Her ne kadar Kılıçdaroğlu karşı çıksa da (bkz. Maltepe mitingi), bugün gelişmiş ülkelerin uyguladığı iktisadi model, rekabete dayalı serbest piyasa ekonomisidir.
Devlet sadece regülasyondan sorumludur; piyasa, değişen koşullara nasıl ayak uyduracağını kendisi belirler...
Aslında, tüketim toplumunun ‘vahşi’ ortamında fren görevi gören de rekabettir.
Başta televizyonculuk olmak üzere eğlence sektöründe dijital platformlar, son birkaç yılın en önemli ekonomik,
sosyal ve kültürel meselesi olarak gündemimizdedir.
BeIN Connect, BluTV, Disney+, Exxen, GAİN, Netflix, MUBI, Prime Video, PuhuTV ve nihayet bunlara, kamu
yayıncılığı yapan TRT, “Tabii” markasıyla eklendi.
Bu arada GAIN’i satın alan RAMS Global, yeni yatırımlarla platformun rekabet gücünü artıracağını belirtirken
arkalarında güçlü kuruluşlar olan diğerleri de sektörü canlandırmak için olağanüstü bir hazırlık içine girdiler... Kurum,
kuruluş ve kişilerin kanallar açtıkları YouTube’un da farklı bir rekabet unsuru oluşturduğunu unutmamak gerekir...
TRT içeriklerine yönelik uluslararası talebi karşılamak amacıyla kurulduğu açıklanan Tabii, kültürel çeşitliliği
kucaklayan, ailece izlenebilecek ve ortak değerlere seslenen içerikleri, çeşitli dil seçenekleriyle sunma misyonuyla
konumlandırılmış.
İlk etapta 15 bin saati aşan içerikle yola çıktığı söylenen Tabii’de, orijinal dizilerin yanı sıra sevilen TRT yapımları da
yer alacakmış. Millî kültür ve değerlerimizi yansıtmayı hedefleyen bir platforma gerçekten çok ihtiyacımız vardı. Ayrıca
son derece başarıyla devam eden dizi ihracatımız için de hayli önemli bir adım atılmış.
Sözünü ettiğimiz rekabetin ekonomik, sosyal ve kültürel alandaki etkilerini çok yakın bir tarihte göreceğiz. Herkesin
kazanacağı bir oyun olacağı belli...
Kimse ‘ciyaklamadan’ önce belirtelim; RTÜK’ün işi zor, fakat etkili olacak... Devlet düzenlemesi olmadan ortaya
çıkacak ‘kaos’a müsamaha edilmesi düşünülemez.
Gençler, kendilerine yepyeni iş imkânları sağlanacağı için kazanacaklar... Film ve dizi sektörünün oyuncuları, teknik
ekipleri, yaratıcı kadroları kazanacak... Sektör çalışanları ve girmeye aday kişiler için yeni ekoller oluşacak, tecrübe
artacak, çeşitlilik artacak, çalışanlar kazanacak... Yapımcılar için üretimlerine, eserlerine talep, sektörün ihtiyacı artacak;
yapımcılar kazanacak... İhracat artacak, ülkemiz kazanacak. Ve nihayet, tabii ki izleyici kazanacak...
Yeter ki neyi, ne kadar, nereden izleyebileceğimiz bilincini de kazanmış olalım...

Günün sözü

“Ben, kimseyle değil, kendimle rekabet hâlindeyim. Tek amacım var; o da sürekli kendimi geliştirmek.”
Bill Gates

Gözümüze takılanlar...

Ali Saydam - Rakip Tabii...

Açıl Sezen'in sunduğu Metasal Konular her Perşembe 17:30’da Bloomberg HT Radyo ve podcast serisinde!

