لليلة الأولى من محاضراتي الثلاث في مأتم كرزكان الجنوبي بعنوان "شهر رمضان وتقنية العثور على نقطة التحول في حياتنا"، وفي هذه الليلة كان الحديث عن: المرحلة الأولى: مرحلة الجهل والظلم وهيمنة النفس الأمّارة: يخلق الإنسان وينشأ نشأة أوّلية ملتصقة بالتراب لها طبائعها الخاصة بها التي تستدعيها طبيعة النشأة الأولى، والتي تحدث الحق سبحانه وتعالى عنها في أكثر من مورد فقال: (.. وخلق الإنسان ضعيفا) [النساء 28]، وقال: (خلق الإنسان من عجل ..) [الأنبياء 37]، وقال: (.. وبدأ خلق الإنسان من طين) [السجدة 7]، وقال: (إن الإنسان خلق هلوعا، إذا مسّه الشرّ جزوعا، وإذا مسّه الخير منوعا) [المعارج 19-21]، وعن هذه المرحلة الإنسانية قال الأمير (ع): (النفس الأمارة بالسوء تتملق تملق المنافق وتتصنع شبيه الصديق الموافق حتى إذا خدعت وتمكنت تسلطت تسلط العدو وتحكمت تحكم العتو وأوردت موارد السوء)، وفي هذه المرحلة الإنسان يكون بمثابة المعدن الخام غير المصفّى، والذي لم يمرّ بمرحلة معالجة وتصفية يفصل فيها ومن خلالها الصالح عن الطالح، وفي هذه المرحلة تحمّل الإنسان الأمانة الإلهية كما ألمح تعالى إلى ذلك بقوله: (إنّا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً) [الأحزاب 72]... فالظلم والجهل هي طبائعنا الأولى التي خلقنا وجبلنا عليها، وهذا لا ينفي أن الطبائع المقابلة والمعاكسة غير موجودة فينا، بل كلها موجودة، والصفة ونقيضها موجودتان في النفس البشرية، ولكن في هذه المرحلة بنحو الضمور والخفاء، وتتحفز الصفة وضدها في المرحلة القادمة، والتي هي مرحلة التعلم والتزكية وحاكمية النفس الّلوامة...


