بابٌ في ما جيءَ من قُبلةٍ أو عناق

أوجد الله الإنسان مُعدمًا، فحينما خلقه اختصّه بميزات، ما وُجدت في غيره من المخلوقات، فأودع الله فيه العقل، ومنحه من الخِلقة والصِّنعة البهيمية، لشهوة! 
أما المكون الأعجب، والخصّيصة الأندر، والعنصر الجوهر، والسرّ الأسحر، الفطرة! 
فهي سرّ الطبيعة البشرية، فالواحد منّا يقف حائرًا أمام سرّه!! 
فالإشارة الإلهية تُخبرنا بأن هذا المكنون الجوهري المستودع في الإنسيّ، إنما هي نفحةٌ منه!!
"فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله" [الروم: ٣٠] 

وكذا الإشارة النبوية، وافقت الإشار الإلهية، ففي حديث سيدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "خُلق الإنسان على الفطرة"،

والفطرة هي علم الله الأزليّ فيك، إن كنت شقيًا ،فشقيّ، وإن كنت سعيد، فسعيد! 
وهي  أرض المعرفة الأولى في خارطة الإنسان، فلا اختيار ولا انزياح بلاها!  وهي ما يجعل الإنسان، إنسانًا! 
فكيف وأنت بلا فطرة، تُرى كيف تُحبّ؟ ام كيف تحزن؟ او كيف تفرح؟ 
إن النازع الأكبر والدافع الأشهر، لتمارس انسانيتك هي "فطرتك"! 

وهنا إشارة بديعة للشيخ أبو علي ابن سينا، في كتابه النجاة : 
"ومعنى الفطرة أن يتوهم الإنسان نفسه حصلَ في الدنيا دَفعةً وهو عاقل لكنه لم يسمع رأيًا ولم يعتقد مذهبًا ولم يُعاشر  أمّةً ولم يعرف سياسة، ولكنه شاهد المحسوسات وإخذ منها الحالات، ثم سَعرض على طهنه شيئًا وييتشك فيه، فإن أمكنه الشك فالفطرة لا تشهد به وإن لم يمكنه الشك فهو ما توجبه الفطرة، وليس كل ما توجبه  فطرة الإنسان بصادق إنما الصادق فطرة القوة التي تُسمّى عقلًا، وأما فطرة الذهو بالجملة فربما كانت كاذبة، وإنما يكون هذا الكذب في الأمور التي ليست محسوسة بالذات بل عي مبادئ للمحسوسات."
لذا فإن السِّمة الأبرز للإنسان هي تلك الوديعة فيه، المكنونة بداخله، والمُستودعة في عقله، إنها الاختيار الطبيعي، والأول، أيْ الفِطريّ!!!

ربما هذه مقدمة طويلة لتبيان مقدمة في لعناق والقبلة، إذ أن جوهر القول، هو أن العناق والقبلة، أكران فطريّان، فُطر عليهما الإنسان! 
فالطفل يكفّ عن البكاء، وتسكن دمعه، بحض أمه له، وهو نفسه حين يكبُر، يسكن قلبه إلى حضن دافئ، يُمثّل امتدادًا للحظة الحضن الأول!
الأدهى من ذلك كلّه أن لحظة التمخّض الأولى، كانت لحظة احتضان!
فهو في بطن أمه متكوّر، يحتضنه جسدها. 
في لحظة التأسيس لإنسانية الإنسان كان الحضن حاجة فطرية، ونزوع بشري إنسانيّ عام! لم يكن الحضن خاصًّا بقومٍ ما، أو بأتباع ديانةٍ ما! 
على العكس كان الاحتضان عملية يعلمها الإنسان جيّدًا، حتى من قبل أن يكون هُوَ! 

ويتفرع عن الحضن، العناق، والعناق، فعل تطويق العالي، أو ما على من جسد الإنسان، ولا يُعانق إلا المحبّ، ولا يتعانق إلا متاحبّان! 

وأصل أنه، فعل تطويق العالي، أن العناق جاء من العنق، الذي جمعه أعناق، والعنق هو الامتداد الأعلى في جسد الانسان، الذي ترتكز عليه درّة درر الإنسان وحوهره، ألا وهو روحه-عقله! 

