「付出不是為了求回報，而是為了種下善的種子。」

◎真正的付出是心甘情願不求回報，是一種無私的奉獻。無私的付出，就像種下善的種子，會在未來開花結果，為社會帶來更多善的能量。

我們在付出時應該抱持著無私奉獻的精神，不求回報，這樣才能真正種下善的種子，為世界帶來更多美好。

🎤主持人：許豈逢、陳宥甄
首播時間：每月第一週五 14：00
重播時間：
每週五 20:30；隔週五 01:00  10:00
每週六、日 3:30

【聽見生命力】平溪文史工作室負責人－高文祿老師〈上〉#87

20161124堅持護理之路~台北慈濟醫院血液腫瘤病房 陳美慧護理長

真心看世界 2020/2/25(二)   主持人:張嘉玲
自利利他 保護人間

【20200225志工早會 上人開示】
人人平安嗎？現在總是人與人之間互相見面，互相一個祝福，『平安嗎？』但願人人平安，這個好話時時說，而且打從內心的祝福，這都是目前人人所需要的。

人人，心還是很注目，所看重的總是有一件事，共同認識、認知是一個事——新冠狀病毒肺炎。是啊！這名稱從武漢新冠狀病毒，一直一直到現在，已經超過一個月了，名稱不斷來改變。總而言之，這一種的病毒，它是潛潛伏期長，人感染到了不知覺，從哪裡感染來？總是，只是要提高警覺，最重要是自己的生活，自己的生活。

這一段時間，一直一直都跟大家提起『眾生共業』，這個共業的觀念大家要記住。為什麼叫做共業呢？一來，時間冗長，從過去到現在不斷累積累積著，人口大多數吃的都是口欲，口感、味道，他們所喜愛的追求，這就是養成了人類的習慣、習性難改；所以養足了很多很多的牲畜，養來供應給人，所以變成了很自然的一環——動物就是要給人吃的——這是越來觀念越來偏差，人的行為貪婪越來越偏向，所以這個造業會越來越嚴重。

曾經幾年前也在說過，眾生共業最怕的大自然的生態反撲了。生態不只是大自然的地水火風，其實，連植動物這也都在生態之內；這一旦反撲起來，就讓人類是感受到的那樣地困擾，那樣地驚、會怕、驚懼的、會懼怕。

記得在二次世界大戰那個時候，我年紀還小，常聽到了這個老人家說：『很怕，雖然二次大戰已經平息，但是未來的災難，會到有路沒有人走，有米沒有人吃。』這到底是什麼意思？真正地現在好好想來，是啊！有路沒有人走。這，最近都看到，在大陸封城、封鄉、封村、封鎮，限制人的出門，因為為了防疫。

我們要知道，這一波最注重的，還是要回歸整個大社會，人人要自覺覺悟。因為驚世災難已經臨頭了，我們的警世的覺悟要趕快，人人要及時抬頭。把我們的這個心，趕快要如何自己盡一分心力，保護自己不要有這種病毒來侵犯；再來發揮，如何去幫助人人平安——我們不是醫師、不是護士，我們人人要用一個心力開出了靈方妙藥，我們人人都有一帖靈方妙藥，這一帖靈方妙藥是什麼？那就是要呼喚勸素。

現在慈濟人要盡心力來推動齋戒，守護著地球上的萬物健康，保護的生靈發揮這一分心戒殺，讓所有的生物都能平安。我們是怕天，天降災難；動物是怕人，人類降臨災難給牠們。所以我們要應該有一條放生寬心的道路，我們需要的平安，平安健康的道路；那生靈動物也需要一個大空間，讓牠有一個自然生態的生活。

有的人就是『歡喜做就要甘願受』，只要我高興沒有什麼不可以，到因緣果報，來生你就要甘願受；你不怕因果，最後你造苦因就要去受苦果，這叫做『歡喜做甘願受』。我們就要『甘願做歡喜受』，我們不怕辛苦，眾生有苦難，我們去救災救苦、拔除苦難，這是我們甘願，救很多的困難，我甘願去付出，得來是法喜充滿，這叫做歡喜受。這甘願做歡喜受。

