Makin Tua Makin Berapi #BOSJIMMY - ( Jagur Mix X IQBAL PB ) Super Duper Expres

Song - Side Hobbies
Lyrics/Music/Rapper - JA$$A
Mixing Mastering - JA$$A

Latest Punjabi Rap Song 2024
New Punjabi Songs 2024

SIDE HOBBIES - JA$$A (OFFICIAL AUDIO) NEW PUNJABI RAP SONG 2024 | LATEST PUNJABI SONGS 2024

Ishq-e-Rasool (SAW) ❤ - Dr. Allama Muhammad Iqbal 

کی محمّدؐ سے وفا تُو نے تو ہم تیرے ہیں 
یہ جہاں چیز ہے کیا، لوح و قلم تیرے ہیں 

Ki Muhammad (S.A.W.) Se Wafa Tu Ne Tau Hum Tere Hain 
Yeh Jahan Cheez Hai Kya, Loh-o-Qalam Tere Hain 

If you are loyal to Muhammad we are yours
This universe is nothing the Destiny and the Pen are yours

نگاہِ عشق و مستی میں وہی اوّل، وہی آخر
وہی قُرآں، وہی فُرقاں، وہی یٰسیں، وہی طٰہٰ

Nigah-e-Ishq-o-Masti Mein Wohi Awal, Wohi Akhir
Wohi Quran, Wohi Furqan, Wohi Yasin, Wohi Taha

In the gaze of love and ecstasy,He (SAW) is the beginning,He (SAW) is the end,
He (SAW) is the Quran, He (SAW) is the Furqan (Criterion) He (SAW) is Yasin,He (SAW) is Taha.

قُوّتِ عشق سے ہر پست کو بالا کر دے
دہر میں اسمِ محمّدؐ سے اُجالا کر دے

Quwwat-e-Ishq Se Har Past Ko Bala Kar De
Dehr Mein Ism-e-Muhammad (S.A.W.) Se Ujala Kar De

With the Love’s power elevate every low to elegance
With Muhammad’s (SAW) name illuminate the whole world

خوشا وہ وقت کہ یثرب مقام تھا اس کا
خوشا وہ دور کہ دیدار عام تھا اس کا

Khosha Woh Waqt Ke Yasrab Maqam Tha Uss Ka
Khosha Woh Dour Ke Didar Aam Tha Uss Ka

How wonderful was the time when Yathrib was his (SAW) abode,
How beautiful was the era when his (SAW) sight was available to all.

سالارِ کارواں ہے میرِ حجازؐ اپنا
اس نام سے ہے باقی آرامِ جاں ہمارا

Salar-e-Karwan Hai Meer-e-Hijaz (S.A.W.) Apna
Iss Naam Se Hai Baqi Aram-e-Jaan Humara

The Lord of Hijaz is the leader of our community;
From this name comes the peace of our soul.

لَوح بھی تُو، قلم بھی تُو، تیرا وجود الکتاب
گُنبدِ آبگینہ رنگ تیرے محیط میں حباب

Loh Bhi Tu Qalam Bhi Tu, Tera Wajood Al-Kitab
Gunbad-e-Abgina Rang tere Muheet Mein Habab

You are the Sacred Tablet, You are the Pen and the Book;
This blue‐colored dome is a bubble in the sea that you are.

ہو نہ یہ پھُول تو بُلبل کا ترنُّم بھی نہ ہو
چَمنِ دہر میں کلیوں کا تبسّم بھی نہ ہو

Ho Na Ye Phool To Bulbul Ka Tarannum Bhi Na Ho
Chaman-e-Dehr Mein Kaliyon Ka Tabassum Bhi Na Ho

If this fair flower blossom not, The nightingale will not sing,
In the garden of world, theflower-buds wouldn't beam with joy.

یہ نہ ساقی ہو تو پھرمے بھی نہ ہو، خُم بھی نہ ہو
بزمِ توحید بھی دنیا میں نہ ہو، تم بھی نہ ہو

Ye Na Saqi Ho To Phir Mai Bhi Na Ho, Khum Bhi Na Ho
Bazm-e-Touheed Bhi Dunya Mein Na Ho, Tum Bhi Na Ho

If he (SAW) were not the Saki, then there would be no wine, nor the Jar.
Nor in this world will tawhid shine, Nor you (Muslims) exist

خیمہ افلاک کا اِستادہ اسی نام سے ہے
نبضِ ہستی تپش آمادہ اسی نام سے ہے

Khema Aflak Ka Istada Issi Naam Se Hai
Nabz-e-Hasti Tapish Aamadah Issi Naam Se Hai

The tent of the skies stands firm by this very name.
The pulse of existence, is warm by this very name.