وفعل تطويق العالي الممتد، هو العناق، والمُعانقة، فعلٌ فيه مكابدة ومعاناة، فليس كلُّ معانقٍ، دَرى جوهر العناق ولبّه، ولا كلُّ معانقٍ ذاق لذّة العناق! 

وعلّة ذلك، التباس فهم العالس من الأشياء عند الناس، وربما التبس عليهم فهم جوهر العنق عندنا نحن معشر البشر! 

أما نحن العرب فعرفنا العنق جيّدًا! 

حتى أن خيالنا الادبي والشعري أفتى بجواز التعانق،
فانظر الى لسان الدين بن الخطيب، حين ألمّت به، ونزلت عليه الأسقام والآلام والأوجاع من المرض وعلّة البدن، فأنشد شعرًا يخاطب فيه معذِّبته المتخيلة ، فكان أن قال:

"قلت العناق حرامٌ في شريعتنا
قالت أيا سيدي واجعلهُ في عنقي"!!

وليس من عجب ان ربط لسان الدين العناق في البيت الذي سبق هذا البيت، بالتقبيل، فكان أن أنشد:

"قبلتها، قبَّلَتْنِي، وهي قائلة 
قبَّلْتَ فاي، فلا تبخل على  عنقي" 

وعنده في تخيله هذا، وفي ما أنشد من الشعر، أن رأى أن مؤدى القبلة عناق! ولا عجب في ذلك، اذ كيف يُقبّل من لا يُعانق، 

وبعض العرب ذهب إلى التلازم وعدم الانقطاع والوصل بينهما، واستحالة وجود دون آخر، وهو كما أنشد ابن طباطبا العلوي شعرًا فكان أن قال:

"يا لذّتي بعناق من
روى فمي رشفًا  ولثمًا"! 

وهو يشير إلى ان العناق تلازم لقبلة رشفت فمه ولثمته!

وأما بعضهم فذهب الى أن العناق يُفضي إلى القبلة، وهو كما أنشد ابن الرومي شعرًا فقال:

"أعانقها والنفسُ بعد مشوقةٌ
إليها وهل بعد العناق تداني"؟! 

ثم يُتبع هذا البيت مباشرةً واحدًا آخرَ، قال به:
" فألثم فاها كي تموت حزازتي
فيشتد ما ألقى  من الهيمان" 

وهذا درويش يذهب الى ما مذهب ابن الرُّومي ففي بديعته التي غنّاها مارسيل، أجمل حب، أنشد دوويش قائلًا:
"حبيبان نحن إلى أن ينام القمر،
ونعلم أن العناق، وأن القبل
طعام ليالي الغزل" …


تتمة المقالة - على قناتي في التيليغرام

الصورة لنازك

هل تناسيتَ ليلنا إذ قضَيناهُ في القُبل؟!

محمد عبدالمطلب - (طقطوقة) هلّ هلالك

حكام الخمس 1⃣
(الخمس بعد المؤونة)
1⃣إذا صرف الشخص مبلغ من المال لكنه خلاف المتعارف لمثله ، فهل يحسب من المؤونة او لا ؟
2⃣بناء البيت يستغرق عدة سنوات حتى يكتمل ، فهل يجب عليه الخمس في كل سنة ؟

الخمس بعد المؤونة | هل يجب الخمس على مبالغ بناء البيت | المصاريف التي خلاف المتعارف | احكام الخمس 1

Y2meta.app - (العيد هل بفرحته) Speed Up⭐ (128 Kbps)

أحكام الخمس 3⃣
1⃣هل يجب الخمس في الديه؟
2⃣هل يجب الخمس في المبالغ التي مُلكت بالخمس؟
3⃣هل يجوز التأخر في دفع الخمس؟

هل يجب الخمس في الديه او الاموال التي ملكت بالخمس وهل يجوز التأخر في دفع الخمس | احكام الخمس 3

أحكام الخمس 4⃣

1⃣هل يجب تحديد رأس سنة للخمس؟
2⃣لو تعين يوم رأس السنة وتاريخ الخمس ، هل يمكن تأخير تاريخ الخمس إلى يوم آخر او لا ؟

