Frontin, Instagram,The, Lb, Grebenar, Gobstopper, Joygasm, Gheto Assassin, Indiana University, Leoesco, Galaxxy, Kendricklamarbeat, Mencho,, Funks,, Linkwoodfamily, Gervonta, Fumiokishida, Garglegarglespit, Frei Renan Barros, Harry Axt, Indie Alternative , Journal):, Goldfingaz, Game Hacking, Friend Of God, Kabylieminogue, Freestyle Beat 2021, Idunno, Ianndiorfreetypebeat2021, Jam Thieves,  Hard Trap Instrumental, Galactiques, Instrumental De Dembow, Jogoontheradio, Harrison King, Hate Crime Hoax, Indie Rock Instrumental, Functional Medicine Practitioner, Hélènemachelon

(তম background music lab 黎FREE DOWNLOAD

Dream Pop Type Beat, Electoral Democracy, Judaism, Dndcharacter, Foodconnect, Edwardcullen, Disco Deviance, Essential Clubbers Radio, Dorian Jaburg, Driving Bass Line, Driving Background Music, Examine, Eka, Glaza V Glaza, Edelstahl, Fóris Attila, Fivepack2, Elizabeth Gauffreau, Ekzem, Dj Orson, Gagnon, Iraqikurdistan, Juanmacalalad, Dnbscene, Luján,, Estudiosquintonivel, Enfants-Soldats, Elaboración, Fianso,  Jacka, Download??Ebook?, Do It Anyway, Fireboy Dml Type Beat, Dvnt, Ecumenismo, Emusic, Eastside, Harr

24 Carat Black background music download DOWNLOAD

Imparareinglese, Jardene,, Kawaii Anime Girl, Industrie , Jack_Murphy, Newborns, Machayenge3, Ling Hussle, Irrigação, Laws,, Indie/Alternative,, Maristella, Out-Of-Court, Kenkills, Irraaa, Janthe, Leiche, Its Just Oz, John Moore, J4€K1tt, January Gardening, Life Is Strange, Luccas,Type, Malcolm Smith, Itsokay, Ncel, Jøde, Ltheheadtoucha, Internal Movies,  Lixie, Indo-Pacific, Inblackradio, Jogosrpg,, Liberalerfeminismus, Marie Digby, Luvthottie, Last Last Remix, Infrastructure,

(Mistborn calm background music !FREE DOWNLOAD!

Biz bu filmi izledik, sonu iyi değil... Kötü adamlar filmin sonuna doğru o kadar güçlenip pervasızlaşıyor ki devleti yıkıp yenisini kurmak iddiasıyla darbe girişiminde bulunuyor.
Jenerik müziği: Rahman Altın

Türkiye bir yol ayrımında, yine...

Ibovrespa, Hr Trends, Isfihan, Hxo, Hiatuskaiyote, Lionel Messi , Meyer, Joe Hanrahan, Italiansinger, Insightfulbabes, Imperator, Hospice, Immersive Meditation, Herbst, Lexe, Ibrahim Mutlu, Hip Hop Instrumetal, Joswiak, Humsafar,, Jhn,#Shorts,Dream, Helene Nut, Irish Food Awards, Huheff, Hrsandhrs, Ifland, Maleanteo, Hittrance, Kattyperry, Itzy Kpop,  Jdm Rap, History Of Emotions, Iwp, Jieun Ok, House Vibration, Lil Muk, Ibrahim, Insta Songs, Howtokeepwarm