#Meta #MetaTurkiye #AR #VR

Metasal Konular - Genişletilmiş Gerçeklik Nedir? | Sanatçı Mehmet Ünal

E-commerce sites have now become a part of our lives. Amazon’s place among thousands of major e-commerce sites is indisputable. It would not be wrong to say that it is one of the biggest e-commerce platforms for Amazon. If you are curious about the history of Amazon, how it started, and how it was founded, we will tell you all the details in this article. Let’s see what happened in the background when this company started this business. Before we tell you about the background of this platform, let’s talk a little about the life story of its founder Jeff Bezos.

How Amazon Started? – The Story Behind

Bütün muhaliflerle kol kola girdi. 6’lı Masa kurdu. HDP’yi masanın altına, FETÖ’yü kanatlarının arasına aldı. İçerideki,
dışarıdaki bütün mihrakların rüzgarını arkasına alarak Cumhurbaşkanlığına aday oldu. Tam yüzde yüz kazanacakken,
Yeni Şafak’ın sosyal medya platformlarına verdiği reklamlar yüzünden seçimi kaybetti.
Dün sabah gündem toplantısını yaptık; öğlen, bugünün gazetesini hazırlamaya başladığımız bir zaman diliminde CHP
lideri Kemal Kılıçdaroğlu’nun bomba konuşması gündeme düştü. “Bir gazete nasıl olur da 3 milyon liraya yakın bir reklamı
verir, Kılıçdaroğlu cumhurbaşkanı seçilmesin diye. Yeni Şafak Gazetesi’nden söz ediyorum. Hangi şafak? Hangi yenilik?”
diye isyan ediyordu Kemal Bey.
Hayretle konuşmanın devamını dinledim. “Ne diyor Kemal Bey sağlığı yerinde mi acaba” diye düşündüm. Basılı
yayıncılığın tarafı olduğumuz için ilk başta neyi kastettiğini anlayamadık. Sonra baktık ki Kemal Bey, Yeni Şafak’ın dijital
tarafının çok izlenen içeriklerine içerlenmiş.
İlahi Kemal Bey, Yeni Şafak senin seçilmemen için niye reklam versin?.. Yeni Şafak, yayıncılık hayatında çeyrek asrı
geçmiş 28 yılı geride bırakmış, 29. yılında ilk günkü heyecanla milli ve manevi değerleri rehber edinerek faaliyetlerini
sürdürüyor.

HÜSEYİN LİKOĞLU - Kemal Bey iyi misiniz?

Bilenler, ‘ne zaman açılacak?’ diye sorup duruyordu. TRT’nin bir süredir üzerinde çalışılan dijital içerik platformundan
bahsediyorum. Geçtiğimiz ay “Tabii” ismiyle yayına başladı.
Tabii’yi çok fazla önemseyenlerdenim. Sürekli görüştüğüm, atölyeler yaptığım, WhatsApp gruplarında markaja aldığım, sosyal
medya paylaşımlarıma geri dönüşler yapan gençlerin belki de en temel probleminin çözümü olabilir Tabii.
Henüz yolun çok başında olsa da bu platforma büyük anlamlar yüklenilmesi gerektiğini ve işin başındaki profesyonellerin;
emek ve gayretlerinin neye tekabül ettiğini görmeleri için yüksek perdeden yazıyorum.
Televizyonun gündelik yaşamamızın vazgeçilmez parçası olduğu 80’li yıllardan itibaren kültürel emperyalizmin her türlü
boyutuna maruz kalan bir toplumuz. Öncesinde ise Yeşilçam Sineması tahribatı var. Amerika ve Batı sermayesi sinemayı bir
silaha dönüştürürken, bizler ise sadece üretilenleri izlemekle ya da kötü uyarlamalar yapmakla yetinmişiz.

ERSİN ÇELİK - İlk günden hedefe konan platform:  Neler mi var Tabii’de?

