Toplumla birey arasındaki ilişki, bireyin toplumsallaşma sürecinde kendi özelliklerini toplumun nesnelliğine uydurmasıyla şekillenir. Bu süreç, bireyin topluma uyum sağlamasını kolaylaştırabilir, ancak aynı zamanda bireyin benliği ile toplumun beklentileri arasında çatışmalar mevcut olabilir. Toplum, bir ölçüde, uyumsuz bireyleri dışlayarak veya yargılayarak bütünlüğünü korumaya çalışan bir mekanizmadır.

Benliğin Nesnel Gerçeklik ile Çatışması

Bu bölümde, altruizmin derin ve zengin yapısını keşfedeceğiz. Altruizm, sadece bir eylem değil, insanın temel varoluşsal deneyiminin bir yansıması olarak da görülebilir mi? Eylemlerimizde ve ilişkilerimizde nasıl ifade ediyoruz bu derin ilkeyi? Altruizm ve egoizm arasındaki ince çizgide nerede duruyoruz ve bu dengeyi nasıl sağlıyoruz?
"İnsan, deneyimlemenin zorunluluk eylemi içerisinde, belirsiz zaman kartı ile doğan ve doğduğu süreçten itibaren kaydettiklerini bu kartta depolayan bir kamera gibidir. Kültür, aile yapıları, genetik faktörler ve kullandığı diller bu kameranın ekranına yansıyan filtrelerdir. Bu filtrelerin olası bariyerleri içerisinde doğru düşünce yolculukları yapmak isteyenler bilincin bucaksızlığı ile, her bir filtrenin getirdiği duvarlara diğerlerini görmek için birer pencere açabilirler."

Bedelli Kahramanlık : Altrüizm - Diğerkâmlık Üzerine

Ülkeye şeriat düzeni mi geliyor, ufukta böyle bir ihtimal (ötekilere göre
tehlike) mi var? İnsanlar Müslüman olacak da şeriat buna mani mi oluyor?
Modern insanın takıldığı, hocaların da çare aradığı birkaç konu var, bunlar şu
veya bu yöntem ile şeriattan kaldırılsa, değiştirilse; “içki, zina, kumar,
yolsuzluk, hırsızlık, zulüm, israf, faiz, çıplaklık… yasakları şeriatta/İslam’da var
oldukça, namaz, oruç, hac, zekat, güzel ahlak, hukuki ve sosyal adalet…
emri/farzları şeriatta var oldukça modern insan bazı cezalar şunlar bunlar bir
yorumla kaldırıldı diye şeriata (İslam’a) koşacaklar mı?
Önce insanlara iman ve İslam’ı sevdirilecek; bunun yolları aranacak ve
bulunacak.
Bizdeki modernler taklitçi, asıl modern olanlar ABD ve Avrupa’da doğup
büyüyenler; peki bunlar Kur’an mealini okuyorlar, hiçbir şeye takılmıyorlar
güzelliklerine bayılıyorlar ve Müslüman oluyorlar; bilim adamı var, san’atçı var,
filozof var, sıradan insanlar var bunlar arasında!
Kur’an’daki şeriat kuralları bunlara mani olmuyor!
Eğer “şeriatı İslam’dan ayırıp atarak din; iman, ibadet ahlaktan ibarettir”
diyerek İslam’ı insanlara sevdirmek istiyorlarsa bazı kimseler, bunda samimi
iseler bilsinler ki, Molla Kasım-vârî dini makaslamakla bu sonuca ulaşamazlar,
yalnızca kendilerini heder ederler, bir avuç marjinalin alkışı ile avunurlar!
İşin doğrusu nedir?
1. Zamansız ve gereksiz şeriat tartışmasını terk etmektir. Sosyal, siyasi,
hukuki, ideolojik… ortam müsait olur da halk şeriatın uygulanmasını
ister ve bazı konulara takılırsa iyi niyetli ve iyi yetişmiş alimler bir
araya gelir, usulünce ictihad ve uygulamalar ile çaresini bulurlar;
“Şeriatta çare tükenmez.”
2. Din Allah’a iman, ibadet ve itaattir. Allah vahyettiği kitapta sosyal,
hukuki, siyasi, uluslararası hukuk ve ilişkiler… hakkında ayetler
vahyetmiş ve bunların bir kısmı tavsiye olsa da bir kısmı için “mutlak
itaat” istemiştir. Şeriatın geniş manası dindir, dar manası da dinin, işaret
ettiğim amel ile ilgili kısmıdır. Bunlar din değildir diyen neye dayanarak

