En el Reino de Dios no sólo se invierten los valores del mundo, sino que hay uno que se distingue sobre todos los demás: el amor que resume toda la Ley de Dios, como dice Deuteronomio y repite el mismo Jesús. Ese amor viene de Dios, porque es para pecadores. Es desinteresado, sacrificado y abnegado. Se expresa claramente en la misericordia de Jesucristo, que refleja el amor y la compasión de Dios por la humanidad. 

Las Bienaventuranzas del Evangelio según Lucas (6:20-26) no tienen sólo bendiciones para aquel que es objeto de la gracia y la felicidad que sólo Dios puede dar, también ayes para los que están cómodos con su vida y no les preocupa la necesidad de otros. Después de la sintonía en vivo del Ruta 66 por el veterano Miguel Ríos en el programa de televisión "¡Qué noche la de aquel año!" en 1987, escuchamos al ya retirado cantautor catalán Joan Manuel Serrat ese mismo año, sobre quién le parece a él que son los "Bienaventurados". Más cercano al texto del Evangelio es la versión de Audrey Assad en 2012. Esta cantante nacida en Virgina es hija de un refugiado sirio. Creció en una Asamblea de Hermanos y se dio a conocer en el mundillo de la llamada "música cristiana contemporánea" con una gran formación. A raíz de su conversión al catolicismo en 2007 empieza a hacer una música más religiosa, pero el 2021 entra en una crisis por la que ya no se considera cristiana. 

Aunque se suele hablar de "los años de Jesús" de Dylan como del 79 al 81, difícilmente podemos entender una canción como "¿Qué bien hay en mí?" (1989), sino a la luz de esa fe que nos muestra la realidad de nuestra vida. Eso es lo que hace de "La letra escarlata" de Nathaniel Hawthorne un clásico cristiano de la literatura, según el profesor Leland Rijken. No sólo tiene el arte de las grandes historias, sino la honestidad e interpretación bíblica de la experiencia en la que triunfa la Gracia. La película que hace el alemán Wim Wenders en 1973 es una extraña coproducción de Elías Querejeta con actores extranjeros unidos a los españoles en un rodaje entre Galicia y unos decorados del Oeste en la sierra madrileña. El director  convertido luego al protestantismo, tras una larga búsqueda espiritual desde el catolicismo de su infancia a la izquierda militante y el orientalismo, tiene tan mal recuerdo del conflicto que tuvo con Querejeta por el montaje que hizo sin él con el negativo original, que no suele aparecer el título en su filmografía oficial. Escuchamos algunos diálogos de la versión doblada al castellano, comentados por José de Segovia con la música de fondo de la aún más malograda versión que hizo después Roland Joffé en 1995 con Demi Moore y Gary Oldman, pero cuya banda sonora de John Barry es mucho mejor que la absurda de Luis de Pablo para la obra de Wenders. 

La misericordia a la que llama Jesús (Lc. 6:27-42) se muestra en frutos que la evidencian (43-45). Si no, es como dice el grupo Siervo (Servant), "Un discurso barato" (Cheap Talk 1983). La banda que nace de la Revolución por Jesús en Canadá hace lo que dice la canción, al "dar de comer al pobre" en el servicio que ofrece esta comunidad "hippie" cristiana que fundó el ya fallecido Jim Palosaari. El año que comienza el grupo, Larry Norman llama a construir tu vida sobre "La roca que no rueda", un juego de palabras con el "rock´n´roll" (The Rock That Doesn´t Roll 1976), basado en las palabras de Jesús al final de este capítulo (vv. 46-49).

Lucas 6 (Misericordia) - Ruta 66 con José de Segovia

Hacen falta muchas cosas en la vida, pero algunas son más importantes que otras. No es fácil establecer prioridades. Jesús nos dice cuáles deberían ser en su encuentro con Marta y María en el Evangelio según Lucas (10:28-42). 

La sintonía está hoy a cargo de una cantante de color francesa llamada March Mallow, que recupera el sonido y la imagen del jazz americano de los años 50. La cantautora Audrey Assad se siente Marta y María en su "Lamento" (Lament, 2012). Hija de una virginiana y un refugiado sirio, creció en el ambiente conservador de una Asamblea de Hermanos. Comenzó a grabar en el ámbito de lo que llaman en Estados Unidos, "música cristiana contemporánea" en 2010, tras convertirse al catolicismo por su matrimonio con el compositor de alabanza Matt Maher. Su divorcio en 1019 le ha llevado a una crisis por la que ya no se considera siquiera cristiana, dijo en 2021. 

Lo que debemos hacer en esos momentos de crisis es volvernos a Dios, llevarle nuestras dudas y confusión Jesús nos enseña cómo hablar con Él (11:1-13). Thin Lizzy es una de las bandas irlandesas más conocidas de Dublín en los años 70, que hacía un "rock duro" que todavía no llegaba a ser "heavy metal". Su líder Phil Lynott hace en "Querido Señor" (Dear Lord, 1977) un emocionante intento de oración, rogando a Dios que "tome control de su vida y salve su alma". El cantautor inglés Sam Smith también "Ora" (Pray, 2017), aunque sea "joven y necio, haya tomado malas decisiones y dado la espalda a la religión".

La película de 2014, conocida en España como "Corazones de acero" o "de hierro" en Hispanoamérica, se llama en inglés como el clásico de Frirz Lang, "Furia". Es obra de un sorprendente director que recuperó el "thriller" de los 70 con su impresionante cuadro de corrupción de la policía en la ciudad de Los Angeles y sorprendió a todos con el nervio que retrata la rutina de los policías de "Sin tregua" (2012) antes de hacer este insólito relato con Brad Pitt de un grupo de soldados dentro de un tanque durante la Segunda Guerra Mundial. Dos de los personajes son cristianos y hacen continuas referencias a la Biblia, mostrando diferentes actitudes ante la fe y el horror que les rodea. Escuchamos algunas secuencias de la versión doblada con la banda sonora original de Steven Price de fondo a los comentarios de José de Segovia. 

El himno "Estando necesitado de oración" (Standing In The Need of Prayer) es un cántico espiritual afroamericano publicado en 1925, conocido también como "Soy yo, Señor" (It´s Me O Lord), que escuchamos en la desnuda versión con la voz madura de Abbey Lincoln, una de las más grandes cantantes de jazz desde mediados del siglo pasado. La oración modelo de Jesús conocida como el Padre Nuestro fue puesta en música con un estilo casi psicodélico por una monja australiana, la Hermana Janet Mead (1937-2022), llegando el disco al tercer lugar de las listas de éxito de 1974. Le siguió una "Misa Rock" al año siguiente, pero dejó la música pop a continuación. Algo parecido hizo Al Green, después de llegar a ser uno de los más sensuales cantantes de soul. Su conversión en el 74 le llevó a ser pastor pentecostal hasta la actualidad, aunque siguió grabando discos de góspel. Le escuchamos su alegre versión del himno evangélico más conocido sobre la oración, "¡Oh que amigo nos es Cristo!" (What a Friend We Have In Jesus 1982), escrito por un predicador irlandés llamado Joseph Scriven en 1855, para consolar a su madre que estaba en Canadá.

Lucas 10 - 11 (Lo que hace falta) - Ruta 66 con José de Segovia

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