3 4 5 dijital apk

Download File https://t.co/IT1GISlnVL


3 4 5 Dijital APK: Una guía completa para los estudiantes


Si usted es un estudiante que se prepara para los exámenes TYT y AYT en Turquía, es posible que haya oído hablar de la 3 4 5 APK Dijital. Esta es una aplicación para Android que le proporciona soluciones de preguntas de vídeo y conferencias para los tres cuatro cinco bancos de preguntas y ensayos. En este artículo, explicaremos qué es esta aplicación, cómo descargarla e instalarla, cómo usarla para estudiar y cuáles son sus pros y contras. Al final de este artículo, tendrá una idea clara de si esta aplicación es adecuada para usted o no. 


¿Qué es 3 4 5 APK Dijital? 


3 4 5 Dijital APK es una aplicación para Android desarrollado por Codex Bilişim A.Ş., una empresa especializada en software educativo. La aplicación está diseñada para ayudar a los estudiantes que se están preparando para el TYT (Basic Proficiency Test) y AYT (Field Proficiency Test), que son los exámenes estandarizados para la admisión universitaria en Turquía. La aplicación proporciona acceso a soluciones de preguntas de video y conferencias para los Tres Cuatro Cinco Bancos de Preguntas y Ensayos, que son materiales de estudio populares entre los estudiantes. La aplicación también permite a los estudiantes tomar exámenes simulados y realizar un seguimiento de su progreso. 


Características y beneficios de 3 4 5 Dijital APK


Algunas de las características y beneficios de usar la aplicación son:




Cubre todas las materias y temas que se prueban en los exámenes TYT y AYT, como turco, matemáticas, física, química, biología, historia, geografía, filosofía, religión, literatura, inglés, etc.


Proporciona soluciones de preguntas en video y conferencias de profesores experimentados que explican los conceptos y métodos de una manera clara y simple. 


Permite a los estudiantes ver los videos sin conexión después de descargarlos a sus dispositivos. 


Permite a los estudiantes tomar exámenes simulados que simulan las condiciones reales del examen y obtener resultados y comentarios instantáneos. 


 Ayuda a los estudiantes a realizar un seguimiento de su progreso y rendimiento mostrándoles estadísticas y gráficos. 





Cómo descargar e instalar 3 4 5 APK Dijital en su dispositivo Android


Para descargar e instalar la aplicación en tu dispositivo Android, debes seguir estos pasos:




Ir a la Google Play Store o el sitio web APKCombo y buscar "345 Dijital". 


Seleccione la aplicación de la lista de resultados y toque en "Instalar" o "Descargar APK". 


Si ha descargado el archivo APK, es necesario permitir que el dispositivo para instalar aplicaciones de fuentes desconocidas. Para hacer esto, vaya a Configuración > Seguridad > Fuentes desconocidas y habilite. 


Busque el archivo APK descargado en su dispositivo y toque en él para iniciar el proceso de instalación. 


Siga las instrucciones en la pantalla para completar la instalación. 


Inicie la aplicación desde la pantalla de inicio o el cajón de aplicaciones e inicie sesión con su dirección de correo electrónico o número de teléfono. 




Cómo usar 3 4 5 
Cómo usar 3 4 5 Dijital APK para estudiar


Una vez que haya descargado e instalado la aplicación, puede comenzar a usarla para estudiar. Aquí hay algunos consejos sobre cómo usar la aplicación de manera efectiva:


Cómo acceder a las soluciones de preguntas de vídeo y conferencias


Para acceder a las soluciones de preguntas de video y conferencias, debe hacer lo siguiente:




Seleccione el tema y el tema que desea estudiar desde el menú principal. 


 Elija el banco de preguntas o de prueba que desea practicar de la lista de opciones. 


Toque en la pregunta para la que desea ver la solución o la conferencia. 


