلُ قَطَعْتُ به بحْراً، يَعُبّ عُبابُه،  ...  و ليس له، إلا التَبَلّجَ، ساحلُ ويُؤنِسُني، في قلْبِ كلّ مَخوفَةٍ  ...  حلِيفُ سُرىً، لم تَصْحُ منه الشمائلُ من الزّنْجِ كَهلٌ شابَ مفرِقُ رأسِه،  ...  و أُوثِقَ، حتى نَهْضُهُ مُتثاقِلُ كأنّ الثرَيّا، و الصّباحُ يرُوعُها،  ...  أخُو سَقْطَةٍ، أو ظالعٌ مُتحاملُ إذا أنْتَ أُعْطِيتَ السعادة لم تُبَلْ،  ...  و إنْ نظرَتْ، شَزْراً إليكَ القبائلُ تَقَتْكَ، على أكتافِ أبطالها، القَنا،  ...  و هابَتْكَ، في أغمادهِنَّ، المَناصِلُ و إنْ سدّدَ الأعداءُ نحوَكَ أسْهُماً  ...  نكَصْنَ، على أفْواقِهِنَّ، المَعابلُ تَحامى الرّزايا كلَّ خُفّ و مَنْسِم،  ...  و تَلْقى رَداهُنَّ الذُّرَى و الكواهِلُ و تَرْجِعُ أعقابُ الرّماحِ سَليمَةً،  ...  و قد حُطِمتْ في الدارعينَ العَواملُ فإن كنْتَ تَبْغي العِزّ، فابْغِ تَوَسّطاً  ...   فعندَ التّناهي يَقْصُرُ المُتطاوِلُ تَوَقّى البُدورٌ النقصَ و هْيَ أهِلَّةٌ،  ...  و يُدْرِكُها النّقْصانُ و هْيَ كواملُ

ألا في سبيل المجد - أبي العلاء المعري

النص:
http://www.sasapost.com/opinion/god-who-does-not-grant-us-victory/

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: أسماء راشد

اللهُ الذي لا ينصرُنا - عماد الدين السيد


سلسلة: فصل الخطابة، بعض خطب النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء.

أداء الصوت: أيمن مسعود

هندسة الصوت: أسماء راشد

فَصْلُ الخطابة | خطبة أبي بكر الصديق - 2

نظام القضاء الإسلامي + القضاء المعاصر + أزمة تطبيق الشريعة

ÝÑÞ æãÐÇåÈ

04. الشيخ علاء عبد الحميد | فِرَق ومذاهب | قصة المذهب الحنفي

م07- الشمائل المحمدية -حديث أم زرع +باب عادته إلى الحديث 252

٨. الإمام أحمد وصاحبه - هَذي الخُطوبُ ستنْتَهي يا أحمدُ

قصيدة السموأل - الشيخ حاتم الأنصاري

برنامج الهندسة الاجتماعية | أ.فؤاد العمري
 (مهتم بصناعة الوعي الاجتماعي).

الهندسة الاجتماعية:
الاستخدام التطبيقي للعلوم النظرية والخبرات العملية في مجالات الهندسة والاجتماع والتربية لتصميم الخصائص الفردية والجماعية للإنسان وبيئاته الاجتماعية . 

محاور البرنامج : 

• ركائز الهندسة الاجتماعية : 
- التربية 
- التعليم 
- التنشئة الاجتماعية 
- الإعلام والاتصال الجماهيري 
- هندسة الثقافة

• مجالات وتطبيقات للهندسة الاجتماعية .

🔹يسعدنا اشتراككم في منصاتنا ونشركم لها على الروابط التالية :
📱تويتر : ‏
twitter.com/monsit_
📱تيليجرام : ‏t.me/monsit
🎥يوتيوب : ‏buff.ly/2CNYLOS
🎧ساوند كلاود : ‏buff.ly/2CPP1U3 🎙
بودكسات :
- أيفون :
buff.ly/2CQwJSy
- أندرويد :
buff.ly/2CIGfHx
فيس بوك 🌐:
buff.ly/2CLsNTm
انستقرام ℹ️ :
buff.ly/32cLuJZ

الهندسة الاجتماعية |4. الإعلام والاتصال الجماهيري | أ.فؤاد العمري

خميس شيخ العمود

مجلس الفصحى (واضرب مثلاً) - الأستاذ عبد الرحمن المكي - شتاء 2021

#النورسي
#بديع_الزمانِ_النّورسي
#فريد_الأنصاري

"الإنسانُ فِهْرستُ الكونِ" _الشيخ فريد الأنصاري

هي مدرسة تراثية حضارية مستقلة، لتعليم العلوم الإسلامية بدوائرها الأربعة (شرعية ولغوية وإنسانية وطبيعية) لغير المتخصصين، مع تخريج جيل من المتخصيين، وذلك في مسارات وأنظمة مختلفة، بقيم حاكمة، وإدارة رائدة.

مجلس الفصحى (واضرب مثلاً) - الأستاذ عبد الرحمن المكي - شتاء 2021

شيخ العمود

Related tracks