Le don laisse-t-il une trace ? Preuves matérielles de la générosité, les plaques de donateurs rappellent que donner n’est pas une pratique ponctuelle qui disparaît une fois que le don est fait : c’est une pratique sociale et politique qui peut laisser une trace. Dans cet épisode, Anne Monier, chercheuse à la Chaire Philanthropie de l'ESSEC (https://chaire-philanthropie.essec.edu), présente un de ses propres écrits : un chapitre intitulé "Leaving a Trace: Donor Plaques as Material Evidences of Generosity?" publié dans l'ouvrage collectif What People Leave Behind: Marks, Traces, Footprints and their Relevance to Knowledge Society (Springer, 2023).La chercheuse s'intéresse aux plaques de donateur et au naming, rappelant que l’étude de la philanthropie par ses aspects matériels reste rare, bien que la matérialité soit souvent révélatrice de logiques plus vastes. Objets controversés et en pleine expansion en Europe, les plaques permettent ici de penser la philanthropie non seulement comme pratique, mais aussi à travers ses aspects symboliques.🔎 Pour aller plus loin :🔹 Monier, A. 2022. Leaving a Trace: Donor Plaques as Material Evidences of Generosity? (https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-031-11756-5_2). In: Comunello, F., Martire, F., Sabetta, L. (eds) What People Leave Behind. Frontiers in Sociology and Social Research, vol 7. Springer, Cham.Autres ressources académiques :🔹 Eason, J. K. 2005. Private motive and perpetual conditions in charitable naming gifts: When good names go bad (https://digitalcommons.law.seattleu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1393&amp;context=faculty). U.C. Davis Law Review, 38(2), 375–463.🔹 Tobelem, J-M. 2010 (2005). Le Nouvel Âge des musées. Les Institutions culturelles au défi de la gestion. (https://cdip.bnf.fr/Record.htm?idlist=1&amp;record=19112525124919307079) Armand Colin.🔹 Sugin, L. 2018. Competitive Philanthropy: Charitable Naming Rights, Inequality, and Social Norms (https://ir.lawnet.fordham.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1891&amp;context=faculty_scholarship). Ohio State Law Journal, Vol.79.1.Ressources non académiques :🔹 "[ÉCLAIRAGE] Le naming, une tendance en vogue qui allie mécénat et marketing" (https://www.carenews.com/fr/news/7886-eclairage-le-naming-une-tendance-en-vogue-qui-allie-mecenat-et-marketing), Carenews, 2017.🔹 "Les bonnes pratiques pour remercier ses donateurs comme il se doit" (https://www.carenews.com/eudonet/news/les-bonnes-pratiques-pour-remercier-ses-donateurs-comme-il-se-doit), Carenews, 2021.🔹 "Major Gifts and Naming Opportunities: When Giving Becomes Leading" (https://www.rockpa.org/wp-content/uploads/2017/08/Major-Gifts-and-Naming-Opportunities.pdf), Rockefeller Philanthropy Advisors.

(29) Les plaques de donateurs : des traces de la générosité ? - Anne Monier

La nature, ça n’existe pas. L’anthropologue martèle ce message depuis des années. C’est un penseur cardinal de l’écologie.  
A 25 ans, une expérience incroyable le transforme radicalement. Pendant trois ans, il partage la vie des Achouars dans l’Amazonie équatorienne. Un peuple qui ne sépare pas la nature de la culture. Dès lors, l’anthropologue dessine la voie d’une nouvelle relation entre les humains et le monde. D’autres formes politiques, d’autres avenirs sont possibles pour échapper à la voracité du capitalisme. Il nous invite à vivre en curieux du monde, à habiter notre monde autrement.  

L’anthropologue de la nature Philippe Descola dialogue avec la journaliste Manuela Salvi.

