【經文】
如是四眾等，其數有五千。不自見其過，於戒有缺漏，護惜其瑕疵，是小智已出。

如是四眾等=>
一. 發起眾：如靈山會眾中，因舍利弗三請，而發起佛暢本懷之說，擊揚發動，成就靈山會，即稱為發起眾。

二. 當機眾：時座之當機眾也。如諸聲聞，正聞本經得證悟之得益者。

三. 影響眾：如文殊、觀音等來自他方，助佛教化娑婆眾生，莊嚴釋迦佛法座者，
是謂影響眾。

四. 結緣眾：薄福眾生，今無證悟之益，而結見佛聞法之因緣，但作未來得道之
因緣者。

20120927晨語 上人開示：
聽法認真勤受持，一念守志聞思修，切莫疑法自障礙，莫效五千退席人。

靜思精舍 德恭師父主講  
   上人對於一花一葉，天地萬物的道理觀察的這麼微細，感同身受的體會天地萬物的道理。地震造成走山，上人心痛，被扒掉了一層皮膚一樣。如何做到？那就是要有一顆寧靜的心。心很靜，才能覺察心念是否偏差。
 心念有無偏差，只有自己知道，別人看不出來。是日已過，命亦隨減。轉向人道，行菩薩道。不斷在六道中輪迴，種種譬喻、時時警惕。
 我們學佛就是要求知、求了解。生命從何而來?父母給我們是肉體，但上人現在的認知是人人本具佛性，父母未生我之前，我在哪裡?是在人道。
 來到人間不知不覺中，從小到大而老而病而死，人生的奧妙在哪裡?同樣是人，但心地風光、相貌、行為、業力也不同、為什麼?同樣為人父母、為人子女，為什麼父母與子女的緣好壞差那麼多?做同樣的事業，為什麼有人成功、有人一敗塗地，我們要了解佛陀的第一場說法，苦集滅道以及十二因緣，最重要的是精進。

共修內容:靜思妙蓮華 方便品第二 第321集  
主持人:張嘉玲
靜思精舍 德恭師父主講
當週首播時間:每週四上午10點    
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靜思妙蓮華讀書會 321

藍天白雲好時光

【靜思妙蓮華讀書會】方便品第二 #321

【經文】
汝等勿有疑，我為諸法王，普告諸大眾，但以一乘道，教化諸菩薩，無聲聞弟子。

汝等勿有疑，我為諸法王=>
入道之心誠始自信，切莫於可信人生疑！人而無信不能立，身為人王者，言則不二，佛為諸法王，豈容虛說。

普告諸大眾，但以一乘道=>
過去施權說方便，三乘應機，終歸一乘。
真實但以一乘道廣大法，聞法王說大法，切勿生疑也。

教化諸菩薩，無聲聞弟子=>
法華會前四十餘年，法藏在佛心，名之為一乘直道，總攝萬途，故言：教化諸菩薩，無聲聞弟子。

無聲聞弟子～謂凡為佛法，皆是一乘，即是教諸菩薩，別無教聲聞之法，亦別無聲聞弟子之名可立。

20130613晨語 證嚴上人開示：
信為道源之母，佛為第一導師，說世間真實法，法甚微妙入心。

【藍天白雲好時光】
共修內容:靜思妙蓮華 方便品第二 第445集  
主持人:張嘉玲

靜思妙蓮華讀書會 445

【靜思妙蓮華讀書會】方便品第二 #445

【經文】
所以者何？我昔從佛聞如是法，見諸菩薩授記作佛，而我等不預斯事，甚自感傷，失於如來無量知見。

所以者何？我昔從佛聞如是法=>
指所聞之權說小乘法，舍利弗因所聞者為如是權法。

見諸菩薩授記作佛，而我等不預斯事，甚自感傷=>
而今所見者，則為諸菩薩受記作佛等事，而自猶處小乘，故甚感傷。

失於如來無量知見=>
自失於如來不可度量之知見。就意識云知，就眼識曰見，又推理求名見，覺了云知。

舍利弗既自感傷，復常自悔恨，謂我等同與諸發菩薩心者同聞佛法，自嘆未解佛之知見而自感傷！

20130623晨語 證嚴上人開示：
三界導師四生慈父，滾滾慾海中駕慈航，救度沉淪登上彼岸。

【藍天白雲好時光】
共修內容:靜思妙蓮華 譬喻品第三 第454集  
主持人:張嘉玲

靜思妙蓮華讀書會454

【靜思妙蓮華讀書會】譬喻品第三 #454

2009年7月23日 證嚴上人在晨語時間開始講述法華經，上人要我們 
與世無爭，與事無爭，與人無爭，更要會合道理行入菩薩道。
今日，在紛紛擾擾的氛圍中，我們以清淨恭敬心回歸諸佛之本懷，一乘大法，
共修靜思妙蓮華讀書會。
靜思清澄妙法華，慈濟人群菩薩道
去除無明煩惱，心靈回歸靜寂清澄，進入圓融真空妙理。

