The Landers Presents 

Gustakhiyan 2



Artist - The Landers / Wazir Patar
Sung & Compose by - Davi Singh
Music - Wazir Patar
Lyrics - Rabb Sukh Rakhey
Masterd by - Dense Music
Video - Hardit Singh


Promotion - Dream Castle
Shorts remixing this vid

Gustakhiyan 2 - The Landers - Wazir Patar - New Punjabi Songs 2024

Tartışma kabul etmeyen bir hakikattir: Yaratan yarattığı şeyi herkesten daha iyi bilir.
Modernizmin tahrip etmek istediği ve kısmen başarılı da olduğu bu hakikati, küfürle
yetiştirilmiş ya da Müslüman dünyadan devşirilmiş psikologlardan, psikiyatristlerden
öğrenmeye kalkışanın ve daha da kötüsü bu hakikatin ancak onlardan öğrenebileceğine
inananların vay haline!
Nedir hasım ve hasım olmak?
Müfredât sahibi İsfahanî’nin, “biriyle çekişen, tartışan, münakaşa eden” anlamını verdiği
hasım (hsm) kelimesi Kur’an’da 12 mastar ya da fiil hâlinde 18 ayette geçiyor.
Bizim hasım olmanın mana, neden ve sonuçlarını doğru anlamamız için bu kelimenin
“hasîmun” olarak geçtiği, “İnsan kendisini bir nutfeden yarattığımızı görmez mi? Oysa
bak, şimdi o, açıktan açığa bize karşı duran biri olmuştur. Kendi yaratılışını unutup bize
misal getirmeye kalkışıyor ve ‘Şu çürümüş kemiklere kim can verecekmiş?’ diyor. De ki:
‘Onları ilk başta yaratmış olan diriltecek. O yaratmanın her türlüsünü bilir.” mealindeki
Yasin suresinin 77-79. ayetlerini okumamız yeterlidir.
Hasım ve hasım olma kelimesine Zemahşerî’nin “değersiz bir su iken sonra akıllı,
mümeyyiz, konuşkan tartışabilen biri oluverme” (Keşşâf Tefsiri); Gurâbzâde Ahmed
Efendi’nin “âşikâre cidâl edici bir düşman” (Gurâbzâde Tefsiri); Elmalılı Hamdi Yazır’ın,
“çeneli bir çekişgen” (Hak Dini Kur’an Dili) anlamını verdiklerini de göz önünde
bulundurarak, meallerini verdiğimiz ayetlerin ilkinden hasımın konuşan (hasımlığını
konuşarak beyan eden), yaratılışını düşünmeyen, acziyetini (küçük bir su damlasından
yaratıldığını) fark edemeyen biri olma özelliklerini taşıdığını anlıyoruz.
Söz konusu ayetlerin nüzul sebebine -bunları izleyen ayetlerle birlikte- Celâleddin es-
Süyûtî’nin kaydından baktığımızda da aynı fiiller (konuşma) önce çıkıyor:
Yasin suresinin 77-83. ayetleri, maddi gücü nedeniyle çok kibirli olan Mekkeli müşrik Âs
b. Vâil’in, elinde çürümüş bir kemikle Resûlullah Aleyhisselam’a gelerek, onu eliyle
ufalayıp ‘Böyle un ufak olduktan sonra bu mu dirilecek?’ şeklindeki sorusuna Peygamber
Efendimiz’in ‘Evet. Allah bunu diriltecek. Nitekim O seni de öldürecek, sonra diriltip
cehenneme atacak!’ (…)” cevabına mesnet olarak inzal ediliyor. (Esbâbü’n-nüzûl)
Büyüklerimizin anlayışına göre “Konuşmak, konuşanın kendisinden veya öğrendiği şeyden
haber vermesidir.” Konuşmanın en önemli araçları ise ağız ve dildir. Ancak ağız ve dil
insanın kendinden haber vermesi, öğrendiği bir şeyi nakletmesi esasında çoğu zaman
kendi fizikselliğini aşıp, bunlara mahsus her hâl ve fiille çoğalır.
Örneğin bir durum karşısında kibirli bir edayı yüklenmek, bir iddiaya ya da suçlamaya
karşı susmak, bir baskıya boyun eğmek, bir durum ya da şey karşısında sevinmek ve
üzülmek, ağlamak ve gülmek yazmak, çizmek, jest ve mimiklerle mukabelede bulunmak,
sureten kızarmak ve kızmak, hiddetlenmek ve sakinleşmek, bocalamak, eli ayağına
dolaşmak, sabırsızlanmak… da birer ağız ve dil olarak konuşmaya dahildir.
“İnsan kendisini bir nutfeden yarattığımızı görmez mi? Oysa bak, şimdi o, açıktan açığa
bize karşı duran biri (hasım) olmuştur.” İlahî kelamının nüzulüne vesile olan Âs b. Vâil’in,
peygamberimiz Aleyhisselam’a nasıl bir eda ile geldiğini, elindeki çürümüş kemiği nasıl bir
hareketle ufaladığını, Peygamber Efendimiz’e hitabında dilini nasıl kullandığını bilmiyoruz
ancak haberin şeklinden bunları “görebiliyor”; onun Peygamberimiz Aleyhisselam’ın
peygamberliğini küçümsemek suretiyle yalanlama kastında olduğunu ve doğrudan
Allah’ın ilahlığını (uluhiyetini, yaratıcılığını) ve tanrılığını (rububiyetini) hedef alarak
hasımlık ettiğini anlayabiliyoruz.
Konuşana karşı ilk ilahi karşılığın, yaratılışındaki değersizleştirmeyle verilmesi, hasımlık
beyanı olarak konuşma ve misal verme kabiliyetlerinin bunun ardından zikredilmesi,
kulakları ve anlayışı ilaha hitaba açık olan herkesi doğrudan ilgilendirmektedir.