Vea el video y escuche la exp

3 4 5 Dijital Apk

Yazar, okuyucusunun hangi yazılarını iştahla okuduğunu, hangi yazılarına mesafeli durduğunu fark ettiğinde bir yol
ayırımına gelmiştir: Ya üslubunu muhafaza ederek hakikati yazmaya devam edecek, ya da nabza göre şerbet vererek
kontrolünü okuyucunun ellerine bırakacaktır. İlkelerinden taviz vermeyen yazarlar umumiyetle iyi yazarlardır; iplerini
okuyucuya veren yazarlar ise umumiyetle şöhretli ve paralıdır.
Amerikalı sanatçı Andy Warhol’a atfedilen “Gelecekte herkes 15 dakikalığına meşhur olacak” sözü, medyanın
gelişmesi, çeşitlenmesi ve hızlanmasıyla gerçeğe dönüştü. Bugün internete erişimi olan hemen her bireyin şöhret olma
imkânı var. Şöhret basamaklarını tırmanan ya da daha doğrusu tırmalayan her birey de, yazarın sınandığı o ikilemle baş
başa kalıyor: Bir yetenekle hakikate hizmet etmek ya da seviyeyi en aşağılara çekip 15 dakikalığına dikkat çekebilmek.
İnternetin şöhrete taşıyan mecralarında bu anlamda kıyasıya bir rekabet var. Bu rekabet daha iyiyi yapma değil, daha
kötüyü yapma rekabeti. Daha çok söven, daha çok soyunan, daha çok şiddet uygulayan, seviyeyi olabileceği kadar çok
ağıya çeken, daha çok kendisini rezil eden, daha çok “eşrefi mahlûkattan” “esfeli safiline” düşen ilgi topluyor ve kısa
süreliğine şöhret oluyor. Bir arenada gibiyiz: İzleyici hep daha fazlasını istiyor, daha fazlası için çılgınca tezahürat yapıyor,
“like” atmak için her seferinde bir alt seviyeyi görmeyi arzuluyor; köle de her seferinde izleyiciye daha fazlasını veriyor.
Mesele, 15 dakikalığına meşhur olmak için sergilenen rezilliklerden ibaret değil maalesef. Örneğin Facebook’ta ya da
Tik Tok’ta sergilenen ve izleyenin yapandan daha çok utandığı şaklabanlıktan öte bir sorunumuz var.
Toplumun hemen her tabakası bu şöhret tutkusuna kendisini kaptırmış durumda. Bu çılgınlığa bir süredir okumuş
kitlemiz ya da İlahiyat camiamız da dâhil oldu. Din ve bilime ilişkin, üniversite amfilerinde, master ya da doktora
sınıflarında, konuya vakıf kişilerin huzurunda veya cemiyetinde konuşulması, tartışılması gereken konular basitleştirilerek,
seviyesi düşürülerek, bağlamından ve elbette hakikatten koparılarak önceleri tiraj ve rating uğruna, şimdilerde ise “like”,
“retweet”, “fav” vs uğruna ayağa düşürülmeye başlandı.

Aydın Ünal - 15 dakika şöhret

Alan Turing bilgisayar biliminin kurucusu sayılıyor. 1950 yılında o Alan Turing’e “Makineler düşünebilir mi?” diye
soruyorlar. “Yüzyılın sonuna geldiğimizde, kelimelerin ve genel olarak öğretilen düşüncenin kullanımı öylesine köklü bir
şekilde değişecektir ki, rahatlıkla, düşünen makinelerden söz edebileceğimize inanıyorum” diye cevap veriyor. Bu
sözlerde muğlak kalan bir şey var; acaba Turing ‘düşünen makineler’ derken sadece düşünme kabiliyeti kazanmış
makinelere mi atıfta bulunuyor, yoksa zihnini ‘öğretilen düşünce’lere teslim eden makineleşmiş insanlara da bir
göndermesi var mı? Buradan çıkabilecek tartışma konularının sıcak bir ironik çerçevede kalmasını isterdim; ancak durum
hiç öyle gözükmüyor, buz gibi soğuk gerçekler inkâr edilemez biçimde gözlerimizin önünde.

