🎙️[PODCAST] Durant la Mission Océan Indien orchestrée par Monaco Explorations, j’ai embarqué pendant 1 mois sur le bateau   « L’Agulhas II ». Un embarquement durant lequel j’ai capté avec mon enregistreur les témoignages à vif et les réactions à chaud des scientifiques. Cela a donné naissance au podcast « L’écho des labos ».

  L’ÉPISODE 2 « Lumière sur le Conus primus » Philippe Bouchet est malacologiste (spécialiste des mollusques), et professeur au Muséum national d'histoire naturelle. Ce jour-là, à bord de l'Agulhas II naviguant en plein cœur de Saya de Maya, il tient dans ses mains le deuxième spécimen connu au monde de Conus primus. Ce mollusque gastéropode a été décrit pour la première fois en 1990 par deux Allemands, Röckel & Korn, sur la base d'un spécimen collecté par une expédition soviétique en 1988.

💬 Un reportage également en mots 🖋️ et en images 📸 à visionner sur le site web de l’agence Zeppelin 👉 https://urlz.fr/oXYj

Mission Océan Indien - Monaco Explorations

L'écho des labos n°2

🎙️[PODCAST] Durant la Mission Océan Indien orchestrée par Monaco Explorations, j’ai embarqué pendant 1 mois sur le bateau   « L’Agulhas II ». Un embarquement durant lequel j’ai capté avec mon enregistreur les témoignages à vif et les réactions à chaud des scientifiques. Cela a donné naissance au podcast « L’écho des labos ». 
  L’ÉPISODE 1 « Trois chercheurs d'excellente humeur » À bord de l'Agulhas II situé au banc de Saya de Maya, les opérations se sont succédé toute la nuit avec les mises à l'eau de la drague, des filets ou encore de la rosette. Si les scientifiques qui étaient de quart cette nuit sont partis se coucher, ceux de quart de jour débarquent au laboratoire du navire. Ce matin, nous retrouvons trois chercheurs d'excellente humeur : Francis Marsac (IRD), chef des opérations scientifiques de la mission « Océan Indien », Laure Corbari, spécialiste des crustacés (MNHN), et Frédéric Ménard, spécialiste des écosystèmes marins tropicaux (IRD).

💬 Un reportage également en mots 🖋️ et en images 📸 à visionner sur le site web de l’agence Zeppelin 👉 https://urlz.fr/oXYj

Monaco Exploration - mission océan Indien 

L'écho des labos n°1

Une tradition très répandue dans tout le pays, les contes traditionnels ont essentiellement une fonction éducative.

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Les contes populaires africains font partie d'une culture qui implique les enfants et les adultes, en utilisant des histoires, des fables et souvent des animaux ; ils sont également un moyen de guider et d'orienter les enfants, d'enseigner et de montrer leur environnement social, matériel et général.

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Réalisation : Emília Nhate
Montage sonore : Fromel Vasco
Production : Marieta Manjate
Coordination générale : Sol Carvalho
Textes : Nelsa Mahumane
Mixage : Fromel Vasco, Pierre Dufloo
Distribution : COI

Arão Litsure
Pasteur, musicien et écrivain. Auteur de « 25 Tales from the Womb of the Refugees », racontés par des réfugiés de la guerre de 16 ans au Mozambique.

Avec les voix de : Arão Litsure (invité), Isabel Jorge (invité), Elisa Vanessa Macitela (vignette), Nelsa Mahumane (presentation), Pierre Dufloo (Doublage)

CONTOS TRADITIONAIS (contes traditionnels)

Utilisé dans tous les régions du Mozambique, avec une variété correspondant aux différentes langues nationales.

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Le proverbe/adage fait partie de la littérature orale transmise au fil des siècles. Les proverbes sont des phrases et des expressions populaires qui véhiculent des connaissances communes sur la vie. Ils traitent de sujets variés et font partie de la culture populaire des sociétés. On trouve des proverbes pour pratiquement toutes les situations de la vie. La nation et chaque communauté locale ont leurs propres adages qui font partie de leur identité.

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Réalisation : Emília Nhate
Montage sonore : Fromel Vasco
Production : Marieta Manjate
Coordination générale : Sol Carvalho
Prises de son additionnelles : Fromel Vasco
Textes écrits par : Nelsa Mahumane
Mixage : Fromel Vasco, Pierre Dufloo
Jingle : Cheny Wa Gune
Distribution : COI

Avec les voix de : Teresa Manjate (invité), Elisa Vanessa Macitela (vignette), Nelsa Mahumane (présentation), Pierre Dufloo (Doublage).