هل يجب تحديد رأس سنة للخمس وهل يمكن تغييره | أحكام الخمس 4

الكلمة الطيبة - هل انت راض عن الله

وديع الصافي - (قصيدة) هل تذكرين ضيعتي

لا خطاوينا وراها لقى
وان تلاقينا نتلاقى بشقى
ولازم واحد فينا يضحي
يقسى وينسى الذكرى ويمحي
ومهما دمعي ودمعك هل
بيدي وبيدك يبقى الحل
اما بجرحك ولا بجرحي
لازم واحد فينا يضحي

يا انت يا انا
من هو اللي فينا بيبتدي
خل نفتعل الفراق



دام الحزن واحد
ادري ترد تشتاق ومثلك انا باشتاق
بس لازم نعاند
ومهما دمعي ودمعك هل
بيدي وبيدك يبقى الحل
اما بجرحك ولا بجرحي
لازم واحد فينا يضحي

لا لا تخاف حاول حبيبي
حاول حبيبي ولا تخاف
لا لا تخاف قرر حبيبي
قرر حبيبي ولا تخاف
ما بقى بحبنا بعد شيّ عليه ينخاف
خل الحزن مره يبدي ولو مره
باختياري وباختيارك
ومهما دمعي ودمعك هل
بيدي وبيدك يبقى الحل

عبدالكريم عبدالقادر : لاخطاوينا وراها لقاء وإن تلاقينا انتلاقى بشقاء 1988

خطبة: ألا هل بلغت اللهم اشهد
بتاريخ: 2024/06/14 
للشيخ الطبيب محمد خير الشعال
في مسجد: أنس بن مالك

لمتابعة الخطبة على:
• الموقع: https://dr-shaal.com/material-details/ألا-هل-بلغت-اللهم-اشهد
• اليوتيوب: https://youtu.be/is0lp-TJTA4

الحسابات الرسمية:
• الموقع: https://dr-shaal.com
• اليوتيوب: https://youtube.com/DrShaalTube
• الفيسبوك: https://FB.com/DrShaal
• التلجرام: https://t.me/drshaal

#الشيخ #الطبيب #محمد #خير #الشعال #محمد_خير_الشعال

ألا هل بلغت اللهم اشهد - د. محمد خير الشعال

نظرة تقود إلى زنا (2صم11: 1 - 5) .. م. غادة طلعت .. الجمعة 5- 7- 2024

better life

ترنيمة هل جأت ربي سيدي - ترانيم الميلاد - الحياة الافضل | Hal Ge2ta Rabby Sayedy

ترنيمة هل كنتي تعلمين - الحياة الافضل |Hal Konty Ta3lameen

ترنيمة هل تقبلن - الحياة الافضل  |Hal Taqblanna

هل يجب الخمس في الهدية وكيف يحصل قبضها | الخمس في البدلات مع الراتب | احكام الخمس 5

ترنيمة هل أطرق بابك الشماس ريمون سليمان والمرنمة أماني عوض

للغروب بوسط قلبي ذكريات
ما تناساها الخفوق .. ولا نساها
لي معاها قبل ما تغرب حياة
واغرقت شمس المحبه في مساها

يا عيون الشوق وين الأمنيات
يا عساها بداخل عيونك عساها
هل هي تذكرني أو ان الشوق مات؟
أو زمان الصمت بالقسوه كساها

أسأل الأيام عنها: كيف جات؟
وكيف راحت والزمن كيف انتساها

أو يواسيني .. ويهديني وساها
تهت في بحر الشعر .. والأغنيات
لا معي مينا .. ولا قلبي رساها
جيت أدوّر في رفوف الذكريات
ما لقيت الاّ من الذكرى صداها

رفوف الذكريات - احمد الهرمي & ماجد المهندس

أطَرَبَ أَوْ أُطْرِبَ، أيْ اهْتَزَّ أَوْ خَفَّ مِنْ فَرَحٍ أَوْ حُزُنٍ، والمَرْءُ إذا 

انْطَرَبْ، فَهُوَ مُهْتَزٌّ، 

واعْلَمْ رَعَاكَ الله أنَّ السَّمَاعَ فِيهِ حُزْنٌ وَفَرَحٌ، وأَنَّ الطَّرَبَ حَالٌ 