GÖKHAN ÖZCAN  - Yapay zekâ mı, insan zekâsının  yapaylaşması mı?

Pençe Kilit Harekatı bölgesinde yaşanan çatışmalar sonucunda ortaya çıkan tablo, PKK’nın yeniden gündem olmasına
neden oldu. 1984 yılından bu yana farklı formlarda karşımıza çıkan PKK terörü, etnik ayrılıkçı karakteri nedeniyle farklı
tartışmaları da beraberinde getirmektedir. Güvenlik bürokrasisini aşan ve bugün farklı düzeylerde karşımıza çıkan
tartışmalar, problemin çözümünü de zorlaştıran bir etken. Terör örgütünün özellikle Batılı ülkelerdeki diasporası ve bu
ülkelerden aldıkları kurumsal destek, sorunun sınır aşırı boyut kazanmasında etkili olmaktadır. Son dönemde
uluslararası destekle iç savaş sonrasında Suriye’nin belirli bölgelerinde etkili olan PKK, eylemlerine devam etme
motivasyonunu sürdürmektedir.
Örgütün uluslararası desteği sorunun sınırlarını genişletirken Türkiye içerisindeki siyasi destek de sorunun niteliğini
değiştirmektedir. Hatırlayacak olursak PKK’ya destek veren siyasi partilerin kapatıldığı ve örgütün siyasi desteğinin
sonlandırılmaya çalışıldığı dönemler olmuştur. Örgütün siyasi desteği ile ilgili süreç yönetimi son olarak HDP üzerinden
gündeme gelmiş ve Yargıtay Başsavcılığı, 7 Haziran 2021’de HDP’nin kapatılması istemiyle Anayasa Mahkemesinde
dava açmıştır. AYM, 21 Haziran 2021’de iddianamenin kabulüne oy birliğiyle karar vermiş ve hem parti hem de birçok
siyasetçi ile ilgili belirli yaptırımlar talep etmiştir.
Parti kapatma ve siyasi yasak konusu, sorunun çözümünü mümkün kılmasa da konunun siyasal düzlemde
tartışılmasını beraberinde getirmektedir. Nitekim belirli yaptırımlara konu olma ihtimali olan partilerin başka bir parti
üzerinden yedeklendiği ve yoluna bu şekilde devam ettiği görülmektedir. Son günlerde aynı siyasi çizgiyi sürdüren
DEM Partisi’nin terör eylemlerine yaklaşımı, sorunun çözümü anlamında kat edilen mesafeyi yok saymaktadır.
DEM Partisinden yapılan açıklamalara bakıldığında daha somut görülen bu tutum, Türkiye’nin hem içeride hem de
dışarıdaki enerji yoğunlaşmasını etkilemekte ve sorun olarak adlandırılan olgunun çözümünü imkansızlaştırmaktadır.
Türkiye’nin özellikle demokratikleşme paketleri ile ortaya koyduğu çaba, sorunun çözümü anlamında kullanılan
demokratik kanalların nasıl istismar edildiğini de göstermektedir. 7 Haziran seçimleri sonrasında demokratik temsil
imkanı yerine Hendek terörünü teşvik edenlerin siyaset alanını nasıl zehirlediği ortada. Bugün de benzer bir eğilim
üzerinden demokratik temsil yerine PKK terör örgütü ve liderinin özgürleştirilmesi sürecine harcanan çaba, doğrudan
terörün desteklenmesi anlamına gelmektedir. AK Parti hükümetlerinin farklı formlar denemek suretiyle kat ettiği mesafeyi
de anlamsızlaştırmaya dönük bir tutum sergileyen siyasetçiler, muhatabın kendileri olmadığını da net biçimde
göstermektedir.
ULUSLARARASI TECRÜBE