Teresa Manjate
Docteur en littérature orale et traditionnelle et chercheur au
Centre d'études africaines de l'Université Eduardo
Mondlane. Spécialisé dans les adages populaires

ADÁGIOS POPULARES (Les adages populaires)

Pratiqué par des enfants dans tout le pays, avec des instruments et des espaces naturels.

Les jeux traditionnels sont très anciens, pratiqués depuis des siècles et transmis oralement de génération en génération. Cependant, en fonction de la nature de chaque région et des différentes générations, le type de jeux varie d'une région à l'autre. Ils sont souvent joués à des moments bien définis de l'année, toujours pratiquée avec des matériaux et des espaces naturels et sont transmis de génération en génération, faisant partie de la culture ludique des enfants.

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Réalisation : Emília Nhate
Montage sonore : Fromel Vasco
Production : Marieta Manjate
Coordination générale : Sol Carvalho
Textes : Nelsa Mahumane
Mixage : Fromel Vasco, Pierre Dufloo
Jingle : Cheny Wa Gune
Distribution : COI

Avec les voix de : António Prista (invité), Lenna Bahule (invité), Elisa Vanessa Macitela (vignette), Nelsa Mahumane (presentation), Pierre Dufloo (Doublage).

António Prista
Docteur en sciences du sport. Professeur à l'université
pédagogique de Maputo et chercheur en jeux traditionnels.

Lenna Bahule
Chanteur, éducateur artistique et activiste culturel. Organise
des activités et des cours liés au chant collectif et à la
musique corporelle.

JOGOS TRADICIONAIS (jeux traditionnels)

Pratiqué dans tout le pays, avec de différents types d'argile naturelle.

La production de poterie au Mozambique a des origines séculaires et est encore pratiquée dans de nombreuses régions où l'on trouve de l'argile. L'art de la poterie est un héritage qui se transmet de parents à enfants et d'enfants à petits-enfants, et il requiert un intérêt et une volonté d'apprentissage énormes.

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Réalisation : Emília Nhate
Montage sonore : Fromel Vasco
Production : Marieta Manjate
Coordination générale : Sol Carvalho
Textes : Nelsa Mahumane
Mixage : Fromel Vasco, Pierre Dufloo
Jingle : Cheny Wa Gune
Distribution : COI

Avec les voix de : Alda Costa (invité), Lenita Garine (invité), Elisa Vanessa Macitel (vignette), Nelsa Mahumane (présentation), Pierre Dufloo (Doublage).

Alda Costa
Alda Maria Costa, chercheur au Centre d'études sur la
communication et la société (CECS), muséologue et
historien de l'art.

Lenita Garine
Céramiste et assistant de Reinata Sadimba.

OLARIA (Poterie)

Pratiquée dans la région de Makwa, au nord et au centre de la côte.

La tradition de la capulana (ornement en tissu coloré utilisé pour les vêtements, les nappes, etc.) est très enracinée dans la communauté de Makua. Autrefois, la richesse des femmes se définissait non seulement par la quantité de bijoux qu'elles possédaient, mais surtout par le nombre de capulanas qu'elles acquéraient et conservaient, et qui pouvaient se compter par dizaines, voire par centaines.

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Réalisation : Emília Nhate
Montage sonore : Fromel Vasco
Production : Marieta Manjate
Coordination générale : Sol Carvalho
Textes : Nelsa Mahumane
Mixage : Fromel Vasco, Pierre Dufloo
Jingle : Cheny Wa Gune
Distribution : COI

Avec les voix de : Saquia Rachide (invité), Atima Estevão (invité), Elisa Vanessa Macitela (vignette), Nelsa Mahumane (présentation), Pierre Dufloo (Doublage). 

Atima Estevão
Une connaisseur de la tradition vestimentaire Makwa, et de
référence dans la communauté Makwa de Maputo.

Saquia Rachide
Chef du groupe Tufo (danse traditional), une association
sociale composée exclusivement de femmes, et connaisseur
de la culture Makwa.

Distribution : COI

VESTIMENTAS MAKWAS (Vêtements Makwa)

Pratiquée dans tout le pays, mais surtout dans les régions où l'influence religieuse occidentale est forte.

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Le chant choral a été largement introduit par les missionnaires occidentaux en Afrique et « marié » à la tradition, surtout féminine, des chants sociaux dans les communautés de base. Les mines et la présence religieuse en Afrique australe ont déterminé un énorme héritage de chansons populaires dans ce que l'on peut appeler le "Godspell mozambican".