~ Dr. Allama Iqbal 
Voice: Zia Mohyeddin 

#MuhammadSAW #ProphetPBUH #RabiulAwwal #NabiSAW #RasoolSAW #Iqbaliyat #Poetry #Iqbal #Islam #Muslims #Mustafa #Naat #IshqeRasool #Muhabbat #Ishq #Love #AakhriRasool

Ishq-e-Rasool (SAW) ❤ - Dr. Allama Muhammad Iqbal

Mafia

Harjas Dhaliwal x Indomi - Mafia

Dj Ditinggal Bang Dika X Ku Ingin Kau Tau X Oh Sayang (Iqbal Remix)

Iqbal

Allha Ka Walli Hai Urs Taj Wali Sarkar Silsila E Sabriya Dilshadiya 2023 Urs Taj wali Sarkar 24 June 2012 Part 9 Rukhsar Meran Iqbal Meran Qawal, Allah ka wali h, Hy Panjtan URS Mubarak Peer Syed Muhammad Hussain Shah Gillani Chishti Sabri Taj Wali Sarkar.
Peer Syed Dilshad Hussain Shah Gillani Chishti Sabri Taj Wali Sarkar.
Sajadah Nasheen Peer Syed Zafar Hussain Shah Gillani Chishti Sabri Taj Wali Sarkar.
Peer Syed Kamil Osama Ziagham Hussain Shah Gillani Chishti Sabri.
Qawwal:
Rukhsar Meeran Iqbal Meeran Qawal
KALAM:-
Allah ka wali h Wo dekho a raha h Allah ka wali h,
Hy Panjtan da payara Sabir da raj dulara.

Allha Ka Walli Hai Urs Taj Wali Sarkar Silsila E Sabriya Dilshadiya 2023

2024 Collection | Aakhri Paigham 

A Tribute to Iqbal's Vision, Inspiring the Journey Ahead

This is just the beginning; more dedication awaits.

#2024 #AllamaIqbal #AakhriPaigham 

نہ پُوچھ اقبالؔ کا ٹھکانا، ابھی وہی کیفیت ہے اُس کی
کہیں سرِ رہ گزار بیٹھا ستم کشِ انتظار ہو گا

اب مسلماں میں نہیں وہ رنگ و بُو
سرد کیونکر ہو گیا اس کا لہُو؟

رہ گئی رسمِ اذاں ، روحِ بلالی نہ رہی
فلسفہ رہ گیا، تلقین غزالی نہ رہی

آزاد کی اک آن ہے محکوم کا اک سال
کس درجہ گراں سَیر ہیں محکوم کے اوقات!

وعظ میں فرما دیا کل آپ نے یہ صاف صاف
پردہ آخر کس سے ہو، جب مرد ہی زن ہو گئے

ذوقِ حاضر ہے تو پھر لازم ہے ایمانِ خلیلؑ
ورنہ خاکستر ہے تیری زندگی کا پیرہن

جلتا ہے مگر شام و فلسطیں پہ مرا دل
تدبیر سے کھُلتا نہیں یہ عُقدۂ دشوار

عصر حاضر ملک الموت ہے تیرا جس نے
قبض کی روح تری دے کے تجھے فکرِ معاش

تعلیم کے تیزاب میں ڈال اس کی خودی کو
ہو جائے ملائم تو جدھر چاہے اسے پھیر

خواب سے بیدار ہوتا ہے ذرا محکوم اگر
پھر سُلا دیتی ہے اُس کو حُکمراں کی ساحری

اے طائرِ لاہوتی اس رزق سے موت اچھی
جس رزق سے آتی ہو پرواز میں کوتاہی

اُمید کیا ہے سیاست کے پیشواؤں سے
یہ خاک باز ہیں ، رکھتے ہیں خاک سے پیوند

مُلّا کو جو ہے ہِند میں سجدے کی اجازت
ناداں یہ سمجھتا ہے کہ اسلام ہے آزاد!

