« Mythes sudalistes ». Dans ce premier podcast, Samira, travailleuse sociale belgo-marocaine, explique comment, dans son association, circulent ce qu’elle décrit comme des mythes sudalistes relatifs aux publics migrants africains, asiatiques et musulmans.

1. Mythe Sudaliste

2. « Danger ». Samira explique comment, parce qu’elle est instruite et voilée, elle est perçue comme un danger par certaines de ses collègues euro-descendantes. Car, voilée, on ne peut l’imaginer que femme simple ou dangereuse si instruite.

2.  Danger

3. « Désintégration ». Souad R., thérapeute, évoque un souvenir d’enfance qui relève selon elle d’un regard occidental particulièrement « désintégrant ».

3. Désintégration

4. « Théâtre et foulard ». Souad R. explique comment une jeune étudiante voilée travaillant dans un théâtre est immédiatement perçue par une personne blanche du public comme représentant une présence incongrue et intolérable. La place d’une jeune fille voilée ne saurait apparemment être dans un théâtre, même au guichet.

4. Théâtre Et Foulard MP3

5. « Josiane ». Anissa, professeure de Français Langue Etrangère à Bruxelles, nous explique comment, au final, il apparaît qu’une de ses collègues, subsaharienne, n’a été engagée dans sa structure que pour honorer les quotas ethniques. Elle nous explique comment ses collègues blanches ne s’intéressent ni au long parcours universitaire de sa collègue subsaharienne, ni à son parcours complexe.

5. Josiane

6. « Postures de savantes ». Sarah, formatrice Français Langue Etrangère nous raconte comment et pourquoi la majorité de ses collègues blanches – et parfois non blanches - ont une posture de savantes face au public migrant.

6. Postures De Savantes

7. « Pas de savoirs ». Sarah nous explique pourquoi certaines de ses collègues blanches ont pu dire de leurs apprenantes que ces dernières n’avaient ni culture, ni savoir.

7. « Pas de savoirs »

Dans cet épisode des Tutos de Bad Socio, on part d'une question souvent posée mais rarement explorée à fond : que veut dire dire que « la race est une construction sociale » ? À partir des travaux de Stuart Hall, on démonte les mécanismes qui donnent naissance à cette idée : constructions discursives, signifiants flottants, et naturalisation idéologique.

Personnages Cités :

Stuart Hall - https://www.lapetitesociotheque.com/authors/stuart-hall
Amilcar Cabral - https://www.lapetitesociotheque.com/authors/amilcar-cabral

Ouvrages présents dans la petite sociothèque :

Stuart Hall, Race, Articulation and Societies Structured in Dominance (1980)
https://www.lapetitesociotheque.com/books/race-articulation-and-societies-structured-in-dominance

Autres références :

Stuart Hall. The Spectacle of the “Other” (1997)
Stuart Hall. What is this “Black” in Black Popular Culture? (1996)
Stuart Hall. The Whites of Their Eyes: Racist Ideologies and the Media (1981)
Stuart Hall. Cultural Studies and its Theoretical Legacies (1992)
Stuart Hall. Encoding/Decoding (1973)

Comment on crée une race ?

Explorons ensemble les problèmes mais surtout les solutions autour de la (dé)colonisation, du racisme systémique et du capitalisme racial
Twitter: @bad_sociol0gist

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