هذا نواف صاحب قناة ترنيم؟!

مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقبِلٍ مُدبِرٍ مَعًا
كَجُلمودِ صَخرٍ حَطَّهُ السَيلُ مِن عَلِ

يوماً ما كان هناك فتى يُدعى نواف قرر يكشف جمال اللغة والشعر
 
أغلب قصائد المجموعة مرتبة لقائلها
_______________________

امرؤ القيس:
سَمَا لك شوقٌ بعدما كان أقصرا

أَلِمَّا على الرَّبع القديم بِعسعَسَا

أَجارتنا إنّ الخطوب تنوب

قِفَا نبكِ من ذكرى حبيب وعرفان

المُعلّقة

المُهلهل:
هل عرفت الغداة من أطلال

نُبّئتُ أن النار بعدك أوقدت

جسّاس بن مُرّة
تأهب مثل أهبة ذي كفاح

الحارث بن عباد:
كل شيء مصيره للزوال

عمرو بن كلثوم:
المعلّقة

طَرَفة:
إذا كنتَ في حاجة مرسِلًا

عنترة:
المُعلّقة

سأضمر وجدي في فؤادي وأكتم

يا طائر البان

جفون العذارى من خلال البراقع

حكّم سيوفك في رقاب العذّل

تعنّفني زبيبة في الملام

أعاتب دهرًا لا يلين لعاتب

السموأل:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه


الخنساء:
قذًى بعينك أم بالعين عُوّار

أم السليك:
طاف يبغي نجوة

الأشجع السلمي:
مضى ابن سعيد حين لم يبق مشرق

عمرو بن الحارث:
وقائلة والدمع سكب مبادر

أبو ذؤيب الهذلي:
أمن المنون وريبها تتوجع

علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
كل الحوادث مبداها من النظر