HAYRETTİN KARAMAN - Şeriat niçin tartışılıyor yâhû

Ne evrensel ahlâk kaldı ne de İslâm ahlâkı. Kimileri, artık Batılıların
Müslümanlardan daha ahlâklı olduklarını söylüyor ve onları övüyorlar. Ahlâka
hayat düzeni, disiplin, bireysel dürüstlük vb. kriterlerinden bakarsanız buna bir
ölçüde hak verebilirsiniz ama genelleme yanlıştır. Oralarda bilhassa ABD’de her
türlü ahlâk kirliliği kol geziyor.
Uzun yıllar ABD’de kalan ve din hizmetinde çalışan bir arkadaşım
anlatmıştı: Bilmem hangi şehirde, bir iki siyah derili tenhada bir adamı duvara
yaslar ve ceplerini ararlarmış. Elli dolardan aşağı para çıkarsa emeklerine (!)
değmediği için adamı döverlermiş, fazla çıkarsa parasını alıp salarlarmış, bu
esnada oradan tek bir polis geçse başını öbür yana çevirip sıvışırmış.
Mış mış diye anlattım da milattan öncesinden söz etmiyorum, daha geçen
hafta torunumun arabasını çaldılar, bir yerde pert olarak bulundu. “Sigorta öder”
dedim, “Çalma olayının sigortası çok pahalı idi, onu dâhil etmemiştik” diye
cevap verdi. Peki, niçin çalma olayının sigorta primi pahalı? Çünkü olay çok,
şirketler iflas noktasına gelmemek için primi artırıyorlar.
Asıl benim üzerinde durmak istediğim ise Batı’da siyaset, toplum ve devlet
ahlâkıdır. En yakın ahlâksızlık, vicdansızlık ve zulüm. Gazze zulmü karşısında
Batı’nın tutumudur. Geriye doğru gittiğimizde asırlar boyu askeri gücü ve bilgisi
yetersiz devlet ve topluluklara uyguladıkları sömürgecilik/sömürü, zulüm,
soykırım ve daha nice ahlâksızlıklardır.
Halen Batı’da İslamofobi, ayrımcılık, faşizm dalga dalga büyüyor. Bizim
insanımızı en adi, zor ve sağlıksız işlerde en az para ile çalıştırdılar, insanımız
yine de mülk edinci, maalesef vatandaşları oldu, fakat ihtiyaçları kalmayınca
kovuyorlar, ülkelerine dönmeleri için çeşitli baskıları var…
Batı böyle.
İslâm dünyası da ne yazık ki, kilise ile cami, kendi kültürü ile ötekinin
kültürü arasında kalmış milyonların utanç verici halleridir; evet, Müslümanların
demiyorum, adları Müslüman olan o zavallıların halleri diyorum.

HAYRETTİN KARAMAN - Ahlâk Kirli Bilgi Kirli

“Modern insan özgürlüğü talep ederken özgürlüğün getirdiği sorumluluğu pakete dâhil etmek istemiyor. Bu, otomobil kullanma özgürlüğünü talep edip, trafik kurallarına uymayı kabul etmemeye benziyor” demişti bir dostum. Bugünkü yazım aslında tam olarak bununla ilgili. 
Bugün kapitalizmin birinci dereceden mağduru olmayı hiç önemsemiyor gibi davranan kadınlar, olabildiğince frapan giyinerek ve estetik sektörünün birer mümini haline gelerek kendilerini birer arzu nesnesi ürün haline getirirken aynı zamanda imkânsız bir amacın da peşine düşüyorlar: Kendileriyle kimin ilgileneceğini seçmek. Oysa market rafındaysanız etiketinize kimin bakacağınızı seçemezsiniz. Marketteki herkes için bir ürünsünüzdür zira.

