Çocukluğumun ve ilk gençlik yıllarımın taşrası nasıldı? Onu aşağıdaki satırlarla dile getirmeye çalışacağım.
Küçük ve sıcak.
Yoksul ve samimi.
İçedönük ve derin.
Herkes birbirini tanır, birbirini sever; dert dinler, naz çeker, küser, barışır, kavga eder, çekiştirir, eğlenir, üzülür, ibadet
eder; doğumda, cenazede, düğünde, bayramda bir araya gelir.
Büyük bir aile gibi yaşar.
Burada sanki fert yok, sadece cemiyet vardır. Oysa bu dış görünüş bir aldanmadan ibarettir. Taşrada fert cemiyete
tahakküm edemez; cemiyet de ferdi alabildiğine ezemez. Herkes ve her şey bir ilâhî hudut, bir hiyerarşi, asırların
oluşturduğu bir âhenk ve düzen içinde kendine bir yer bulur.
Medeniyetimizi oluşturan manevi dinamiklerin dışa dönük zâhirî bir zenginlik ve gösterişi değil; içedönük bir derinlik ve
yüceliği hedef aldığını söyleyebiliriz.
Bu bir bakıma zâhire nisbetle bâtını kıymetli kılar. İlkeler böyle belirlenince; medeniyet unsurları da bu ilkelerden neşet
eden nispetlere, gelişmelere, biçimlere ulaşır.
Mesela evleri ele alalım.
Bu evler sokağa değil, avluya bakar. Sokağa dönük yüzünde, insan boyunu aşan duvarlarında pencere dahi yoktur.
Çokluk taştan yapılır ve sağırdır. Sokağa bakan kafesli pencereler bu taş kısmın üzerinde yükselen ikinci katta bulunurlar.
Evet, ev bahçeye, yani içe açılır.

Mustafa Kutlu - Bir zamanlar taşra

Bütün dünyada özellikle 20. yüzyılın ikinci yarısından sonra sanat tarihi alanında önemli tartışmalar yaşandı, yaşanmaya
da devam ediyor. Tıpkı tarih yazımında olduğu gibi sanat tarihi yazımında da hâkim olan güç yani muzafferler bu tarihi
kaleme almış. Sanat tarihine baktığımızda kimdir bunlar? Batılı (Avrupalı veya Amerikalı), beyaz, erkek sanatçıların sanat
tarihi yazımı üzerinde yoğun bir baskısı hâlâ mevcut.
Toplumsal hareketlerle ve sosyolojinin değişmesiyle sanat tarihi yazımı da değişti hiç şüphesiz. Bundan 50 yıl önce
Linda Nochlin ortaya şu soruyu attı: Neden Hiç Büyük Kadın Sanatçı Yok? (Geçen yıl Hayalperest Yayınları’ndan Ahu
Antmen’in özenli çevirisiyle bu önemli metin kitap olarak yayınlandı). Örneğin artık sanat tarihi yazımında geniş ölçekli
çalışmalar yerine daha dar alanda, daha bölgesel çalışmaları sıklıkla görmek mümkün. Sadece küresel kuzey değil
küresel güneyin de tarihi yazılıyor. Ama Rönesans’la beraber başlayan ve neredeyse 21. yüzyıla kadar devam eden
hegemonyanın izleri sanat kurumlarında duruyor. Farklı gruplara pozitif ayrımcılık yaparak dengelenmeye çalışılsa da
henüz daha ilerlenmesi gerek çok yol mevcut.
Türk sanat tarihine baktığımızda da durum pek farklı değil. Türk sanat tarihinin bizatihi kendisi, kendini inkâr ederek
var olmaya başladığı için burada işler çok daha zor. Avrupalılaşma bizde “aslımızı” silip süpürerek var olduğu için aslımız
bırakın görünür olmayı varlık problemi yaşıyor. Bugün Türkiye’deki sanat tarihi eğitimine ve oradaki müfredata
baktığımızda bunu rahatlıkla görmek mümkün.
Hat, tezhip, ebru gibi geleneksel sanat tarihi unsurlarına maalesef hâlâ yeterince değer ve önem verilmiyor. Bunlar
anlaşılamadığı için bugün üretilen sanatta da köksüzlük sıklıkla karşımıza çıkıyor.
Türkiye’deki sanat tarihi yazımındaki tek problem geleneksel sanatlarla ilişkisi değil. Bazı isimlerin üzeri bilinçli veya
bilinçsiz bir şekilde örtülmüş. Bu örtü ise zamanla kalkacaktır.
Osmanlı’nın ilk kadın ressamlarından olan Mihri Rasim bunun en bilinen örneklerinden. 1885 yılında dünyaya gelen
Mihri’nin çalkantılı ve macera dolu hayatı 1954 yılında New York’ta sonlanıyor. Babası Tıbbiye Nazırı Dr. Çerkez Ahmet
Rasim Paşa’dır. (Mihri Hanım’ın özellikle yurtdışında Mihri Rasim Paşa olarak imza atmasının nedeni babasının Paşa
oluşudur) Çocukluğundan itibaren Avrupai bir eğitim görür. Resme her daim ilgilidir. Yaptığı bir resim 2. Abdülhamid’e
takdim edilir ve saray ressamı Zonaro’nun öğrencisi olur. 17 yaşında Roma’ya gider ve sanat eğitimine orada devam
eder. Burada tanıştığı Müşfik Selami Bey’le evlenir ve daha çok bilenen adı Mihri Müşfik olarak tanınır. Sonra İstanbul’a
döner. Boşanır. Tekrar Avrupa’ya bu kez Paris’e gider. Daha sonra da Amerika’ya gider.
Roma’dan döndükten sonra henüz 29 yaşındayken kadınlara özel güzel sanatlar okulu olan İnas Sanayi-i Nefise
Mektebi’nin kuruluşu için önayak olur. Bu okul daha sonra Sanâyi-i Nefîse Mektebi’yle birleşerek bugünkü Mimar Sinan
Güzel Sanatlar Üniversitesi’nin temellerini oluşturur.