Episode 5 : habiter le monde autrement avec Philippe Descola

Read De l??galit? des races humaines : Anthropologie positive ?dition int?grale et annot?e (French Edition)

READ NOW : https://kuncungtampansekali.blogspot.com/?free=B0BLGBZNMJ

&#201dition int&#233gralePlus de 350 annotationsCouverture de livre de haute qualit&#233Format 6 x 9.Joseph Auguste Ant&#233nor Firmin ou Ant&#233nor Firmin (18 octobre 1850 - 19 septembre 1911) est un homme politique et intellectuel ha&#239tien.En 1885, il publie De l&#8217&#233galit&#233 des races humaines. Anthropologie positive, qui est une tentative de r&#233habilitation de la grandeur historique de la race noire depuis l'&#201gypte jusqu'&#224 Ha&#239ti, en r&#233action &#224 l'Essai sur l'in&#233galit&#233 des races humaines (1853-1855) de Gobineau.Le livre aborde notamment la probl&#233matique de la diff&#233rence de taille du cerveau. Il affirme que les diff&#233rences interindividuelles seraient plus importantes que les moyennes de taille de cerveau, et que l'intelligence ne saurait &#234tre d&#233termin&#233e par la taille du cerveau, mais le serait davantage par les qualit&#233s, encore peu connues, du tissu c&#233r&#233bral

free read✔ De l??galit? des races humaines : Anthropologie positive ?dition int?grale et annot?e

Rencontre le mardi 23 avril 2024 au salon de lecture J. Kerchache avec l’anthropologue Diego Muñoz autour de son livre "Le Nombril du monde" Sur les chemins de la diaspora rapanui (îles de Pâques, Chili, Polynésie française)" publié par la Société des Océanistes.

Séance présentée par Stéphanie Leclerc-Caffarel, responsable de collection Océanie au musée du quai Branly - Jacques Chirac.

à propos du livre

L’île de Pâques, Rapa Nui, te Pito o te Henua… des noms évocateurs d’une terre que l’on imagine inhabitée et hantée par les mystères d’une civilisation disparue et qui aurait, elle-même, précipité son effondrement. En dépit de ces clichés, ces appellations sont porteuses d’une tout autre histoire. Cet ouvrage parcourt près de deux siècles d’expériences d’enfermement, de mobilité et d’enracinement hors de l’île au cours desquels une identité autochtone a pris forme. L’auteur montre de quelle manière cette société – après avoir connu de violentes déportations – a su renaître localement et dans la diaspora dès la deuxième moitié du xixe siècle, et comment ces expériences se sont poursuivies dans le temps, aboutissant à la mise en place d’une nouvelle identité rapanui au xxie siècle que les habitants de l’île qualifient de « polynésienne », « mā‘ori » ou encore « mā‘ohi ».

Les Rapanui ont su tisser de profonds liens réels et imaginaires, à la fois culturels, mémoriels, politiques ainsi qu’identitaires avec le Chili, Tahiti et bien d’autres îles polynésiennes. Dans ce processus sans fin de création de leur société, l’île est devenue leur kāiŋa, c’est-à-dire leur pays, leur terre nourricière, leur terre d’origine, la terre de leur dernier repos, et cela, même quand ils sont nés et ont vécu une grande partie de leur vie ailleurs.

Elle est aussi ce lieu que les Rapanui s’efforcent de protéger pour pouvoir le léguer aux nouvelles générations. Ainsi, dans ce processus dynamique de création de liens et de transmission mémorielle, Rapa Nui est devenue le « nombril du monde » – te pito o te henua – des Rapanui dans leur intégration globale, au-delà de l’île de Pâques.

En savoir plus sur le site de l'éditeur :
Livre également disponible sur OpenEdition : https://books.openedition.org/sdo/1646

Diego Muñoz est docteur en anthropologie sociale et ethnologie de l’EHESS (Paris-Marseille, France) ; il est actuellement chercheur post-doctoral dans le programme européen ‘Indigeneities in the 21st Century’ (ERC Starting Grant No. 803302) basé à l’Université Ludwig-Maximilien de Munich. Depuis 2005, il étudie la société rapanui et ses liens politiques, culturels, identitaires et migratoires avec le Chili et la Polynésie française. Ses recherches actuelles portent sur les conceptualisations et pratiques locales de la décolonisation et sur les enjeux liés à la souveraineté autochtone, ainsi que sur les rapports politiques, identitaires et artistiques des Rapanui aux collections ethnographiques hébergées dans des musées. Il est l’auteur de nombreux articles portant, entre autres sujets, sur les relations de parenté et les mémoires généalogiques, la propriété foncière, les lois et les droits des peuples autochtones, ainsi que sur l’identité et la migration des Rapanui. Le nombril du monde, tiré de sa thèse de doctorat, est son premier ouvrage.

"Le Nombril du monde - Sur les chemins de la diaspora rapanui" avec Diego Muñoz le 23 avril 2024

Rencontre avec Marie Durand, Monika Stern, Éric Wittersheim autour de leur ouvrage publié aux Presses de l’Inalco le 16 mai 2024 au salon de lecture J. Kerchache.
Renontre présentée par Stéphanie Leclerc-Caffarel, responsable de collection Océanie au musée du quai Branly - Jacques Chirac.