عروجِ آدمِ خاکی سے انجم سہمے جاتے ہیں
کہ یہ ٹُوٹا ہوا تارا مہِ کامل نہ بن جائے

وجودِ زن سے ہے تصویر کائنات میں رنگ
اسی کے ساز سے ہے زندگی کا سوزِ دروں

جلالِ پادشاہی ہو کہ جمہوری تماشا ہو
جدا ہو دیں سیاست سے تو رہ جاتی ہے چنگیزی

ہو اگر قوتِ فرعون کی درپردہ مرید
قوم کے حق میں ہے لعنت وہ کلیم اللّٰہی!

وہی سجدہ ہے لائقِ اہتمام
کہ ہو جس سے ہر سجدہ تجھ پر حرام

شوق ترا اگر نہ ہو میری نماز کا امام
میرا قیام بھی حجاب، میرا سجود بھی حجاب

بتوں سے تجھ کو امیدیں خدا سے نومیدی
مجھے بتا تو سہی اور کافری کیا ہے

نہ تخت و تاج میں ، نے لشکر و سپاہ میں ہے
جو بات مردِ قلندر کی بارگاہ میں ہے

یہ کائنات ابھی ناتمام ہے شاید
کہ آ رہی ہے دمادم صدائے کُن فَیَکُوں

شاہیں کبھی پرواز سے تھک کر نہیں گرتا
پُردَم ہے اگر تُو ، تو نہیں خطرہَ افتاد 

سبق پھر پڑھ صداقت کا، عدالت کا، شجاعت کا
لیا جائے گا تجھ سے کام دنیا کی امامت کا

اندازِ بیاں گرچہ بہت شوخ نہیں ہے
شاید کہ اُتر جائے ترے دل میں مری بات

~ Dr. Allama Iqbal - Urdu Poetry
Books: Bal-e-Jibril, Zarb-e-Kaleem, Bang-e-Dra

#Vision #Iqbaliyat #Akhripaigham #Momin #Khudi #YearlyReview #Year2024 #2025 #Islam #Muslims #Urdu #Poetry 

Allama Iqbal Visionary Urdu Poetry Collection 2024 - Aakhri Paigham

Allama Iqbal's poem "Parinday Ki Faryad - پرندے کی فریاد" is a kids poetry/Poem in the time when muslim nation in pako hind was in despair. Allam M. Iqbal started writing his thoughts in poetic style which he him self accepted that he was no more than the normal human being and not an actuall poet and he only writes his mind and his point of view in poetic way. His words were so powerfull & motivational that at time of darkness for Muslims in the Pak-o-Hind (Barre-saghir) currently the region of Pakistan And Hindustan, His words worked as a light of Guidence for the Muslims to stand up and fight for their right, freedom and prosperity.

علامہ اقبال کی نظم "پرندے کی فریاد" ایک بچوں کی نظم ہے جو اُس وقت لکھی گئی جب برصغیر (پاک و ہند) میں مسلمان قوم مایوسی اور پستی کا شکار تھی۔ علامہ محمد اقبال نے اپنے خیالات کو شاعری کی صورت میں بیان کرنا شروع کیا۔ خود انہوں نے اعتراف کیا کہ وہ کوئی باقاعدہ شاعر نہیں بلکہ ایک عام انسان ہیں جو صرف اپنے خیالات اور نقطۂ نظر کو شاعرانہ انداز میں بیان کرتے ہیں۔
ان کے الفاظ اتنے طاقتور اور پراثر تھے کہ جب برصغیر کے مسلمانوں پر اندھیرا چھایا ہوا تھا، اُن کی شاعری نے ایک روشنی، ایک رہنمائی کا کام کیا۔ اقبال کے کلام نے مسلمانوں کو بیدار کیا، اُنہیں اُن کے حقوق، آزادی اور خوشحالی کے لیے اٹھنے، سوچنے اور جدوجہد کرنے کا حوصلہ دیا۔

Parinday Ki Fariyad-پرندے کی فریاد

Verse1:
سرِ شام ایک مرغِ نغمہ پیرا
کسی ٹہنی پہ بیٹھا گا رہا تھا
سرِ شام: شام کے وقت ۔ نغمہ پیرا: مراد چہچہانے والا ۔
مطلب: ایک پرندہ شام کے وقت کسی درخت پر بیٹھا ہوا چہچہا رہا تھا ۔

