بصوت د.علي بن تميم 

واحدة من أجمل قصائد أبي فراس الحمداني، قالها في الأسر مصوّرا حالته ووفاءه وشوقه، وقد جاءت القصيدة في جواب له على عتاب سيف الدولة، بعدما أنصت للوشاة، فخدشت المودة الرابطة بين الشاعر وابن عمه، مما أظهر سيف الدولة للشاعر الجفاء وأخّر عنه الفداء وهو في الأسر يحنّ إلى دياره وأهله، يقول في القصيدة:

إلى كَمْ ذا العِقَابُ وَلَيْسَ جُرْمٌ
و كمْ ذا الإعتذارُ وليسَ ذنبُ؟

فلا بالشامِ لذَّ بفيَّ شربٌ
وَلا في الأسْرِ رَقّ عَليّ قَلْبُ

فَلا تَحْمِلْ عَلى قَلْبٍ جَريحٍ
بهِ لحوادثِ الأيامِ ندبُ

أمثلي تقبلُ الأقوالُ فيهِ؟
وَمِثْلُكَ يَسْتَمِرّ عَلَيهِ كِذْبُ؟

جناني ما علمتَ ، ولي لسانٌ
يَقُدّ الدّرْعَ وَالإنْسانَ عَضْبُ

وزندي، وهوَ زندكَ، ليسَ يكبو
وَنَاري، وَهْيَ نَارُكَ، لَيسَ تخبو

وفضلي تعجزُ الفضلاءُ عنهُ
لأنكَ أصلهُ والمجدُ تربُ

فَلَمّا حَالَتِ الأعدَاءُ دُوني،
وأصبحَ بيننا بحرٌ و" دربُ"

ظَلِلْتَ تُبَدّلُ الأقْوَالَ بَعْدِي
ويبلغني اغتيابكَ ما يغبُّ

فقلْ ما شئتَ فيَّ فلي لسانٌ
مليءٌ بالثناءِ عليكَ رطبُ

وعاملني بإنصافٍ وظلمٍ
تَجِدْني في الجَمِيعِ كمَا تَحِبّ

إلى كم ذا العتاب وليس جرم

بصوت د. علي بن تميم

من أجمل قصائد أبي فراس الحمداني، وأجمل قصائد الأسر، تلك التي تمتزج فيها العاطفة الشفيفة والحنين المستمر بالفخر والعزة، في فضاء تتحول فيه الحمامة إلى امرأة والمرأة إلى وطن، قالها بعد أسره في إحدى الغزوات لدى الروم: 


أقُولُ وَقَدْ نَاحَتْ بِقُرْبي حمامَة ٌ:  أيا جارتا هل تشعرين بحالي 
معاذَ الهوى ‍! ماذقتُ طارقة َ النوى ،  وَلا خَطَرَتْ مِنكِ الهُمُومُ ببالِ
أتحملُ محزونَ الفؤادِ قوادمٌ  على غصنٍ نائي المسافة ِ عالِ ؟
أيا جارتا ، ما أنصفَ الدهرُ بيننا ‍!  تَعَالَيْ أُقَاسِمْكِ الهُمُومَ، تَعَالِي!
تَعَالَيْ تَرَيْ رُوحاً لَدَيّ ضَعِيفَة ً،  تَرَدّدُ في جِسْمٍ يُعَذّبُ بَالي
أيَضْحَكُ مأسُورٌ، وَتَبكي طَلِيقَة ٌ،  ويسكتُ محزونٌ ، ويندبُ سالِ ؟
لقد كنتُ أولى منكِ بالدمعِ مقلة ً؛  وَلَكِنّ دَمْعي في الحَوَادِثِ غَالِ!

أقول وقد ناحت بقربي حمامة

بصوت د. علي بن تميم 

كان قد أرسل أبوفراس الحمداني القصيدة هذه إلى سيف الدولة وهو في أسر الروم بعد أن عرف بأن 
الروم ستغزو الشام، فيحرّضه على الاستعداد لملاقاتهم ويحثّه على فدائه وتخليصه من الأسر:

يَا وَاقِفَانِ، مَعِي، عَلى الدّارِ اطلُبا  غَيرِي لهَا، إنْ كُنْتُمَا تَقِفَانِ!