"Une approche pluridisciplinaire des recherches actuelles sur l’histoire, la sociologie et l’anthropologie du Vanuatu par les spécialistes de cet État insulaire du Pacifique. Forts de leur longue expérience de terrain au Vanuatu, les auteurs livrent un ouvrage bilingue dont les différents chapitres en anglais ou en français permettent d’apporter un regard neuf sur les transformations sociales en cours.

Les anthropologues réunis ici travaillent sur l’autorité et le pouvoir, la sorcellerie, la santé, l’humanitaire, les langues, le logement, l’environnement, la jeunesse urbaine ou encore la musique. Leurs contributions soulignent les singularités du Vanuatu quant à son rapport à la recherche, à la décolonisation, à la globalisation économique et aux questions écologiques. État indépendant depuis 1980, le Vanuatu apparaît ainsi, au fil de quatorze chapitres, dans toute sa modernité et ses spécificités culturelles.
Tout en présentant des recherches ethnographiques localisées, c’est avant tout de la dimension interconnectée de cet archipel mélanésien que ce livre se veut l’écho."

Rencontre précédée de la projection du court-métrage Man Vila de Cecile Kielar et Eric Wittersheim (17 min)

"Le Vanuatu dans tous ses états - histoire anthropologie"  rencontre avec les auteurs le 16 mai 2024

Rencontre jeudi 28 mars 2024 au salon de lecture JK avec F. Barret, F. Morrone et C. Péricard, conteuses membres de l’APACC, autour des conteuses traditionnelles Nannette Lesvesque, Angelina du Plessix ou Maryvonne Le Flem… et des anthropologues dessinées dans l’album "Anthropologue(s) !" (CNRS éd.)

En 2 parties : 

* De 0 à 1'04'55'' :
Le monde du conte n’échappe pas à l’invisibilisation systémique des femmes. Derrière des Perrault, Grimm, Luzel et bien d’autres…, il y a les femmes conteuses, transmetteuses de la culture orale, artistes de la parole.
Nous présenterons le travail engagé autour des conteuses traditionnelles telles que Nannette Lesvesque, Angelina du Plessix ou Maryvonne Le Flem… et, pour une « mise en oreille », nous vous raconterons des versions adaptées d’une héroïne bien connue : le Petit Chaperon Rouge.

Avec Françoise Barret, Frida Morrone, Claire Péricard conteuses membres de l’Apacc (Association Professionnelle des Artistes Conteurs et Conteuses)

 * De 1'05'00'' à fin : Présentation de la BD "Anthropologue(s)" publiée aux éditions du CNRS.
 
Cet album a été réalisé par Emmanuelle Seguin, dans le cadre du programme "Anthropologie en partage". Elle a réuni 17 portraits d’anthropologues dont 10 femmes.
Chacune présente un espace, un temps, un sujet de ses recherches donnant à voir une arrivée sur un terrain inconnu, une manière d’enquêter, une adaptation à un contexte « exotique », une approche de la violence quotidienne, un regard appuyé sur une actualité marginale, un éclairage particulier sur un fait de société… proche ou lointain.

Avec Adeline Herrou, Anne Monjaret, Clara Lecadet, Emma Aubin-Boltanski, Frédérique Fogel, Marina Chauliac, Muriel Champy, Sara Le Ménestrel, Simonne Pauwels...

Collecter hier et aujourd’hui : quelles visibilités pour les femmes conteuses ou anthropologues ?

Rencontre autour de la biographie de René Girard publiée chez Grasset avec l’essayiste Benoit Chantre, l’anthropologue Frédéric Keck et l’historien de l’art Rémi Labrusse le mardi 28 mai à 17h au salon de lecture J. Kerchache.

L'oeuvre de René Girard a été un lieu de croisement entre théorie littéraire, anthropologie et préhistoire. Construite entre la France et les Etats-Unis à travers une lecture des textes classiques, elle a suscité de l’enthousiasme mais aussi des critiques dans le monde entier à partir d’une intuition radicale : la rivalité mimétique est à l’origine du fonctionnement sacrificiel des sociétés. La monumentale biographie de cet auteur est l’occasion d’évaluer son héritage.