مُلَازِمَةٌ لِلّسَّمَاعِ، 

وَاعْلَم أَنَّ ذلك مُوجِبٌ للاهْتِزَازِ أَوِ الخِفَّةِ، 

!!وُكلٌّ ذَائِقٌ مِنَ الكَأْس

♪ ... حِفظ وأرشفة التراث الفنّي الأصيل
هُنا بإمكانكم العثور على بعض المختارات من الأسطوانات، أشرطة الكاسيت، التسجيلات الإذاعية الحصرية، المسارات الرقمية، والكثير من الأصوات النادرة حول العالم لكلا الثقافتين الشرقية/الغربية
*المقاطع العربية معَنونة كالتالي:
إسم المؤدّي - (نوع المقطع) إسم المقطع … سنة الإنتاج وليس التسجيل
*المقاطع الغربية معَنونة كالتالي:
سنة الإنتاج وليس التسجيل، إسم المؤدّي أو المؤلّف - إسم المقطع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Preservation and Archiving the Artistic Heritage ... ♪
Here you can find of some selected Vinyls, Cassette Tapes, an Exclusive Radio Records, Digital Tracks, and much more Rare Sounds around the world for both Oriental/Western Cultures.
*The Arabic Tracks Format as shown below:
Name of the Performer - (Track Type) Name of the Track … Date Produced.
*Non-Arabic Tracks Format as shown below:
Date Produced, Name of the Performer or Composer - Track Name.

كثيراً من السجائر .. وقليلاً من الصمت، وألف شعور لا ينتهي

كثيرًا من السجائر .. وقليلًا من الصمت، وآلاف لا تنتهي

التسجيلات الصوتية لفضيلة الشيخ الطبيب محمد خير الشعال...
يمكنكم الإطلاع على الأرشيف الكامل على موقع الدكتور
http://dr-shaal.com
أو عبر مواقع التواصل الاجتماعي.

إذاعة القرآن الكريم- نابلس
هنا تجدون أرشيف البرامج التي تبث عبر 
أثير الإذاعة
نابلس - فلسطين
تفضلوا بزيارة موقعنا الإلكتروني: 
http://www.quran-radio.com/

‎في عام 1978
 مجموعة من الشباب من القاهرة، 
مصر انضموا معاً لبدء الفريق الذي أحدث ثورة في
 الموسيقى المسيحية في الشرق الأوسط، وذلك باستخدام
 الموسيقى الأصلية  والكلمات، الصوتيات، الآلات،  المرنمون والعازفون المنفردون. على مدى السنوات ال 40 الماضية، والحياة الأفضل لديه العديد من الإصدارات من الألبومات والأغاني المسيحية الأصلية.. وسافر في جميع أنحاء العالم العربي، أمريكا الشمالية وأوروبا وأستراليا لإحياء الآلاف من الحفلات والخدمات

Chanter Loves to Sing Hymns

Listen to hymns on My Verified Account on Anghami
https://play.anghami.com/artist/4036064

-Youtube 
Chanter Remon Soliman 
https://www.youtube.com/channel/UCGvdmWDTLmeIzcRATfT9Khw

يُمكنك الإستماع إلى عظات الإجتماع الأسبوعي وأيضًا النهضات، والكرازات، والمؤتمرات.
إن رؤيتنا الأساسية هي تحقيق خطة الله ومشيئته لحياتنا، وصلاتنا المستمرة أن يحفظنا الرب صانعين مشيئته ويحفظنا من الخداع ومن أي أهداف جانبية خادعة. ونثق بنعمة الرب أن نستمر نسعى بقيادة الروح القدس حتى يأتي اليوم الذي نستطيع أن نقول فيه بكل قوة مع الرسول بولس ” قَدْ جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ السَّعْيَ، حَفِظْتُ الإِيمَانَ” 2تي 4: 7 .

نشر المقاطع الدينية ودروس الأصول وخطب الجمعة بصوت الشيخ عبدالله الأحمد (الرميلة، الأحساء) حفظه الله. المسائل على رأي السيد السيستاني (حفظه الله) والسيد الخوئي (رحمه الله). القناة بإشراف الشيخ نفسه
رابط القناة على التليجرام
https://t.me/shAbdullahAlAhmad

New tracks tagged #هلّ