共修內容:靜思妙蓮華 序品 第1集  
導讀人:靜思精舍 德傅師父 
當週首播時間:每週四上午11點  每週六下午3點  
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靜思妙蓮華讀書會1

20150312靜思妙蓮華讀書會1

即使人類聰明有對治的方法，病菌也會不斷的變化，產生抗藥性。
同樣的，世間一旦有病灶，人們就用各種方式制伏，不過真能制伏嗎?
凡夫心性不定，隨緣生一念歡喜心，但轉個念，就起懷疑的心，
在懷疑中轉個念，又生起怨恨情仇。
佛陀是大醫王，二千多年前就先預言在未來，我們現在的這個世間會充滿病態。
佛法就是應世靈方妙藥。
眾生若能提起覺性，步步行在法規中，人人即可健康、天地萬物調和。

20090730晨語 上人手札：
如今世代，稱謂濁惡時世，災難偏多，堪稱天、地、氣象、人心病態衝擊，極需靈方妙藥調治；唯諸佛菩薩願力，倒駕慈航來回人間，投入人群中，方便調教。佛為大醫王，法是妙藥，菩薩為良護慈母守護，能療治大地眾生病態。佛為此一大事因緣故出現於世：《法華經》即是應世靈方妙藥。

導讀人 楊淑惠師姊: 
既然有病就要治療，包括自己在內；以前自己會猜忌、又沒信心的人，經過慈濟幾年的洗滌、淬鍊之後，自覺可明白一些道理，也可以分享給別人，同時也不再有種種愚痴的猜忌心念，也更有信，心寬念純好自在。
佛，為此一大事因緣出現於世，療治大地眾生心病，我們更要守好自己的心念。

共修內容:靜思妙蓮華 序品 第10集  
導讀人:北區 楊淑惠師姊 
當週首播時間:每週四上午11點  每週六下午3點  
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靜思妙蓮華讀書會10

20150514靜思妙蓮華讀書會10

【經文】
爾時舍利弗，欲重宣此義，而說偈言：我聞是法音，得所未曾有，心懷大歡喜，疑網皆已除。

疑網皆已除=>
是舍利弗知四眾心疑，自亦未了之疑也，開三顯一，千二皆疑，廣明五智，舍利弗疑消。

五智～大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。

20130630晨語 證嚴上人開示：
佛慈悲願心繫眾生，法音時境無處不在，有情無情同圓種智。

【藍天白雲好時光】
共修內容:靜思妙蓮華 譬喻品第三 第461集  
主持人:張嘉玲

【靜思妙蓮華讀書會】譬喻品第三 #461

三藏十二部經，佛法經藏浩瀚如大海，究竟我們要從哪裡進入呢？
上人以一個絕妙比喻，又適時為我們解惑:

口渴之時，恰好看到山壁有泉水一直流下來，很歡喜，想要捧水來喝，
不過，看到水一直流下來，流入溪中，溪水是那麼地多，
到底要捧溪水呢？還是要到源頭去取水呢？哪裡的水才是最好的水？

同樣是水。
適合我們的根機，用在我們的心，這就叫做法。
如果只是一直探討，探討到感覺自己都完全瞭解了，才要相信，這樣來不及了。
因為，佛陀說法本來就是應眾生的根機。

20090808 晨語 上人手札:
此則因緣和合，次第相成。六緣不具，大教不興，故云成就。六為能成，教為所成故，且初信成就。

導讀人:北區 陳麗珠師姊 林淑珍師姊
壹、缺一不可–六成就       
貳、六緣不具，大教不興     
參、「如是」，蘊含甚深微妙理

共修內容:靜思妙蓮華 序品第一 第18集  
導讀人:北區 陳麗珠師姊 林淑珍師姊 
當週首播時間:每週四上午11點  每週六下午3點  
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20150709靜思妙蓮華讀書會18

