حكايات حارتنا، هي مجموعة حكايات يحكي فيها نجيب محفوظ قصصًا مختلفة عاشها، وكل حكاية وحدة سردية مكتملة؛ حيث البطل الحارة والتكية بأساطيرهما وغموضهما.
الحكاية 76... حكاية هدم التكية


الحكاية 76 - حكايات حارتنا- نجيب محفوظ


حكايات حارتنا، هي مجموعة حكايات يحكي فيها نجيب محفوظ قصصًا مختلفة عاشها، وكل حكاية وحدة سردية مكتملة؛ حيث البطل الحارة والتكي بأساطيرهما وغموضهما.
الحكاية 1..حكاية شيخ التكية والتوت

الحكاية 1 - حكايات حارتنا- نجيب محفوظ

حكايات حارتنا، هي مجموعة حكايات يحكي فيها نجيب محفوظ قصصًا مختلفة عاشها، وكل حكاية وحدة سردية مكتملة؛ حيث البطل الحارة والتكية بأساطيرهما وغموضهما.
الحكاية 2..قصة الجارة أم زكي

الحكاية 2- حكايات حارتنا- نجيب محفوظ

حكايات حارتنا، هي مجموعة حكايات يحكي فيها نجيب محفوظ قصصًا مختلفة عاشها، وكل حكاية وحدة سردية مكتملة؛ حيث البطل الحارة والتكية بأساطيرهما وغموضهما.
الحكاية 8.. قصة همام وذكريات القرافة


الحكاية 8 - حكايات حارتنا- نجيب محفوظ

حكايات حارتنا، هي مجموعة حكايات يحكي فيها نجيب محفوظ قصصًا مختلفة عاشها، وكل حكاية وحدة سردية مكتملة؛ حيث البطل الحارة والتكية بأساطيرهما وغموضهما.
الحكاية 12..حكاية الثورة 

الحكاية 12 - حكايات حارتنا- نجيب محفوظ

وديع سعادة - لحظة ميتة 
تتحرَّكُ يدي وتَكْبِسُ زِرَّ الراديو. الخارجُ لا يزالُ نفسَهُ: الحرب. إنِّي محاطٌ بقتلٍ فظيع. سنواتٌ مليئةٌ بالجثثِ ولا أعرفُ كيفَ لا أزالُ هنا، بين الجدرانِ، جسدًا سويًّا. ناسٌ كثيرون يمشون الآنَ في الخارجِ بأعضاءٍ ناقصةٍ، باحثين ليسَ عن أعضائهم المفقودةِ لأنَّهُم علي الأرجحِ نسوها، بل عن لقمةِ خبز. وناسٌ كثيرون لم يعودوا بحاجةٍ إلي تلك الأعضاء لأنَّهُمْ تناثروا معها في أمكنةٍ لا يعرفونَها هُمْ ولا أحِبَّاؤهُم.
انتشروا في أكثرَ من مكانٍ، نثرةً نثرة، مُتَّحِدين بالغبارِ الذي لا يُري وبإسمنتِ البناياتِ وبالنسيانِ الرهيب... أتلمَّسُ أعضائي عضوًا عضوًا. إنَّني، في الواقعِ، لا أزالُ جسدًا كاملاً، وما حَسِبْتُ أنَّي فقدتُهُ مع الأيَّامِ لم أفقِدْهُ إلاَّ في الأحلام.


وديع سعادة - لحظة ميتة

درس: الروحانية الإيجابية في الإسلام
من سلسلة: أعمال صالحات - مبادرات
بتاريخ: 2025/03/03 
للشيخ الطبيب محمد خير الشعال
في مسجد: أنس بن مالك

لمتابعة الدرس على:
• الموقع: https://dr-shaal.com/material-details/الروحانية-الإيجابية-في-الإسلام
• اليوتيوب: https://youtu.be/DGSbRKJR0vw

الحسابات الرسمية:
• الموقع: https://dr-shaal.com
• اليوتيوب: https://youtube.com/DrShaalTube
• الفيسبوك: https://FB.com/DrShaal
• التلجرام: https://t.me/drshaal

