احمد

شعر

koraan

احضروا الفيديو هون: https://www.youtube.com/watch?v=sDX7QsJ_wbg

كفلسطينية خلقت بالشتات، وعيت على اخبار فلسطين بصوت شيرين ابو عاقلة.
ما بقدر اوصف اديش تقيل وقاتل شعور انك برة بلدك، مستحيل ترجع، وكل السبل بإنك تتعرف ع تاريخك واجدادك وارضك، عشان تستكمل حياتك من وين القدر كان ناوي، مقصوفة. باغتيالها اليوم، حسيت لوهلة إنه واحدة من هاي السبل ضاعت مني. حسيت إني فقدت صوت فلسطين، أو فلسطين كلها اللي انا رسمتها من صوت شيرين ابو عاقلة.
ولكن والله ما اعطيهم حتى ملذة الانتصار. بوصلة فلسطين لا تهتز بموت عزيز أو غالي. احنا جماعة عارفين انو اذا بدك تكتب عن فلسطين، بدك تعرف حالك ميت.
احنا ولاد حنظلة. الاحتلال إلى زوال.
تعيشي بعيوننا وفلسطيننا يا حبيبتي يا شيرين لأبد الآبدين
اللهم آمين 

انستاجرام:  https://www.instagram.com/luluthevoice/
فيسبوك: https://www.facebook.com/lulu.rafat.o... 

poetry and recitation by Lulu Rafat 
https://www.instagram.com/luluthevoice/
https://www.facebook.com/lulu.rafat.o... 

#شيرين #شيرين_أبوعاقلة #شرين_أبوعاقلة #ِيرين_أبو_عاقلة #Shireenabuakleh #shereen #shireenabuaqla

نحن لا نُأَنْسِنُ وجودنا
بدموعنا
ولكننا نقول للمرة المليون
نحن شعبٌ يحيا 
على الموت 
أسقِطونا نطير على الأكتاف 
اقتلونا نحيا في ذاكرة وهتاف
حاصِرونا نمتد سماء وجذورا 
نشرب المر ولا نركع 
ونمارس غريزتنا الأبدية 
في حبِّ حياتنا 
مهداً او تابوتْ  
وأنتم أخذكم 
أيها الحمقى
قرناً من الزمان لتدركوا 
نحن شعب 
مهما قُتِل…
لا يموت!! 

نحن في المكان.. هناك 
قدسٌ حرة عربية 
لم نبرح أراضينا!
نحن في الزمان هناك 
مال القمر على الشمس 
صباحا ثم مساء 
يحيَّ البيارات والمينا 
يحيّ الصيادين والفلاحين 
ورعاة المواشي، مواشينا 
بوادينا 
أهالينا 
لم نبرح أراضينا
ولا لم يمضِ ماضينا! 
لم يمضِ بعدُ ماضينا للمتحف 
أو محطة التاريخ
فاليوم وسط جمهور غفير 
لا يزال 
شعبُنا 
على أرضنا
يَخلقُ الأساطير 
نعشاً يهتزّ لا يسقط 
نعشاً صليبياً يوحّدنا - 
وأنتم أيها الحمقى - أخذكم قرنٌ من الزمان كي تفهموا أننا شعبٌ 
مزاجيّ
يربّي على يديه المستحيل.

ألوان تهدّدهم
أقمشة تهددهم 
ترعبهم فكرة 
هذه سمات الجبناء 
أما نحن، نغمّس مع الصباح 
الشكّ باليقين: 
نحن الذين سنُرجع للمكان مكانه 
وللزمان زمانه 
والأسماء
نحن الذين سنبني مدارس من الشهداء
ومدافع من الشهداء 
نزرعهم في بيارات البرتقال 
نشربهم مع الزيتون 
حريةً حباً جنون 
وفي فيئهم نستظل ونستكين
هنا 
"على أرض
كانت تسمى فلسطين 
صارت تسمى 
فلسطين"
فلسطين… أسمعها 
نكاد جميعاً نسمعها 
نشيداً وطنياً 
بصوت شيرين
نص: لولو رأفت

قصيدة شيرين، إهداء للشهيدة شيرين أبو عاقلة | نص: لولو رأفت


قصة حسان بن ثابت -رضي الله عنه-

حين أرسله كفار قريش ليهجو النبي -صلى الله عليه وسلم-
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
أعطى كفار قريش الشاعر حسان بن ثابت مبلغا من المال ..
وذلك قبل إسلامه ليهجو النبي -صلى الله عليه وسلم- ..
فوقف حسان على ربوة ينتظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأتي ..
لينظر إلى صفة من صفاته ليهجوه بها ..