@alhashimi10 هذا التلخيص منقول من انستقرام سماحة السيد كامل الهاشمي

المحاضرة الأولى| نقطة التحول في حياتنا |في مواجهة ضراوة النفس الامارة

لثالثة من محاضراتي الثلاث في مأتم كرزكان الجنوبي بعنوان "شهر رمضان وتقنية العثور على نقطة التحول في حياتنا"، وفي هذه الليلة كان الحديث عن: المرحلة الثالثة: مرحلة الاستقرار والسلامة وحضور النفس المطمئنة: وهي المرحلة الأخيرة التي يتجاوز الإنسان من خلالها حالة الاضطراب والقلق والحيرة والتردّد، وذلك حينما يوفق من الله عزّ وجلّ إلى توبة نصوح خالصة يقلع من خلالها عن العودة إلى مربع الشيطان اللعين، ويخلص فيها من تصرفاته ونغزاته وخطراته ووساوسه، ويصبح ويمسي في صون وحفظ ورعاية الخالق الحكيم، وهي نهاية سعي المؤمن وكدح المتيقن، المشار إليه بقوله تعالى: (يا أيّها الإنسان إنّك كادح إلى ربّك كدحاً فملاقيه) [الانشقاق 6]، وبقوله: (الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ..) [البقرة 257]، وهذه المرحلة لا تتأتى إلا من خلال عزم أكيد صادق يهيمن فيه حضور وحب الله على قلب ونفس وعقل ومشاعر وروح الإنسان، فيستعين بحركية العشق الإلهي ودافعية الحب الرحماني لللإرتقاء عن مواقع التردّد والحيرة التي أطال البقاء والمكث فيها، وحينئذ يبصر الإنسان لأول مرة حقيقة التغيّر والتحول في ذاته، وهذه المرحلة التي ينجز الإنسان فيها نقطة التحول المطلوبة في حياته ومساره التكاملي تستثيرها فينا وتحركنا نحوها فضيلة الحب لله وإخلاص المودة له عزّ وجلّ، ومن أجل ذلك قال الإمام علي أمير المؤمنين (ع) في مناجاته الشعبانية: (إلهي لم يكن لي حول فأنتقل به عن معصيتك إلا في وقت أيقظتني لمحبتك، فكما أردت أن أكون كنت، فشكرتك بادخالي في كرمك، ولتطهير قلبي من أوساخ الغفلة عنك)، ورغب في الوصول إلى هذا المقام والاستقرار فيه بقوله: (إلهي أقمني في أهل ولايتك مقام من رجا الزيادة من محبتك).. وعن هذا الإنسان الذي حقق نقطة التحول وعرف كيفية الوصول إلى لحظة انجاز التغيير الحقيقي في حياته، وأصبح آمنا مطمئناً لا يحزن من الماضي، ولا يخاف من العود إليه في المستقبل تحدّث الأمير (ع) قائلاً: (قد أحيا عقله، وأمات نفسه، حتى دقّ جليله، ولطف غليظه، وبرق له لامع كثير البرق، فأبان له الطريق، وسلك به السبيل، وتدافعته الأبواب إلى باب السلامة، ودار الإقامة، وثبتت رجلاه بطمأنينة بدنه في قرار الأمن والراحة بما استعمل قلبه، وأرضى ربه).. وفي ضوء ذلك نفهم المعنى الكامن وراء تحسين الخلق الذي دعانا رسول الله (ص) إلى تحقيقه في شهر رمضان المبارك، من أجل أن يكون ذلك نقطة التحول في حياتنا التي نستحق من خلال إنجازها والوصول إليها العبور والجواز على الصراط إلى دار النعيم الأبدي والخلود السرمدي

@alhashimi10 هذا التلخيص منقول من انستقرام سماحة السيد كامل الهاشمي

المحاضرة الثالثة| نقطة التحول في حياتنا |في الثبات على النفس المطمئنة

هي عاصفة تذهب  بكل اليابس في جوهرك ، تقتلع كل البساط الراشية على أرضك ، و تغير نظرتك لذاتك و لكل ما يدور من حولك ليكون بذلك موعد ولادتك الجديد .. شكرا لعائلة فشار الوفية و لأصدقاءنا بقطر و المملكة العربية السعودية  التي نستغل الفرصة في هذا اليوم العظيم و نعايدها في يومها الوطني ... دامت لها الأفراح و النجاحات  يمكنكم دائما التواصل معنا عبر  Fuchar.podcast@gmail.com

عن الصحوة و بداية التحول

إذا كان عند الله عز وجل كل شيء حاصل ومنتهٍ، وكل ما في هذا العالم هو تجليات أسماء الله وصفاته كيف نستطيع أن نفهم هذه التحولات والتغيرات التي تحصل في عالم الدنيا بالنسبة لله عز وجل؟ بمعنى أننا نحن نرى هناك حركة زمانية مثل عملية الخلق التي هي عملية مستمرة ومتحولة كل شخص يخلق في زمن غير الآخر ويهرم ويموت وفي الوقت نفسه يخلق خلقًا آخر في النهاية يوجد هناك تحول من صورة إلى صورة

كيف يعلم الله بالأشياء

كيف يغيرك الله؟
كيف نتغير وتتغير الظروف من حولنا؟
أستمع للحلقة لمعرفة المزيد

مشاكلنا لها حل

البرنامج التونسى-مشاكلنا ليها حل-مع كمال وحنان-التغير-الحلقة 24

التشكيل الروحي| دور الروح القدس 
التشكيل الروحي هو عملية كبرى يقودها الروح القدس ويتعاون معه المؤمنون بإرادتهم الحرة (سنرجيا)، ومسرح هذه العملية هو قلب وذهن الإنسان، ومدتها هي حياتنا، ومقصدها هو نكون ما يشتهي الله أن نكونه؛ إنسانًا إلهيًّا جديدًا مخلوقًا بحسب الله في البر وقداسة الحق؛ مسيحًا كالمسيح يسوع في سماته الروحانية؛ في محبته واتضاعه ورحمته وجسارته وقداسته وبره وطاعته وقوته وسلطانه ومجده. 