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"René Girard dans l'histoire de la littérature et de l'anthropologie" le 28 mai 2024

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Rencontre le 29 février 2024 au salon de lecture J. Kerchache avec Carlo A. Célius autour de ses dernières publications aux éditions de la Fondation Maison des Sciences de l’Homme et chez CIDIHCA France.
Rencontre animée par Gaëlle Beaujean, responsable de collection Afrique au musée du quai Branly - Jacques Chirac.

"Ce livre étudie l'univers de la création plastique d'Haïti dans la durée, depuis l'arrivée, en 1492, des premiers conquérants espagnols sur ce territoire, tiers occidental de l'île qu'ils avaient rebaptisée Hispaniola. Pour mener son enquête, Carlo A. Célius interroge, déborde et renverse les discours et les représentations énoncés depuis l’Europe occidentale, qui ont, en continu, qualifié et classé toute création artistique non européenne à l’aide de critères propres au domaine des beaux-arts.

L’histoire des modes de figuration proposée ici est aussi celle de l’accaparement, de l’exploitation et de la transformation d’un territoire, une histoire de migrations, de sujétion et d’extermination de populations. C’est une histoire de luttes, de libération et de reconfiguration sociétale ; une histoire des images et des imaginaires, de leurs échanges et de leurs confrontations.

Dans cette enquête historique au long cours, qui emprunte tour à tour à l’histoire de l’art, à l’esthétique, à l’anthropologie et à la sociologie, l'auteur nous propose une approche plurielle de la figuration en colonie et postcolonie qui, au-delà des seuls beaux-arts, prend en compte l’ensemble de la culture visuelle. Du portrait aux dessins rituels du vodou et à l’iconographie catholique, des illustrations publiées dans la presse aux marques de scarification sur le corps des captifs africains réduits en esclavage, il met en lumière la complexité et les enjeux du visuel, les conflits qu’il génère, les phénomènes d’appropriation et de réappropriation.

Carlo A. Célius démontre comment a pu s’édifier une hégémonie des beaux-arts dans un tel contexte et comment, à un moment donné, celle-ci a été ébranlée.

Cet ouvrage revisite la notion d’art : il historicise les échelles de valeurs qui la constituent et les dynamiques sociales, politiques et culturelles à partir desquelles elle évolue. À l’aide d’un cadre conceptuel renouvelé, les lectrices et lecteurs pourront (re)découvrir les principales caractéristiques des courants artistiques du xxe siècle haïtien et apprécier quelques traits distinctifs de la nouvelle scène."

Carlo A. Célius, historien et historien de l'art, est directeur de recherche au CNRS, membre de l'Institut des mondes africains. Ses recherches portent principalement sur Saint-Domingue/Haïti et explorent trois thématiques : création plastique et culture visuelle, expériences, connaissances et usages du passé, histoire de l'ethnologie. Auteur de Langage plastique et énonciation identitaire. L'invention de l'art haïtien (Presses de l'université Laval, 2007) et de Création plastique d'Haïti. Art et culture visuelle en colonie et postcolonie (Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 2023), il a coordonné plusieurs publications collectives, dont Situations créoles. Pratiques et représentations (Nota Bene, 2006).

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"Création plastique d'Haïti - Art et culture visuelle en colonie et postcolonie" par Carlo A. Célius

Rencontre avec Mickaël Correia autour de son livre publié qui raconte une autre histoire du ballon rond, de l’Angleterre à la Palestine, de l’Allemagne au Mexique, du Brésil à l’Égypte, de la France à l’Afrique du Sud, depuis ses origines jusqu’à nos jours.

"De l'Angleterre à la Palestine, de l'Allemagne au Mexique, du Brésil à l'Égypte, de la France à l'Afrique du Sud, ce livre raconte une autre histoire du ballon rond, depuis ses origines jusqu'à nos jours.
Le football ne se résume pas au foot-business : depuis plus d'un siècle, il a été un puissant instrument d'émancipation pour les ouvriers, les femmes, les militants anticolonialistes, les jeunes des quartiers populaires et les protestataires du monde entier. L'auteur retrace le destin de celles et ceux qui, pratiquant ce sport populaire au quotidien, en professionnels ou en amateurs, ont trop longtemps été éclipsés par les équipes stars et les légendes dorées. Prenant à contre-pied les clichés sur les supporters de foot, il raconte aussi l'étonnante histoire des contre-cultures footballistiques nées après la Seconde Guerre mondiale, des hooligans anglais jusqu'aux ultras qui ont joué un rôle central dans les printemps arabes de 2011 ou plus récemment dans le soulèvement du peuple algérien.
En proposant une histoire " par en bas ", en s'attachant à donner la parole à tous les protagonistes de cette épopée, Mickaël Correia rappelle que le football peut être aussi généreux que subversif. "

Mickaël Correia est journaliste à Mediapart, spécialiste des questions climatiques. Il est aussi l'auteur d' Une histoire populaire du football (La Découverte 2018, poche 2020).

