GZT OST - Damoclese

gzt ost - shawn's theme

Spot promocional de Natal produzido para as lojas GZT. Obs: preços demonstrativos.

GZT Spot Natal

İsmâil Râcî Fârûkî (ö.1986), İslam felsefe tarihi üzerinden felsefecilerin aktif ve pasif tanrı tartışmasındaki yanlışlıklara
işaret ederek, bu yanlışların okasyona-lizm doktrinini keşfeden ilahiyatçılar tarafından bu minvalde aşıldığını belirtmiş ve
oluşan yeni anlayışı şöyle özetlemiştir:
“Bu anlayışa göre, Tanrı âlemi her an yaratmakta ve yaratma fiilinin olmadığı bir an bile geçmemektedir. Dolayısıyla,
varlık âleminde her olgu ve olay Allah’ın bilfiil yaratmasının bir sonucudur. Bu durumda onlar, nedenselliğin zorunluluğu
yerine, adil ve kullarına doğru yolu gösteren Tanrı’nın, onların her zaman doğru sebebi takip etmesini sağlayacağı ve bu
düzenliliği bozmayacağı inancını ortaya koydular. Netice olarak bu yorum, salt nedenselliğin değil, aksine ilahi kudret ve
iradeye bağlı bir nedenselliğin yani sünnetullâhın tesisi idi. Böylece ilahiyatçılar, filozoflara karşı büyük bir zafer elde etmiş
oluyorlardı.” (Tevhid, Trc.: Ejder Okumuş, Mahya Yayınları, İstanbul 2018)
Gerçi bu zaferin bizim zamanımızdaki karşılıkları şu iki nedenle çok olumlu değildir:
1-Evveli İmam Gazzalî ile İmam Rabbânî’ye kadar indirilen tecdit hareketinin, Şah Veliyyullâh Dihlevî’den (ö. 1762)
sonra ve dolayısıyla bizim zamanımızda tarihselci, modernist, Arap ırkçısı, akılcı ve reformcu bazı kişiler tarafından, bir
çözüm arayışı olmaktan çıkarılıp, bizzat sorunun kendisi haline getirilmesi, 2- Bu sonuca sebep olanların eserlerinden tek
kelime okumadıkları halde kamuoyunu belirleme gücüne sahip kimi cemaat / tarikat liderlerinin ilgili kişileri tekfire
kalkışmaları ve dolayısıyla tecditte de bir tecdit imkanını da asılsız rivayetlerle, iftiralar yoluyla kapatmış olmalarıdır.
İkinci hususa bağlı olarak istitraden şu ayrımı hemen iletmeliyim: Fârûkî’nin ilahiyatçılardan kastı, Türkiye’de elan din
mühendisliği yapan ilahiyatçılar değildir.
Bunlardan hareketle bizde vesilecilik, âdiyye, aranedencilik şeklinde anılan okasyonalizmle ilgisi tartılabilir olmakla
birlikte, Fârûkî’nin özetlediği tarzda, üstelik felsefeden de hareketle bir İslamî anlayışı, kendisine özel yeni kavramlar
eşliğinde tesis etmeye çalışan Taha Abdurrahman’ın (d. 1944) Türkçe’ye tercüme edilen eserlerine okurlarımın dikkatini
çekmek istiyorum.
Yeni Şafak’ta, 10 ve 20 Haziran 2023 tarihlerinde yayımlanan Yavuz Köktaş imzalı “Taha Abdurrahman’ın felsefesine
dair bazı mülahazalar” başlıklı yazılarla, GZT Mecra’da yayımlanan Salih Karaduman imzalı, “Özgün ve çağdaşımız bir
düşünür: Taha Abdurrahman” başlıklı bir yazıya yakın zamanlı olmaları bakımından işaret ederek Taha Abdurrahman’ın
şu ana kadar dilimize çevrilen eserlerini -Türkçe adlarıyla- şöyle sıralayabiliriz:
-Bilgi Ahlaktan Ayrıldığında, Muhammet Ateş, 2020
-Dini Amel ve Aklın Yenilenmesi, Trc.: Mehmet Emin Güleçyüz,2020
-Ahlak Sorunsalı -Batı Modernitesinin Ahlaki Eleştirisine Bir Katkı-, Trc.: Tahir Uluç, 2020
-Amel Sorunsalı -Bilim ve Düşüncenin Pratik Temelleri Üzerine Bir Araştırma, Trc.: Tahir Uluç, 2021
-Dinin ruhu -Sekülarizmin Sığlığından İlahi Sözleşme ve Emanet Paradigmasının Enginliğine-, Trc.: Soner Gündüzöz,
2021