Verse2:
چمکتی چیز اک دیکھی ز میں پر
اُڑا طائر اسے جگنو سمجھ کر
مطلب: کہ اس کی نظر زمین کی طرف گئی جہاں اس نے کسی چمکتی ہوئی چیز کو دیکھا ۔ پرندے کو یقین تھا کہ یہ چمک جگنو کی ہی ہو سکتی ہے چنانچہ درخت سے اڑ کر وہ اس مقام کی جانب آیا کہ جگنو کو ہڑپ کر جائے ۔

Verse3:
 کہا جگنو نے او مرغِ نوا ریز
نہ کر بے کس پہ منقارِ ہوس تیز
معانی: مرغِ نوا ریز: چہچہانے والا پرندہ ۔ بیکس: جس کا کوئی نہ ہو ۔ منقارِ ہوس: لالچ کی چونچ ۔ تیز کرنا: مراد چونچ مارنا ۔
مطلب: اس لمحے جگنو نے پرندے کو مخاطب کرتے ہوئے کہا کہ تو بے شک ایسا پرندہ ہے جو اپنے نغموں سے چمن میں بہار کا سا سماں پیدا کرتا ہے لیکن کسی کمزور اور ناتواں جگنو پر یوں چھپنٹنا تیرا شعار نہیں ہونا چاہیے ۔

 Verse4:
تجھے جس نے چہک، گل کو مہک دی
اسی اللہ نے مجھ کو چمک دی
معانی: چہک: چہچہانے کی حالت ۔
مطلب: اے پرندے! میری بات غور سے سن کہ جس خدا نے تجھے چہکنا سکھایا اور پھولوں کو مہک دی اسی خدا نے مجھے بھی روشنی عطا کی ہے ۔

 Verse5:
لباسِ نور میں مستور ہوں میں
پتنگوں کے جہاں کا طُور ہوں میں
معانی: پتنگوں : پتنگا کی جمع، شمع پر جلنے والے کیڑے ۔ طور: وہ پہاڑ جہاں حضرت موسیٰ کو خدا کا جلوہ نظر آیا تھا ۔
مطلب: میرا لباس تو نور ہی نور ہے یعنی قدرت خداوندی سے میرا جسم سرتا پا روشنی سے مزین ہے ۔ اور عملاً دنیا میں جو کیڑے مکوڑے ہیں ان میں میں کوہ طور کی حیثیت کا حامل ہوں ۔

 Verse6:
چہک تیری بہشتِ گوش اگر ہے
چمک میری بھی فردوسِ نظر ہے
معانی: تیری چہک اور نغمے اگر دل موہ لینے والے ہیں تو میری چمک بھی نگاہوں کو بھلی لگتی ہے ۔

 Verse7:
پروں کو میرے قدرت نے ضیا دی
تجھے اس نے صدائے دلربا دی
معانی: ضیا: روشنی ۔ صدائے دلبربا: دل کو لبھانے والی آواز ۔
مطلب: قدرت نے میرے پروں میں روشنی کے دیے جلا دیئے ہیں اسی طرح تجھے بھی اس مالک دو جہاں نے دل آویز نغمگی عطا کی ہے ۔

 Verse8:
تری منقار کو گانا سکھایا
مجھے گلزار کی مشعل بنایا
معانی: گلزار: باغ، چمن ۔ مشعل: چراغ دان ۔
مطلب: چنانچہ اگر تجھے گانا سکھایا ہے تو اس حقیقت کو بھی جان لے کہ میرا وجود اس گلزار میں ایک مشعل کی مانند ہے ۔

 Verse9:
چمک بخشی مجھے، آواز تجھ کو
دیا ہے سوز مجھ کو، ساز تجھ کو
مطلب: اے پرندے! اس رب ذوالجلال نے اگر مجھے روشنی بخشی ہے تو تجھے بے شک خوش الحانی عطا کی ہے ۔ بالفاظ دگر مجھے غم میں جلنا مقدر کیا ہے اور تجھے نغمگی سے نوازا ہے ۔