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"Une histoire populaire du football" avec Mickaël Correia le 20 juin 2024

« Monde à l’envers », performances publiques, réjouissances populaires, engagements des corps et des sensibilités, « effervescence collective », tintements de clochettes, bruit de canettes aplaties et assemblées en déguisement urbain qui râpent le bitume, chants humains, cris, crépitements du grand feu final, hurlements, saturation de l’espace sonore... Le carnaval constitue un objet « total » pour l’anthropologie, complexe à appréhender dans son épaisseur sensible. A partir d’une enquête à 4 oreilles et en prise sonore portant sur trois carnavals de Belgique francophone (Carnaval Sauvage à Bruxelles, Carnaval du Nord de Liège et Carnaval de Charleroi), nous nous intéressons aux dimensions politiques et sensorielles des territoires du Carnaval. Est-ce que le carnaval est toujours une fête « qui n’est pas donnée au peuple mais que le peuple se donne à lui-même » ? 

Réalisation Maïté Maskens (LAMC-ULB) et Julie Métais (LAP-EHESS/LAMC-ULB) , une coproduction ULB/EHESS

Carnason : les coutures du carnaval

➡️ DESCRIPTION: Pour bien comprendre ce qu'est l'être humain, il est important de définir son statut par rapport au monde animal. Samuel Plante s'est récemment intéressé à la question des animaux et a produit une capsule vidéo sur ce sujet [www.youtube.com/]. Tout en discutant d'animalologie d'un point de vue biblique, nous définirons l'anthropologie biblique. 

TABLE DES MATIÈRES
00:00 - Intro
01:19 - Pourquoi un podcast sur les animaux?
06:23 - Livre recommandé (https://publicationschretiennes.com/products/la-creation-retrouvee)
07:25 - Une vision biblique des animaux (rejet de l’idolâtrie et de la tyrannie)
17:57 - Le mandant de domination et d’intendance
25:00 - De l’animalité à l’humanité (conséquences anthropologiques)
32:23 - Pub FJC: https://facultejeancalvin.com/
33:24 - Survol d'une théologie biblique des animaux (de Gen. à Apo.)
48:38 - Synthèse et conclusion
50:56 - Hors-propos: le ministère Sam’Parle
53:50 - Bêtisier



🎵 Toune de transition: Pow Wow, Le lion est mort ce soir

🎥 Cet épisode sur YouTube: https://youtu.be/xHzotd4f9Kw

📜 Cliquez ici pour avoir la liste de tous nos épisodes
(https://prechelaparole.sermon.net/pdf/20954925)

❤️ Soutenir CoramDeo en faisant un don sécurisé déductible d'impôt: https://www.zeffy.com/fr/donation-form/05bfc9ad-3e97-47c5-9125-458c87c89fd5

CD348

#348 - Animalologie et anthropologie

In the heart of Paris's museum land, neighbouring the Louvre and the Musée d’Orsay, a few minutes from the Grand and Petit Palais, the Palais de Tokyo and the Musée d’art moderne de la Ville de Paris, the Musée du quai Branly has an exceptional location on the banks of the River Seine, at the foot of the Eiffel Tower. The arts of Africa, Oceania, Asia, and the Americas now form part of the historical and artistic grand tour of the capital. The Musée du quai Branly is an innovative cultural institution - museum, educational and research centre, and public living space all in one. Built on one of the last available sites in the heart of Paris, the architectural design of this original project is the work of Jean Nouvel.

Coram Deo, l'émission qui porte un regard chrétien sur le monde

Le Club 44 est un centre de débats et de conférences à la pointe de l'actualité.

La Chaire Philanthropie de l’ESSEC est une chaire de recherche qui se donne pour objectif de contribuer au renforcement de l’impact social des acteurs philanthropiques (individus, entreprises mécènes, fondations, fonds d’investissement à vocation sociale) par la production et la diffusion de connaissances sur la philanthropie en France et en Europe.

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