Ömer Lekesiz - Taha Abdurrahman’ın eserleri hakkında birkaç hatırlatma

sevinçliyiz. Gazetemiz, “Türkiye’nin Birikimi” Yeni Şafak tam 30 yaşına girdi çünkü. Bu 30 yılın 12 yılına fiilen şahitlik eden
bir köşe yazarı olarak, cümlenin gerçek anlamıyla “burada, bu gazetede olmaktan gurur duyuyorum.”
Bu gururun pek çok nedeni var ama birkaçını burada sıralamak isterim.
Öncelikle Yeni Şafak, yayın çizgisini 30 yıldır “ana cadde”den hiç çıkarmayan bir gazete. Ne demek bu? Türkiye’nin en
geniş kesimini temsil eden “dindar, mütedeyyin ve ötekileştirilmiş halk”ın sözcülüğünü yapmaktan da, Türkiye’den yana
olmaktan da hiç vazgeçmemiş demek. Diğer yandan da, verdiği kavganın aslında ne olduğunun da hep ayırdında olmuş.
O kavga bir yandan muazzam bir kimlik kavgasıdır, bir yandan da Türkiye’nin “Türkiye” olarak kalmasının kavgası.
28 Şubat’ın karanlık dehlizlerinde de, 2002-2010 arası süregiden vesayet rejiminde de, 17-25 Aralık süreciyle
başlayan ve 15 Temmuz’a taşınan FETÖ ihaneti serüveninde de Yeni Şafak hep “hakikatin hatırı âlâdır” demenin bir
yolunu bularak ve sürekli “tarihin doğru tarafında durarak” bir sergüzeşt yürüttü.
Gazetemizi, daha doğrusu TVNET’ten GZT’ye, Cins’ten Nihayet’e, ismini saydığım ya da sayamadığım tüm Albayrak
Medya’nın bütün medya kuruluşlarını “yandaş medya” parantezine alıp “etki alanı daraltması” uygulamak isteyenlerin
atladığı yalın gerçek şu: Yeni Şafak, herhangi bir iktidara göre hizalanan bir gazete değil. Temsil ettiği değerleri temsil
ettiğini düşündüğü iktidarları destekleyen bir gazete. Bu iki destek biçiminin arasındaki ince fark aslında Yeni Şafak’ın
durduğu yeri göstermesi bakımından çok kritik. Yeni Şafak’ın asıl etki alanı da tam olarak bu kritik farktan kaynaklanıyor.
İlkelerinin dışına taşmadan yayıncılık yapmayı sürdürmek Yeni Şafak’ı Yeni Şafak yapan şeyin adı bana kalırsa.
Bir de işin şurasını anlatmam lazım. Benim 12 yıllık köşe yazarlığı hayatımda birlikte çalıştığım iki genel yayın
yönetmeni oldu gazetede. Geçmişte İbrahim Karagül ve şimdi de Hüseyin Likoğlu. İki genel yayın yönetmenimden de
herhangi bir yazımla ilgili herhangi bir müdahale gördüğümü, bana “bunu yayınlayamayız” dediklerini hiç hatırlamıyorum.
Yeni Şafak’ta yazmak benim açımdan hep “dilediğimi
yazmak” anlamına geldi.
Tabii, “dilediğimi yazmak” aynı zamanda başımı da gönlümce belaya sokmam manasına geldi. Hem Türkiye’deki
muhalefet kanadından, hem de iktidarın içindeki bazı isimlerden gelen tepkileri (dikkat isterim: “baskı” demedim.
Gördüğüm kadarıyla Yeni Şafak’a baskı yapabilecek babayiğit daha anasının karnından doğmadı çünkü) her seferinde
yazarlarının lehine olacak şekilde bertaraf ettiler. Eminim ki bazı tepkileri Hüseyin Likoğlu ağabey bana ulaşmasına bile
izin vermeden bertaraf ediyordur. Bundan o kadar eminim ki. Bir yazar daha ne ister ki?
Burada bir parantez daha açmam icap eder.