 Verse10:
مخالف ساز کا ہوتا نہیں سوز
جہاں میں ساز کا ہے ہم نشیں سوز
مطلب: اس حقیقت کو بھی جان لے کہ اگر میں سوز ہوں اور تیری حیثیت ساز کے مانند ہے تو سوز اور ساز دونوں ایک دوسرے کے مخالف نہیں ہوتے کہ یہ دونوں عناصر تو اس کائنات میں ازل سے ہم آہنگ رہے ہیں ۔

 Verse11:
قیامِ بزمِ ہستی ہے انھی سے
ظہورِ اوج و پستی ہے انھی سے
معانی: بزمِ ہستی: مراد کائنات ۔ اوج: بلندی ۔
مطلب: اے پرندے! یہ نکتہ بھی ذہن نشین کر لے کہ سوز اور ساز یعنی درد اور نغمگی دونوں ہی ایسے عناصر ہیں جن سے زندگی کا وجود قائم و دائم ہے ۔ اور انہی سے انسان کے مراتب میں عروج و زوال کا اندازہ ہوتا ہے ۔

 Verse12:
ہم آہنگی سے ہے محفل جہاں کی
اسی سے ہے بہار اس بوستاں کی
معانی: ہم آہنگی: ہم خیال ہونے کی کیفیت ۔ بوستاں : باغ، چمن ۔
مطلب: لہذا اس حقیقت کو تسلیم کیے بغیر چارہ نہیں کہ باہمی اتحاد و اتفاق کے طفیل ہی یہ دنیا قائم ہے اور انہی کے سبب یہاں رونق رہتی ہے ۔ سو تجھے اگر اپنی زندگی عزیز ہے تو مجھے بھی جینے دے اسی میں دونوں کا بھلا ہے ۔


Ik Parinda or Jugnoo - ایک پرندہ اور جگنو | Allama M. Iqbal - علامہ محمد اقبال | Original poetry

Reda Benkirane, Introduction à la philosophie de l’iqbal

UM6P Science Week 2021

Conférence inaugurale, 1ère édition de la Semaine de la Science, Aux frontières de la science
UM6P, Benguerir, 1er novembre 2021


Reda Benkirane, sociologue basé en Europe, s’est intensément intéressé à l’islam, en particulier après les événements du 11 septembre 2001. Il a écrit sur la jeunesse musulmane, s’inspirant de ses observations dans divers pays du Maghreb, du Machreq et du Sahel. Benkirane souligne la nécessité d’une refondation de la rationalité en islam, en réponse aux défis contemporains et aux perceptions souvent négatives de l’islam en Occident. Il met en avant l’importance de la quête de science dans l’islam (plutôt que la quête de sens qui traduit selon lui une crise identitaire), rappelant la riche histoire intellectuelle de la pensée islamique. Benkirane a également initié des espaces de recherche et de dialogue sur l’islam contemporain, abordant des sujets sensibles comme le rôle des femmes, celui des penseurs critiques, les rapports au pouvoir et au savoir, la politisation de l’islam et la radicalité religieuse. Il critique la rationalité  matérialiste actuellement prégnante de l’islam, en particulier celle issue des pays de la rente pétrolière, et plaide pour une approche plus éclairée.

(Texte: Hind Aboulazm)

Introduction à la philosophie de l’iqbal. Quête de science et défi de la complexité en islam

Hydrabad poetry around 1910 – 36

Hazrat Inayat Khan, during his stay at the Court of the Nizam of Hydrabad around 1910, collected a rich variety of poetry and music, which is published in the ‘Minqār-i-Musiqār’, presented in our Sohbets of 2024 – the book is available at 

https://sulukpress.com/books/the-minqar-i-musiqar

 *             *             *    

Ghazal of Iqbal - 49 – Rāg Sohinī, Tāl Pashto

I treat my heart with harshness, oblivious to all else.
Alas, how well you said it: ‘I am a tyrant, I am a fool’.

I existed only until you arrayed your splendour.
That which is erased by the appearance of truth, 
I am that void.

The only proof of my nobility is my inner self;
I am that heedless one for whose heedlessness the angels weep.

I know that your splendour unveiled would burn down the house.
But look at my simplicity: I am begging for the sight.

I wander about in search of myself, O Iqbal,
I am myself traveller,
I am myself destination.