لكل jazz background music DOWNLOAD

Her ünlü ölümünden sonra Yunus Emre’nin şu dizelerinde donup kalıyorum bir müddet: Bir garip ölmüş diyeler/ Üç
günden sonra duyalar/Soğuk su ile yuyalar/ Şöyle garip bencileyin.
Postmodern zamanlarda hiçbirimiz ölümden ibret almaya, kendi sonumuzu görmeye talip değiliz. Ama en çok da ünlü
cenazelerinde ölüm kendinden başka her şeyin hatırlatıcısı oluyor. Kalabalığın içinde kameranın görebileceği bir yere
yerleşmek isteyenler, tabuta sarılıp kameralara el sallayanlar, cenaze arabasında selfi çeken imamlar vs.
Geçen hafta Metin Uca’nın yakılmak istediğine dair vasiyetine rağmen cenaze namazının kılınması bazı dindarları,
cenaze namazı kılınmasını protesto eden iki kişinin protestosu da bazı sekülerleri ÜZDÜ.
Hâl böyle olunca bazı okuyucularım Aslında O Ölmedi kitabıma atıfla bu konuda yazıp yazmayacağımı sordu, sosyal
medya üzerinden. “Modernlerin arzu ettiği cenaze törenine kavuşmasını engelleyen nedir?” diye soranlar olduğu gibi, son
zamanlarda bazı kesimlerde “yakılma modası”nın neden yaygınlaştığını soranlar da oldu. “Yakılma modası” tabirini
kullanacak kadar yaygın bir yakılma talebinin olup olmadığından haberdar değilim.
Bütün değişimler dünden yarına olmuyor. Dindar halkın, “dini bütün olmayanların” cenaze törenlerine gönülsüzce
katıldığına dair yakın çevremizde bile tanık olduğumuz hikâyeler vardır. Peki halkın modern cenaze törenlerine dair duygu
ve düşünceleri nasıldı? Modern cenaze töreni deyince ne anlamamız gerekiyor?
Bu sorunun cevabını bulabileceğimiz en iyi metinler şüphesiz edebî metinlerdir. Mesela Suat Derviş’in “Zengin Ölüsü”
adlı hikâyesi, geleneksel ile “asri”nin, cenaze üzerinden konumlanışını çarpıcı bir şekilde ortaya koyuyor.
16 Şubat 1937’de Tan gazetesinde yayımlanmış olan hikâye, kocasının cenaze arabasının arkasından giden Şekûre’nin
dilinden aktarılıyor: “Bana da zorla siyahlar giydirdiler ve başıma siyah tüllü bir şapka geçirdiler, cenaze arabasının
arkasından giden otomofillerden birine oturttular. Sağımda karalar giymiş kaynanam, solumda kara tüllere bürünmüş büyük
görümcem... Giden biz miyiz, bizim Rum terzi madam, kocasının cenazesinin peşine mi düşmüş farkında değilim.”
Modern bir aileye gelin gitmiş olan Şekûre “Karı kısmı zangoç gibi, mortacı gibi cenaze arabasının arkasından gider
mi?” diye şaşırsa da kibar sınıfın adetine uymaya mecbur tutulmuştur. Fakat bu mecburiyetten, Avrupalıları taklit etmekten
hoşnut değildir Şekûre. En çok da kibarlar acısını göstermez hükmünden rahatsız olmakta, civan gibi kocasının ardından
doya doya ağlayamadığına dertlenmektedir.

Fatma Barbarosoğlu - Seküler cenaze törenlerine  “Zengin Ölüsü”  üzerinden tanıklık...

Doğum gününde intihar etmek, hayaliydi genç bir çocuğun.
Ondan en sevdiği müziği istediniz aldı size verdi.
Ondan en sevdiği rengi istediniz, o size kırmızıyı verdi.
Ondan en sevdiği kitabı istediniz, o size canını verdi.
Kan kusar, şükür ederdi.
Geceler bedenine saplanan dikenler gibi geçerdi.
Gündüzleri çiçekler açardı.
Bazen cambazlar da düşermiş değil mi yer yüzüne bulutlardan.
Bazen uyunacak en rahat yer soğuk betonlar olurmuş insanlara.
Severlermiş kırmızı rengini, akan kırmızıları.

Soluk soluk, acı acı bakarmış gökyüzüne.
Konfetiler patlayacaktı, güneşler daha parlak, çiçekler daha canlı olacaktı.
Verdiğiniz hediyelerden çok müteşekkirdi fakat.
O armağan olarak, cenaze töreninde başrol olmak istedi.

Bir işe yaramazdı zaten, sabah yatar akşam kalkar boşuna oksijen tüketir.
Korkunç şimşeklerden sonra çıkan güneşe lanet ederdi.
O hep mutluluğu aradı ama asla telefon açılmadı.
Geleceğini ararken geçmişinde sıkıştı.

O sana bakmazdı sen zaten baktığı yönde olurdun.
O nefes alamazdı, sen nefesi olurdun.
O topallardı, sen destekleri olurdun.

Ama sen, hep yalnızdın.
Sen hep yapayalnızdın.

Cenaze Töreni.

📌İran'da Reisi için cenaze töreni
📌Erdoğan: Netenyahu soykırımı sürdürüyor
📌Bahçeli Özel arasında Kobani atışması
📌Gizli tanığın kumpas iddiasında yeni gelişme
📌Derbi sonrası olaylara soruşturma

İşe Giderken kuşağında Zeynepgül Alp, 22 Mayıs 2024 gündemine yansıyanları aktarıyor.