إنا ليجمعنا البكاءُ ، وكلنا  يبكي على شجنٍ منَ الأشجان

ولقدْ جعلتُ الحبَّ سترَ مدامعي  وَلِغَيرِهِ عَيْنَايَ تَنْهَمِلانِ

وتحب نفسي العاشقين لأنهم مثلي على كنف من الأحزان

وَلَطَالَما قُدْتُ الجِيَادَ إلى الوُغى  قُبَّ البُطُونِ، طَوِيلَة الأرْسَانِ

إن يمنع الأعداء حد صوارمي  لا يمنع الأعداء حد لساني

إنّي أغَارُ عَلى مَكَانيَ أنْ أرَى  فيهِ رجالاً لا تسدُ مكاني

اقرا السلام على الأسير العاني اقرا السلام على بني حمدان

إقرا السلامَ ، على الذينَ سيوفهمْ    يوم الوغى مهجورة الأجفان

الصافحين عن المسيء تكرما والمحسنين إلى ذوي الإحسان

يا واقفان معي على الدار اطلبا

في واحدة من أعذب قصائد أبي فراس الحمداني وأكثرها تعبيراً، قارن الشاعر الكبير بين العرب والروم،  ورغم أنه عدد خصالهم، إلا أنه ظل متأرجحاً بينهما يحن لكليهما دون أن تسيطر عليه المواقف المتحيزة.

والقصيدة ضمن "روميات أبي فراس" التي كتبها وقت أسره في يد الروم وأرسلها إلى سيف الدولة الحمداني.

وتقول الأبيات التي يقرأها بصوته د. علي بن تميم:

فَلَمّا مَضَى عَصْرُ الشّبِيبَة ِ كُلّهُ،  وَفَارَقَني شَرْخُ الشّبَابِ، مُوَدِّعَا
تَطَلّبْتُ بَينَ الهَجرِ وَالعَتْبِ فُرْجَة ً،  فحاولتُ أمراً ، لا يرامُ ، ممنعا
وَصِرْتُ إذا مَا رُمْتُ في الخَيرِ لَذّة ً  تَتَبّعتُهَا بَينَ الهُمُومِ، تَتَبُّعَا
وَهَا أنَا قد حَلَّى الزّمَانُ مَفَارِقي،  و توجني بالشيبِ تاجاً مرصعا
فلوْ أنني مكنتُ مما أريدهُ             منَ العيشِ ، يوماً ، لمْ يجدْ فيَّ موضعا ‍!
أما ليلة ٌ تمضي ولا بعضُ ليلة ٍ !  أسُرّ بهَا هذا الفُؤادَ المُفَجَّعَا؟
أمَا صَاحِبٌ فَرْدٌ يَدُومُ وَفَاؤهُ!             فيُصْفي لمن أصْفى وَيَرْعى لمنْ رَعى ؟
أفي كُلّ دارٍ لي صَدِيقٌ أوَدُّهُ،                   إذَا مَا تَفَرّقْنَا حِفِظْتُ وَضَيّعَا؟
أقمتُ بأرضٍ الرومِ ، عامينِ ، لا أرى  منَ الناسِ محزوناً ولا متصنعا
إذا خِفتُ مِنْ أخوَاليَ الرّومِ خُطّة ً  تخوفتُ منْ أعمامي العربِ أربعا
و إن أوجعتني منْ أعاديَّ شيمة ٌ  لَقِيتُ مِنَ الأحبَابِ أدْهَى وَأوْجعَا
ولوْ قدْ رجوتُ اللهَ لا شيءَ غيرهُ  رَجَعْتُ إلى أعْلى وَأمّلْتُ أوْسَعَا
لَقد قَنِعُوا بَعدي من القَطرِ بالنّدى ،  و منْ لمْ يجدْ إلاَّ القنوعَ تقنعا

ومن لم يجد إلا القنوع تقنعا

بصوت د. علي بن تميم 

هذه قصيدة من روائع أبي فراس الحمداني، بل من روائع الشعر العربي، كتبها بعد أن وقعَ في الأسر ووجدَ أن أعداءه استغلُّوا هذا السقوطَ أكبرَ استغلال؛ لذا فقد حشدَ كلَّ طاقاتِه، وجمعَ كلَّ أدواتِه؛ لتصحيحِ المعادلةِ واستعادةِ الماضي، وردِّ الضائع؛ فكانت هذه القصيدة التي تطفحُ بالاعتزازِ بالنفس، والاعتدادِ بالنَّسَب، في محاولةٍ لردِّ الاعتبارِ والتشبُّثِ بالكبرياءِ والعظمة.