Réalisation : Emília Nhate
Montage sonore : Fromel Vasco
Production : Marieta Manjate
Coordination générale : Sol Carvalho
Textes : Nelsa Mahumane
Mixage : Fromel Vasco, Pierre Dufloo
Jingle : Cheny Wa Gune

Avec les voix de : Margarida França (invité), Helena Inguane (invité), Elisa Vanessa Macitela (vignette), Nelsa Mahumane (presentation), Pierre Dufloo (Doublage).

Margarida França
Il est titulaire d'un master en ethnomusicologie et en études
sur la musique populaire de l'Université d'Aveiro (Portugal),
spécialisée dans le chant choral.

Helena Inguane
Chef d'orchestre et chanteur de chansons populaires, une
reference dans de chant choral.

CANTO CORAL (chant oral)

Rituel largement pratiqué dans le pays. Au sud il est appelé "Kutchinga" et, au centre, "Ku pitakufa".

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Le "Kutchinga" est un rituel aux noms variés au Mozambique, au cours duquel la femme nouvellement mariée est forcée d'avoir des relations sexuelles avec le frère de son mari décédé afin de le "libérer", et de décider si la famille restera sous sa responsabilité ou non. Encore très pratiquée parce qu'elle était fondamentale pour la survie de la veuve, elle est contestée à l'époque moderne parce qu'elle est considérée comme humiliante pour les femmes.

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Réalisation : Emília Nhate
Montage sonore : Fromel Vasco
Production : Marieta Manjate
Coordination générale : Sol Carvalho
Textes : Nelsa Mahumane
Mixage : Fromel Vasco, Pierre Dufloo
Jingle : Cheny Wa Gune
Distribution : COI

Avec les voix de : Ana Piedade Monteiro (invité), Cacilda Niquisse (invité), Elisa Vanessa Macitela (vignette), Nelsa Mahumane (presentation), Pierre Dufloo (Doublage).

Ana Piedade Monteiro
Docteur en anthropologie, professeur et chercheur à l'université Eduardo Mondlane.

Cacilda Niquisse
Guérisseur et vice-président de l'Association des médecins
traditionnels du Mozambique (AMETRAMO).

RITUAL KUTCHINGA (Le rituel Kutchinga)

Instrument traditionnel très répandu en Afrique, pratiquée dans le sud et le centre du pays.

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Le Mbira est un instrument traditionnel africain, lamenophone, peut-être le plus connu sur le continent et déjà souvent fusionné avec la musique moderne. Sa construction est un savoir à préserver. Des travaux sont en cours pour l'intégrer dans les programmes d'études musicales des universités.

Réalisation : Emília Nhate
Montage sonore : Fromel Vasco
Production : Marieta Manjate
Coordination générale : Sol Carvalho
Textes : Nelsa Mahumane
Mixage : Fromel Vasco, Pierre Dufloo
Jingle : Cheny Wa Gune
Chant : Beauty Sitoe
Distribution : COI

Avec les voix de : Micas Silambo (invité), Beauty Sitoe (invité), Elisa Vanessa Macitela (vignette), Nelsa Mahumane (presentation), Pierre Dufloo (Doublage).

Micas Silambo
Docteur en musique de l'université fédérale de Paraíba (Brasil) dans le domaine de la ethnomusicologie et chercheur dans le domaine de la musique.

Beauty Sitoe
Chanteuse, auteur-compositeur et joueuse de mbira mozambicaine.

MBIRA

Des podcasts pour se ré-approprier nos identités plurielles. 
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Dans le cadre de son projet régional de développement des industries culturelles et créatives (ICC) en Indianocéanie, la COI a produit une série de podcasts afin de valoriser le patrimoine culturel immatériel des pays de la région.

Ainsi, la COI a fait appel à des prestataires nationaux pour la production d’une première série de dix (10) podcasts sur des thèmes allant des rituels culturels tels que le Famadihana (Madagascar) ou le Waujo (Union des Comores). Des podcasts porteront également sur les expressions culturelles des régions telles que le Sega (Maurice) ou le Nondje (Mozambique).

Au-delà de ces expressions, les podcasts sont l’occasion de découvrir les origines de notre patrimoine culturel immatériel avec, notamment, l’intervention de 
- chercheurs
- femmes porteuses de traditions
- populations

Les podcasts, seront avant tout, un moyen de se réapproprier nos histoires, nos valeurs et nos identités culturelles et plurielles !

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Les idées et les opinions exprimées dans les podcasts ne reflètent pas nécessairement les points de vue de la COI et de l’AFD et n’engagent en aucune façon les deux organisations.

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