
La rencontre pacifique de deux mondes chrétiens. Les monastères de la Péribleptos et de la Pantanassa à Mistra (https://editions.efa.gr/?kroute=publication&amp;id=994), par Aspasía Loúvī-Kízī (Éditions EFA (https://editions.efa.gr/?kroute=accueil))


En publiant en français cet ouvrage, dont une première version a d’abord paru en grec sous les auspices de l’Académie d’Athènes, l’École française d’Athènes fait connaître les recherches d’une grande spécialiste du Péloponnèse franc et byzantin, Aspasia Louvi-Kizi, dont le travail révèle toute la complexité des formes architecturales, des emprunts et des modèles repérables dans les monuments de la ville byzantine et médiévale de Mistra. Parmi les créations architecturales du couple de despotes, Manuel Cantacuzène (1349-1380) et son épouse Isabelle de Lusignan, qui a façonné Mistra en un centre de pouvoir, Aspasia Louvi-Kizi analyse deux de ses monuments emblématiques, les monastères de la Péribleptos et de la Pantanassa, proposant une nouvelle histoire de leur construction.
Des éléments de l’art franc, c’est-à-dire occidental ou gothique, étrangers à la tradition byzantine locale, ont été incorporés dans leur architecture. Distincts de la production franco-byzantine de la principauté voisine d’Achaïe, ces éléments gothiques de Mistra ont plutôt à voir avec l’art occidental de Chypre ; la contribution d’Isabelle à leur introduction dans le Péloponnèse est alors déterminante. Ces éléments occidentaux, qui ornent les clochers et les tours sur les façades, sont combinés avec les éléments byzantins et constituent une véritable expression de la politique pro-occidentale du couple de despotes, en symbiose avec la politique impériale de Constantinople à l’époque. Dans le monde fragmenté et multipolaire de la Méditerranée orientale à la veille de la conquête ottomane, ce livre met ainsi en lumière le rôle de Mistra en tant que centre régional de pouvoir et contribue à sa réinterprétation. En poursuivant ce dialogue international sur un site de renom, l’École française d’Athènes dit aussi son attachement aux regards croisés qui font émerger la complexité des échanges à l’oeuvre dans cette histoire d’un monde grec en transition.

Aspasia Louvi-Kizi, archéologue byzantiniste, docteur en histoire et civilisation du monde byzantin et post-byzantin (université Paris 1), a travaillé en France à l’Unesco et en Grèce dans la gestion culturelle et dans l’enseignement. Elle est aujourd’hui conseillère culturelle auprès de la Banque nationale de Grèce.


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Crédits 
Interview : Samia Samara (EFA)
Réalisation : Marina Leclercq (EFA)






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#7 La rencontre pacifique de deux mondes chrétiens. Les monastères de la Péribleptos et de la Pantanassa à Mistra

boof (p. purls x shango)

13 minutes ago
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Depuis près de deux siècles, nous écrivons l’histoire… et la partageons avec vous.

Ce podcast est une invitation à explorer les mondes helléniques et méditerranéens, des origines à nos jours. À travers les voix de ses auteurs et de ses chercheurs, l’École française d’Athènes vous transporte au cœur des découvertes archéologiques, des récits historiques et des grandes réflexions qui façonnent notre compréhension du passé et du présent.

Chaque épisode explore une facette de ces mondes riches et complexes : la vie des sanctuaires antiques comme Delphes, les échanges commerciaux et sociaux de Délos, les dynamiques culturelles des Balkans, la Grèce contemporaine ou encore les grandes expéditions archéologiques qui nous mènent de Chypre à l’Afghanistan, racontées par ceux qui les vivent et les analysent.

Un rendez-vous sonore pour nourrir notre curiosité, élargir nos perspectives et découvrir les mondes méditerranéens d’hier à aujourd’hui.

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