Turgay Yerlikaya - PKK terörü ve siyasetin konumu

Bilgisayara,tablete veya telefon ekranına bakarak çok zaman geçiriyorsanız, bu cihazların yaydığı mavi ışığı engellemek için bir şeyler yapmanız gerekip gerekmediğini merak ediyor olabilirsiniz. 
Mavi ışık yüksek enerjiye sahip kısa bir dalga boyudur. Ve mavi ışığa fazla maruz kalmak, ışığı algılayan ve görebilmeniz için beyne sinyaller gönderen hücre tabakası olan retinayı etkileyebilir. Göz retinasını kısa ışık dalga boylarına maruz bırakmak "mavi ışık tehlikesinin" temelini oluşturur ve ışığa hassasiyetiyle sonuçlanır. Yapılan araştırmalar, bilgisayar kullanıcılarının yaklaşık %70 inin bilgisayarla ilişkili görme sendromu olarak da bilinen göz yorgunluğundan muzdarip olduğunu gösteriyor. Bu yüzden dijital cihazların ürettiği mavi ışığı engellemek veya filtrelemek için tasarlanan mavi ışık gözlükleri, tablet, bilgisayar ve telefonların uzun süreli kullanımının sonuçları olan, göz yorgunluğunu ve etkilenen biyolojik saatten dolayı görüllen uyku sorunlarını  önlemek amacıyla pazarlanır.

Mavi Işık Korumalı Gözlükler Gerçekten Etkili mİ?

Düşünce üretimi bitecek mi? Ya da daha net sorayım; artık düşünmeyecek miyiz?
İnternetin 1993’te hizmete girmesi sadece bir iletişim devrimi değil, insanlık için birçok
yönüyle kökten değişimin başlangıcıydı. Asırların kurulu düzenleri bozuldu (disruption),
yerine internet merkezli yaşayan ve düşüncesi dijitalleşen insanların dünyası oluştu. Son
birkaç aydır zihin dünyamızı ve haliyle sosyal hayatımızı etkisi altına alan yapay zekâ
teknolojilerine olan ilgiyi hem görüyor hem de deneyimliyoruz.
YANITI ARANAN SORU
Geçtiğimiz hafta Turkcell’in davetlisi olarak takip ettiğim Barselona’daki Mobil Dünya
Kongresi (MWC) bu teslimiyetin sergilendiği alandı. En önemli gündem; yapay zekâ
teknolojilerinin geldiği aşama ve ‘bundan sonra ne olacağı?’ sorusuna aranan yanıttı. Çünkü
henüz kimse doğru ve ikna edici bir yanıt veremiyor. Normal zekâ, geliştirdiği yapay zekanın
kapasitesini ölçüp biçebilmiş değil. Son 20 yılda izlediğimiz Hollywood üretimi bilim kurgu
filmlerini birçok sahnesiyle artık yaşıyoruz.
ÇİN İSTİLASI
Fuara dönecek olursak. Muazzam bir ilgi vardı ve bu zamana kadar katıldığım tüm fuarları
unutturacak bir organizasyondu. Dünyanın önde gelen bilişim şirketlerinin gövde gösterisi
yaptığı, orta ölçekli firmaların sıçrama noktası olarak gördüğü MWC, 10 yıldır internet
teknolojisinin yakın ve uzak geleceğini şekillendiriyor. Bugün için gelecek yapay zekâ
platformları üzerine kurgulanıyor. Barselona’daki gizli gündem ise Çinlilerin kongreye ‘istila
edercesine’ ilgi göstermesiydi. Huawei’nin fuar alanındaki 7 salondan birini tamamen
kapatması, Xiaomi’nin elektrikli arabasıyla meydan okuması ve Chine Mobile’ın dünyanın en
büyüğü olarak Çin kültürünü yansıtma gayreti çok fazla dikkat çekti, konuşuldu.
PERDE GERİSİNDEKİ BÜYÜK SAVAŞ

Ersin Çelik - Bir Çinli gibi davranmak mı?