İşe Giderken - 22 Mayıs 2024

Helikopter kazasında yaşamını yitiren İran Cumhurbaşkanı İbrahim Reisî, Dışişleri
Bakanı Hüseyin Emir-Abdullahiyan ve diğer altı kişinin cenazeleri, İran’da günler süren
tantanalı merasimlerin ardından toprağa verildi. İranlı General Kâsım Süleymânî’nin
2020’deki cenaze töreninde yaşanan izdihamlarda en az 56 kişinin öldüğü, 200’den fazla
kişinin de yaralandığı hatırlandığında, Reisî ve beraberindekilerin çok daha sakin bir
atmosferde uğurlandığı söylenebilir. Yine de cenazedeki mühim bir detay, tarihî ve güncel
bağlamları çerçevesinde özellikle konuşulmaya değer:
Tebriz’deki ilk törenlerin ardından sıra Tahran’a geldiğinde, İran rejiminin önde gelen
ağıtçı ve meddahlarından Mansur Arzi sahne aldı ve -Şiî geleneklerine uygun biçimde- duygu
tonu oldukça yüksek bir konuşma yaptı. Devlet televizyonlarının da canlı yayınladığı
konuşmasında Arzi, Reisî’nin helikopter kazasında yanarak öldüğünü belirtip, “Fâtıma
Annemiz de yanmıştı!” ifadesini kullandı. Aynı merasimde konuşan bir başka isim de “Bu
azizler, Fâtıma Zehrâ’ya gönül verdiler. Ve bedeni kapıyla duvar arasında kalıp yanan anneleri
[Hz. Fâtıma] gibi yanarak can verdiler!” dedi. (Bu detaylardan bizi haberdar eden sevgili
kardeşim Âdem Yılmaz’a müteşekkirim. Kendisinin, Şiî inancında yas kültürü ve ağıtçıların
rejim tarafından siyasî bir hoparlör olarak nasıl kullanıldığını anlattığı “Meddahlar” adlı
kıymetli eserini de bu vesileyle yeniden tavsiye etmiş olayım. Ketebe Yayınları, 2023).
Burada Hz. Fâtıma’nın “yanarak” vefat ettiğine dair vurgular mutlaka dikkatinizi
çekmiş hatta sizi irkiltmiş olmalı. Gerçekten de hafızalarımızı yokladığımızda, Hz.
Peygamber’den yaklaşık altı ay sonra ebedî âleme göçen Hz. Fâtıma’nın normal biçimde terk-
i dünya ettiğinden başka bir bilgimiz yok. Elimizdeki bütün sahih tarih ve Siyer kaynaklarında
bu şekilde kayıtlı. Ancak her tarihî hadisede kendi paralel anlatımını üreten Şiî inancı, süreci
bambaşka biçimde aktarıyor. İddialarına göre:
Hz. Ebûbekir’in halife seçilme sürecine nezaret eden Hz. Ömer, Hz. Ali’nin hilafete
geçmesi için Hz. Fâtıma’nın evinde alternatif bir toplantı düzenlendiğini haber alır. Doğruca
oraya gider, kapıyı zorla açar, Hz. Fâtıma’yı yumruklayıp kaburga kemiklerini kırar; çıkarken
de evi ateşe vererek Hz. Fâtıma ve beraberindekilerin yanarak ölmesine neden olur.
Yakın döneme kadar “Gulât” dediğimiz aşırı Şiî fırkaların fısıltı yoluyla yayageldiği
bu deli saçması anlatı, bugün artık İran devletinin resmî himayesi altında kitlelere zerk
ediliyor. Türkiye’deki İrancıların, bu türden rivayetlerin Şia nezdinde “asla ve kat’a” kabul
görmediği, İran’ın mezhepçilikten uzak durduğu ve söz konusu söylentileri “İngilizlerin”
yaydığı yönündeki gülünç ısrarına rağmen, Reisî’nin cenaze töreninde yaşanan sahneler, Hz.
Ömer’e atılan bu korkunç iftirayı İran devletinin de resmen sahiplendiğini gözler önüne serdi.
Dinî Lider Ali Hamaney’in özel ilgisine mazhar olan şöhretli bir ağıtçı vaizin söz konusu
iftirayı