菩薩們，這幾天差不多都繞在這裡，因為就是道理，道理很深，但是平常的人很難懂，就是懂了也做不到，要不斷地呼喚，要不斷地懇求——人人現在眾生共業，我不呼喚，我也難保。所以人人要提高警覺，驚世災難我們要有警世的覺悟，所以大家要用盡心力的宣導，慈濟人應該要推動齋戒，守護地球萬物的健康，這才是自利利他，保護人間一個方法。

【祈禱的力量】2020/2/22志工早會 德佩師父分享
祈禱真的有用嗎？祈禱的重量有多重呢？
靜思精舍德佩師父提起這段小故事：
二次大戰後，一位身無分文的婦女想為麵包店主人祈禱，以換取糧食。
店主人諷刺：把你的祈禱拿出來秤一秤看它有多重？
一段不可思議的巧合
德佩師父提醒大眾，為有虔誠祈禱、善念共振才能上達天廳。

虔誠祈禱之外還要懺悔。
懺悔不只拜懺，更要徹底從心洗淨，若能勇於在人前懺悔才是真懺悔。
懺悔後要有大願力，齋戒茹素，身體力行斷源頭，治現在保未來。

【證嚴上人衲履足跡】2019年11月10-11日 張嘉玲 恭讀

真心看世界

真心看世界20200225【保護人間的靈方妙藥】【祈禱的力量-德佩師父分享】

一、【20200608 志工早會上人開示】
人生，凡事不一定順意，很多由不得自己。
佛陀在人間會說「人間是苦」，苦的問題都在各不相同之間。

佛教的故事裡面，一位員外，他家產很多很多，整個月都要去收租，天天回來都要不斷一直撥算盤。要知道今天走了多遠的路？多少佃農，已經跟他算清楚了沒？收了多少租金，都有沒有通通入帳？還被欠了多少？整天都是忙著往外，回來忙著算帳，連睡覺也不得時間安心。這就是，他很有錢。

可是隨他出門的人，很開心跟在員外的身邊，背了很多的行李，光是員外要用的，瑣瑣碎碎的東西也一大包。沿途收的，收稅，有的稅沒有錢收，也要抓雞、抓鴨抵帳，還要要把他的穀種，背回去。可見這位跟在後面的人，是多麼辛苦啊，出去要背著這樣的量，主人的瑣瑣碎碎的。出去回來，要滿身都背了很多的所收回來的，抵帳的東西就很多。

收工回家了，夕陽黃昏，他就躲在小茅屋有一個影子，太陽曬不到的地方；他就端了一盤水，來到那個陰影的地方，坐在那裡。腳泡在桶子裡面，就拿著一支胡琴，悠哉悠哉唱歌。今天的見聞，悲歡苦難都從他的口中唱出來。

「樂在無憂無愁，只要一人飽，全家通通飽。跟著員外往外走，身體雖然背了一身債，不管是人欠的債，或是人還的債；不管是錢，化為錢的帳，或者是還債的物，全身背債回來。雖然背的是債很重，心卻是輕安。」他就說：「愈重的時候，他的腳愈輕快。」他就表達出了：「這肩膀越重，他的腳越輕快，走得更勤，要更快。」他就這樣在拉胡琴，唱出他的心聲。

員外就給他一大串的銀子，是一百兩的銀子。長工拿到這個銀子，明天早上已經無法出來了。員外走去他們家，「你是怎麼了？」「我想一想，想要將這個銀子送回去給你。因為我打開來看，我想整夜，第一不知道要去放在哪裡？第二不知道要如何應用？啊，我很傷腦筋，無處放、不會用。我如果沒有，我會很輕鬆。主人，我還是請你再收回去，我過著我原來的生活，輕安自在，無掛無礙。」主人在這個地方，悟到一個道理：是啊，要心無掛礙，除非就要沒有煩惱，煩惱從哪裡來？就是貪無厭。一個「貪」字，無厭足。愈收愈多，還無厭，還仍是一直要收，與人計較，到底又計較何來？

長工接引員外入寺院聽聞佛法，行菩薩道。員外歡喜了，天天很滿足，再從他的倉庫裡面的，囤積著的物資，就是常常去布施。布施，自己的心才是真正滿足的輕安，所以輕安自在。


二、【你認識自己嗎？】
20200606志工早會分享 
台中慈濟醫院志工 郭翠花師姊 

三、【證嚴上人衲履足跡】2020年03月14-15日  費品玗 恭讀

真心看世界20200610【員外與長工】佛典故事

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