La Juge et prophétesse Déborah a fait couler beaucoup d’encre. En effet, c’est un personnage féminin avec beaucoup d’autorité, ce qui est relativement rare dans la Bible. Certains s’appuient donc sur son histoire relatée dans Juges 4 et 5 pour appuyer la cause féministe.

Mais que peut-on en dire à la lumière de la Bible ? Nous ferons cette étude en plusieurs parties. Commençons par la lecture du chapitre 4 pour voir le caractère des 3 personnages principaux : Déborah, Barak et Jaël.

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142. Le féminisme à la lumière de la Bible (Juges 4 et 5) - 1ère partie

Marie-Eléonore d’Olcah, Catherine Repond ou Marcelle Bard… qui se souvient d’elles ? Ces femmes ont mis leurs convictions de foi en œuvre et ont joué un rôle de pionnières dans les domaines sociaux ou culturels. L’historienne genevoise Sarah Scholl les fait revivre au micro de Matthias Wirz. 
Deuxième épisode : Marcelle Bard.

Photo: Marcelle Bard. Capture d'écran de l'émission Présence protestante, RTS, 22.05.1977

Ces croyantes qui ont marqué la Romandie: Marcelle Bard (2/5)

Bethléem, un village qui fleure bon la petite étable avec le boeuf et l'âne. Ah oui ?
Mais déjà où se trouve Bethléem ? Que s'est-il passé là-bas avant la naissance de Jésus ?
Jésus est-il bien né dans une étable ? Quel est le sens de la crèche ?
Réponse avec Jennifer Aniston, Jean-Paul Sartre et Richard Anthony.

Bethléem, village sans histoire ?

Quelle est la place de la femme et de l'homme dans le couple et le foyer ? Ont-ils les mêmes rôles ? Regardons ce que dit la Bible à ce sujet.

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145. Le féminisme à la lumière de la Bible (Juges 4 et 5) - 4ème partie

Gédéon va combattre les troupes ennemies de Madian à l'aide de 3 armes a priori inoffensives. Elles représentent chacune un symbole du témoignage chrétien.

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150. Les trompettes, cruches et flambeaux : 3 images pour le chrétien (Juges 7)

Le nouveau règlement adopté par les autorités de l’Eglise réformée évangélique neuchâteloise a interdit le 25 janvier les cérémonies laïques au sein de ses temples, sauf exceptions. Une décision qui bouscule les valeurs d’ouverture pourtant chères aux protestants. Comment comprendre ce choix? Camille Besse en parle avec Yves Bourquin, président du Conseil synodal de l’EREN.

Photo: La Collégiale de Neuchâtel (©Ville de Neuchâtel / Lucas Vuitel)

Des cérémonies laïques sous contrôle au temple

Le Juge Gédéon, libérateur d’Israël face aux Madianites, est mort à présent. Il laisse 70 fils, dont l’un va chercher à se faire proclamer roi : Abimelec.

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154. Abimelec, l’homme qui prend le pouvoir par ruse (Juges 9)

Abimelec a été proclamé roi par les habitants de Sichem et de Millo après avoir tué ses 70 frères. Le seul survivant, Jotham, va avertir le peuple. 

Lisons Juges 9, versets 7 à 21.

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155. La parabole de l’olivier, du figuier et de la vigne (Juges 9) - 1ère partie

En un siècle, les Eglises réformées sont passées d’un pastorat réservé aux hommes à une proportion de près de 40% de femmes pasteures. Une exception protestante dans le monde très masculin des religions que Matthias Wirz explore avec la théologienne et historienne genevoise Lauriane Savoy.

Femmes pasteures: la révolution protestante

Comment sont nommés les présidents et les rois ? Est-ce Dieu qui les nomme ? Regardons ce que dit la Bible à ce sujet (2ème partie)

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158. Est-ce Dieu qui choisit les autorités ? (Juges 9) - 2ème partie

Un podcast hebdomadaire pour approfondir la Bible, Parole de Dieu.

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