Samed Karagöz - Kim Mihri

| DVD (Blu-ray) | 4K UHD | HD-2080p | HD-720p | SD-480p | MP4 |

➤➤  ➤➤ https://t.co/VW2Q6cCPxs

➤➤  ➤➤ https://t.co/VW2Q6cCPxs

İklim krizi ve kıtlık nedeniyle, 21. yüzyılın sonlarında dünya yaşanmaz bir hale gelir. Çoğu insanın öldüğü yeryüzünde hayatta kalmayı başaran bir grup insan, yerin altında bloklar kurup orada yaşamaya başlar. 2121 yılında koloni sistemini kontrol eden Genç Yönetim’in aldığı “Kıtlık Kanunları”na göre, dünyaya gelecek genç hayatın karşılığında bir yaşlının hayatının sonlandırılması zorunludur. Yeraltı bloklarında yaşayan dört kişiklik bir ailenin hayatı da yeni doğacak bir bebek nedeniyle değişir.

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 2024 Full hd kalite

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 2024 Full Müh Altyazı

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 2024 Full Müh Dublajlı

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 2024 Full Online İzle

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 Full Film ücretsiz

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 Full Film indir hd

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 Full Film ücretsiz indir

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 Full Film çevrimiçi ücretsiz indirme yok

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 Full Film online ücretsiz izle

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 Pelikula Tamamlandı 2024

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 Full Film indir

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 2024 tam film

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 2024 Çevrimiçi

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 2024 Çevrimiçi İzle

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 2024 yayını

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 2024 filmi

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 full film bedava

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 tam film youtube

Bir Zamanlar Gelecek: 2121 Filmi Full İzle (2024) Tek Parça 1080p

Sosyal medyanın en güçlü haber mecrası Yeni Şafak.
Yeni Şafak Gazetesi olarak yayın hayatına başladığımız ilk günden itibaren ülkemizde demokrasinin tüm kurumları ile yerleşmesi, milli irade ve değerlerimizin hâkim olması için tüm gücümüzle çalıştık. Bu ülkenin geleceğinin derin sularda boğulup gitmemesi için çaba sarf ettik. Fırtınalı günlerde sığınılacak bir liman olduk. Bugüne kadar ülkemize yapmış olduğumuz katkıyı bundan sonra da okurlarımızın desteği ile sürdürmeye devam edeceğiz. Her gün Yeni Şafak’la yeni bir umut olacak.

New tracks tagged #Zamanlar