TAHA KILINÇ - Yangın Ve Körük

Hamas’ın Siyasi Büro Şefi İsmail Heniyye’yi uğurlamak için Katar’a akın edenler arasındaydım.
Yeni Şafak, İnternet Servisi, TVNET, GZT ekipleri ve yabancı diller muhabirimiz ile Albayrak
Medya’dan 7 arkadaş gittik. Açıkçası habercilik yapmakta zorlandık. Çünkü güvenlik önlemleri üst
düzeydeydi ve gazetecileri cami içerisine hatta avluya kadar bile sokmadılar. Zaten bir tek Katar
TV yayın yaptı. Ben ve muhabirimiz Burak Doğan ise bir yolunu bulup camiye girmeyi başardık.
Sanırım içeride bizden başka gazeteci yoktu.
Dünyanın en büyük camileri arasında gösterilen Doha’daki Muhammed bin Abdülvehhab Camisi’ni
dolduran kalabalığın çok daha fazlası avludaydı. Sıcaklık dışarıda 45, hissedilen ise 50 dereceydi.
İsmail Heniyye’nin cenazesi önceki gün öğleden sonra ulaşmıştı Katar’a. Aynı saatlerde dünyanın
her tarafından Müslümanlar ülkeye akın ettiler. İsmail Heniyye’nin eşi, evlatları, torunları, dava
arkadaşları, Hamas’ın üst düzey kadrosu ve neredeyse tüm teşkilatı cenaze namazında hazır
bulundu.
Filistin davasına gönül veren, ortak olan, Heniyye’nin mücadelesini omuzlayan tanıdık bildik kim
varsa Abdülvehhab Camisi’ndeydi.
Türkiye ise TBMM Başkanı Numan Kurtulmuş’un öncülüğünde kalabalık bir heyetle katıldı
cenazeye. Katar’ın ev sahipliği ve Türkiye’nin siyasi iradesi Şehit İsmail Heniyye’nin son
yolculuğunda vücut bulmuştu. Bu vefa ve duruş dünyanın geri kalanına ve Filistin davasından
sapanlara da açık mesajdı.
Caminin içerisindeki havayı gözlemledim bir süre. Türkiye’den gelen heyetle konuştum. Diyanet
İşleri eski Başkanı Mehmet Görmez Hoca’yı gördüm, yanına gittim. Dünya Müslüman Âlimler Birliği
heyetinin arasındaydı. Geceden gelmiş ve İsmail Heniyye’nin ailesi tarafından misafir edilmiş.
TBMM Filistin Dostluk Grubu Başkanı Hasan Turan ile yan yana oturduk. Dostluk grubunun değişik
partilerden 21 üyesi varmış, tamamını davet etmişler. Büyük çoğunluğu gelmiş.
Cuma hutbesinde imam Filistin davasının önemine değindi. Katar Emiri Temim bin Hamed es-Sani
ve TBMM Başkanı Kurtulmuş namazı en ön safta kıldılar.
Namazdan sonra cemaate hitap eden Dünya Müslüman Âlimler Birliği Genel Sekreteri Ali Karadaği
Hoca, Filistin davasını anlatırken dünyadaki bütün yöneticilerin, âlimlerin ve halkların
sorumluluklarını hatırlattı. Cenaze namazından önce ise Hamas’ın dava arkadaşı halefi ve şimdi
geçici selefi Halid Meşal, hem can yoldaşını toprağa vermenin hüznüyle hem de Filistin davasının
omuzlarına yüklediği iradeyle kararlı ve zaman zaman hiddetli bir konuşma yaptı. Hamas’ın
kurucuları Şeyh Ahmet Yasin ile Abdülaziz er-Rantisi’nin şehadetlerini hatırlattı ve İsrail’in
suikastlarla kendilerini asla yıldıramayacağının altını bir kez daha çizdi. Meşal, şehadetlerin
kendilerini yıldıramayacağını, davalarından geri alım attıramayacağını, tam tersine şehitlerin
kanlarının Filistin&#39;in özgürleşmesine vesile olacağını söyledi.
Cenaze namazı kılınırken caminin havası büyük bir hüzne boğuldu. Sadece imamın tekbirleri ve
cemaatin hıçkırıkları duyuluyordu. Ağlamayan yok gibiydi. Adlarının anılması dahi İsrail’e büyük
korku salan Hamas’ın o dağ gibi liderlerini de ancak İsmail Heniyye gibi bir yoldaşın yoksunluğu
böylesine ciğerden ağlatabilirdi. Sonra dakikalarca süren tekbirler. Arka saflardaki Filistinli gençler,
öfkelerinin asla dinmeyeceğini uzun süre beyan ettiler.