信能成就一切因緣，如是就是真實；
真實即真如本性的源頭，能成就一切，故萬事萬物的道理都在其中。真如的善法即是菩提大道，我們要相信並且選擇這條路行走，才能獲得真理，輕安自在。

上人鼓勵著我們，若只是聽聞菩薩道風光很美，沒有親身走一回，並無法明白體會。
路上風光究竟有多美?上人優雅描述:原來松樹很堅挺、有氣質；菩提樹枝葉伸展，是如此潔淨。彷彿無限風光盡在上人心中，很令我嚮往。

上人說:唯有見到真實的形，相才能真正入心，如果只是路過而不細心觀察，則無法體會實相，所以必須行解平齊。

20090809晨語 上人手札:
信、進、念、慧、定，皆從根中來。諸善法中以信居先。
信能成就一切因緣，如是善法菩提大道，時空人間世智辯聰，非興大教無以調適。

導讀人:北區 葉金標師兄 黃芳菱師姊
壹、佛法無量，信為入法之初基      
貳、時空人間世智辯聰，非興大教無以調適     
參、信者，言是事如是
肆、當願眾生、深入經藏、智慧如海

共修內容:靜思妙蓮華 序品第一 第19集  
導讀人:北區葉金標師兄 黃芳菱師姊 
當週首播時間:每週四上午11點  每週六下午3點  
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20150716靜思妙蓮華讀書會19

【經文】
大數有八萬，又諸萬億國，轉輪聖王至，合掌以敬心，欲聞具足道。爾時、佛告舍利弗：『止！止！不須復說。若說是事，一切世間諸天及人皆當驚疑。』

佛知其三乘人，聞必難起敬重信解，隨即運悲啟智，連言止！止！
「有重啟敬信之作用」

一切世間諸天，及人皆當驚疑=>
天人驚疑者，疑必不信，不信必起謗法之愆生，說之無益，不說無損；故不若止之。

20120613晨語 上人手札:
大樹果子成熟，莫忘毫芒種子，三乘各有因緣，隨因種植成果。

導讀人:台北團隊 張靜一師姐 
因緣合和就可以成就一切，而我們就是創造圓滿的因緣之一。

共修內容:靜思妙蓮華 方便品第二 第254集  
主持人:張嘉玲
導讀人:台北團隊 張靜一師姐
當週首播時間:每週四上午10點  每週六上午11點  
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靜思妙蓮華讀書會 254

20200116靜思妙蓮華讀書會 254

【經文】
爾時世尊，重說偈言：止止不須說，我法妙難思，諸增上慢者，聞必不敬信。

此佛第三次止說。
蓋此品說法，乃佛稱本心而說，非堅固深信樂聞而予與開示，必召驚疑；又將使增上慢之比丘等，不惟不獲利益，反因疑謗而生過失。

慢有七種：
一、通常之慢=>自謂智慧功德過人，是為慢。
二、過慢=>智慧功德與人相等，而自高以輕人，慢上加慢，是為過慢。
三、慢過慢=>智慧功德實不及人，而反自謂過人，是為慢過慢。
四、我慢=>即我相之最著者，例如自命甚高；因有此我相，遂獨見己之優勝而益顯他人之不己若，是為我慢，為諸慢之根本。 
五、增上慢=>謂已證阿羅漢，其實煩惱，並未盡除斷。如是未得謂得、未證謂證，是為增上慢，恆為修行者之通病。
六、卑劣慢=>自謂我不如人，然亦不必求於人，以是任意慢人，是為卑劣慢。 
七、邪慢=>於一切是非曲直不加審察，而自執著於先入之邪見，慢侮一切，由是因果報應都不之信，是為邪慢。 

諸增上慢者=>為此七慢中之一。
專言比丘者，比丘為四眾之首，故以比丘攝四眾。

20120724晨語 上人手札：
佛心護念，一乘實法。久默斯要，不務速說。
慮增上慢，因疑生謗。不唯無益，更增有損。

導讀人:台北團隊 阮張榮師兄
人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。當值遇明師後，應該聽聞正法，仔細思惟法義，並且依教奉行，這樣才不枉此生與佛法的因緣。
 
共修內容:靜思妙蓮華 方便品第二 第262集  
主持人:張嘉玲
導讀人:台北團隊 阮張榮師兄
當週首播時間:每週四上午10點  每週六上午11點  
【藍天白雲好時光】歡迎一起來共修!

靜思妙蓮華讀書會 262

20200312靜思妙蓮華讀書會 262

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