İSMAİL KILIÇARSLAN - Herkes yeteri kadar çıplak mı?

Toplum hayatımızın dillerden hiç düşmeyen kavramlarından biri ahlak… Hemen herkesin rahatlıkla dilinde dolaştırdığı bu kavramın hayata yansımasını ise aynı oranda yerleşik göremiyoruz. Her nutuk atan ahlaktan dem vuruyor, her paylaşım yapan dünyanın ahlak zirvesi, her tartışan ahlakı yedeğinde hazır tutuyor. Ancak o ahlakın toplumsal hayata katması gereken iyiliği, güzelliği, hakkaniyeti, nezaketi ara ki bulasın.

Gökhan Özcan - Ahlaktan ne anlıyoruz?

Eline, Beline, Diline 
Sahip Ol.
Aşına, Eşine, işine 
Sahip çık!
Ayıpları Ört!
Sırları Tut, 
Öfkeni de yut! 

Haci Bektas Veli 

Eline, Beline, Diline sahip ol-2

Son zamanlarda bulunduğum ortamlarda, özellikle de Anadolu’da, Ketebe’ye yapılan övgülerin muhatabı oluyorum. Şunun şurasında kurulalı yedi sene olacak ama grubumuzun yayınevi hacimli işlere imza attı. Tabuları yıktı. Kompleksleri dağıttı. Bir işi “iyi yapmak” ile kaliteyi ortaya koymak arasında büyük fark var. Ketebe de kitaba, bilgiye, düşünceye, okumaya ve yazmaya verdiği değerin karşılığını kısa sürede gördü. 

Ersin Çelik- Meksika Sınırı’ndan Gassal’a: Bir şeyler mi oluyor?

Bağ kurmak kolaylaştıkça, samimiyet neden azalıyor? Modern insan, akışkan ilişkiler içinde kaybolurken 'saf' bir aşk mümkün mü? Cinsellik özgürleşti mi, yoksa tüketim kültürünün bir nesnesine mi dönüştü? Zygmunt Bauman ve Anthony Giddens, modern mahremiyet ve ilişkileri nasıl yorumluyor? İnsan, güvensizlik içinde mi kaybolacak, yoksa etik ve ahlak yeniden yeşerecek mi? Prof. Dr. Erol Göka yazdı.

Aşk ve Bauman’dan gülle gibi vurucu tespitler

İyilik duygusu gerçekten içsel bir huzura dönüşebilir mi? Minnet, psikolojik sağlığın ölçütü olabilir mi? Peki, sevgiyi bile gölgeleyen nankörlük, insanı mutsuzluğa mahkûm eder mi? Prof. Dr. Erol Göka yazdı.

Minnet ve şükür

Lehrer, Papa von 4 Kindern, Blogger, Kolumnist, Akademiker .

Sosyal medyanın en güçlü haber mecrası Yeni Şafak.
Yeni Şafak Gazetesi olarak yayın hayatına başladığımız ilk günden itibaren ülkemizde demokrasinin tüm kurumları ile yerleşmesi, milli irade ve değerlerimizin hâkim olması için tüm gücümüzle çalıştık. Bu ülkenin geleceğinin derin sularda boğulup gitmemesi için çaba sarf ettik. Fırtınalı günlerde sığınılacak bir liman olduk. Bugüne kadar ülkemize yapmış olduğumuz katkıyı bundan sonra da okurlarımızın desteği ile sürdürmeye devam edeceğiz. Her gün Yeni Şafak’la yeni bir umut olacak.

Gündem veya önemli meseleler hakkında konunun uzmanlarınca kaleme alınmış makaleler Fikir Turu Podcast Kanalı'nda sizlerle

New tracks tagged #ahlak