ERSİN ÇELİK - Heniyye’nin Son Yolculuğundaki Işaretler

Yirmi yıl önce distopik bir hikâye yazılsaydı ve hikâyede kahramanlarının hiç tanımadıkları
kişilerin cenazesine belki ünlü birini görürüm, görür de onunla resim çekilirim arzusuyla
gittiği tasvir edilseydi, metin zihnimizde metalik bir tat bırakırdı.
 
Oysa hayatımıza akıllı telefonlar ve sosyal medyanın girmesi ile birlikte distopik hikâyenin
çok ötesine geçtik. Cenaze selfisi ile ilgili ilk şoku, rahmetli Necmettin Erbakan kabrine
yerleştirilirken çekilen selfi dolayısıyla yaşadım.
 
Şehit askerin cenazesinin götürüldüğü aracın içinde selfi çeken imam görüntüsü, aklımı
başımdan alan ikinci görüntü oldu. Sonra arkası geldi. Cenaze töreninde, kabristanda selfi
çeken insanlar haberleştirildikçe “Kötüyü ortaya getirmeyin, muhakkak bir alıcısı çıkar” sözü
yerini muhkemleştirdi.
 
Ünlü cenazelerinde selfi çeken kişilere bakıyorum. Genellikle orta yaşlarında kişiler. Yani
hayatında ölümü görmüş, acıyı bir yakınında tatmış insanlar. Ateşin düştüğü yerde bulunmuş,
o ateşin sıçradığı koru tatmış kişiler olmaları muhtemel. Peki nasıl oluyor da o gün o acılı
insanı eline cep telefonu alarak “Hadi gülümse, buraya bak!” diye komut vererek, bazen çok
yakınıymış gibi elini omzuna atarak selfisini çekiyor.
 
Kayıtlara geçsin diye birkaç örnek vereyim:
 
Oyuncu Açelya Akkoyun eski eşi Civan Canova’nın tabutunun başında iken orta yaşlı bir
kadın yanına gelip “Gülümse!” diyerek Açelya Akkoyun ile selfi çekti.
 
Birkaç gün önce Cihat Tamer oğlunu defnetti. Ünlülerin cenazesine ünlü kişiler gelir diye
cenazeye hücum edenler, cenaze adabını hiçe sayarak selfi çektiler yine.
 
Tabut başında yapılan selfi çekimlerine sıradan insanın arsız isteği, görgüsüzlüğü deyip
geçmeli miyiz?

FATMA BARBAROSOĞLU - Cenaze Selfisi Ve Yeni Insan Phono Sapiens

FATMA BARBAROSOĞLU - Cenaze Selfisi Ve Yeni Insan Phono Sapiens

Gazeteci Yazar Yusuf Alabarda ile Söz Konusu 19. bölümü ile yayında.

Söz Konusu 19. Bölüm - FETÖ Elebaşına Kendi Üyeleri Dahi Rahmet Okumadı

Yarın yokmuş gibi yaşa, olacağı ne malum?

NTVRadyo’da haber ve hayat var!
24 saat esasına göre haber yayını ve #sondakika gelişmeleri yanında radyo tiyatrosu, polisiye roman, doğa, masal, kitap, gezi, gastronomi, müzik, ekonomi, spor, sosyal güvenlik, engelli-özel spor dalları, sıra dışı hayatlar, kadın programları ve radyo belgesellerini dinleyin.

Sosyal medyanın en güçlü haber mecrası Yeni Şafak.
Yeni Şafak Gazetesi olarak yayın hayatına başladığımız ilk günden itibaren ülkemizde demokrasinin tüm kurumları ile yerleşmesi, milli irade ve değerlerimizin hâkim olması için tüm gücümüzle çalıştık. Bu ülkenin geleceğinin derin sularda boğulup gitmemesi için çaba sarf ettik. Fırtınalı günlerde sığınılacak bir liman olduk. Bugüne kadar ülkemize yapmış olduğumuz katkıyı bundan sonra da okurlarımızın desteği ile sürdürmeye devam edeceğiz. Her gün Yeni Şafak’la yeni bir umut olacak.

Gündeme özgü değerlendirmeler, önemli konular için özel konuklar. Bilginizi ve yaşam kalitenizi pozitif etkileyecek içerikler.

New tracks tagged #cenaze