Ernest Gellner milliyetçilik konusunda yaptığı çalışmalarda bu akımın sanâyileşmenin
bir fonksiyonu olduğunu, onu önceleyen zırâî yapılarla bir alâkası olmadığını ortaya
koymuştur. Aslında modern dünyânın tekmil kültürel unsurları için bunu
genelleştirmek de mümkündür. Yine unutmamak gerekir ki, sanâyi süreçleri
sermâye birikiminin, yâni kapitalizmin bir uzantısıdır. Meselâ ekonomi veyâ
toplum olarak tanımlanan sâhalar, düpedüz kapitalizm ve onun motoru olan
sanâyileşmenin mahsulüdür. Zırâî dünyâlar meta ekonomiktir. Onun için Roma
Ekonomisi diye bir başlık anakronik kalır. Elbette Roma’da üretim, mübâdele ve
tüketim gibi kavramlar mevcuttur. Ama bunlar bizâtihî ekonomik bir mâhiyet taşımaz.
Onları ekonomik kılan sanâyî ve kapitalizm olmuştur.
Diğer bir husus da , kapitalizme alternatif olacağı iddiasıyla ileri sürülen modellerdir.
Kapitalist olmayan yollardan sanâyileşmek iddiası temelde son derecede çürük bir
iddiadır. Nitekim bu yolda sarfedilen gayretler ortaya berbat neticeler çıkarmıştır.
Devlet kapitalizmi olarak sosyalist pratik bunun tipik misâlidir. Bu sapma, bizzât
Marx’ın yol açtığı bir sapmadır. Sapma Marx’ın çok mühim olduğunu düşündüğüm
tespitlerinde değil, çıkarsamalarındadır. Sanâyileşme süreçlerinden sosyalizm değil,
olsa olsa berbât bir kapitalizm türer.