www.rakoty.org
Like: facebook.rakoty.org
Follow: twitter.rakoty.org
Follow: instagram.rakoty.org
Subscribe: youtube.rakoty.org
Follow: soundcloud.rakoty.org
Follow: pinterest.rakoty.org

التشكيل الروحي | دور الروح القدس - القس برسوم مراد

التشكيل الروحي | دور المؤمنين
دور المؤمن في التشكيل الروحي من خلال المخدع والعبادة والقداس بمؤازرة وتوجيه ونعمة الروح القدس

www.rakoty.org
Like: facebook.rakoty.org
Follow: twitter.rakoty.org
Follow: instagram.rakoty.org
Subscribe: youtube.rakoty.org
Follow: soundcloud.rakoty.org
Follow: pinterest.rakoty.org

التشكيل الروحي | دور المؤمنين - الشماس رفيق جمال

معنى قبول المسيح:
اولا:- ان يكون المسيح رب ومُخلص على حياتي  
رب : أقبل سيادته على حياتي أقبل أن تكون له الكلمة العليا في قراراتي.
 «أَجَابَ تُومَا: رَبِّي وَإِلَهِي»  (يو 20: 28)
«..َ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هَذَا الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ رَبّاً وَمَسِيحاً» (أع 2: 36)  
 مُخلص أي منقذ، الذي يغفر الخطية وينجي من أجرتها، ومن سطوتها
قبول المسيح مخلص يعني قبول موت المسيح موت نيابي عني وأنه حمل خطيتي في جسده على الخشبة
 «وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ» ( لو 2: 11)  
«وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ، لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ  النَّاسِ  بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ» (أع 4: 12) 
«الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي» (غلاطية 2: 20)
«لأَنَّهُ هَكَذَا يُقَدَّمُ لَكُمْ بِسِعَةٍ دُخُولٌ إِلَى مَلَكُوتِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.. » (2بط 1: 11)  
«انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ..»  (2بط 3: 18)
ثانيا:- التوبة 
هي تغيير الفكر والاتجاه، يصاحبه أسف وندم على ارتكاب الذنب.
والتوبة في قبول المسيح تعني التحول إلى الله… (أقوم وأرجع إلى أبي) لأعيش معه .. وأعيش لأجله.
وهي تختلف عن معنى التوبة عن الخطية.
«قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ، وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللَّهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ» (مر 1: 15)   
«إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ» (لو 13: 3)
«فَقَالَ لَهُمْ بُطْرُسُ: تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ» (أع 2: 38) 
«فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّب» (أع 3: 19)  
«أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ؟» (رو 2: 4)  
ثالثا:- الإيمان 
الإيمان هو التصديق والاتكال. والإيمان هنا في قبول المسيح يعني التصديق والاتكال عليه في غفران خطيتي وتغيير طبيعتي. 
«مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خلص»   (مر 16: 16)  
«وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَاناً أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللَّهِ أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ» (يو 1: 12)
«فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالإِيمَانِ لَنَا سَلاَمٌ مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ» (رو 5: 1)
«لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ» (رو 10: 9)
«لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ بِالإِيمَانِ، وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ»  (أف 2: 8)
نتيجة قبول المسيح
تغيير في العلاقة
«يَصِيرُوا أَوْلادَ اللهِ»   (يو 1: 12)
أُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى أَوْلاَدَ اللهِ!  (1يو 3: 1)
تغيير في الحياة
– من الأنانية إلى الحب 
نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا قَدِ انْتَقَلْنَا مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ لأَنَّنَا نُحِبُّ الإِخْوَةَ مَنْ لاَ يُحِبَّ أَخَاهُ يَبْقَ فِي الْمَوْتِ (1يو 3: 14)
o السلام الداخلي
(يو 14: 17)    «سَلاماً أَتْرُكُ»
(رو 5: 1)       «لَنَا سَلامٌ مَعَ اللهِ»
(في 4: 7)       «وَسَلاَمُ اللهِ»
oالسلوك بحسب الإنجيل
كُلُّ مَنْ هُوَ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ لاَ يَفْعَلُ خَطِيَّةً، لأَنَّ زَرْعَهُ  يَثْبُتُ فِيهِ، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُخْطِئَ لأَنَّهُ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ. بِهَذَا أَوْلاَدُ اللهِ ظَاهِرُونَ وَأَوْلاَدُ إِبْلِيسَ. كُلُّ مَنْ لاَ يَفْعَلُ الْبِرَّ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ، وَكَذَا مَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ 
(1يو 3: 9، 10)
oالشهادة للرب
السامرية     «آمَنْتُ لِذَلِكَ تَكَلَّمْتُ» 
(2كو 4: 13)
تغيير في المصير
«اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كلاَمِي  وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ»  (يو 5: 24)
«قَالَ لَهَا يَسُوعُ:أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ  فَسَيَحْيَا. وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيّاً وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ.  أَتُؤْمِنِينَ بِهَذَا؟» (يو 11: 25، 26)
«وَهَذَا هُوَ الْوَعْدُ الَّذِي وَعَدَنَا هُوَ بِهِ: الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ» (1يو 2: 25)