#الشيخ #الطبيب #محمد #خير #الشعال #محمد_خير_الشعال

الروحانية الإيجابية في الإسلام - د. محمد خير الشعال

بِأَبي مَن وَدِدتُهُ فَاِفتَرَقنا
وَقَضى اللَهُ بَعدَ ذاكَ اِجتِماعا
فَاِفتَرَقنا حَولاً فَلَمّا اِلتَقَينا
كانَ تَسليمُهُ عَلَيَّ وَداعا

1- بأبي من وددته فافترقنا - المتنبي - إلقاء علي أيمن الشيخ

سليم بركات - سوريا
صوت أحمد قطيش

أيها البلد، مذ مقتسمون قلوبا، ورئاتٍ مقتسمون. مقتسمون كل في أنحاء الموت السبع، وأزقته الضيقة السبعة

سليم بركات - سوريا

نزار بن توفيق القباني (1342 - 1419 هـ / 1923 - 1998 م) دبلوماسي وشاعر سوري معاصر، ولد في 21 مارس 1923 من أسرة عربية دمشقية عريقة. إذ يعتبر جده أبو خليل القباني من رواد المسرح العربي. درس الحقوق في الجامعة السورية وفور تخرجه منها عام 1945 انخرط في السلك الدبلوماسي متنقلًا بين عواصم مختلفة حتى قدّم استقالته عام 1966؛ أصدر أولى دواوينه عام 1944 بعنوان «قالت لي السمراء» وتابع عملية التأليف والنشر التي بلغت خلال نصف قرن 35 ديوانًا أبرزها «طفولة نهد» و«الرسم بالكلمات»، وقد أسس دار نشر لأعماله في بيروت باسم «منشورات نزار قباني» وكان لدمشق وبيروت حيِّزٌ خاصٌّ في أشعاره لعلَّ أبرزهما «القصيدة الدمشقية» و«يا ست الدنيا يا بيروت». أحدثت حرب 1967 والتي أسماها العرب «النكسة» مفترقًا حاسمًا في تجربته الشعرية والأدبية، إذ أخرجته من نمطه التقليدي بوصفه «شاعر الحب والمرأة» لتدخله معترك السياسة، وقد أثارت قصيدته «هوامش على دفتر النكسة» عاصفة في الوطن العربي وصلت إلى حد منع أشعاره في وسائل الإعلام.—قال عنه الشاعر الفلسطيني عز الدين المناصرة: (نزار كما عرفته في بيروت هو أكثر الشعراء تهذيبًا ولطفًا).


نزارقباني : إفادة في محكمة الشعر :: مرحبا يا عراق Nizar Qabbani

هو شاعر فلسطيني، يُعتبر أحد أهم الشعراء الفلسطينيين والعرب الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والوطن

لا تنامي حبيبتي   محمود درويش   - Don't sleep, my love, Mahmoud Darwish

محمد الشهاوي عضو اتحاد الكتاب، لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة، جماعة الفنانين والأدباء بأتيليه القاهرة، جمعية الأدباء بالقاهرة، أمانة مؤتمر أدباء مصر، أسرة تحرير مجلة «سنابل» (1969: 1972)، أسرة تحرير مجلة «دلتا الثقافية»، أسرة تحرير مجلة «أوراق ثقافية». رئيس تحرير مجلة «إشراقة»، سلسلة كتب «إصدارات إشراقة»، مجلة «سنابل»



الشاعر محمد الشهاوي : الخروج إلى المطلق

بين الإنسان والمكان، وبين الشعر والأطلال، تحكي لنا المنازل عن الرحيل والدموع والذكريات، وكيف تبكي الديار والجبال، وعن سرّ الوقفة الطللية في الشعر العربي، وعن الصمة القشيري وابن خفاجة الأندلسي وأحمد شوقي وغيرهم.