ومر الحبيب المصطفى -عليه الصلاة والسلام- ..
.. مر جميل الشيم .. مر مصباح الظلم ..
فلما رأى حسان النبي -عليه الصلاة والسلام- ..
وقد أشرق بطلعته البهية ..
وأنواره السنية ..

قذف الله عز وجل النور في قلب حسان -رضي الله عنه- ..
فانشرح صدره ..
استنار وجهه ..
رجع إلى القوم ورد لهم المال ..
قال :هذه أموالكم ليس لي فيها حاجة ..
أما هذا الذي أرتم أن أهجوه ..
اللهم إني أشهدك أني أشهد أنه رسول الله ..

قالوا :ماذا دهاك ؟!
ما لهذا أرسلناك ..
فأجابهم بقوله :
لما رأيت أنواره سطعت ....
وضعت من خيفتي كفي على بصري ....
خوفا على بصري من حسن صورته ....
فلست أنظره إلّا على قدري ....


روح من النور في جسم من القمر ....


كحلية نسجت من الأنجم الزهر ....

..............................
صلى الله عليك عدد ما ذكرك الذاكرون . 

قصيدة حسان بن ثابت رضي الله عنه في مدح الرسول  بصوت القارئ إدريس أبكر

من هو عنترة؟ 

عنترة بن شداد بن قراد العبسي هو من أشهر شعراء العرب على الإطلاق والذي عاش في الفترة التي سبقت الإسلام، وقد اشتهر بقوته وشجاعته وبسالته في المعركة، كما عُرف بقوته في الفروسية، وهو أحد شعراء المعلقات التي احتفظ بها العرب لجمالها وفصاحتها ورصانتها، وقد عُرف عنه حبه الكبير لابنة عمه عبلة، وفي هذا المقال سنتحدث عن قصة عنترة بن شداد. 

- في الربع الأول من القرن السادس الميلادي، واستناداً إلى الحرب الشهيرة التي عرفها العرب حرب داحس والغبراء فقد تم تحديد سنة 525م هي سنة مولده الحقيقية، وقد ساند هذه الحقيقة هو معاصرته لكلٍ من عمرو بن معدي كرب والحطيئة اللذان أدركا الإسلام فيما بعد، وقد كانت أميرة حبشية عُرفت باسم زبيبة ررغر، وقد تم أسرها عند الإغارة على القافلة التي كانت ترافقها، فأعجب بها شداد وأنجب منها عنترة، وقد كان لعنترة إخوة من أمه وهم جرير وشيبوب، وقد كان عنترة عبداً لأنّ العرب لا تعترف بأبناء الإماء إلا في حال تميّزهم ببطولة أو شاعرية.

- عاش عنترة حياة مليئة بالحرمان وضيق العيش؛ والسبب في ذلك يعود إلى أنّ والده لم يستلحقه بنسبه، فكان قاسٍ عليه ويعاقبه أشد العقوبة، خاصةً عندما كانت زوجة أبيه سمية تكيد له المكائد وتقلّب والده عليه، حيث إنّها اتهمته مرة أنّه يريد التحرّش بها، فما كان من والده إلا أن غضب عضباً شديداً وضربه ضرباً مبرحاً بالعصا، ثمّ أراد أن يقتله بالسيف لولا أنّ الرحمة قد أدركت زوجة أبيه وارتمت عليه باكيةً حتى تمنع عنه ضربات أبيه. لعل أكثر ما عُرف به عنترة حتى يومنا هذا هو حبه الشديد لعبلة ابنة عمه والتي كانت من أجمل نساء قومها وأشهرهم صيتاً في الكمال والصبا، وقد تقدّم عبلة لخطبة ابنة عمه إلا أنّ الأمر لم يتم بسبب رفض والدها أن يزوّج ابنته من رجل أسود، حتى أنّه طلب منه طلباً يعجز عن إتمامه أقوى الأقوياء وهو ألف ناقة من نوق النعمان كمهر لابنته، فما كان من عنترة إلا أن خرج طلباً لتحقيق هذا المطلب وقد لاقى أهوالاً كثيرة للوصول إليه حتى عاد إلى قبيلته ومعه مهر عبلة، فما كان من والد عبلة إلا أنّ ماطله أكثر من مرة، ثمّ فكر في أن يتخلص من عنترة من خلال طلبه من فرسان القبائل أن يحصلوا على ابنته وأن يكون المهر هو رأس عنترة. اختلفت النهاية في المصادر القديمة فمنهم من يرى أنّه تزوج عبلة، ومنهم من يرى أنّه بقي مولعاً بحبها ولم يتزوجها وأنّها تزوجت من أحد أشراف قومها.