İSMAİL KILIÇARSLAN - ÇOK YAŞA YENİ ŞAFAK

Pek bir yerlere götürmeyen kendi içimizdeki güdük tartışmalardan ve Türkiye’nin elde
ettiği tüm başarıları küçümseyip karalayan her türden ihanete açık
dezenformasyon çıkışlı görüşlere karşı kendimizi savunmakla uğraşırken yurt
dışındaki algılanmamızın hangi yönde eğilim kaydettiğini gözden kaçırabiliyoruz…
İletişim konularında 1990’lardan bu yana bazı projelerde birlikte çalıştığımız Alman
meslektaşım Christian Langer sağ olsun, bizi bilgilendirmese belki pek çok şeyi
daha gözden kaçıracağız. Çünkü odağımızda Ekrem İmamoğlu’nun “İstanbul’un
kazandığını” iddia etmek adına ortaya attığı gerçek dışı sözlerin ne kadarının yalan
olduğunu tespit etmek var… Ya da PKK’nın siyasi kanadı DEM’in hangi numaraları
çevirip CHP’yi köşeye nasıl sıkıştırdığının hikâyesi…
Şubat ayının ilk günü Almanya’da Dr. Jens Bastian imzasıyla 8 sayfalık bir makale
yayınlanmış… Kısaltması SWP olan bir Vakfın (Stiftung Wissenschaft und
Politik) web sitesindeki “Yayınlar” (Publikationen) sekmesinden makaleye ulaşmak
mümkün. Başlık şu: Türkiye Küresel Savunma Sanayi İhracatçısı Olma
Yolunda (Die Türkei auf dem Weg zum globalen Rüstungsexporteur)…
Almancalarını yazmamızın nedeni, meraklısının internette bu önemli makaleye
ulaşabilmesidir…
Dr. Jens Bastian, Uygulamalı Türkiye Araştırmaları Enstitüsü Merkezi’nin (Centrum
für angewandte Türkeistudien) bir üyesi. Peki bu Enstitü kim tarafından
destekleniyor? Mercator Vakfı ve Alman Dışişleri Bakanlığı tarafından…
İşin içinde Alman Dışişleri Bakanlığı’nın, iki ciddi vakfın ve bir de araştırma
merkezinin bulunması, bu makalede yazılanların sadece Dr. Bastian’ın şahsi
görüşlerini yansıtmadığına işaret eder…
Yazının alt başlığı ise şöyle: “Türk savunma sanayinin, yükselen rekabet kabiliyeti ve
stratejik yeniden yapılanması…”
Genel bir izlenim edinilmesi için ara başlıkları da alıntılayalım:
Ekonomin bir unsuru olarak Türk Savunma Sanayi... Artan İhracat Kabiliyeti…
Bayraktar-TB2’ler… NATO Ortaklarıyla Ortak Çalışmalar… Jeostratejik Unsurlar…
Savunma Sanayinde Yeni İttifaklar… NATO Üyeleri ve AB için bir Meydan Okuma…
Makalede ifade edilen görüşler özetle şöyle:

Ali Saydam - Habaset erbabının dikkatine...

Music producer who finds birds fascinating.

RG Studio produz conteúdo em áudio e texto de caráter institucional, jornalístico ou publicitário. Spots, vinhetas, programetes, programas, podcasts, locuções, reportagens, entrevistas e muito mais.

Sosyal medyanın en güçlü haber mecrası Yeni Şafak.
Yeni Şafak Gazetesi olarak yayın hayatına başladığımız ilk günden itibaren ülkemizde demokrasinin tüm kurumları ile yerleşmesi, milli irade ve değerlerimizin hâkim olması için tüm gücümüzle çalıştık. Bu ülkenin geleceğinin derin sularda boğulup gitmemesi için çaba sarf ettik. Fırtınalı günlerde sığınılacak bir liman olduk. Bugüne kadar ülkemize yapmış olduğumuz katkıyı bundan sonra da okurlarımızın desteği ile sürdürmeye devam edeceğiz. Her gün Yeni Şafak’la yeni bir umut olacak.

New tracks tagged #gzt