 وبدأ أبو فراسٍ قصيدتَه بمقدمةٍ غزليّة عذبةٌ رقيقة جميلة،  تظهر فيها نفسيّةُ أبي فراسٍ الشامخة، مع أن موقفَ الحبِّ موقفُ خضوعٍ وتصاغرٍ وتنازل؛ فهو لا يستجيبُ لأمرِ الهوى فيسمحُ لدمعِه بالظهور، ولا يخضعُ لنهيِ الهوى له عن الصبرِ في سبيلِ الحب، بل يحتفظُ بكلِّ مظاهرِ حُبِّهِ وشَوقِه سراًّ في صدرهِ أو تحتَ ظلمةِ اللَّيل، كما أنه علَمٌ بارزٌ فهو من الشهرةِ والتميُّزِ في مكانٍ لا يتجاهلُه إلا معاندٌ ومكابر، وإذا انتصرَ فإنه ـ من شرفِه ـ لا يتعرّضُ للنّساء، بل يهبُ لهنّ انتصارَه، ثم إنه بعد هذا الانتصار بعيدٌ كلَّ البعدِ عن الكبرِ والطغيان، كبعدِهِ عن البخلِ ولو افتقر. 

 يقول فيها:
أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شيمَتُكَ الصَّبْرُ 
                   أما لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ و لا أمْرُ؟

بَلى، أنا مُشْتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌ 
                   ولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ!

إذا اللّيلُ أَضْواني بَسَطْتُ يَدَ الهوى 
                   وأذْلَلْتُ دمْعاً من خَلائقِهِ الكِبْرُ

وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ، 
                   لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر

تُسائلُني من أنتَ؟ وهي عَليمَةٌ 
                   وهل بِفَتىً مِثْلي على حالِهِ نُكْرُ؟

فقلتُ كما شاءَتْ وشاءَ لها الهوى: 
                   قَتيلُكِ! قالت: أيُّهمْ؟ فَهُمْ كُثْرُ

فقالتْ: لقد أَزْرى بكَ الدَّهْرُ بَعدنا 
                   فقلتُ: معاذَ اللهِ بل أنتِ لا الدّهر

يَقولونَ لي: بِعْتَ السَّلامَةَ بالرَّدى 
                   فقُلْتُ: أما و اللهِ، ما نالني خُسْرُ

سَيَذْكُرُني قومي إذا جَدَّ جِدُّهُمْ، 
                   وفي اللّيلةِ الظَّلْماءِ يُفْتَقَدُ البَدْرُ

ونَحْنُ أُناسٌ، لا تَوَسُّطَ عندنا، 
                   لنا الصَّدْرُ دونَ العالمينَ أو القَبْرُ

تَهونُ علينا في المعالي نُفوسُنا 
                   ومن خَطَبَ الحَسْناءَ لم يُغْلِها المَهْرُ

أراك عصي الدمع

بصوت د. علي بن تميم

من روائع الشعر العربي، ومن أجمل وأندر قصائد الأم ورثائها، قالهـا الشاعر الكبير أبو فراس الحمـداني حين كان أسـيرا في القسطنطينيـة وأمـه في الشام بعيـدة، وقد بلغته وفاتها. 
وتعتبر من أشهر وأجمل "الروميات" لديه، أي القصائد التي كتبها خلال أسره من قبل الروم. 

أيا أمَّ الأسيرِ، سقاكِ غيثٌ،  بكُرْهٍ مِنْكِ، مَا لَقِيَ الأسِيرُ!
أيا أمَّ الأسيرِ، سقاكِ غيثٌ،  تَحَيّرَ، لا يُقِيم وَلا يَسِير!
إذا ابنكِ سارَ في برٍ وبحرٍ،  فمنْ يدعو لهُ، أو يستجيرُ؟
حرامٌ أن يبيتَ قريرَ عينٍ    ولؤمٌ أنْ يلمَّ بهِ السرورُ!
لِيَبْكِكِ كُلُّ يَوْمٍ صُمتِ فيهِ    مُصَابِرَة ً وَقَد حَميَ الهَجِير
لِيَبْكِكِ كُلّ مُضْطَهَدٍ مَخُوفٍ  أجرتيهِ، وقدْ قلّ المجيرُ!
أيا أماهُ ، كمْ بشرى بقربي   أتَتْكِ، وَدُونَها الأجَلِ القَصِير
إلى منْ أشتكي ولمنْ أناجي،  إذا ضاقتْ بما فيها الصدور؟
بِأيّ دُعَاءِ دَاعِيَة ٍ أُوَقّى؟     بأيِّ ضياءِ وجهٍ أستنيرُ؟
بِمَن يُستَدفَعُ القَدرَ المُوَفّى    بِمَن يُستَفتَحُ الأَمرُ العَسيرُ

New tracks tagged #الحَمْدانِيّ