Süleyman Seyfi Öğün - Çözülen dünyâda irâdenin hâl-i pürmelâli

Geçtiğimiz haftalarda, Türkiye’de Din ve Diyanet Algısı hakkında yapılan bir saha araştırması üzerine
iki yazı yazdım. Her ne kadar ülkemizde dindarlık oranı, %70 gibi göreceli olarak hâlâ yüksek olsa da,
dünyanın genel gidişatına paralel bir şekilde, dindarlığın hem niceliksel hem de niteliksel olarak
zayıflama eğiliminde olduğu görülmektedir. Bunun temel nedenlerini düşünmek ve bu soruna imkân
ölçüsünde çözümler üretmek her duyarlı Müslümanın vazifesidir.
S. Simon, A. Comte ve J. Frazer gibi pozitivistler; dini, geçmiş çağlara ait kabul ediyor ve bilim çağında
ona yer olamayacağını iddia ediyorlardı. Dinin, 20. asırda büyük oranda tarih olacağını hayal
ediyorlardı. Bu pozitivist düşünürlerden etkilenen siyasetçiler de ülkelerini pozitivist-laik çizgide
dizayn etmeye çalışıyorlardı. Zira insanlık “büyü ve din çağı”ndan çıkmış, “bilim ve teknoloji çağı”na
girmişti. Hâlbuki, ünlü dinler tarihçisi M. Eliade’ın da belirttiği gibi “kutsal; insan bilincinin tarihinde
bir aşama değil, bilincin yapısında mündemiç bir unsur”du. Nitekim tarihî tecrübe, onları haklı
çıkarmadı. Din, yok olmak bir tarafa, bazı coğrafyalarda insanoğlu tarafından 20. asrın ortalarından
itibaren adeta yeniden keşfedildi. Dine dayalı yeni devletler kuruldu. Yüzlerce yeni dinî akım ortaya
çıktı. Felsefeciler tarafından sert eleştirilere maruz kalan Pozitivizm ise, zamanla felsefe pazarında
ciddi satıcısı ve alıcısı olmayan bayağı bir metaya dönüştü. Bu, böyle olmak zorundaydı. Zira “kutsal”,
tarihin belirli bir döneminde insan tarafından yaratılmış bir kavram değil, bizatihi insanın özünde
yerleşik bir tözdü.
Peki, inanma ihtiyacı insanın özünde yerleşik olduğu halde; ne oldu da, son otuz yılda belirgin bir
şekilde dünyada dine ve kutsala karşı gittikçe derinleşen bir ilgisizlik baş gösterdi?
Felsefelerin, düşüncelerin ve ideolojilerin toplumlar üzerindeki etkisi genellikle sınırlı olur. Ancak
insanın nefsine hoş gelen ve günlük hayatının bir parçası haline gelen şeyler, onu çepeçevre kuşatır.
İstese de istemese de, o kuşatılmışlığın içinde yaşar hayatı. Ondan etkilenir, ona tepki verir.
Teknolojik ürünler de böyledir. Teknolojinin kendini yenileme hızı arttıkça ve buna paralel olarak
sürekli yeni ürünler ortaya çıktıkça, insanın teknolojik ürünlere ve dolayısıyla dünyaya olan ilgisi de
artmaktadır. Dünyaya meyletmek ise, dinden ve kutsaldan uzaklaşmayı doğurmaktadır. Böylece son
yıllarda, önceki yüzyıllar boyunca ateist ve pozitivist felsefecilerin yapamadığını, yepyeni bir şey çok
kısa bir zamanda yapmıştır: Dijital teknoloji.
Son otuz yıl içerisinde, özellikle dijital teknoloji alanında inanılmaz bir hızla yeni ürünler ve içerikler
icat edilmesine paralel olarak, insanoğlu sanal dünyanın cazibesine kapılıp hakikî olan her şeyden
uzaklaşmaya başladı. Böylece en büyük hakikat olan Cenâb-ı Hak ile de, insanın aklı ve kalbi arasına
gittikçe büyüyen engeller koydu sanal dünya. Yiyeceklerimizde organiklik kalmadığı gibi,
düşüncelerimizde de otantiklik kalmadı. Gıdalarımız gibi, düşünme melekemizin de genetiğiyle
oynandı. Aklı gitgide yapaylaşan, kalbi gitgide sanallaşan zavallı modern insanın, gerçeklikle ve
hakikatle bağı zayıfladı; sanal âlemle uğraşmaktan, metafizik âlemle ilgilenmeye ne vakti ne takati
kaldı.

MAHMUT AY - Dinin Geleceği

Bu Fikir Tutar’da yeni bölüm zamanı,
Bu bölümümüzde, dünya ticaretinde yön bulmanın zorlaştığı bir dönemde, KOBİ’lerin operasyonel yüklerini azaltıp stratejiye odaklanabilmelerini sağlayan dijital çözümleri ele alıyoruz.

Sunucu: Begüm Nur Alkış

Bu Fikir Tutar - KOBİ’lerde Dijital Süreç Yönetimi | Mükellef / Kenan Açıkelli

Sosyal medyanın en güçlü haber mecrası Yeni Şafak.
Yeni Şafak Gazetesi olarak yayın hayatına başladığımız ilk günden itibaren ülkemizde demokrasinin tüm kurumları ile yerleşmesi, milli irade ve değerlerimizin hâkim olması için tüm gücümüzle çalıştık. Bu ülkenin geleceğinin derin sularda boğulup gitmemesi için çaba sarf ettik. Fırtınalı günlerde sığınılacak bir liman olduk. Bugüne kadar ülkemize yapmış olduğumuz katkıyı bundan sonra da okurlarımızın desteği ile sürdürmeye devam edeceğiz. Her gün Yeni Şafak’la yeni bir umut olacak.

Türkiye’nin En Büyük Ekonomi Platformu

New tracks tagged #DIJITAL