من قصائده " لا يحمل الحقد من تعلوا به الرتب ! " 

القصيدة:

لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ
وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
وَمَن يِكُن عَبدَ قَومٍ لا يُخالِفُهُم
إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا
قَد كُنتُ فيما مَضى أَرعى جِمالَهُمُ
وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا
لِلَّهِ دَرُّ بَني عَبسٍ لَقَد نَسَلوا
مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ
لَئِن يَعيبوا سَوادي فَهوَ لي نَسَبٌ
يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ
إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي
قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ
اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً
يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ
إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
فَتىً يَخوضُ غِمارَ الحَربِ مُبتَسِماً
وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ
إِن سَلَّ صارِمَهُ سالَت مَضارِبُهُ
وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ
وَالخَيلُ تَشهَدُ لي أَنّي أُكَفْكِفُهَا
وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ
إِذا اِلتَقَيتَ الأَعادي يَومَ مَعرَكَةٍ
تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ
لِيَ النُفوسُ وَلِلطَيرِ اللُحومُ
وَلِلوَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ
لا أَبعَدَ اللَهُ عَن عَيني غَطارِفَةً
إِنساً إِذا نَزَلوا جِنّاً إِذا رَكِبوا
أُسودُ غابٍ وَلَكِن لا نُيوبَ لَهُم
إِلّا الأَسِنَّةُ وَالهِندِيَّةُ القُضُبُ
تَحدو بِهِم أَعوَجِيّاتٌ مُضَمَّرَةٌ
مِثلُ السَراحينِ في أَعناقِها القَبَبُ
ما زِلتُ أَلقى صُدورَ الخَيلِ مُندَفِق
بِالطَعنِ حَتّى يَضِجَّ السَرجُ وَاللَبَبُ
فَالعُميُ لَو كانَ في أَجفانِهِم نَظَروا
وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا
وَالنَقعُ يَومَ طِرادَ الخَيلِ يَشهَدُ لي
وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ 

#Taha_voiceover #2023

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب | عنترة بن شداد | بصوت طه الصوري