ÖMER LEKESİZ - Rabbine Hasım Kesilen Insan!

This second part of Surah Alaq is for when Prophet Mohammad (peace be upon him) started praying according to how Allah taught him which instigated Kuffar, especially Abu-Jahl and he became enemy number one for Muslims and Prophet Mohammad

Source:
Quran.com
Sunnah.com
The Quran, Translation by M. A. S. Abdel Haleem
Tafheem ul Quran (Urdu) by Maulana Maudidi
Lessons from the lives of those went went astray (Lesson No. 4)

Surah Alaq (6-19) #96 - Transgressor & Prostrate Oh Prophet

Rabba Mera Vi Yaar Milla Qawali Qawal Nazeer Ejaz Faridi Urs Taj Wali Sarkar Silsila E Sabriya Dilshadiya
URS Mubarak Peer Syed Dilshad Hussain Shah Gillani Chishti Sabri Taj Wali Sarkar.
Peer Syed Muhammad Hussain Shah Gillani Chishti Sabri Taj Wali Sarkar.
Sajadah Nasheen Peer Syed Zafar Hussain Shah Gillani Chishti Sabri Taj Wali Sarkar.
Peer Syed Kamil Osama Ziagham Hussain Shah Gillani Chishti Sabri.
Qawwal:
Nazeer Ejaz Faridi Qawal
KALAM:-
Mory makhdom bajay madhur bansuri tory golar ke chayyan talay
(Sun faryad kaday jag deya malika kehendy nen teno khuda)

Rabba Mera Vi Yaar Milla Qawali Qawal Nazeer Ejaz Faridi Urs Taj Wali Sarkar Silsila E Sabriya Dilshadiya

Album: Prime
Artist: Nirvair Pannu
Song: Love Szn 2025

Rabb Nal Gall - Nirvair Pannu [Prime Album] slowed and reverb

https://www.youtube.com/@silsilaesabriyadilshadiya2
Youtube

I'm fascinated by "why we (humans) do the things that we do?" In my quest to understand this, I present this endeavor of mine...

Please subscribe, share and provide feedback for continuous improvement!!!

Sosyal medyanın en güçlü haber mecrası Yeni Şafak.
Yeni Şafak Gazetesi olarak yayın hayatına başladığımız ilk günden itibaren ülkemizde demokrasinin tüm kurumları ile yerleşmesi, milli irade ve değerlerimizin hâkim olması için tüm gücümüzle çalıştık. Bu ülkenin geleceğinin derin sularda boğulup gitmemesi için çaba sarf ettik. Fırtınalı günlerde sığınılacak bir liman olduk. Bugüne kadar ülkemize yapmış olduğumuz katkıyı bundan sonra da okurlarımızın desteği ile sürdürmeye devam edeceğiz. Her gün Yeni Şafak’la yeni bir umut olacak.

New tracks tagged #RABB