إعداد وتقديم:
حسين الجنيد
أنس الدغيم

إذا تكلم الجبل .. بودكاست | منازل القصيد

هو شاعر فلسطيني، يُعتبر أحد أهم الشعراء الفلسطينيين والعرب الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والوطن. يعتبر درويش أحد أبرز من ساهم بتطوير الشعر العربي الحديث وإدخال الرمزية فيه. في شعر درويش يمتزج الحب بالوطن و بالحبيبة الأنثى. قام بكتابة وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطيني التي تم إعلانها في الجزائر. وهو عضو المجلس الوطني الفلسطيني التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، وله دواوين شعرية مليئة بالمضامين الحداثية.

ابتعد عني لأعرفك، محمود درويش بصوت نزار طه حاج أحمد

ابراهيم طوقان
ابراهيم طوقان (1905-1941) كان شاعرًا فلسطينيًا معروفًا، وُلد في مدينة نابلس. يعتبر واحدًا من أبرز شعراء فلسطين في القرن العشرين.

تميز شعر ابراهيم طوقان بأسلوبه البسيط والواضح، وتناوله لمواضيع وطنية واجتماعية مهمة. كان له دور كبير في إلهام الشعب الفلسطيني من خلال قصائده التي كانت تدعو إلى الوحدة والمقاومة ضد الاحتلال البريطاني.



إبراهيم طوقان  يا رجال البلاد بصوت نزار طه حاج أحمد

الحاج مراد هي رواية للكاتب الروسي ليو تولستوي عنوانها بالروسية "خادجي مورات" كتبها بين عامي 1896 و1904 ونشرت عام 1910 بعد وفاته وتعتبر أخر أعماله. وتدور القصة حول قائد ثوار أفاري يجبر على التحالف مع أعدائه الروس من أجل انتقام شخصي. وهذه الشخصية هي لشخص حقيقي تاريخي تعرف عليه تولستوي خلال خدمته العسكرية في القوقاز. ويبحث تولستوي في القصة مبادئ النضال مع الحفاظ على الإخلاص، وفكرة الحتمية والصراع بين الشرق والغرب المتمثل في مقاومة الداغستانيين المسلمين للروس الأوروبيين. واعتمد تولستوي أسلوب الرواية الواقعية التي تعتمد شخصيات وأحداث حقيقية لكن النهاية تختلف عن ما حصل. وقد لاقت قصة هذه الرواية استحسان الناقد هارولد بلوم. 
 

ليو تولستوي الحاج مراد (الرواية كاملة):بصوت نزار طه حاج أحمد

صوت أحمد قطليش
"ولمّا ألقاك قريب منّي"

ديمة البيطار قلعجي




مثلَ كلّ شيء آخر في البلاد، نزعََ نظامُ الأسد عن ساحة المرجة رمزيّتها وحوّلها إلى ساحة مزدحمة قذرة ونتنة، وبعد سقوطه بدأ الناس في خلق رمزيّة جديدة للمكان. 
تشبّه غيفارا رائحة الساحة الغريبة برائحة المعتقلات، اعتُقلت غيفارا نمر مرّتين، وعملت على تصوير وتوثيق عدد من سجون ومعتقلات داعش والأسد. الفرق أن الرائحة في الساحة تنتشر في الفضاء كما تقول: "في المعتقلات تتخمّر الرائحة وتتكثّف وتتكدّس في باطن الأرض، آلاف الأشخاص محشورون في غرف مغلقة ودون أيّة مقومات إنسانيّة أو صحيّة وبشروط سيّئة جدًا، هي الرائحة نفسها تتسرّب إلى سطح المدينة، وحين نقول إنّ سوريا معتقل كبير فنحن لا نبالغ، لكنْ لا أحدَ يفهمُنا. هذه الرائحة ملتصقة بنا" وتفرك يديها وتمرّر أصابعَها على يديها ورجليها، وتأخذ نفسًا طويلًا.

