【經文】
汝等既已知，諸佛世之師，隨宜方便事，無復諸疑惑，心生大歡喜，自知當作佛。

佛在靈山說法～為一大事施教，普令體解大道，入覺性慧海；
無奈機鈍難契佛心，今至時開權顯實法，為說法華經一大乘。

序品～六成就=>
一﹒如是=>為信成就
二﹒我聞=>為聞成就
三﹒一時=>為時成就
四﹒佛=>為說法主成就
五﹒說法=>處成就
六﹒聞眾=>為眾成就

靈山法會諸緣具，契佛座默然放光～
彌勒文殊對唱=>引日月燈明佛～次復有佛亦名日月燈明 ，

如是二萬佛～說大乘經，名無量義，教菩薩法～佛所護念。

而中下等根尚未起信解之心，故為說譬喻使得瞭解，迴小向大。

又於方便品專說實相，此下皆說譬喻、說因緣，皆為引導中下根同明佛乘之義。

20130620晨語 證嚴上人開示：
佛在靈山會中，暢開心菩提場，啟經序六成就，放光現瑞說法。

【藍天白雲好時光】
共修內容:靜思妙蓮華 方便品第二 第452集  
主持人:張嘉玲

靜思妙蓮華讀書會452

藍天白雲好時光

【靜思妙蓮華讀書會】方便品第二 #452

【經文】
爾時舍利弗踴躍歡喜，即起合掌瞻仰尊顏，而白佛言：今從世尊聞此法音，心懷踴躍，得未曾有。

爾時舍利弗，踴躍歡喜=>
舍利弗聞開權顯實之說，歎為得未曾有，踴躍歡喜。
以聞法四十年來，直至今時，佛暢說一實乘法。

初不知所修之二乘法，即是一乘法，正為大乘法之方便。
上根舍利弗等踴躍歡喜之，表示通達一乘法歡喜之由。

即起合掌，瞻仰尊顏，而白佛言=>
雙掌及十指，以表示自心專一不敢散亂，合掌為敬，以恭敬心而仰觀尊顏。 

今從世尊聞此法音，心懷踴躍，得未曾有=>
法音降伏魔怨，消滅諸漏，斯為第一，心懷踴躍得未曾有。

20130621晨語 證嚴上人開示：
譬者比況也，喻者曉訓也，託此而比彼，寄淺而訓深。

20230202 志工早會 德諦師父 
<無量義經講述系列 3>
    德行品這段經文敘述王子、國臣、國民、國士、國女、國大長者前來靈鳩山聽佛陀講《無量義經》。
   經文:國大長者，各與眷屬百千萬數而自圍遶。
   國大長者:在慈濟世界中，看得到許多富中之富的人間菩薩，縮小自己又能歡喜布施。
   各與眷屬:喜見慈二代、慈青，法脈有傳，很有希望。

【藍天白雲好時光】
共修內容:靜思妙蓮華 譬喻品第三 第453集  
主持人:張嘉玲

靜思妙蓮華讀書會453

【靜思妙蓮華讀書會】譬喻品第三 #453

【經文】
所以者何？我昔從佛聞如是法，見諸菩薩授記作佛，而我等不預斯事，甚自感傷，失於如來無量知見。

所以者何？我昔從佛聞如是法=>
指所聞之權說小乘法，舍利弗因所聞者為如是權法。

見諸菩薩授記作佛，而我等不預斯事，甚自感傷=>
而今所見者，則為諸菩薩受記作佛等事，而自猶處小乘，故甚感傷。

失於如來無量知見=>
自失於如來不可度量之知見。就意識云知，就眼識曰見，又推理求名見，覺了云知。

舍利弗既自感傷，復常自悔恨，謂我等同與諸發菩薩心者同聞佛法，自嘆未解佛之知見而自感傷！

20130623晨語 證嚴上人開示：
三界導師四生慈父，滾滾慾海中駕慈航，救度沉淪登上彼岸。

【藍天白雲好時光】
共修內容:靜思妙蓮華 譬喻品第三 第454集  
主持人:張嘉玲

靜思妙蓮華讀書會454

【靜思妙蓮華讀書會】譬喻品第三 #454

【經文】
爾時舍利弗，欲重宣此義，而說偈言：我聞是法音，得所未曾有，心懷大歡喜，疑網皆已除。

疑網皆已除=>
是舍利弗知四眾心疑，自亦未了之疑也，開三顯一，千二皆疑，廣明五智，舍利弗疑消。

五智～大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。

20130630晨語 證嚴上人開示：
佛慈悲願心繫眾生，法音時境無處不在，有情無情同圓種智。

【藍天白雲好時光】
共修內容:靜思妙蓮華 譬喻品第三 第461集  
主持人:張嘉玲

【靜思妙蓮華讀書會】譬喻品第三 #461

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