أَرِقتُ لنوحٍ آخر الليل غرّدا

خبيب بن عدي رضي الله عنه:
لقد جمّع الأحزاب

الشّافعي:
إليكَ إله الخلق أرفع رغبتي

الفرزدق:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته

جرير:
لِمَن الديّار كأنها لم تُحلَلِ

عمر بن أبي ربيعة:
بسم الإله تحيّة لمتيّم

أَمِن آل نُعمٍ أنت غادٍ فمُبكر

أفي رسم دارٍ دارسٍ أنت واقفُ

لم يقضِ ذو الشّجو ممن شفّه أربا

مويلك المزموم:
أُمرُرْ على الجدثِ الذي حلَّتْ به

يزيد بن الطثرية:
أما مِن مُقامٍ أشتكي غُربة النوى

بشار بن برد:
جفا ودّه فازورَّ أو مل صاحبه

لقد زادني ما تعلمين صبابةً

خليليّ إن العسر سوف يَفيقُ

كُثيّر عزّة:
خليليّ هذا ربع عزّة

إلى الله أشكو لا إلى النّاس حبها

مجنون ليلى:
المؤنسة

الشّريف الرّضي:
يا ظبية البان

أبكيكِ لو نقَعَ الغليلَ بكائي

المتنبي:
بِمَ التّعلّل لا أهل ولا وطن

أرقٌ على أرق

عواذل ذات الخال فيّ حواسد

فِدًا لك من يقصر عن مداكا

القلب أعلم يا عذول بدائه

بادٍ هواك صبرت أم لم تصبرا

كَفى بك داءً أن ترى الموت شافيا

لا خيل عندك تهديها ولا مال

ذو العقل يشقى في النّعيم بعقله

المجد عوفي إذ عوفيت والكرم

أبو فراس الحمداني:
أراك عصيّ الدمع

أيا أمّ الأسير سقاك غيث

تُقرّ دموعي بشوقي إليك

يا طول شوقي إن قالوا الرحيل غد

زماني كله غضب وعتب

قلوب فيك دامية الجراح

أوصيك بالحزن لا أوصيك بالجلد

أبو تمّام:
أَلم يأنِ تَركي لا عليّ ولا ليَ

كذا فليجلّ الخطب وليفدح الأمر

أبو العتاهية:
الدهر يوعد فرقة وزوالا

رأيتك فيما يُخطئ النّاس تنظر

البحتري:
بودي لو يهوى العذول ويعشق

أبو نوّاس:
إلهنا ما أعدلك

مالك بن الرّيب:
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلةً

ابن الفارض:
قلبي يحدّثني بأنك متلفي

ابن قلاقس:
كتمت الهوى حتى أضر بك الكتم

الشابّ الظريف:
لا تُخفِ ما صنعت بك الأشواق

بهاء الدّين زهير:
نهاك عن الغواية ما نهاكا

وقائلة لمّا أردت وداعها

أبو الفتح البستي:
زيادة المرء في دنياه نقصان

أبو إسحاق الإلبيري:
تفتّ فؤادك الأيام فتّا

أبو البقاء الرّندي:
يا سالب القلب

لكلّ شيء إذا ما تمّ نقصان

ابن زيدون:
أضحى التنائي بديلا من تدانينا

ما على ظنّيَ باسُ

لئن قصّر اليأس منكِ الأمل

أثرت هزبر الشرى إذ ربض

بنيتَ فلا تهدم

أستودع الله من أصفي الوداد له

عبدالرحمن بن عبدالله السهيلي:
يا من يرى ما في الضمير ويسمع

ناصر السعيد:
حتى وإن بدت السماء بعيدة

سالم:
لِمن دارٌ تخللها الضرار

أبو زيد السروجي (ريان):
يا ليل متى يأتي الفلق

فؤادي ما له وجل

د. عبدالناصر شيخ علي:
وبعض الأنام كبعض الشجر

آنف:
تذكّرتُ يومًا قبل أن تتعذرا

اللعبون:
لله ما نلقاه في زمن الهوى


محمد عوض
أتحنو عليك قلوب الورى

أحمد شوقي
إن جلّ ذنبي عن الغفران

أبو مدين شعيب الغوث
تملّكتمُ عقلي وطرفي ومسمعي

عبد الرحمن العشماوي
تشكو الفتاوى في زمانك حالها

هبة الله موسى الشيرازي
يا من يرى مدّ البعوض جناحها

شعر عربي - بدون موسيقى - نواف

عفت الديار وباقي الأطلال | أبو الزبير

سَلو قَلبي غَداةَ سَلا وَثابا - صوت العز بن ربيعة.

رثاء ابن الخطيب لنفسه (بعدنا وإن جاورتنا البيوتُ)

إنَّ التي زعمَتْ فؤادك ملَّها - نايف الهاجري

يا ظبية البان - الشريف الرضي

معلقة امرؤ القيس رواية الأصمعي

كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر - أبو تمام

الحارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة البكري، أبو منذر. حكيم جاهلي. كان شجاعاً، من السادات، شاعراً. انتهت إليه إمرة بني ضبيعة وهو شاب. وفي أيامه كانت حرب (البسوس) فاعتزل القتال، مع قبائل من بكر، منها يشكر وعجل وقيس. ثم إن المهلهل قتل ولداً له اسمه بحير، فثار الحارث ونادى بالحرب، وارتجل قصيدته المشهورة التي كرر فيها قوله (قربا مربط النعامة مني) أكثر من خمسين مرة، والنعامة فرسه، فجاؤوه، بها فجز ناصيتها وقطع ذنبها - وهو أول من فعل ذلك من العرب فاتخذ سنة عند إرادة الأخذ بالثأر - ونُصرت به بكر على تغلب، وأسر المهلهل فجزَّ ناصيته وأطلقه، وأقسم أن لا يكف عن تغلب حتى تكلمه الأرض فيهم، فأدخلوا رجلا في سرب تحت الأرض ومر به الحارث فأنشد الرجل:#أبا منذر أفنبت فاستبق بعضنا=حنانيك بعض الشر أهون من بعض فقيل: بر القسم: واصطلحت بكر وتغلب. وعمر الحارث طويلا.

كل شيء مصيره للزوال - الحارث بن عباد

جفا وده فازور أو مل صاحبه - بشار بن برد

تفت فؤادك الأيام فتا - أبو إسحاق الإلبيري

ترى كم قد بدت منكم - بهاء الدين زهير

بكاؤكُما يشْفي وإن كان لا يُجْدي | ابو الزبير |

اللهُ أكْرَمَنا بنصرِ نبيّه،	وبنا أقامَ دعائمَ الإسلامِ
وَبِنا أعَزَّ نَبيَّهُ وَكِتَابَهُ،	وأعزَّنَا بالضّرْبِ والإقْدَامِ
في كلّ معتركٍ تطيرُ سيوفنا	فيه الجماجمَ عن فراخِ الهامِ
ينتابنا جبريلُ في أبياتنا،	بفرائضِ الإسلامِ، والأحكامِ
يتْلو علينا النُّورَ فيها مُحْكماً،	قسماً لعمركَ ليسَ كالأقسامِ
فنكونُ أولَ مستحلِّ حلالهِ،	وَمُحَرِّمٍ لله كُلَّ حَرَامِ
نحنُ الخيارُ منَ البرية ِ كلها،	وَنِظَامُها، وَزِمامُ كلّ زِمَامِ
الخائضُو غَمَرَاتِ كلّ مِنيّة ٍ،	وَالضّامِنُونَ حَوَادِثَ الأيّامِ
والمُبْرِمونَ قوَى الأمورِ بعزْمهمْ،	والناقضونَ مرائرَ الأقوامِ
سائِلْ أبا كَرِبٍ، وَسائلْ تُبّعاً،	عنا، وأهلَ العترِ والأزلامِ
واسألْ ذَوي الألبابِ عن سَرَواتهم	يومَ العهينِ، فحاجرٍ، فرؤامِ
إنا لنمنعُ منْ أردنا منعهُ،	ونجودُ بالمعروفِ للمعتامِ
وَتَرُدُّ عَافِيَة َ الخَمِيسِ سيوفُنا،	ونقينُ رأسَ الأصيدِ القمقامِ
ما زَالَ وَقْعُ سيوفِنا وَرِماحِنا	في كلّ يومٍ تجالدٍ وترامِ
حتى تركنا الأرْضَ حَزْنُها،	منظومة ً منْ خيلنا بنظامِ
وَنجا أرَاهِطُ أبْعَطُوا، وَلَوَ أنّهم	ثَبَتُوا، لمَا رَجَعوا إذاً بسلامِ
فَلَئِنْ فخَرْتُ بهمْ لَمِثْلُ قديمِهمْ	فَخَرَ اللّبيبُ بِهِ على الأقْوَامِ

الله أكرمنا بنصر نبيّه - حسان بن ثابت

لغَةً إذَا وقَعَت عَلَى أسمَاعِنَا .. كَانَت لنَا بَردًا عَلَى الأكْبَادِ

معلقة امرؤ القيس رواية الأصمعي

تسامق

Recent comments

A

m10_s

amir19972001

Related tracks