أساسيات الحياة مع الله – حلقة 2 – ماذا يرد الله منا؟ - كيف أبدأ علاقة مع الله؟

الجزء الأول من محاضرة "الإخوان المسلمون (التحديات_التحولات)" مع فضيلة الشيخ #عصام_تليمة، والتي قامت مؤسسة #رؤية_للثقافة_والإعلام بتنظيمها في مدينة #اسطنبول التركية.

محاضرة الإخوان المسلمون (التحديات_التحولات) 1 | الشيخ عصام تليمة

ضفاف المكتبة | حلقة 12 | رواية المسخ | التحول | فرانز كافكا

ها هي البحار تخبئ في أعماقها الخيرات والجواهر الثمينة 

بودكاست إبحار اشتق إسمه من البحر ومن البحرين ، البلد الذي انتمي له وانطلق منه إلى كل شطآن العالم ، في رحلة معرفية تبحث في الأدب والعلم والحكمة والدين والتاريخ.

مصطفى حسن علي عبدالله النويدري

في هذا البرنامج نعرض منهاج دراسي متكامل للتلمذة الروحية في الحياة المسيحية مع الله وهو عبارة عن مجموعة من الدراسات الاساسية المتسلسلة والمتدرجة التي تخاطب أرواحنا وأذهاننا.
هذا المنهاج الذي يُقدمه القس سامح موريس يصلح أن يُقدم في كنائسنا كمنهاج لمجموعات التلمذة أو يُقدم في اجتماعات البيوت كوسيلة للبناء الروحي, وهدفنا من نشره بهذه الطريقة أن يكون هذا المنهاج متاح للحصول عليه دون أي تكلفة وبكل الصور الممكنة فحرصنا على وضعه كمحاضرات مكتوبة وأسئلة لحلها وكمحاضرات صوتية, ولتسهيل استخدامها في الكنائس وضعناها كعرض تقديمي (بور بوينت) وايضا لتسهيل الدراسة وضعناها كملف فيديو.

هدفنا تجديد الفكر الإسلامي ونشر ثقافة النهضة بين الشباب العربي الفاعل

راديو ثقافي اجتماعي ترفيهي وموسيقي من الشباب للشباب في دول شمال أفريقيا

نحن مؤسسة فكرية تعليمية تهدف الى: 

1. بيان المعارف الإسلامية الأصيلة 

2. نشر الحقائق الدينية في كل العالم
 
3. التمهيد للتحول العالمي الكبير بظهور إمام الزمان (عج) 

4. إحياء التراث الإسلامي وتنميته واثرائه 

5. بناء ثقافة إسلامية أصيلة ومعاصرة للأحداث والشباب 

6. بناء ثقافة إسلامية هادفة للأطفال 

7. المساهمة في توفير المناخ المناسب للإنتاج الفني والأدبي .
 


مدرسة كاتيكيزم قبطية .. لندرس ونعيش ونكرز بأساسيات الإيمان المسيحي الأرثوذكسي .. في محبة وقبول وحرية وشفافية وشركة وتشجيع.

Popular tracks tagged #التحول