الشهيق الأوّل لعتم ينحسر في الصباح، يبقى حائمًا في العيون وعلى أطراف الأصابع إلى أن يعود ويفيض أوّل المساء، ويحوّلنا جميعًا إلى خيالات وظلال في الظلام.
الشهيق الثاني للتلّوث الذي يغلّف دمشق كالشّرنقة، كامتداد للأجساد، كجلد فوق الجلد. وغبار ركام البيوت حول المدينة يترسّب في الرئتين.
الشهيق الثالث للعينين تتّسعان ولا تصدّقان! هكذا إذًا تبدو البلاد دون ديكتاتورها، دون هيمنته البصرية على فضائها، لا حواجز ولا نقاط تفتيش، لا شعارات ولا صور ولا تماثيل. كلّ التماثيل التي كانت جاثمة بثِقل عند مداخل المدن، الجامعات، المكتبات، دار الأوبرا، المتاحف، الساحات، واقفاً، وجالساً، وممتطياً حصاناً، بلباس عسكري وبلباس مدني، والتي كانت عيوننا مدربة على محاولة تجاهلها، اختفت. تبدو السماء أرحب والأماكن أفسح والناس أكثر خفّة. 
في ساحة المعهد العالي للفنون المسرحية، ما زال التمثال المُسقط على الأرض، هاهو الآن كتلة محطّمة من البرونز على الأرض عند قدميّ. أنظر إليه طويلًا، يا لتفاهة جبروته اليوم! لقد سقط، سقط فعلًا! 

أسيل على الأرصفة، وأمتّن لجسدي لأنّه ما زال يذكر كيف يصل من النقطة أ إلى النقطة ب دون عناء ودون الحاجة لذاكرة واعية، قدماي تمشيان وحدهما، تعرفان الطريق وتوصلاني حيث أريد. مشيْتُ عن كلّ السنوات التي غبتها، وكأنّني أتأكّد من ثبات الشوارع والأبنية والمحلات في مواقعها. كلّ شيء تمامًا كما كان، إلا أنّ كلّ شيء تغيّر.



ديمة البيطار قلعجي - ولمّا ألقاك قريب منّي

الأدب في خطر - تودوروف

Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland 
في منتصف آذار من عام 1942، كان ما بين خمسة وسبعين إلى ثمانين في المئة من ضحايا المحرقة ما يزالون على قيد الحياة، فيما كان عشرون إلى خمسة وعشرون في المئة قد قضوا نحبهم. وبعد أحد عشر شهراً فحسب، في منتصف شباط 1943، انعكست النسب تماماً. ووفقاً للمؤرخ كريستوفر براوننغ، فإن لبّ المحرقة كان موجة قصيرة وعاصفة من القتل الجماعي، تمركزت في بولندا، وكان منفذوها ليسوا فقط فرق القتل النازية المعروفة، بل أيضاً "رجال عاديون" مثل أفراد كتيبة الشرطة الاحتياطية 101 القادمة من هامبورغ.كان عدد هؤلاء أقل من خمسمئة رجل، معظمهم في سن متقدمة نسبياً، أُرسلوا إلى بولندا سنة 1942. 
حينما عرض قائدهم على من يرغب أن يتنحى عن مهمة القتل، لم يتنح سوى رجل واحد، ثم تبعه اثنا عشر آخرون بعدما أيقنوا أن عرض قائدهم جاد. أما الباقون، فقد شكّلوا فرق الإعدام، جزّأوا اليهود الأسرى إلى مجموعات، ساقوهم إلى الغابة، وأمطروهم بالرصاص. وبعد سبع عشرة ساعة، كان جميع اليهود، وعددهم ألف وخمسمئة، قد قُتلوا عن بكرة أبيهم. وعلى امتداد ذلك اليوم، طلب بعض الرجال أن يُعفَوا من القتل، وكان يُسمح لهم دائماً بذلك. غير أنّ الغالبية العظمى – نحو ثمانين في المئة – اختارت أن تظل على مقاعد الرمي حتى آخر النهار.


رجال عاديون - Christopher R. Browning

منصة صوتية لكل ما يعنى بالأدب شعراً ونثراً

التسجيلات الصوتية لفضيلة الشيخ الطبيب محمد خير الشعال...
يمكنكم الإطلاع على الأرشيف الكامل على موقع الدكتور
http://dr-shaal.com
أو عبر مواقع التواصل الاجتماعي.

الصفحة الرسمية لـ تلفزيون سوريا
شبكة إعلامية مستقلة تواكب أخبار السوريين وكل ما يهم

شاعر ومهتم بالأدب والبيان

New tracks tagged #أدب