قصدت باب الرجا

قصيدة المسافات 
للشاعر أحمد بخيت
بصوت عاصم السيد

كأنك لا وكأني نعمْ
كأنا اقتسمنا
الرضا والألمْ

متى نلتقي 
آه لو نلتقي
فكم يوجعُ الوردَ 
ألا يُشمْ

أنا لا أراك 
انا لا أرى
سواك 
ابتسمْ لي
لكي ابتسمْ

ونَمْ تحتَ هدبي
نوم َ الأميرِ
لكي تحرس الحُلمَ 
مَن لمْ تَنَمْ

مسافةُ ما بيننا قُبلةٌ
وأنتَ زماني
والعمرُ فَمْ

مقدَّسةٌ يا حبيبي الحياة
وملعونةٌ 
حين تُهدي الندمْ

ولِدنا مع الحب
كي نلتقيْ
وأغلى الأماني
التي لم تَتِمْ

أسيرُ على الماءِ،
أخطو على النارِ
أصرخُ في الكونِ
لم يأتِ
لمْ

وأرضى وأغضبُ،
أبكي وأضحكُ
مجنونة بكَ ،
كم غبتَ؟ 
كمْ؟

ونحن على موعدٍ دائمٍ
في انتظارِ الكتابِ
نحبُّ القلمْ

يكلفني الحبُّ ما لا يطيقُ
من الشوقِ للحبِّ
لحم ٌودمْ

لأني أقاتلُ شوقي إليك َ
بشوقي إليك
فلم أنهزِمْ

أناديكَ 
تزدادُ دقاتُ قلبي
هل الحبُّ يُغري
بهذا الكرمْ؟

إذا أنقصوا العُودَ أوتارَه
فكم سوف يخسرُ
هذا النغمْ؟

سلمتَ 
ارْمِني بسهامِ الحنانِ 
ولاترمِ إحساسَ أنثى
بسهمْ

فإن مشاعرَ قلبِ النساءِ
محرمةٌ 
كحمامِ الحَرمْ

بِقَدْرِ الذي جرَّعتني الحياةُ 
من الحزنِ ياسيدي
والسأمْ

بما بيَ
مِن كامنٍ يغتلي 
بما بكَ! 
مِن عاصفٍ يحتدمْ 

أحبُّ  
بقوةِ هذا الحنانِ 
وهذا الحنينِ 
وهذا الألمْ

عنادل | المسافات | أحمد بخيت

الشيخ مصطفى إسماعيل - مما يستحيل على العقل البشري إدراكه من عبقرية فذة وإعجاز حقيقي

كتبها في الثمانينات ونشرها في ديوانه السادس ’طال الشتات‘؛ معشّقة بمقطوعة «أين أنت» لعازف الكمانچه الكردي کیھان کلهُر
Where Are You - Kayhan Kalhor

ِمريد البرغوثي - لِيْ قَاْرِبٌ فِيْ ٱلْبَحْرِ

سوره ابراهيم ’ماهر المعيقلي’

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ

قصيدة حسان بن ثابت فى وصف الرسول بصوت ادريس ابكر   مقطع  هتبكى من سماعه [144p]

أيـهـــا الـراكــبُ الـمـيـمِّــم أرضـي
أقـرِ مـن بـعـضـيَ الـسـلامَ لـبـعـْضـي

إن جـسـمـي كـما عـلـمـتَ بـأرضِ
وفُـــــؤادي ومالـكِــــــــيـهِ بـــأرضي

قُـدِّرَ البـيـنُ بـيـنـنـا فـافْـتـرقـنـا
وطـوى الـبـيـنُ عـن جُـفـونـيَ غـمـْضِـي

قـدْ قـضَـى اللهُ بالـفِـراقِ عـلـيْــنــا
فـعـسَـى بـاجْـتـماعِـنـا سـوْف يـقْـضِـي

توليفة من عدة مقامات : أورفه(من البيات) - جبوري( من الرست) - لامي(من الكرد) - صبا زمزم(من الصبا) - كار كرد( من الحجاز).


كلمات : لـ "صقر قريش" عبدالرحمن الداخل

أيها الراكبُ المُيَممُ أرضي ، أقرِ مـن بعضيَ السلامَ لبعـْضي

سورة البقرة - الشيخ ماهر المعيقلي | Surah Al-Baqarah - Sheikh Maher Al Muaiqly

أفضي إليكَ بسريِ 
أفضي إليكَ بروحي 
وياليلُ هَل من مُداوي 
يا ليل يُشفي لي جُروحي 
وياليلُ هَل من مُداوي 
يا ليل يُشفي لي جُروحي 
يا ليل يُشفي لي جُروحي 
وفي العينِ دمع عَصّي وراءَ جفنٍ قريحِ 
وبينَ الضلوعِ أبي يَصبو إلي كُل مليحِ 
وبينَ الضلوعِ وطنٌ جريح يَصبو إلي طبيبٌ جريّح 
واهاً لقلبي واهاً لهُ من جَريح 
لَمْ يدري سهماً رماهُ أتاهُ من أي ريح 
والأرض لَمْ يبقي فيهَا موطن للصريحِ
مَنْ لمْ يُغني فيهَا لموسي , غني فيهاَ لعيسى المسيح
يا روحي من حيث ما جئت روحي
سر حياتي اليم بوحي به واستريحي


قصيدة حسان بن ثابت فى وصف الرسول بصوت ادريس ابكر مقطع هتبكى من سماعه [144p]

حسين العون