*             *             *
Heartily – Puran


Sohbet3425-Poetry Hydrabad-36-Ghazal-Iqbal

Hydrabad-Poesie um 1910 - 36

Hazrat Inayat Khan sammelte während seines Aufenthalts am Hof des Nizam von Hydrabad um 1910 eine reiche Vielfalt an Poesie und Musik, die im ‘Minqār-i-Musiqār’ veröffentlicht ist; wir haben Euch das Buch in den Sohbets 2024 vorgestellt, erhältlich bei 

https://sulukpress.com/books/the-minqar-i-musiqar

*             *             *    


Ghazal von Iqbal - 49 – Rāg Sohinī, Tāl Pashto

Ich behandle mein Herz mit Härte und achte auf nichts anderes.
Ach, wie gut hast du es gesagt: ‘Ich bin ein Tyrann, ich bin ein Narr’.

Ich existierte nur, bis Du Deine Pracht entfaltest.
Das, was durch das Erscheinen der Wahrheit ausgelöscht wird, 
bin ich, diese Leere.

Der einzige Beweis meines Adels ist mein Inneres;
ich bin der Unachtsame, wegen dessen Unachtsamkeit die Engel weinen.

Ich weiß, dass Deine entfaltete Pracht das Haus niederbrennen würde.
Doch sieh meine Einfachheit: Ich flehe um diesen Anblick.

Ich wandere auf der Suche nach mir selbst, o Iqbal,
ich selbst der Reisende,
ich selbst das Ziel.

*             *             *

Herzlich – Puran

Sohbet3425-Poesie Hydrabad-36-Ghazal-Iqbal

Poesía de Hydrabad alrededor de 1910 - 36

Hazrat Inayat Khan, durante su estancia en la Corte del Nizam de Hydrabad hacia 1910, recopiló una rica variedad de poesía y música, que está publicada en el 'Minqār-i-Musiqār', presentado en nuestros Sohbets del año 2024 - el libro está disponible en

https://sulukpress.com/books/the-minqar-i-musiqar

*             *             *    

Ghazal of Iqbal - 49 – Rāg Sohinī, Tāl Pashto

Trato mi corazón con dureza, ajeno a todo lo demás.
Ay, cuán bien lo dijiste: ‘Soy un tirano, soy un necio’.

Solo existí hasta que desplegaste tu esplendor.
Lo que se borra con la aparición de la verdad, 
yo soy ese vacío.

La única prueba de mi nobleza es mi interior;
soy ese descuidado por cuya negligencia lloran los ángeles.

Sé que tu esplendor revelado quemaría la casa.
Pero mira mi sencillez: estoy suplicando por verlo.

Vago en busca de mí mismo, oh Iqbal,
yo mismo viajero,
yo mismo meta.

*             *             *

Cordialmente – Puran


Sohbet3425-Poesia Hydrabad-36-Ghazal-Iqbal

#IqbalDay Special: اُن او لیول کے دنوں کی یاد میں جب آپ نے مجھے علامہ صاحب کو پڑھنے کیلئے متاثر کیا تھا۔

A piano arrangement of "Bachay Ki Dua" ("Lab Pay Aati Hai Dua").

Iqbal Day Tribute | "بچے کی دعا" ("لب پہ آتی ہے دعا") | Allama Sir Dr. Muhammad Iqbal

Is Iqbal the founder of Pakistan?

Allama Iqbal refused to see spirituality as retreat.

ram-e-hind

One of the fastest growing collection of Islamic Lectures from Scholars around the globe. Playlists include Tafseer, Seerah, Asmaul Husna and much more.
Follow @zikr_channel on instagram for reminders

The Chair of Complexities ∞ Humanities (CCH) seeks to create stronger connections between the sciences of complexity and human/social sciences. Nested within UM6P‘s Africa Business School (which aims at ‘enabling the sustainable transformation of business and society landscapes in Africa and beyond’), the Chair delivers educational programs, spearheads research initiatives, organizes scientific events, publishes academic research, facilitates workshops, and conducts field studies.

Teachings in Flamenco guitar, all styles of guitar, Singing, Percussion, Piano, Composition
Unterricht in Flamencogitarre, alle Stile der Gitarre, Singen, Perkussion, Piano, Komposition

OPEN REQ 🎧
Wa.081265737307
IG.@JAGUR_MIX
TIKTOK.Jagurmix27
FB.JagurMix

New tracks tagged #IQBAL