أيُّ عمرٍ؟ أيُّ ذات؟

يا لعسفِ السِّنين، يبهتُ فيها اللّونُ تذوي الحـياةُ في الأوراقِ
تتهاوى الرُّؤى على صخرةِ الموتِ تموتُ الأشواقُ في الأحداقِ
تخجـلُ الذّكرياتُ ـ في قلـقِ الرُّوحِ ـ  وسرُّ الضّميرِ في الأعماقِ
من خطايا الماضي، من العبثِ اللاّهي، من اللّغوِ في حديثِ الرّفاقِ
 
* * *
أيُّ عمـرٍ هذا الّذي عاشَ في ذاتي غريباً في وحشـةِ الآفـاقِ
موجعَ الحـسِّ في مراراتِ أحلامـي العذارى في لهفةِ الأشواقِ..
عاشَ بعضَ الطّريقِ في رحلةِ الحزنِ، وما زالَ في الطّريقِ الباقي!
همُّه أن يحدِّقَ النّورُ في عينيْه في أريحيّةِ الإشراقِ
ويثـير المـدى، ففي ضجعة العمر اغترابٌ عن دمعةِ الإرهاقِ
أيّ ذاتٍ هذي الّتي تركضُ الأطماعُ فيها في أمنياتِ النّفاقِ
* * * 
يأكلُ الشرُّ روحَها، ثم يُلقي وحـيَها في مجامـرِ الإحـراقِ..
كيف أسمو وفي تهاويلها السَّوداءِ، ما يتعِبُ الضُّحى في المآقي
وعلى كُلِّ خطوةٍ في مـداها حيرةُ الشّوطِ في امتدادِ السّباقِ..
غيرَ أنَّ الذُّرى تطلُّ على الوادي، كما العشبُ في خيالِ السّواقي
في التفاتِ الشّروقِ للأفقِ بالنُّعمى، ليهفو للمبدعِ الخلاّقِ
حيثُ طهـرُ الرُّوحِ المُنـدّى بكُلِّ الوحي في سلسبيلِه الرّقراقِ
* * * 
أنا أهفو وفي حياتـي شوقُ العـطرِ للـوردِ في الأماني الرّقاقِ
أنتَ عمري، هل يولدُ الغيبُ في الحسّ، مع السّرِّ في مدى العشّاقِ؟
يا غيوبَ الأسرارِ نامت بعينيَّ الدّياجي، وغابَ عنّي رفاقي..
كيفَ أرنو إلى الشُّروقِ وقد عاشَتْ غيومُ الحياةِ في أعماقي
أنا ـ يا ربِّ ـ ظامئٌ يركضُ الينبوعُ في روحي وأنت السّاقي!!!

قصيدة '' أيُّ عمرٍ أيُّ ذات؟'' للسيد محمد حسين فضل الله

سماحة السيد محمد حسين فضل الله يا لعسف السنين

لازلت فضل الله تسمو للعلا ~ آية الله السيد محمد حسين فضل الله (قده)

حق الإختلاف مع الآخر

قصيدة للرادود الحسيني مهدي سهوان في تأبين آية الله السيد محمد حسين فضل الله رحمه الله

هو فضل الله مد من مداد الأولياء - الرادود مهدي سهوان

 أوبريت "وميض صلاة"- في حفل الذكرى السنوية الأولى لرحيل الفقيد المرجع "ألسيد محمد حسين فضل اللّه". 2011 
ألحان عبدو منذر



وميض صلاة

مناجاة التائبين بصوب اية الله السيد محمد حسين فضل الله

يقول الله تعالى في كتابه المجيد: {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم، ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه...}.

هناك بعض التوجيهات والأحكام الإسلامية التي تخطط من أجل حماية المجتمع الإسلامي من بعض التصرفات والسلوكيات التي قد تدمّر بعض جوانبه، وتجعله مجتمعاً غير متماسك بحيث لا يشعر الإنسان فيه بالأمن وبالاستقرار والطمأنينة، بل ينتظر دائماً هزّة في بيته، وقلقاً في مواقع عمله، ومشاكل كثيرة في كل الواقع العام الذي يعيش فيه، لسبب بسيط وهو أن المجتمع في تربيته لا يتعامل بعضه مع بعض على أساس القانون الدقيق الذي لا يحكم على أحد إلا على أساس بيّنة وحجة ومعطيات مبررة. فالمجتمع عندما يحكمه القانون وتخضع له سلوكيات كل الناس، والعلاقات المجتمعية في ما بينهم، عند ذلك يشعر الإنسان البريء بأنه لا يتعرض لأي سوء، لأن الناس إذا كانت لا تحكم ولا تتصرف إلا بحجة واضحة يمكن أن تثبت أمام القضاء والمحاكم فإن البريء لا يخاف. أما إذا كان المجتمع يأخذ بالظن والوهم ولا يرتكز على حجة، وإنما ينطلق من خلال كلمة طائرة هنا وإشاعة هناك، أو من خلال بعض المظاهر التي لا ترتكز على أساس، فإن الإنسان لا يعرف من أين تأتيه الرياح. ولا يعرف من أين تهجم عليه إشاعة من شخص يحكم عليه من دون أساس، لأنه سمع أو لاحظ بعض المظاهر التي لا ترتكز على قانون أو قاعدة، ولذلك يبقى المجتمع قلقاً، ابتداء من البيت وانتهاء بالمجتمع في شكل عام.


حق الإختلاف مع الآخر

SMfadlullah